城市生態(tài)公園景觀設(shè)計的研究與分析

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關(guān)鍵詞：城市生態(tài)公園 景觀設(shè)計 生態(tài)化 現(xiàn)存問題 設(shè)計策略

中圖分類號：TU986.2 文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069（2022）02-0142-03

引言

隨著城市化進程加快和城市建設(shè)不斷發(fā)展，建筑占用土地，城區(qū)綠化面積越來越少，世界各地城市生態(tài)平衡嚴(yán)重失調(diào)。與此同時，經(jīng)濟水平的提高使得公眾對生存環(huán)境有了更高的要求，開始重視與向往好的生態(tài)環(huán)境以及休閑活動的品質(zhì)。上個世紀(jì)80年代以來，我國對生態(tài)環(huán)境問題越來越重視，城市生態(tài)環(huán)境治理和生態(tài)環(huán)境建設(shè)逐步成為可持續(xù)發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的核心內(nèi)容之一。城市的生態(tài)環(huán)境建設(shè)主要通過因地制宜創(chuàng)建城市生態(tài)公園、對城市空間結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化配置，或是利用海綿城市等生態(tài)策略來推動。本文主要通過概述城市生態(tài)公園的概念、發(fā)展、功能以及分類，提出我國城市生態(tài)公園現(xiàn)存的問題，分析應(yīng)遵循的原則以及設(shè)計策略，以期對城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計有一定的借鑒意義。

一、城市生態(tài)公園的概念與形成

一般來說，城市生態(tài)公園主要是指位于城市，具有地域性，以保護和修復(fù)城市自然生態(tài)環(huán)境、維護生態(tài)平衡為目的，提供公共休閑游覽、科普教育等活動，建立人與自然和諧共生的場所，其有很長的發(fā)展歷史與過程，下面做簡單介紹。

（一）城市公園的興起。我們今天所熟知的城市公園實際上是從貴族的私立庭園進化而來的。在英國、法國等地的資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)和勝利后，新興資產(chǎn)階級沒收了封建領(lǐng)主和王室的資產(chǎn)，把私有庭園和宮殿向公眾開放，形成了城市公園。此外，村鎮(zhèn)或郊區(qū)的公共場地等也隨著城市化的進行被納入城市區(qū)域，修建成為城市公園。1843年，英國在亨利八世的鹿場上建造了伯肯海德公園，這標(biāo)志著第一個城市公園正式誕生。到了19世紀(jì)50年代，奧姆斯特德設(shè)計了紐約中央公園，這是真正意義上的城市公園設(shè)計的開端。當(dāng)時，美國正在經(jīng)歷前所未有的城市化，有大量人口涌入紐約等大城市，城市居民的活動空間被大大縮減，流行病頻發(fā)、水體污染等城市問題凸顯，合理的公共空間和新鮮空氣成為了亟待解決的問題。紐約中央公園建成后，美國的各個城市隨即效仿這種可以改善城市環(huán)境的形式，掀起了一場城市公園運動，并逐漸向全世界擴散開來。

（二）城市生態(tài)公園的發(fā)展。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，以西蒙茲為代表的一批美國景觀設(shè)計師以及瑞典植物學(xué)家色南德開始提出一些景觀生態(tài)理念。20世紀(jì)30年代左右，北歐開始出現(xiàn)一批保留并保護原基地的自然生態(tài)環(huán)境、以本土樹種為主進行景觀營造的城市公園。到了60年代，工業(yè)發(fā)達國家相繼爆發(fā)了“八大公害”事件。這時候，關(guān)于城市生態(tài)建設(shè)和綠地保護的討論廣泛開展起來。70年代，英國率先開始探討利用生態(tài)學(xué)原理引導(dǎo)城市公園建設(shè)，表明了小塊空地建造生態(tài)公園的可行性。隨后又在城市的建筑密集區(qū)、工業(yè)廢棄地等區(qū)域建造了一些生態(tài)公園進行驗證。到了20世紀(jì)90年代，生態(tài)設(shè)計的理論和方法都已經(jīng)得到了比較深入的研究，城市生態(tài)公園的形式和內(nèi)容都有了很大進展。以生態(tài)保護和教育、城市廢棄地再利用，或是利用生態(tài)學(xué)原理修復(fù)被污染基地等各類形式的城市化生態(tài)公園在世界各地建成，城市的生態(tài)化建設(shè)再起高潮。同期，城市生態(tài)公園在我國逐漸開始出現(xiàn)，各個大城市對于生態(tài)公園的建設(shè)都開始進行。

二、城市生態(tài)公園的功能和分類

（一）城市生態(tài)公園的功能。首先是其生態(tài)功能。由于城市生態(tài)公園擁有大面積的綠地空間，這使其在空氣凈化、調(diào)溫調(diào)濕、防止水土流失、減少環(huán)境污染等方面發(fā)揮重要的功能。此外，它還具有保護和修復(fù)原基地生態(tài)系統(tǒng)、改善動植物的生存環(huán)境、保護生物多樣性、維護生態(tài)平衡等自然生態(tài)功能。

其次，城市生態(tài)公園含有教育功能。為科研、教育提供了新型場所，使人們能夠更加了解自然。人們能夠在城市生態(tài)公園中親近自然，與動植物產(chǎn)生友好互動，并喚起人對于自然的保護意識和敬畏之情，起到寓教于樂的作用，以此建立人與自然和諧共生的城市生態(tài)環(huán)境。

公園是提供給公眾游覽、觀賞、休憩、開展科學(xué)文化及鍛煉身體等活動的場所。因此它還有著社會功能，考慮和引導(dǎo)人的行為習(xí)慣，提供給人一個休閑娛樂、互動交流的場所是城市生態(tài)公園的重要內(nèi)容。

城市生態(tài)公園還有景觀功能。作為城市綠地系統(tǒng)的重要組成部分，城市生態(tài)學(xué)公園擁有大面積的綠色空間、數(shù)量眾多的自然景觀和不同種類的植物，是市民在忙碌生活中的最佳觀景點。

最后是文化功能。不同城市的生態(tài)公園有著各自的地域性特征，因當(dāng)?shù)氐奈幕宫F(xiàn)出不同的面貌。城市生態(tài)公園在一定程度上反映了城市的歷史和文化特征，它能夠傳播當(dāng)?shù)貧v史文化、展現(xiàn)人文風(fēng)情。

（二）城市生態(tài)公園的分類。城市生態(tài)公園的建設(shè)目的與原有基地及周邊的生態(tài)環(huán)境息息相關(guān)，因此可以根據(jù)原有基地及周邊環(huán)境將城市生態(tài)公園主要分為“保護型”“改善型”和“修復(fù)型”三類。

“保護型”城市生態(tài)公園是以“保護”原有基地的生態(tài)環(huán)境為目的的城市生態(tài)公園，例如德國的奧爾公園、日本的梅小路公園等。此類公園的原基地通常有著較好的自然生態(tài)環(huán)境，有一定的自我演替能力。針對此類的設(shè)計以保護現(xiàn)有的生態(tài)環(huán)境為主，利用現(xiàn)有的生態(tài)系統(tǒng)營造出更為和諧的人與自然共存的環(huán)境。

“改善型”城市生態(tài)公園所在區(qū)域人為因素影響較大，城市化特征較為明顯，原有基地的生態(tài)環(huán)境一般，例如成都的浣花溪公園、廣東的岐江公園等。對此類公園的設(shè)計一般是人工模仿自然生境，通過主動營造生物多樣性、改善場地生態(tài)環(huán)境等，保證公園的自然生態(tài)能夠自我維持，成為具有優(yōu)美環(huán)境和宜人活動的公共場地。

“修復(fù)型”城市生態(tài)公園主要是原本的基地及其周邊環(huán)境受到了損害，需要通過可以再次實現(xiàn)其基本生態(tài)功能的一系列手段進行修復(fù)生態(tài)環(huán)境的城市生態(tài)公園，例如華盛頓的水園、成都的活水公園等。這類公園的教育意義較大，通過對比遭到嚴(yán)重破壞的原基地形態(tài)和利用生態(tài)手段達到最終修復(fù)狀態(tài)的這種變化關(guān)系，喚起人們對于自然的保護意識和敬畏感。

三、我國城市生態(tài)公園的現(xiàn)存問題與應(yīng)遵循原則

（一）我國城市生態(tài)公園現(xiàn)存的問題

1.缺乏本土特色。在長期的歷史發(fā)展過程中，每個城市都形成了自己獨特的地域文化。但是隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，各地交流緊密、彼此滲透，逐漸出現(xiàn)了文化趨同的現(xiàn)象，給地域文化帶來了不可忽視的影響。由于西方的城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計起步較早，影響力較大，這些年大量的設(shè)計觀念、風(fēng)格流派接踵而來。在吸收國外優(yōu)秀設(shè)計的同時，我國設(shè)計師缺乏結(jié)合自身的思考，盲目地引用非本土樹種、傳達與本土文化違和的設(shè)計觀念等。

2.忽視生態(tài)性的本質(zhì)。城市生態(tài)公園的本質(zhì)是其生態(tài)性，最終目的是為了保護、改良或修復(fù)地塊周邊的生態(tài)環(huán)境，甚至改善城市的生態(tài)系統(tǒng)。然而不少城市生態(tài)公園僅僅通過種植大量樹木美化環(huán)境、營造并強調(diào)園區(qū)的人工景觀，忽視自然生態(tài)的自我演替能力。有的甚至打著“生態(tài)”的旗號開展各類游園活動，通過商業(yè)化行為提高園區(qū)的經(jīng)濟效益。

3.缺少人的參與。營造生物多樣性、為動植物提供一個良好的生存環(huán)境是城市生態(tài)公園的一個發(fā)展方向，但是公園主要是提供給人休閑活動的場所，人與景觀的互動性、人的舒適性、人的活動需求等仍然是公園設(shè)計首先需要考慮的。

（二）城市生態(tài)公園設(shè)計應(yīng)遵循的原則。為了避免未來的設(shè)計過程中出現(xiàn)上述問題，本文總結(jié)了以人為本、可持續(xù)發(fā)展、多樣性和地域性原則，下面分別進行介紹。

1.以人為本原則。人作為城市生態(tài)公園主要的使用者，是景觀設(shè)計的主要考慮對象。園區(qū)在進行景觀設(shè)計的時候需要考慮人的需求、尺度等問題，需根據(jù)周邊環(huán)境分析人流量、主要人群需求，設(shè)計合適的出入口以及功能分區(qū)。公園還需要具備人類活動的休憩空間，在設(shè)計園區(qū)路網(wǎng)及活動空間時的時候也要考慮人的動線、交談的距離等。此外，在設(shè)計城市生態(tài)公園的時候特別要注意滿足人與自然親近的需求，遵循以人為本的建設(shè)原則。

2.可持續(xù)發(fā)展原則。城市生態(tài)公園不能無目的設(shè)計，需要巧妙設(shè)計實現(xiàn)園區(qū)內(nèi)資源的循環(huán)利用，盡量減少人工痕跡，建立可自我演替的擬自然生態(tài)系統(tǒng)，促進生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。此外，園區(qū)需要注意在建設(shè)時應(yīng)當(dāng)將對生態(tài)環(huán)境的破壞降到最低，在材料的使用上也可多選擇環(huán)保材料，盡量減輕對環(huán)境的負擔(dān)。

3.多樣性原則。多樣性是一個生態(tài)系統(tǒng)中資源豐富的體現(xiàn)，擬自然生態(tài)系統(tǒng)的建立需遵循多樣性原則。與普通城市公園不同的是，城市生態(tài)公園在建立植物景觀時通常采用植物組團、群落等形式，這樣的植物景觀相較于單一植物種植更為復(fù)雜，與自然景觀更為接近，能夠吸引不同種類的動物生存。

4.地域性原則。城市生態(tài)公園在人文景觀和自然景觀的設(shè)計上，都需要遵循地域性原則。文化可以延續(xù)一個公園的生命，不光是城市會給公園提供地域文化，融入地域文化的城市生態(tài)公園也會給城市增添一絲文化色彩。此外，植物的選擇需以本土樹種優(yōu)先，要考慮到當(dāng)?shù)氐牡匦?、氣候、土壤等因素，建立合適的植物組團和群落。

四、城市生態(tài)公園的景觀設(shè)計策略一一以活水公園和浣花溪公園為例

城市生態(tài)公園的設(shè)計需要考慮許多不同的因素，下面，本文以活水公園和浣花溪公園為例，從多個角度分析在設(shè)計公園時應(yīng)該需要關(guān)注的東西。

（一）園區(qū)選址。城市生態(tài)公園對城市環(huán)境的改善、生態(tài)平衡的維護等方面都有一定的積極作用。因此選址不光要考察原基地的生態(tài)環(huán)境，還要把城市生態(tài)關(guān)鍵地點作為重點考慮對象，優(yōu)化城市布局，才能最大化發(fā)揮其作用，例如活水公園和浣花溪公園都位于城市發(fā)展較為重要的區(qū)域。其中活水公園坐落于成都市中心的府南河畔，府南河是成都的一條主要水系，對成都的經(jīng)濟和社會發(fā)展都有著重要的影響。20世紀(jì)70年代左右，成都經(jīng)濟處于高速發(fā)展階段，許多工業(yè)污染物被排放到府南河內(nèi)，導(dǎo)致河水被嚴(yán)重污染，河里的生物大量死亡，府南河幾乎成為了一條死水。此外，沿岸的樹木也由于水質(zhì)的污染紛紛枯死，污水治理迫在眉睫。而浣花溪公園北接杜甫草堂，東連四川省博物館，有著濃厚的歷史文化氣息。它還位于浣花溪和干河的交匯處，是一個極佳的景觀觀賞點。20世紀(jì)70年代以來，浣花溪日漸干涸，再加上城市快速發(fā)展和人為破壞，使它逐漸失去生機。人們?yōu)榱烁纳其交ㄏ纳鷳B(tài)環(huán)境以及保留杜甫草堂的歷史文化遺產(chǎn)，建設(shè)了浣花溪公園。

此外，選址的確定還可以在一定程度上決定景觀設(shè)計的方向。根據(jù)地塊生態(tài)受損程度對其進行針對性生態(tài)化設(shè)計，例如屬于“改善型”的浣花溪公園可通過人工營造達到擬自然生態(tài)環(huán)境，而屬于“修復(fù)型”的活水公園則需要更為直接的生態(tài)化修復(fù)手段。

（二）景觀節(jié)點設(shè)計。城市生態(tài)公園的景觀節(jié)點可分為人文景觀和自然景觀兩部分設(shè)計，其中人文景觀主要通過設(shè)置體驗區(qū)、展示區(qū)等活動場所傳播公園的文化性，互動性較強;而自然景觀則以動植物為主，營造生物多樣性。

1.人文景觀節(jié)點。城市生態(tài)公園與自然生態(tài)公園最大的不同之處有城市性、地域性，文化是一個場地富有生命力的重要因素?；钏珗@結(jié)合環(huán)境教育中心和露天劇場，將景區(qū)打造為生態(tài)教育基地和青少年自然科普教育基地，傳播生態(tài)理念、普及環(huán)保知識。此外，園區(qū)內(nèi)人工濕地凈水系統(tǒng)模擬自然界中污水的自凈過程，向人們展示自然界中水是如何由“濁”變“清”的。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船?！边@首《絕句》是杜甫在浣花溪草堂寫的，浣花溪也因杜甫而聞名，因詩歌聞名。從南大門進入，可以看到一條由詩人詩句貫穿始終的詩歌大道，通過設(shè)置雕塑等方式重點體現(xiàn)以杜甫草堂為中心的詩歌文化。此外，浣花溪公園還設(shè)置“萬竹廣場”和“川西民俗文化廣場”等節(jié)點體現(xiàn)川西文化特色。

2.自然景觀節(jié)點。通過植物的自然式配置以及生態(tài)環(huán)境的營造，吸引昆蟲、鳥類及其他動物前來棲息生活，也可以有效改善區(qū)域環(huán)境及氣候、美化城市。這不光給城市居民了親近動物的機會，也給了不少動物一個棲息與生存的空間，更給予了城市居民和動物一個和諧相處的機會。例如活水公園的植物塘床系統(tǒng)可以提供給魚類、昆蟲等生物生存和棲息的空間。而浣花溪公園的白鷺洲濕地通過營造擬自然生態(tài)系統(tǒng)吸引了許多鳥類前來，并分為招引區(qū)、觀鷺區(qū)、投食區(qū)和隔離區(qū)。其中招引區(qū)以蘆葦?shù)人参餅橹?，招引鳥類前來棲息，游人可以在觀鷺區(qū)和投食區(qū)觀賞鳥類，并與它們互動。除此之外，游人與鳥類的活動空間互不干擾，整體呈現(xiàn)出入與動物和諧相處的情形。

（三）植物生態(tài)設(shè)計。城市生態(tài)公園的植物設(shè)計部分主要可以分為生態(tài)核心區(qū)域的保護與修復(fù)、濕地景觀的營造和可承載活動場地的陸地景觀的建造。這些區(qū)域的植物設(shè)計都應(yīng)選擇一些容易管理、適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂虻闹参锓N類，優(yōu)先選擇本土植物。浣花溪公園中的刺槐、芙蓉、銀杏等本地植物在生長方面占有絕對優(yōu)勢，而一些引進樹種則出現(xiàn)生長緩慢或枯萎的現(xiàn)象。園區(qū)可借鑒本土植物群落的結(jié)構(gòu)特征，促使園區(qū)內(nèi)植物配置與潛在自然植被接近，形成近自然植物群落的結(jié)構(gòu)。

1.生態(tài)景觀的保護與修復(fù)。對于生長良好的植被與生態(tài)系統(tǒng)良好的植物群落，需要對其進行保留或保護。例如浣花溪公園在植有國家一級保護樹種紅豆杉和楠木、大羅漢等名貴樹種的萬樹山景區(qū)營造了一個擬自然森林公園。對于缺乏良好生態(tài)環(huán)境或是被嚴(yán)重破壞的區(qū)域，則需要通過模擬自然界植物配置或是生長環(huán)境來建立良好的生態(tài)系統(tǒng)，在植物種類、數(shù)量和位置的安排上都要有一定思考，盡量減少人工痕跡。

2.生態(tài)濕地景觀的營造。在植物種類的選擇上，可以選擇一些耐污能力強、根系發(fā)達、輸氧能力強的水生植物和濕生植物等，通過吸附污水有害物質(zhì)、為微生物輸氧等改善水質(zhì)、土壤的問題。在植物配置上，可根據(jù)濕地駁岸形態(tài)變化有不同的設(shè)計，通過疏密、顏色、習(xí)性等形式進行搭配，營造多種風(fēng)格的濱水植物景觀。例如活水公園在水邊搭配高低錯落、觀賞性較高的香蒲、馬蹄蓮等用于叢植的水生植物，在岸邊構(gòu)建以喬木、灌木、草叢相結(jié)合的植物景觀，如水杉、濕地松等。它采用群植、單植、混合等多種手法，通過各種植物的高低、葉形、葉色等不同的特征來進行景觀營造，展現(xiàn)濕地景觀獨有的特色。

3.生態(tài)陸地景觀的建立。園區(qū)可以通過建立片狀的植物景觀，強調(diào)不同植物品種的獨有魅力，例如活水公園有竹類、草本花卉、巖石植物、草坡生態(tài)駁岸等多個植物景觀區(qū)。根據(jù)地形的變化，采用喬灌草、常綠與落葉相結(jié)合的模式，保證四季景觀變化。在中西部山丘坡地區(qū)域，活水公園配置銀杏、雪松等形成叢林景觀，東部狹窄區(qū)域配置杜鵑、小葉女貞等形成灌木叢景觀，南部主要將藤本、灌木裝飾在地下停車場入口等區(qū)域，形成垂直綠化景觀。

（四）水體生態(tài)設(shè)計

1.水質(zhì)改善。城市生態(tài)公園對城市河水污染具有凈化作用，可以通過引入生態(tài)技術(shù)達到改善水質(zhì)等效果。例如活水公園的人工濕地凈水系統(tǒng)主要包括進水預(yù)處理系統(tǒng)、人工濕地植物塘與床處理系統(tǒng)、出水應(yīng)用系統(tǒng)三個部分，由一系列溪流和池塘組成。通過厭氧池、流水雕塑、兼氧池將污水中的有機物進行分解，經(jīng)過沉淀和植物的吸附、氧化等作用改善水質(zhì)，再重復(fù)流水雕塑的活水曝氧，依次經(jīng)過養(yǎng)魚塘、戲水池、自然水溝等部分，最終流回府南河，形成一整個生態(tài)水循環(huán)，解決府南河的水體污染問題。此外，還可以通過設(shè)置雨水花園、植草溝等滯留區(qū)，對雨水進行截流并暫時存儲，利用淺水洼或景觀區(qū)中的土壤和植被來去除雨水徑流中的污染物。

2.水系聯(lián)通。保證水系統(tǒng)的流通與生物之間的有機循環(huán)，才能使物質(zhì)在各個區(qū)域內(nèi)傳遞。此外，生態(tài)水系統(tǒng)的流通也有利于城市水系統(tǒng)的調(diào)控得到保證。浣花溪公園將園區(qū)內(nèi)滄浪湖和白鷺洲濕地的水域與浣花溪相連，形成流通的水系，并貫穿全園，通過湖泊及濕地周邊的植物來凈化水體，從而改善整個水體系統(tǒng)的環(huán)境。

（五）駁岸生態(tài)設(shè)計

1.駁岸設(shè)計。根據(jù)不同的駁岸情況可以設(shè)計不同的生態(tài)駁岸。對于坡度較大的駁岸，可以考慮采用原始緩坡型自然駁岸，配合種植柳樹、水楊、蘆葦、菖蒲等具有喜水特性的植物，由它們發(fā)達的根系來穩(wěn)固駁岸。浣花溪公園按照水體的深度變化配置不同的植物，呈帶狀分布，如在岸邊種植排列狀的水杉、柳樹等，在水體邊緣處連片種植蘆葦?shù)葷裆参铩τ谄露容^小的駁岸，不僅需要種植植被，還需要采用天然石材護底，可以采用砌塊型自然駁岸，如卵石駁岸.石籠式駁岸等。浣花溪公園采用水泥、混凝土等材料，通過漿砌卵石、天然石材或卵石緩坡入水等形式，使得植物可以和水體自然接觸，再結(jié)合濕生植物的自然式配置，共同營造擬自然生態(tài)駁岸。此外，還可以采用具有很強可塑性的碎石駁岸，碎石間的縫隙有利于植物和微生物的生長。

2.親水設(shè)計。城市生態(tài)公園可以設(shè)計沿河的景觀，例如在駁岸提供一處供人休息、觀賞的水邊構(gòu)筑物，或是設(shè)計有高差的網(wǎng)狀路徑，利用臺階消除陸地與水體之間的高差。也可以設(shè)計與水面主動對話的親水平臺，或是直接在水面上架橋。例如活水公園在河水流經(jīng)的途中設(shè)置了階步、巖石、高差地形、蜿蜒河道、靜態(tài)水池等節(jié)點，并在溪流上搭建小橋、河邊建造小路，使游人能夠近距離觀察到水的不同形態(tài)，感受水文化。

（六）其他設(shè)計

1.景觀設(shè)施設(shè)計。在小品以及其他設(shè)施設(shè)計上需要遵循以人為本的原則。園區(qū)可以通過采用特殊材料、遵循人體工程學(xué)原理、特殊人群設(shè)計、人性化導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計等來提供給人更好的游園體驗。例如浣花溪公園內(nèi)的座椅、景觀設(shè)施等都采用了實木材料，降低了四季氣溫變化對凳面溫度的影響，給予游人良好的使用感受。

2.小品及鋪裝設(shè)計。在生態(tài)方面，可通過采用透水性強的地面鋪裝增加地表徑流下滲量，減少地表徑流量，完成對雨水資源的輸送和收集。此外，園區(qū)的小品及鋪裝設(shè)計還可以體現(xiàn)城市的文化特征。浣花溪公園在“詩歌大道”景區(qū)上設(shè)置了不同年代的詩人雕塑，將中國詩歌文化的輝煌充分展現(xiàn)了出來。景區(qū)內(nèi)還在石雕和鋪裝上刻有四川特有的文化符號，例如象征著錦蜀的圖案鋪裝，讓人在融入詩歌氛圍的同時感受到巴蜀地區(qū)的文化印記。

結(jié)論

通過了解城市生態(tài)公園的定義、歷史、功能和分類，我們大致了解城市生態(tài)公園不止是城市公園的生態(tài)化設(shè)計，而是結(jié)合城市、生態(tài)、公園這三個要素所形成的一個綜合性公共場所，它包含“城市”功能的社會性、地域性和文化性，“生態(tài)”功能的生態(tài)性、教育性以及“公園”所必須的公共性、實用性等特征。而我國的城市生態(tài)公園目前存在缺乏本土特色、忽視生態(tài)性的本質(zhì)以及缺少人的參與等問題。在設(shè)計城市生態(tài)公園的時候應(yīng)遵循以人為本、多樣性、可持續(xù)發(fā)展、地域性等原則。具體來說，在進行景觀設(shè)計時需考慮園區(qū)的選址問題，可通過人文景觀和自然景觀兩方面進行園區(qū)景觀節(jié)點設(shè)計，通過生態(tài)景觀的保護與修復(fù)、濕地景觀的營造和陸地景觀的建立進行植物的生態(tài)化設(shè)計，在水體設(shè)計方面需考慮水質(zhì)的改善以及水系的聯(lián)通，以此改善整個水循環(huán)系統(tǒng)，同時，駁岸設(shè)計可通過駁岸坡度角度來選擇合適的設(shè)計策略，設(shè)計親水景觀，提供給人們親近自然的機會。此外，還需要考慮園區(qū)內(nèi)的景觀設(shè)施、小品及鋪裝等設(shè)計，體現(xiàn)園區(qū)的人性化、地域性設(shè)計。

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