陳莉萍 劉品希

（廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué) 廣西·南寧 530007）

在高職院校中對(duì)學(xué)生開(kāi)展財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育模式不僅可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的學(xué)習(xí)，還可以為學(xué)生構(gòu)造一門(mén)有區(qū)別于高職院校思想政治教育課程，可以從根本上促進(jìn)學(xué)生的全方面發(fā)展。并且這種教育模式可以充分地將財(cái)經(jīng)教育融入到社會(huì)實(shí)踐課程當(dāng)中，在為學(xué)生普及財(cái)經(jīng)知識(shí)的同時(shí)拓展財(cái)經(jīng)教育形式，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)與財(cái)經(jīng)有關(guān)的素養(yǎng)課程，進(jìn)而提高學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識(shí)以及財(cái)經(jīng)判斷能力。

1 當(dāng)今國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

從嚴(yán)格層面來(lái)講，對(duì)高職院校學(xué)生所進(jìn)行的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育指的是對(duì)學(xué)生的財(cái)經(jīng)概念以及其自身對(duì)風(fēng)險(xiǎn)相關(guān)知識(shí)的掌握能力進(jìn)行培養(yǎng)，并且通過(guò)適當(dāng)教學(xué)來(lái)提高學(xué)生對(duì)于財(cái)經(jīng)知識(shí)的理解能力，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生可以在社會(huì)當(dāng)中廣泛的財(cái)經(jīng)情境當(dāng)中做出正確的財(cái)經(jīng)決策，從根本上提高學(xué)生自身的經(jīng)濟(jì)利益以及其經(jīng)濟(jì)生活的參與度。對(duì)于國(guó)內(nèi)外高職院校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育不僅會(huì)影響到學(xué)生個(gè)人以及家庭的幸福指數(shù)還會(huì)在一定程度上對(duì)國(guó)家自身的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成影響。

我國(guó)一些著名學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)高職院校的學(xué)生在經(jīng)歷過(guò)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育后便在一定程度上可以成為自食其力的勞動(dòng)者，為社會(huì)增添較為成熟的個(gè)體消費(fèi)者，并且教學(xué)的過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念以及財(cái)經(jīng)理念，在這過(guò)程中，不僅可以提前學(xué)生個(gè)體的經(jīng)濟(jì)能力，還可以引導(dǎo)學(xué)生享受創(chuàng)造財(cái)富所為其帶來(lái)的社會(huì)價(jià)值。

世界各地對(duì)于高職院校的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育有著不盡相同的教學(xué)目標(biāo)。美國(guó)一些學(xué)校在展開(kāi)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的過(guò)程當(dāng)中，其自身的教學(xué)目的是幫助學(xué)生可以正確的認(rèn)識(shí)財(cái)富精神，樹(shù)立科學(xué)的消費(fèi)觀念以及財(cái)富管理，并且在此教學(xué)基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生可以對(duì)自身的資產(chǎn)進(jìn)行合理的投資，并且掌握一定的人生規(guī)劃能力；加拿大的高職院校在指定學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)大綱時(shí)，將教學(xué)目標(biāo)是將大部分教學(xué)重點(diǎn)放在鍛煉學(xué)生的知識(shí)的實(shí)踐能力方面，并且在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，盡可能提高學(xué)生對(duì)于財(cái)經(jīng)抉擇的理解能力。并且在澳大利亞這樣的城市，其教育領(lǐng)域明確要求應(yīng)當(dāng)在教學(xué)課程中充分融入財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)，并且從幼兒時(shí)期便開(kāi)始培養(yǎng)公民的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)；俄羅斯在展開(kāi)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中更是從多個(gè)方面對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)，并且十分注重理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合，充分鼓勵(lì)學(xué)生在日常生活當(dāng)中通過(guò)各種途徑提升自身的財(cái)經(jīng)能力。

由此可見(jiàn)，不論是中國(guó)的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)還是世界其他國(guó)家的財(cái)經(jīng)教學(xué)，最根本的目的便是提高學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)意義及實(shí)踐能力，最終達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)效果。

2 對(duì)高職院校學(xué)生展開(kāi)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)的重要性

一直以來(lái)，我國(guó)高職院校一級(jí)教育部門(mén)并沒(méi)有提高對(duì)學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育的重視程度，進(jìn)而導(dǎo)致許多學(xué)生面臨社會(huì)當(dāng)中的誘惑會(huì)產(chǎn)生動(dòng)搖，這也是社會(huì)當(dāng)中不斷出現(xiàn)“裸貸”現(xiàn)象的主要原因。隨著學(xué)生價(jià)值觀念以及消費(fèi)觀念的不斷改變，導(dǎo)致學(xué)生在日常學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，很容易出現(xiàn)互相攀比的不良現(xiàn)象，這也在一定程度上導(dǎo)致學(xué)生的理財(cái)觀念變得淡薄，更是缺乏對(duì)于財(cái)富人生的整體認(rèn)知。在高職院校學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是學(xué)生由高中生向社會(huì)過(guò)渡的過(guò)程，同時(shí)也是接受財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育最為重要的關(guān)鍵時(shí)期，在這個(gè)階段對(duì)學(xué)生展開(kāi)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)，可以從根本上引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。

與此同時(shí)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，在這樣的情況下，社會(huì)對(duì)于創(chuàng)新型人才的需求也不斷增加。我國(guó)若想在今后的發(fā)展當(dāng)中不斷前進(jìn)，不僅需要大量的金融專業(yè)人才，同時(shí)也需要極具創(chuàng)新精神的消費(fèi)者以及生產(chǎn)者等等。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展的大背景下，社會(huì)大眾自身的消費(fèi)水平已經(jīng)從溫飽型消費(fèi)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樾】敌拖M(fèi)，這樣一種現(xiàn)象的產(chǎn)生意味著我國(guó)社會(huì)當(dāng)中涌入了大量的“雙身份”公民，也就是同時(shí)兼?zhèn)渖鐣?huì)居民以及消費(fèi)者（或生產(chǎn)者或投資者）的雙重身份。理財(cái)并不再是社會(huì)當(dāng)中的專業(yè)人士所接觸到的領(lǐng)域，它與每一位社會(huì)大眾的日常生活都息息相關(guān)。

對(duì)高職院校的學(xué)生展開(kāi)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)，不僅可以提高我國(guó)相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ谪?cái)政教育的重視程度，在一定程度上也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于財(cái)商教育的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)也為國(guó)內(nèi)外的高職院校財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育道路提供了良好的發(fā)展條件，使其朝著更加科學(xué)規(guī)范的方向發(fā)展。

3 國(guó)內(nèi)外高職院校學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育模式

3.1 充分開(kāi)發(fā)財(cái)經(jīng)課程，加大財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育力度

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，社會(huì)中的高職院校過(guò)于重視對(duì)于學(xué)生的思想政治教學(xué)，并沒(méi)有開(kāi)設(shè)專門(mén)的課程對(duì)學(xué)生的財(cái)經(jīng)意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)。并且學(xué)生在學(xué)校內(nèi)會(huì)面臨多方面的誘惑，進(jìn)而導(dǎo)致社會(huì)中的“裸貸”事件頻發(fā)。在這樣的一種情況下，各大高職院校應(yīng)當(dāng)將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)，作為學(xué)生德育教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，并且充分開(kāi)發(fā)與之有關(guān)的財(cái)經(jīng)課程，對(duì)財(cái)經(jīng)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新，秉承著循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)化教學(xué)。與此同時(shí)，在進(jìn)行財(cái)經(jīng)課程教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)將其與思想政治教學(xué)區(qū)別開(kāi)來(lái)。并且盡可能地將財(cái)經(jīng)教育融入到其他語(yǔ)言學(xué)科當(dāng)中，加強(qiáng)財(cái)經(jīng)教育的學(xué)科整合。舉例來(lái)說(shuō)，可以適當(dāng)?shù)脑诖鷶?shù)教學(xué)中融入“貨幣與財(cái)經(jīng)教學(xué)”，或者是在一些藝術(shù)專業(yè)當(dāng)中融入“淺談財(cái)經(jīng)”這樣的課程，從多方面提高學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)。

3.2 創(chuàng)新財(cái)經(jīng)教育形式，開(kāi)發(fā)實(shí)踐課程

若想從根本上提高學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，不僅要充分開(kāi)發(fā)財(cái)經(jīng)課程，還應(yīng)當(dāng)盡可能地將財(cái)經(jīng)教育內(nèi)容，融入到高職院校的社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中，意識(shí)提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。舉例來(lái)說(shuō)，可以將教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中所需要用到的輔助材料交給學(xué)生采購(gòu)，通過(guò)這種方式培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)經(jīng)意識(shí)，引導(dǎo)其體驗(yàn)財(cái)經(jīng)活動(dòng)，提高學(xué)生財(cái)經(jīng)教育的參與程度，從實(shí)踐的過(guò)程當(dāng)中領(lǐng)悟到財(cái)經(jīng)素養(yǎng)對(duì)自身成長(zhǎng)的重要性，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀念的教學(xué)目的。除此之外，還可以與社會(huì)當(dāng)中的相關(guān)企業(yè)進(jìn)行合作，不斷提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)度，為學(xué)生的后續(xù)成長(zhǎng)進(jìn)行鋪墊。

3.3 加強(qiáng)家校共育合作，建立良好學(xué)習(xí)氛圍

除去高職院校對(duì)學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育之外，家長(zhǎng)對(duì)于學(xué)生的影響也十分重要。在進(jìn)行家校共育的過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)校教學(xué)為主，并且根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，加以家長(zhǎng)的配合，為其制定合理的財(cái)經(jīng)教育計(jì)劃。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的影響力是巨大的，往往學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)都會(huì)受到家長(zhǎng)潛移默化的影響，與此同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)以身作則配合學(xué)校的教學(xué)活動(dòng)，在日常生活中規(guī)范自身的行為，盡可能的培養(yǎng)學(xué)生的財(cái)經(jīng)意識(shí)，輔助學(xué)校為學(xué)生建立良好的財(cái)經(jīng)氛圍，并且在適當(dāng)?shù)碾A段引導(dǎo)學(xué)生嘗試?yán)碡?cái)生錢(qián)。

4 國(guó)內(nèi)外高職院校學(xué)生財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育啟示

隨著財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)重要性的日益凸顯，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育也得到了社會(huì)當(dāng)中個(gè)大領(lǐng)域的重點(diǎn)關(guān)注。對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育不僅可以幫助學(xué)生獲得最為基本的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，還可以引導(dǎo)學(xué)生在理財(cái)?shù)倪^(guò)程當(dāng)中，認(rèn)清理財(cái)騙局，識(shí)別理財(cái)風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而做出最為明確的選擇。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度來(lái)看，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)為其設(shè)置完整的教學(xué)體系以及評(píng)價(jià)體系。并且由于許多高職院校的教師自身缺乏財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育能力，因此看應(yīng)當(dāng)將財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育設(shè)置為獨(dú)立的課程意識(shí)，確保高職院校的學(xué)生都可以接收到財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育，確保其健康發(fā)展。

除此之外，國(guó)內(nèi)外高職院校對(duì)學(xué)生展開(kāi)財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教育可以在探索新的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，合力打造優(yōu)秀的教師團(tuán)隊(duì)，為學(xué)生提供良好的財(cái)經(jīng)教育環(huán)境，財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)的評(píng)價(jià)理念也應(yīng)當(dāng)與其他學(xué)科存在一定差別，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中，可以將財(cái)經(jīng)理論知識(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，并在此過(guò)程當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

從國(guó)內(nèi)外高職院校財(cái)經(jīng)我素養(yǎng)教育現(xiàn)狀來(lái)看，許多高職院校對(duì)學(xué)生財(cái)經(jīng)教育的重視程度不高。一些學(xué)生在日常生活中難以秉持理性消費(fèi)的原則，甚至出現(xiàn)了錯(cuò)誤的消費(fèi)習(xí)慣。這就需要高職院校對(duì)學(xué)生進(jìn)行財(cái)經(jīng)素養(yǎng)教學(xué)，并且在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，從根本上增強(qiáng)學(xué)生的財(cái)經(jīng)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。