涂鴉行業(yè)當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)狀及對(duì)策研究

徐婉月 王維英 楊 潔 商世元 周芷彤 馮文清 關(guān)亞坤

（吉林工程技術(shù)師范學(xué)院 吉林·長(zhǎng)春 130052）

“涂鴉”英文是“GRAFFITI”，表現(xiàn)形式中3D寫(xiě)實(shí)、卡通人物等是具有代表性的。近年來(lái)涂鴉行業(yè)獲得良好的發(fā)展機(jī)遇，并且與商業(yè)潮流設(shè)計(jì)相結(jié)合，與高端時(shí)尚的元素捆綁，在不斷發(fā)展過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)這種聲勢(shì)浩大的集體躍起并且高調(diào)的走入大眾視野與涂鴉的“自由且隱秘”內(nèi)核相悖。因此，本文了解目前涂鴉行業(yè)發(fā)展情況，能夠保留涂鴉原有的藝術(shù)形式，并結(jié)合現(xiàn)代潛在張力推動(dòng)涂鴉行業(yè)穩(wěn)定發(fā)展。

1 涂鴉藝術(shù)的源起和特點(diǎn)

1.1 涂鴉的源起和歷史

“涂鴉”是外來(lái)詞匯，最早由希臘傳入我國(guó)，該詞傳入我國(guó)初期被大眾廣泛理解成書(shū)寫(xiě)。經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，于二十世紀(jì)七十年代左右才被理解為“涂鴉”?！巴盔f”被解釋為在公開(kāi)的地方書(shū)寫(xiě)具有搞笑或者諷刺意味的文字，二十世紀(jì)七十年代，美國(guó)某報(bào)業(yè)曾經(jīng)刊登過(guò)一篇關(guān)于華盛頓男青年涂鴉的事件，該事件的發(fā)生也是街頭涂鴉藝術(shù)的開(kāi)端。這讓涂鴉的形式也不僅限于文字，還包括多種類(lèi)型的圖案。之后，涂鴉還實(shí)現(xiàn)了載體上的創(chuàng)新，不再將城市墻體作為載體，在衣服、廣告海報(bào)上也進(jìn)行了涂鴉，涂鴉逐漸成為一種時(shí)尚。

1.2 涂鴉文化的不同文化形態(tài)

1.2.1 西方涂鴉藝術(shù)與波普文化的結(jié)合

波普文化的發(fā)展推動(dòng)了涂鴉藝術(shù)的出現(xiàn)與創(chuàng)新。早在二十世紀(jì)六十年代初期，西方發(fā)達(dá)國(guó)家便出現(xiàn)了波普藝術(shù)，直至七十年代，西方發(fā)達(dá)國(guó)家又出現(xiàn)了大量的涂鴉藝術(shù)，無(wú)論是波普藝術(shù)還是涂鴉藝術(shù)，都屬于大眾藝術(shù)，并逐漸成為大眾關(guān)注的焦點(diǎn)，對(duì)大眾的精神文化有著影響[2]。這些當(dāng)代街頭涂鴉藝術(shù)，在絢爛的外表下，更顯現(xiàn)出生活的意義。

1.2.2 涂鴉藝術(shù)與中國(guó)文化的碰撞

二十世紀(jì)九十年代，中國(guó)逐漸出現(xiàn)了“HIP-HOP5”，一線(xiàn)大城市也出現(xiàn)了涂鴉，大城市的涂鴉藝術(shù)也為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展提供了強(qiáng)勁動(dòng)力，因此我國(guó)部分城市也著力打造涂鴉藝術(shù)，將涂鴉藝術(shù)作為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)劃內(nèi)容之中，伴隨涂鴉藝術(shù)在我國(guó)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我國(guó)的涂鴉創(chuàng)作者不斷增多，涂鴉藝術(shù)品質(zhì)量也不斷提升，我國(guó)涂鴉藝術(shù)作品將中西方涂鴉元素相結(jié)合，繼而創(chuàng)造出更加優(yōu)秀的涂鴉作品。

2 涂鴉行業(yè)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 創(chuàng)作者多元化

在Shepard Fairey在成為“馳名世界”的街頭藝術(shù)家之前，他受到了朋克與滑板文化的共同影響，開(kāi)始把自己創(chuàng)作的一些涂鴉作品印在貼紙上，在這些街頭文化的聚集場(chǎng)所進(jìn)行瘋狂大派送般地張貼，而后又?jǐn)U散到其他擁有公眾視野的地方進(jìn)行傳播，某種程度上這就是他成為正式的涂鴉藝術(shù)家前進(jìn)行的“涂鴉式”宣傳。中國(guó)涂鴉創(chuàng)作者多為美術(shù)基礎(chǔ)較強(qiáng)的人群，這類(lèi)人具有一定的藝術(shù)功底。即每個(gè)人可以根據(jù)自己不同的理解通過(guò)涂鴉的各種形式表達(dá)情況[4]。并且隨著社會(huì)的發(fā)展，涂鴉在多領(lǐng)域方面的應(yīng)用，未來(lái)的發(fā)展更具生命力。

2.2 載體多樣化

傳統(tǒng)涂鴉藝術(shù)多產(chǎn)生于城市繁華處的各個(gè)立面，其中紐約地鐵涂鴉、柏林墻涂鴉等都十分具有代表性，同時(shí)存在一定的歷史意義。在參與者多元化基礎(chǔ)上，人們有了更大的創(chuàng)作空間，因此創(chuàng)作載體不僅局限于立面之上，也同樣拓展到地面、各種公共設(shè)施上。根據(jù)地區(qū)設(shè)施造型的不同涂鴉作品也會(huì)隨著視角進(jìn)行轉(zhuǎn)換，從而提高大眾接受度。

2.3 互動(dòng)頻繁化

中國(guó)涂鴉創(chuàng)作形式更加傾向于獨(dú)立化，創(chuàng)作內(nèi)容和創(chuàng)作模式互不干涉。相反，在國(guó)外涂鴉創(chuàng)作互動(dòng)性、交流性較強(qiáng)，通過(guò)互相切磋的形式獲取行業(yè)認(rèn)可?？梢?jiàn)涂鴉藝術(shù)與公眾之間的互動(dòng)非常重要，與此同時(shí)也必須了解大眾需求，以車(chē)位涂鴉為例，立足大眾對(duì)車(chē)位作品需求，創(chuàng)造充滿(mǎn)創(chuàng)意具有3D震撼力的涂鴉，能夠讓個(gè)人車(chē)主的車(chē)位更具個(gè)性。

2.4 區(qū)域特色鮮明化

涂鴉藝術(shù)是一種具有城市特色的文化衍生品，車(chē)位涂鴉能夠反映出大眾最真實(shí)的內(nèi)心需求，對(duì)于大眾而言，車(chē)位涂鴉屬于一種舶來(lái)品，是在城市的發(fā)展過(guò)程中結(jié)合本土文化形成的獨(dú)有的涂鴉藝術(shù)。車(chē)位涂鴉作品可以從城市文化入手，融入該城市的人文情感，并且與車(chē)主本人和其他公眾產(chǎn)生共鳴。類(lèi)似車(chē)位涂鴉等具有創(chuàng)作性的涂鴉文化表現(xiàn)形式，使得車(chē)位個(gè)性更加鮮明，進(jìn)而凸顯城市形象。

3 涂鴉行業(yè)發(fā)展困境

3.1 藝術(shù)原生態(tài)遭遇沖擊

在涂鴉被商業(yè)設(shè)計(jì)所追捧的同時(shí)，商家以及創(chuàng)作者靈活的將涂鴉元素與商品結(jié)合在一起，在一定程度上推動(dòng)涂鴉行業(yè)發(fā)展，并且與當(dāng)下年輕人的需求相契合。但是從本質(zhì)上來(lái)看原有的街頭涂鴉原生態(tài)反叛精神遭遇沖擊[5]。隨著私家車(chē)數(shù)量的逐年增長(zhǎng)，提高了設(shè)計(jì)的時(shí)間，提升設(shè)計(jì)針對(duì)性，讓更多人近距離了解了涂鴉這一藝術(shù)形式。表達(dá)人們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、追求以及富有個(gè)性化的遐想。

3.2 作品內(nèi)容相對(duì)單一

在“有償涂鴉”情況下，創(chuàng)作者依照商家或個(gè)人意愿進(jìn)行創(chuàng)作，但是從實(shí)際情況來(lái)看目前涂鴉作品相對(duì)單一，藝術(shù)價(jià)值有待于提升。要從公共空間進(jìn)行分析，這種地下停車(chē)位的涂鴉與個(gè)人停車(chē)位涂鴉性質(zhì)各不相同。在中西文化碰撞、摩擦中本應(yīng)催生出新穎、別致的作品。但是由于商業(yè)機(jī)構(gòu)給予報(bào)酬，因此掌握了涂鴉內(nèi)容的決定權(quán)，以簡(jiǎn)單的即興心情書(shū)寫(xiě)為主。

3.3 私人表達(dá)受限

首先，從收費(fèi)角度來(lái)看，無(wú)論是車(chē)位涂鴉還是其他公共場(chǎng)所涂鴉，創(chuàng)作者在費(fèi)用驅(qū)使下會(huì)在作品中表達(dá)出明顯的正向情況，因此，在涂鴉作品中以公眾的需求為中心，與涂鴉最初的自由而隱秘性質(zhì)相悖，失去了其精神旨趣；其次，在美術(shù)者的影響下，涂鴉表現(xiàn)形式受到了束縛，“模板化”的藝術(shù)表達(dá)思路很大程度上限制了私人想法

4 現(xiàn)代涂鴉行業(yè)發(fā)展的對(duì)策

4.1 保留藝術(shù)原生態(tài)

涂鴉原生態(tài)特征與其商業(yè)價(jià)值有著內(nèi)在聯(lián)系，涂鴉藝術(shù)逐漸被人接受主要原因之一是其強(qiáng)烈的后現(xiàn)代表現(xiàn)力，正因其這一特質(zhì)不僅被大眾所接受，也得到了商業(yè)領(lǐng)域的關(guān)注。因此在實(shí)際創(chuàng)作中，創(chuàng)作者要堅(jiān)持自己的創(chuàng)作立場(chǎng)，不要受外在影響。從而展現(xiàn)涂鴉藝術(shù)的個(gè)性和活力。此外創(chuàng)作者不能失去原本涂鴉的藝術(shù)價(jià)值。要為時(shí)下的現(xiàn)代藝術(shù)、視覺(jué)文化增添新鮮血液和活力細(xì)胞。

4.2 豐富涂鴉作品內(nèi)容

首先，優(yōu)秀的涂鴉作品不僅需要與所處的公共空間環(huán)境融合，還要表達(dá)出整體的藝術(shù)感。并且以車(chē)位涂鴉為例，略顯夸張的表達(dá)形式往往更具個(gè)性，涂鴉作品整體化能夠成功吸引公眾注意力。同時(shí)還為涂鴉個(gè)體贏得名聲，也讓商業(yè)品牌推廣在方式與形式上擁有更多可能性涂鴉藝術(shù)在商業(yè)品牌推廣領(lǐng)域的應(yīng)用也將出現(xiàn)新的發(fā)展方向與趨勢(shì)[6]。最后，不同涂鴉環(huán)境應(yīng)賦予其不同的元素，不應(yīng)受外界的束縛和限制，要以個(gè)人興趣為出發(fā)點(diǎn)追求其藝術(shù)性。

4.3 重視私人表達(dá)

涂鴉藝術(shù)包容性和覆蓋性較強(qiáng)，因此涂鴉行業(yè)的發(fā)展需要公眾的關(guān)注和支持。而現(xiàn)代涂鴉藝術(shù)想要獲得全新的發(fā)展，不僅要學(xué)會(huì)與自然環(huán)境的融合，還要堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，重視私人表達(dá)。創(chuàng)作者在保留原有情感的基礎(chǔ)上靈活的將各種環(huán)境因素融入其中，通過(guò)各種動(dòng)漫人物形象給個(gè)性定制涂鴉帶來(lái)了生機(jī)。這種帶有個(gè)人情感表達(dá)的“巧借景”的創(chuàng)作形式，提高了人們對(duì)于城市發(fā)展的期待值。

5 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)以上內(nèi)容的分析可知隨著社會(huì)不斷發(fā)展，文化包容性的不斷增強(qiáng)。未來(lái)涂鴉行業(yè)的發(fā)展應(yīng)在情感化的表達(dá)基礎(chǔ)上增加了一絲理性化，在表達(dá)公眾需求的同時(shí)保留創(chuàng)作者的個(gè)人情感。車(chē)位涂鴉等具有代表性的形式將逐漸融入到人們的生活中，成為人與人、商業(yè)圈與大眾的交流媒介。涂鴉行業(yè)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)作者、大眾、商家三方合力才能夠推動(dòng)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，并且涂鴉藝術(shù)的良性發(fā)展也為城市帶來(lái)無(wú)限的生命力與活力，豐富大眾文化生活，提高生活旨趣。