張明揚(yáng)

摘 要：初中歷史教學(xué)中，如何以疑促思，以問(wèn)促學(xué)

關(guān)鍵詞：初中歷史? ? 創(chuàng)設(shè)情景? ? ? 培養(yǎng)思辨能力

清人李惺說(shuō)：“師以質(zhì)疑，友以析疑者，學(xué)問(wèn)之資也?！?，古代的學(xué)者認(rèn)為老師同學(xué)是解答辨疑析難的合作者，這對(duì)我們今天的教育仍有指導(dǎo)意義。怎樣讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)呢？英國(guó)思想家洛克說(shuō)：“兒童的好奇心，只是一種追求知識(shí)的欲望，所以應(yīng)該加以鼓勵(lì)?！?，教育心理學(xué)認(rèn)為“學(xué)習(xí)是認(rèn)知的過(guò)程，也是滿足學(xué)習(xí)者心理需求的過(guò)程”。清人鄭板橋也說(shuō)：“讀書(shū)好問(wèn)，不問(wèn)不得，不妨再三問(wèn)”，老師要使學(xué)生“善疑”，并引導(dǎo)之。

這里的“疑”、“”，就是疑問(wèn)。這說(shuō)明中外學(xué)者都非常重視學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。根據(jù)初中生求知欲強(qiáng)，好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)，這就需要教師改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，以疑促思，以問(wèn)促學(xué)，滿足其好奇心、求知欲，激發(fā)其好問(wèn)興趣，培養(yǎng)其自學(xué)能力和探究精神。

在教學(xué)中，有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境、提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思考，師生通過(guò)學(xué)習(xí)、討論、交流來(lái)解決。我通常的做法是在講下一節(jié)課之前要求學(xué)生下去預(yù)習(xí)，師生都圍繞一些問(wèn)題進(jìn)行預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備。有時(shí)也會(huì)根據(jù)需要在講課時(shí)有意識(shí)的把這些問(wèn)題穿插在教學(xué)中提出，課堂解決。我通常把教案設(shè)計(jì)成：“師：……。生：1、……，2、……”的形式。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，激發(fā)他們的興趣，教他們學(xué)習(xí)方法，提高他們的自學(xué)能力。我作了一些嘗試，有些體會(huì)，現(xiàn)在和大家分享。

老師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生作示范，培養(yǎng)學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)、喜探究意識(shí)。如在講七上第14課《秦始皇建立中央集權(quán)的措施》時(shí)，先讓學(xué)生閱讀P69-72，師：西周初年為鞏固統(tǒng)治實(shí)行了分封制，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后又會(huì)實(shí)行什么制度呢？生→師：采納韓非的觀點(diǎn)實(shí)行郡縣制（師補(bǔ)充：廢分封，立郡縣）。師：秦始皇在中央和地方具體又是怎樣做的？生→師：自稱“皇帝”、設(shè)丞相、太尉、御史大夫。地方建郡、縣機(jī)構(gòu)。師：中央三公各自的職責(zé)是什么？他們對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)？生：……，皇帝。師：地方官員由誰(shuí)任免？生：中央。師：秦始皇這樣做起的目的是什么？生→師：把國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等大權(quán)都集中在自己一個(gè)人手中，確立了至高無(wú)上的皇權(quán)，并把地方上的權(quán)力也集中到了中央，此后歷代王朝基本沿用秦朝開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)制度。師：秦始皇建立了中央集權(quán)，從政治上鞏固了統(tǒng)治，在經(jīng)濟(jì)上他又采取了哪些措施呢？生→師：拆除路障，統(tǒng)一車(chē)輛形制，使車(chē)同軌;規(guī)定以小篆作為標(biāo)準(zhǔn)字體，頒行天下，后用“隸書(shū)”使書(shū)同文;針對(duì)六國(guó)貨幣形狀、大小、輕重、單位各不相同的情況，規(guī)定以秦圓形方孔半兩銅錢(qián)為統(tǒng)一的貨幣，通用全國(guó);針對(duì)六國(guó)尺寸、升斗、斤兩各不相同的情況，又規(guī)定了統(tǒng)一的度量衡制度。師：秦始皇統(tǒng)一車(chē)輛形制、文字、貨幣、度量衡有什么意義？生→師：各地的交通、經(jīng)濟(jì)、文化交流方便多了，對(duì)于中央集權(quán)國(guó)家政令的統(tǒng)一和文化的傳播，對(duì)于多民族國(guó)家的形成，起到重要作用。銅錢(qián)和度量衡基本的單位名稱卻沿用了兩千多年，在我國(guó)有深遠(yuǎn)影響。老師：淳于越在秦始皇咸陽(yáng)宮慶祝會(huì)反對(duì)廢除分封制，李斯：“現(xiàn)在天下安定，法令統(tǒng)一。但有一批讀書(shū)人，對(duì)國(guó)家大事亂發(fā)議論，在百姓中制造混亂。如不加禁止，會(huì)影響朝廷的威信?！鼻厥蓟什捎昧死钏沟闹鲝?，下令“焚書(shū)”后又“坑儒”。他“焚書(shū)坑儒”的目的是什么？有怎樣評(píng)價(jià)“焚書(shū)坑儒”？生→師：為了加強(qiáng)思想統(tǒng)治，加強(qiáng)了專制集權(quán)，嚴(yán)重阻礙了思想文化的發(fā)展。

從頭到尾，都是教師在提問(wèn)。從表面上看，也是“滿堂灌”，但實(shí)際上，師生都緊緊圍繞著這些問(wèn)題在積極的引導(dǎo)、思考、討論、發(fā)言，就激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。隨年齡增長(zhǎng)，學(xué)生的知識(shí)的廣度、深度和認(rèn)知能力都有了提升，又經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的培養(yǎng)，他們有了好問(wèn)、喜探究意識(shí)。老師就要使學(xué)生深入?yún)⑴c教學(xué)過(guò)程，應(yīng)啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題去探索、解決，使之自己去質(zhì)疑、設(shè)問(wèn)、解答，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立獲取和運(yùn)用知識(shí)的能力，初具自學(xué)能力。

現(xiàn)在，怎樣提出問(wèn)題就很關(guān)鍵了，那又怎樣提出問(wèn)題呢？

提出問(wèn)題主要從三方面入手：一是課文。導(dǎo)言的問(wèn)題、課文中的思考題、課文、插圖、地圖;二是教材引用資料。課文引用的資料、注解、課后“閱讀材料”、“每課一得”、自我測(cè)評(píng)已有的問(wèn)題。三是社會(huì)、時(shí)政、影視、網(wǎng)絡(luò)等熱點(diǎn)事件。提出問(wèn)題可以是教師生成，師生互動(dòng)生成，學(xué)生間互動(dòng)生成。

那又怎樣解答問(wèn)題呢？問(wèn)題的解答，有些是可從課文中找到的;有些課文中卻沒(méi)有明顯的答案，教師就要進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶崾?、點(diǎn)撥，學(xué)生動(dòng)腦思考才能解答。老師還要引導(dǎo)學(xué)生以史出論，用史實(shí)說(shuō)明、修正或否定史論。老師要引導(dǎo)學(xué)生閱讀、整理材料，培養(yǎng)其理解、分析、提取、應(yīng)用材料有效的信息的能力，培養(yǎng)其以史實(shí)說(shuō)話，學(xué)習(xí)“論從史出”“證由史來(lái)”的方法。

這種教學(xué)模式又應(yīng)該遵循哪些原則呢？

首先，老師應(yīng)根據(jù)《課標(biāo)》中不同層次教學(xué)目標(biāo)要求（如雙基、重難點(diǎn)），精心設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)難易不同的問(wèn)題，目的是通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的解決來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、突出重難點(diǎn)。

其次，提出的問(wèn)題應(yīng)有明確的目的性、實(shí)效性。要精心設(shè)計(jì)，要能激起學(xué)生思考的興趣、探求的欲望。如我在講《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的烽煙》時(shí)，在講了“英國(guó)走私鴉片給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了哪些危害”后，師生舉行了“珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品”問(wèn)題的延展討論，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品”的禁毒教育?？偨Y(jié)道：毒品不但在腐蝕、敗壞和毀滅了不幸的吸食者的精神，還殺害他們的肉體，敗壞了他們的品格，腐蝕了他們的思想，毀滅了他們的靈魂。所以我們要“珍惜生命，遠(yuǎn)離毒品”！這就把品行教育滲透到了教學(xué)過(guò)程中，從而實(shí)現(xiàn)了品德、行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的目標(biāo)。

第三，問(wèn)題的難易度要適當(dāng)，深淺要適宜，要符合學(xué)生的實(shí)際。太難太深，學(xué)生無(wú)法回答，會(huì)喪失了信心。太淺，學(xué)生不用動(dòng)腦，就沒(méi)興趣了。教師對(duì)學(xué)情要心中有數(shù)，因材設(shè)問(wèn)，因人設(shè)問(wèn)，有的放矢。

這種教學(xué)模式通過(guò)提問(wèn)、思考、討論、發(fā)言、解答的活動(dòng)，經(jīng)教師的引導(dǎo)、培養(yǎng)，使他們的思維有了明確的方向，培養(yǎng)了學(xué)生自學(xué)能力和探究精神，如長(zhǎng)此以往學(xué)生將終身受益。

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