董怡琳

（中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院，北京 100193）

一、引言與文獻(xiàn)綜述

隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，農(nóng)村人口大量外流，鄉(xiāng)村出現(xiàn)“農(nóng)村空心化”“農(nóng)業(yè)邊緣化”“農(nóng)民老齡化”等凋敝之觀。在此背景下，黨的十九大提出要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人，特別是青年人，而青年人助力鄉(xiāng)村振興的一條重要路徑就是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)［1］。2019 年《關(guān)于深入開展鄉(xiāng)村振興青春建功行動的意見》明確指出，“青年是鄉(xiāng)村振興的重要建設(shè)者”，要積極引導(dǎo)“外出務(wù)工青年返鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，培育鄉(xiāng)村全面振興的新動能”［2］。近年來，順應(yīng)沿海制造業(yè)向內(nèi)陸地區(qū)尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)轉(zhuǎn)移的趨勢，一些外出務(wù)工青年在外打拼多年后，憑借前期積累的資金、技術(shù)、市場關(guān)系等資源，返鄉(xiāng)開辦勞動密集型工廠［3］。相比資金、土地等生產(chǎn)要素，低廉充足的勞動力供給是制約這一類型產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素，而鄉(xiāng)土社會的勞動雇傭與管理又普遍存在著經(jīng)濟(jì)理性與鄉(xiāng)土倫理之間的沖突［4］。在此背景下，研究返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年在鄉(xiāng)土經(jīng)營中的雇工問題具有現(xiàn)實(shí)必要性，這對于理解返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)如何扎根鄉(xiāng)土，進(jìn)而助推鄉(xiāng)村振興具有重要意義。

目前學(xué)界對鄉(xiāng)土經(jīng)營的雇工問題已有廣泛深入的探討。不少學(xué)者認(rèn)為，不管是在農(nóng)業(yè)還是工業(yè)領(lǐng)域，鄉(xiāng)土經(jīng)營始終存在著監(jiān)督和控制勞動力生產(chǎn)速度和勞動質(zhì)量的難題［5-7］。學(xué)者們對于這一困境的成因主要?dú)w納為“農(nóng)業(yè)特殊主義”、規(guī)模經(jīng)營方式本身、外來資本與當(dāng)?shù)貏趧诱叩臎_突、本土工人退出成本低等諸多方面［8-11］，這些解釋多指向鄉(xiāng)村社會經(jīng)濟(jì)活動的特殊性以及農(nóng)民特有的行動倫理和鄉(xiāng)土邏輯［12］。面對困境，不同經(jīng)營者有著不同的應(yīng)對機(jī)制。其中，本土經(jīng)營者依托既有的家庭、家族、“生于斯長于斯”的熟人社會等關(guān)系形式，遵循鄉(xiāng)土社會倫理，通過行動者之間“將心比心”“和稀泥”等交際過程將經(jīng)濟(jì)行為嵌入社會［4］。鑒于“外來性”特質(zhì)，外來經(jīng)營者則通過利用或營造通用于鄉(xiāng)土社會的各種社會關(guān)系、倫理關(guān)系以及地方性傳統(tǒng)以實(shí)現(xiàn)順暢管理［13-15］。

通過梳理發(fā)現(xiàn)，既有研究對農(nóng)業(yè)和工業(yè)領(lǐng)域鄉(xiāng)土經(jīng)營雇工困境的成因及應(yīng)對機(jī)制進(jìn)行深入探討且成果豐碩。然而目前研究對經(jīng)營者身份特質(zhì)的刻畫不夠細(xì)致具體，只是簡單以“本土性”“外來性”進(jìn)行類型劃分，這可能會遮蔽主體面臨的現(xiàn)實(shí)境況，從而導(dǎo)致對其雇工邏輯分析不全面。具體而言，“資本下鄉(xiāng)”相關(guān)研究往往關(guān)注“外來”經(jīng)營者對鄉(xiāng)土社會關(guān)系的處理［16］，而針對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、鄉(xiāng)村工業(yè)的研究則或關(guān)注“本土”經(jīng)營者對鄉(xiāng)土社會關(guān)系的處理［4，17］，或側(cè)重于家族親緣關(guān)系與企業(yè)正規(guī)經(jīng)營之間的矛盾［18-19］。對于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年而言，雖然其“生于斯長于斯”，卻長期“離土又離鄉(xiāng)”，長期在外務(wù)工的狀態(tài)致使其鄉(xiāng)土社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)在一定程度上呈現(xiàn)松散和斷裂狀態(tài)［20］，但是家族親緣關(guān)系又成為其返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)可加以利用的“先賦性關(guān)系”［21］。青年的身份呈現(xiàn)“內(nèi)”“外”兼具的混合特質(zhì)，這也反映在其經(jīng)營策略和行動邏輯上?；诖?，本文以一位返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年經(jīng)營的電子廠為例，通過從招募、管理和提拔三個環(huán)節(jié)對其雇工實(shí)踐進(jìn)行考察，剖析其雇工邏輯，探究返鄉(xiāng)經(jīng)營得以嵌入鄉(xiāng)土社會的內(nèi)在機(jī)理。本文的經(jīng)驗(yàn)材料主要來源于魯西南Q縣Z村①依照學(xué)術(shù)慣例，文中涉及的所有地名、人名均進(jìn)行匿名化處理。。2020年10月，筆者跟隨調(diào)研團(tuán)隊前往魯西南三縣、豫北兩縣開展田野調(diào)查，了解到不少村莊存在農(nóng)村青年結(jié)合自身外出務(wù)工經(jīng)歷返鄉(xiāng)創(chuàng)辦工廠的情況。2021 年3 月，筆者再次前往魯西南Q縣就這一主題展開深入調(diào)研，調(diào)研期間共計走訪17個村莊，對返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年、工廠工人、村干部以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府工作人員進(jìn)行深入訪談，Z村電子廠作為本文探究返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年處理鄉(xiāng)土經(jīng)營雇工問題的典型案例以作呈現(xiàn)。

二、案例分析

（一）縣域背景：返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)潮

Q 縣位于魯西南四省交界地帶，距離市區(qū)40 千米，遠(yuǎn)離省級行政中心。在地理位置上，Q 縣雖地處我國東部地區(qū)，卻屬于東部省份的西部地區(qū)，發(fā)達(dá)省份的落后地區(qū)，呈現(xiàn)出典型的中西部農(nóng)村地區(qū)特征。Q 縣工商業(yè)不發(fā)達(dá)，農(nóng)業(yè)以傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式為主，主要種植玉米、小麥等糧食作物。迫于生計壓力，早在20 世紀(jì)90 年代初期，Q 縣就有大量農(nóng)村青壯年勞動力前往省內(nèi)青島及省外江浙一帶務(wù)工，土地則主要由留守在家的老人和婦女耕種。該地區(qū)形成了以代際分工為基礎(chǔ)的“半工半耕”的家計模式。

在農(nóng)村人口大量外流導(dǎo)致“農(nóng)村空心化”“農(nóng)業(yè)邊緣化”“農(nóng)民老齡化”等問題日益嚴(yán)峻之際，農(nóng)村青年的反向流動隨之興起。順應(yīng)國內(nèi)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移趨勢，加之當(dāng)?shù)卣畬Ψ掂l(xiāng)創(chuàng)業(yè)的大力扶持，Q縣各地出現(xiàn)一波返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的高潮。青年大多結(jié)合自己在外務(wù)工經(jīng)歷，回鄉(xiāng)創(chuàng)辦技術(shù)含量低但對勞動力需求量大的勞動密集型工廠，工廠經(jīng)營內(nèi)容包括電子、藤編、服裝等諸多加工行業(yè)。這一創(chuàng)業(yè)類型契合于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村社會的人口結(jié)構(gòu)特征，即留在鄉(xiāng)村的主要是留守婦女及老人。對于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年而言，通過利用家鄉(xiāng)勞動力成本低廉的優(yōu)勢開展生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，而對于鄉(xiāng)村留守婦女、老人而言，其在兼顧家庭照料和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時獲得一份額外收入，實(shí)現(xiàn)了家門口就業(yè)。

（二）個案呈現(xiàn)：Z村電子廠

本文的主要研究地點(diǎn)Z村位于魯西南Q縣的西部，距離Q縣行政中心19千米，有11個自然村，共計3 000 余人。Z 村與縣域內(nèi)其他村莊一致，皆屬于人口外流嚴(yán)重的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型村莊。Z 村電子廠由本村返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年張強(qiáng)于2015年創(chuàng)辦。張強(qiáng)，36歲，高中學(xué)歷，2005年畢業(yè)后前往蘇州打工，起初在蘇州某打印機(jī)公司工作，后來跳槽到另一個工廠做生產(chǎn)線長。在蘇州工作幾年后，張強(qiáng)發(fā)現(xiàn)蘇州一些工廠的簡單訂單開始往內(nèi)地轉(zhuǎn)移，于是便萌生了返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的想法。2015 年，張強(qiáng)回到Z 村創(chuàng)辦了一個電子加工廠，工廠占地面積560平方米，主要從事耳機(jī)線、數(shù)據(jù)線的加工。張強(qiáng)從上游客戶那里拿到原材料，在工廠進(jìn)行線束代加工，之后再返回給客戶。起初，張強(qiáng)通過自己的親戚招募到村里十幾位留守婦女進(jìn)廠打工。隨著工廠經(jīng)濟(jì)效益的顯現(xiàn)，工人增加到70 余人。后來工廠訂單越來越多，張強(qiáng)又在鄰村陸續(xù)開設(shè)兩個分廠，占地面積皆為200平方米，工人都在40人左右。截至目前，張強(qiáng)返鄉(xiāng)開設(shè)工廠已經(jīng)6年，三個工廠皆運(yùn)轉(zhuǎn)良好，他本人也被評為當(dāng)?shù)亍皟?yōu)秀返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年”。需要說明的是，考慮到后兩個分廠的開設(shè)承繼于第一個工廠的經(jīng)營，所以后續(xù)論述以第一個工廠的發(fā)展歷程為主。

三、雇工實(shí)踐：嵌入鄉(xiāng)土的行動策略

鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅需要具備各類物質(zhì)資源，還需要有可依托和調(diào)動的社會基礎(chǔ)。社會基礎(chǔ)在關(guān)系的形式上呈現(xiàn)為家庭、家族、熟人社會或者社區(qū)共同體，在關(guān)系的內(nèi)涵上包括日常的、細(xì)微的人際關(guān)系、交往方式、交往心態(tài)以及與之有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣和價值觀念［22］?；谑烊岁P(guān)系網(wǎng)絡(luò)，張強(qiáng)遵循當(dāng)?shù)氐纳钌a(chǎn)習(xí)慣與鄉(xiāng)土價值觀念，通過采取不同的雇工實(shí)踐，成功地將經(jīng)營活動嵌入到鄉(xiāng)土社會中。為方便論述，將張強(qiáng)的雇工實(shí)踐分為招募、管理和提拔三個環(huán)節(jié)。

（一）招募：依靠親戚與“不打親情工”

創(chuàng)業(yè)初始，張強(qiáng)采取非正式的勞動雇傭策略，即通過周圍親戚幫忙介紹進(jìn)行工人招募。之所以采取這種方式，是因?yàn)閺垙?qiáng)常年在外打工，鄉(xiāng)土社會關(guān)系呈現(xiàn)松散甚至斷裂狀態(tài)，對于剛返鄉(xiāng)不久的他來說，在村莊周圍招募村民來自己的工廠干活是比較困難的?！耙?yàn)槲疫@些年都在外面待著，人家跟我不熟悉，他們不可能給我干的，誰知道我干完活給不給錢??？”一開始張強(qiáng)試圖自己在村莊附近招募工人，但因多數(shù)村民對其不信任，招工成效微弱。張強(qiáng)畢竟是本村人，從小生活在這里，村莊中有遠(yuǎn)近親戚。在張強(qiáng)招工困難之時，親戚借助自身關(guān)系網(wǎng)絡(luò)幫助張強(qiáng)招募到10 余個工人，工廠才得以運(yùn)轉(zhuǎn)。盡管初期招工是依托熟人社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的，但張強(qiáng)卻沒有雇傭村里的親戚。對此，張強(qiáng)解釋道：

“不打親情工。尤其是在工廠剛開始的時候，更不打親情工。剛開始工廠制度還沒建成，親戚在工廠，自己在管理上會受拘束。再就是剛開始的時候（工廠）實(shí)力太弱，親戚過來了他們也會受拘束。初期親戚的幫助主要在資金上。我創(chuàng)業(yè)資金最早的一批就是跟親戚借的。一開始自己沒有一定的實(shí)力，銀行不會貸太多錢，最多貸個5萬10萬的，也不管用。所以自己通過親戚借了二三十萬?！?/p>

（訪談記錄：20210316-ZQ）

張強(qiáng)這一排斥親緣關(guān)系的雇工策略顯然蘊(yùn)含了雙重考慮。一方面，在鄉(xiāng)村開設(shè)工廠意味著一套企業(yè)制度落地鄉(xiāng)土。盡管基于現(xiàn)實(shí)，工廠勞動管理體制呈現(xiàn)“非正規(guī)化”特征，但是一個工廠要想順利運(yùn)轉(zhuǎn)，必須要有一些嚴(yán)明的管理規(guī)定，比如工資核算標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)質(zhì)量規(guī)定等。為了將這些規(guī)章制度更好地落地工廠，張強(qiáng)采取“不打親情工”的雇工策略，盡可能地降低雇工親戚身份對工廠管理制度的干擾，以此防止親緣關(guān)系遵循的特殊主義交往邏輯冒犯甚至抵觸工廠管理的制度邏輯［23］。如果說上述考慮在于維系工廠的常規(guī)運(yùn)轉(zhuǎn)，那么第二重考慮則隱含著張強(qiáng)與親戚“將心比心”式的理解?！皩⑿谋刃摹笔且环N“擬情式”地了解他人處境、態(tài)度和情感的基本方式，強(qiáng)調(diào)人與人之間的互動與理解［24］。張強(qiáng)之所以“不打親情工”，原因之一就是認(rèn)為工廠初期實(shí)力較弱，不能為親戚提供較好的發(fā)展空間和待遇保障，不愿親戚來這里“受委屈”。后來，隨著工廠經(jīng)營規(guī)模越來越大，工廠工人也越來越多。張強(qiáng)開始接納部分親戚進(jìn)入工廠打工?！艾F(xiàn)在工廠有老親戚（主要指父母輩的親戚）、自己的親戚、親戚的親戚，非得說至親親戚的話，也有幾個?！边@時張強(qiáng)之所以愿意接納親戚進(jìn)入工廠是因?yàn)槌跗凇安淮蛴H情工”的顧慮已經(jīng)消除。一方面，隨著經(jīng)營步入正軌，工廠的管理制度已健全明晰，這個時候親戚進(jìn)入工廠干擾管理制度運(yùn)行的可能性相對較小?！扒捌趧傞_始不打親情工，后期工廠的規(guī)章制度健全了以后也可以用親戚了，因?yàn)閯e人咋樣他跟著咋樣就行，自己也不會因?yàn)橐粋€親戚來就改變自己的制度。”另一方面，隨著綜合實(shí)力增強(qiáng)，工廠能夠?yàn)楣と颂峁┑墓ぷ鳝h(huán)境和待遇保障也有了較大程度的提升，“親戚也能瞧得上了”。

（二）管理：嵌入鄉(xiāng)土與非制度性彌合

與城市不同，鄉(xiāng)村工廠雇工來源主要是村中留守婦女和老人。這一類勞動力具有很強(qiáng)的“非正規(guī)性”。雇工日常安排集中于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和家庭再生產(chǎn)，時間呈現(xiàn)“碎片化”特征，這一點(diǎn)與工廠按時上下班的時間管理要求相違背。同時，雇工常年生活在鄉(xiāng)村，從未或很少接受工廠的正式勞動規(guī)訓(xùn)，所以短期內(nèi)難以接受正式的工廠管理制度。基于鄉(xiāng)村勞動力的特征，張強(qiáng)積極調(diào)整在外務(wù)工時習(xí)得的工廠管理制度，采取嵌入鄉(xiāng)土的勞動管理策略。一方面，張強(qiáng)調(diào)整了工廠的勞動時間和空間。另一方面，張強(qiáng)擯棄了較為嚴(yán)苛的管理模式，采取人情化的管理策略。“人情化管理”是指站在別人的立場上，委婉周到地把人之常情或人情世故予以充分考慮［25-26］。區(qū)別于城市工人“原子化”的個體特征，鄉(xiāng)土社會中的勞動力更加在意“面子”和“人情”關(guān)系，如果不顧?quán)l(xiāng)土倫理，一味地對其苛責(zé)規(guī)訓(xùn)，結(jié)果可能會適得其反。在張強(qiáng)的工廠中，即使工人犯錯也不會對其直接進(jìn)行言語批評，而是委婉地提醒，以免傷其自尊心。

“現(xiàn)在工廠的這一套管理制度是當(dāng)初外出打工學(xué)的，但是做了一些修改。在外面學(xué)的大體是這個意思，但是回到家不能照搬，需要做一些調(diào)整和改變，得讓制度適應(yīng)家里的情況。比如出勤，外面工廠是早上八點(diǎn)到晚上八點(diǎn)，家里考慮到有些員工得接送孩子，照顧家庭，一般在5 點(diǎn)或6 點(diǎn)下班。再一個就是遲到的早退的，在外面是不行的，但是在家里是可以的?，F(xiàn)在工廠工作形式主要有兩種，除了上面說的固定在車間上班的，還有一些零散工，員工什么時候有空都可以隨時來車間上班，或者把零件拿回家里去加工，這樣可以方便員工照顧家庭，實(shí)現(xiàn)家門口就業(yè)?！?（訪談記錄：20201008-ZQ）

“城市工人都是怎么說怎么聽，畢竟都是出去打工的，服從管理是必須要做到的。但是在家里，大家都是同村的，管理的時候就要注意方式方法，要是她（工人）做錯了什么事，不能守著其他工人的面批評她，這樣她臉上也掛不住。一般這種情況下，就私下跟她說一聲，都是鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，她意識到也會不好意思，下次就改過來了?！?（訪談記錄：20201006-ZQ）

正是通過客觀上適應(yīng)工人勞動的時空特性、主觀上順應(yīng)工人的鄉(xiāng)土道德倫理，張強(qiáng)工廠的管理制度與鄉(xiāng)土勞動力的特性實(shí)現(xiàn)了共融，生產(chǎn)經(jīng)營得以嵌入到鄉(xiāng)土社會中。對于工廠后期進(jìn)入的親戚員工，張強(qiáng)在勞動管理上也有自己的考量。“親戚員工可以在制度以外特殊照顧，比如他們家里有啥事了，自己能幫助的肯定會主動幫，另外過年的時候還會給他們發(fā)個大紅包。但是平時在制度已經(jīng)說明的情況下，別人怎么樣他也要怎么樣。”在工廠視域下，面對親戚和普通工人，張強(qiáng)采取一視同仁的管理策略。一方面，所有員工都遵守管理規(guī)定才能保證工廠長期良性運(yùn)轉(zhuǎn)；另一方面，一視同仁也能規(guī)避普通工人因親戚受優(yōu)待而可能生發(fā)的不公平感，從而維系工廠內(nèi)部和諧融洽的關(guān)系，以便更好地開展管理?！坝H戚在這里打工是一樣的，不講親戚，只講質(zhì)量。也不分親戚和外人，一律平等。要是給親戚的活好，還不舍得批評，親戚太多，別人會受不了的?！痹诠S視域外，張強(qiáng)通過盡全力幫忙、年終紅包等“制度以外的特殊照顧”彌合其因工廠管理造成的親緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)與離散。通過這種“非制度性彌合”，張強(qiáng)不僅保證工廠管理制度的有效貫徹與實(shí)施，還在工廠之外維持或修復(fù)自身的親緣關(guān)系。

（三）提拔：擇優(yōu)提拔與排斥親戚

2016 年和2017 年張強(qiáng)先后在附近兩個村莊開設(shè)分廠。隨著工廠數(shù)量增加、經(jīng)營規(guī)模擴(kuò)大，張強(qiáng)忙不過來，他開始從各個工廠提拔管理人員。張強(qiáng)對于管理人員的選拔標(biāo)準(zhǔn)是“干活好”。一方面，“干活好”能夠服眾，另一方面，工人技術(shù)熟練也便于指導(dǎo)和監(jiān)督其他員工。但是張強(qiáng)認(rèn)為即使親戚干的再好也不能做管理人員。目前三個工廠共有7名管理人員，均非張強(qiáng)的親戚。對此，張強(qiáng)的解釋是：

“親戚干這個活更難做，就是同等能力，親戚也做的更差。因?yàn)橥饶芰Φ那闆r下，親戚說話跟管理人員說話，她們站的位置是不一樣的。比如說管理人員就是單純站在老板跟工人之間的一個崗位，她是老板跟工人之間最公正的一個人。但是如果這個人是你的親戚，大家就會認(rèn)為她的位置是偏向于老板的，她自己可能也擺不正自己的位置?！?（訪談記錄：20210315-ZQ）

在提拔管理人員時，張強(qiáng)的行動策略暗含對親緣管理模式的排斥。盡管在企業(yè)中使用“自己人”管理能夠使其在利益和親情的雙重激勵與約束下，比非家族成員做得更好，而且家族成員間較高的信任度和了解度也能在一定程度上降低企業(yè)經(jīng)營成本［27］，但是這一企業(yè)模式并不符合現(xiàn)代化經(jīng)營管理原則，企業(yè)可能會因親情規(guī)則糾纏造成的內(nèi)耗而難以形成持續(xù)成長的源泉［28］?；谶@一考慮，張強(qiáng)干脆直接將親戚排除在管理隊伍之外，以此維持工廠的相對理性化經(jīng)營。這一舉措也招致工廠內(nèi)一些親戚員工的不滿，“我干的不比其他人差，都是親戚，你怎么胳膊肘往外拐啊？”對此，張強(qiáng)依然以“非制度性彌合”來寬慰親戚員工，而不肯將其提拔為管理人員，“像有些工廠，剛開始創(chuàng)業(yè)的時候就是家族式管理，但是真正的家族式企業(yè)都沒有發(fā)展起來。別管哪個公司哪個工廠，最后還是要做到正規(guī)化管理。要是沒有正規(guī)化，就是游擊隊，長久不了。”

從現(xiàn)實(shí)層面看，通過采取有針對性的雇工策略，張強(qiáng)順利地完成工人的招募、管理和提拔，有效化解鄉(xiāng)土經(jīng)營中的雇工難題。那么從理論層面出發(fā)，張強(qiáng)的雇工實(shí)踐得以奏效背后隱含了怎樣的邏輯呢？工廠得以扎根鄉(xiāng)土的內(nèi)在機(jī)制是怎樣的？

四、扎根鄉(xiāng)土：場域關(guān)聯(lián)與關(guān)系再生產(chǎn)

張強(qiáng)在鄉(xiāng)村經(jīng)營工廠的過程實(shí)際上是一個糅合雇傭關(guān)系、親緣關(guān)系、鄉(xiāng)土社會關(guān)系的新共同體構(gòu)建的社會過程，涉及到不同場域之間的關(guān)聯(lián)與疊嵌。根據(jù)場域理論，社會由大量分化的場域組成，這些場域具有自身邏輯和必然性的客觀關(guān)系，其不可化約成支配其他場域運(yùn)作的邏輯和必然性。在社會中，不同場域之間必然會產(chǎn)生一些聯(lián)系，那么一個場域會與哪些場域發(fā)生聯(lián)系？其又是如何以及在何種程度上與其他場域發(fā)生聯(lián)系的？實(shí)際上，不同場域的關(guān)聯(lián)是一個極其復(fù)雜的問題，只有通過經(jīng)驗(yàn)分析才能解決［29］。

在借用場域理論分析之前，需要先對相關(guān)場域進(jìn)行概念界定。結(jié)合韋伯的理想類型分析工具［30］，聯(lián)系張強(qiáng)的雇工實(shí)踐，對相關(guān)的三個場域進(jìn)行闡述（表1）。第一個是工廠場域，空間范圍主要是工廠內(nèi)部，場域界限相對明確。行動主體包括工廠老板（自己）、管理人員和普通工人，老板與后兩者的雇傭關(guān)系/利益關(guān)系是本場域的主要關(guān)系，行動者的行為主要遵循經(jīng)濟(jì)理性原則。第二個是家族場域，場域以“己”為中心，遵循差序格局?jǐn)U展至家族范圍。由于中國傳統(tǒng)意義上“家族”概念伸縮性極大，既可以指父子、夫婦，也可以指家族、宗族，還可以將各種社會關(guān)系通過“倫理化”的方式看作家庭成員［31］，故而該場域的界限相對模糊，這里所指的家族范圍以張強(qiáng)個人認(rèn)知為依據(jù)，場域中的行動者包括張強(qiáng)和他口中的“親戚”。張強(qiáng)和親戚之間是基于血緣和姻緣的親緣關(guān)系。區(qū)別于過去鄉(xiāng)土社會中人們按照男系血緣來決定自己和他人關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏［32］，近幾十年農(nóng)村社會“家族關(guān)系的泛化”表征為母、妻兩方面的姻親關(guān)系進(jìn)入過去只包括血緣關(guān)系的同心圓中，并且也可按與配偶的血緣遠(yuǎn)近而分出關(guān)系的親疏。因此，此處親緣關(guān)系涵蓋與生育相關(guān)的血親群體和與婚配相關(guān)的姻親群體，在社會結(jié)構(gòu)中屬于傳統(tǒng)的先賦關(guān)系范疇［18-19］。張強(qiáng)與親戚在交往互動時遵循特殊主義邏輯，即按照親疏遠(yuǎn)近的原則對彼此特殊對待，此邏輯區(qū)別于無差別的普遍主義原則。第三個是鄉(xiāng)土場域，場域以“己”為中心，遵循差序格局?jǐn)U展至本村及周邊村莊。這一場域的界限也相對模糊，行動主體包括張強(qiáng)、鄰居、同鄉(xiāng)及鄰村鄉(xiāng)親。張強(qiáng)與他們之間是基于地緣的鄉(xiāng)土社會關(guān)系。盡管不如家族場域的行動者關(guān)系緊密，但該場域的行動者共處鄉(xiāng)土熟人社會，在人際交往時遵循鄉(xiāng)土邏輯，如講人情、重面子等［33］。針對后兩個場域，值得說明的是，按照以“己”為中心向外擴(kuò)展的差序格局，鄉(xiāng)土場域應(yīng)該涵蓋家族場域的諸多行動主體，但是此處對于場域的界定和劃分側(cè)重強(qiáng)調(diào)不同場域的運(yùn)作邏輯以及行動者之間的主要關(guān)系，故將家族場域獨(dú)立于鄉(xiāng)土場域進(jìn)行論述。

表1 雇工實(shí)踐的三個場域類型及特征

上述場域具有各自的運(yùn)作邏輯，且不可化約成支配其他場域運(yùn)作的邏輯。那么，在不同環(huán)節(jié)的雇工實(shí)踐中，這三個場域是如何關(guān)聯(lián)與嵌套的？在此基礎(chǔ)上，場域不同個體與群體之間又是如何相互作用的，其之間的社會關(guān)系如何以及在何種程度上進(jìn)行再生產(chǎn)？針對上述問題的回答旨在理順返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的雇工邏輯，揭示工廠得以扎根鄉(xiāng)土的內(nèi)在機(jī)制。

（一）場域關(guān)聯(lián)與緊密的鄉(xiāng)土利益關(guān)系

中國傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)的差序格局以“己”為中心，社會關(guān)系像石子投入水中之后的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈?。?2］。張強(qiáng)的鄉(xiāng)土社會關(guān)系由近及遠(yuǎn)分別為家人、親戚、鄰居、同鄉(xiāng)及鄰村鄉(xiāng)親等。在村莊開設(shè)勞動密集型工廠需要在附近招聘工人，意味著要將雇傭關(guān)系（利益關(guān)系）建構(gòu)于鄉(xiāng)土社會中。張強(qiáng)之前常年在外打工，村莊社會關(guān)系較為薄弱，但其“生于斯長于斯”，通過借助村莊親戚的熟人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)完成工人招聘。這一招工策略可歸納為工廠利益關(guān)系沿差序格局選擇性嵌入鄉(xiāng)土社會的路徑，即基于以己為中心向外擴(kuò)展的差序格局，途徑親緣關(guān)系，與鄉(xiāng)土場域中的村民建立起雇傭關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)利益關(guān)系在鄉(xiāng)土社會中的嵌入。

利益關(guān)系嵌入村莊表征為一些村民進(jìn)入工廠打工，工廠與鄉(xiāng)土社會在空間上實(shí)現(xiàn)交織與部分重疊。這兩個場域的核心運(yùn)作邏輯是不同的，工廠場域奉行經(jīng)濟(jì)理性至上原則，鄉(xiāng)土場域則遵循講人情、顧全面子等鄉(xiāng)土邏輯，二者之間存在沖突。為了協(xié)調(diào)兩個場域運(yùn)作邏輯之間的矛盾，實(shí)現(xiàn)工廠雇傭關(guān)系在鄉(xiāng)村社會的良性嵌入與再生產(chǎn)，張強(qiáng)采取多樣化的勞動管理策略。比如，為了緩解雇傭關(guān)系對鄉(xiāng)土邏輯的可能沖擊，張強(qiáng)從工廠管理制度入手，不僅結(jié)合員工實(shí)際情況在工作時間和空間上作出讓步，還采取人情化的管理方式。另外，為了構(gòu)建更為緊密的利益聯(lián)結(jié)機(jī)制，張強(qiáng)還將優(yōu)秀員工提拔為管理人員，工資與工廠整體業(yè)績掛鉤。這些措施有效調(diào)和工廠利益關(guān)系與鄉(xiāng)土社會關(guān)系之間的矛盾，村民在進(jìn)入工廠后很快適應(yīng)工廠的工作環(huán)境，與老板張強(qiáng)之間也保持著融洽的工作關(guān)系。一位在這里干了5 年的員工說道：“在這里工作特別舒心，平時來這上班也不耽誤接送孩子，而且每個月10 號準(zhǔn)時發(fā)工資，從來不拖欠。只要沒啥大的變化就想一直跟著他（張強(qiáng)）干。”工廠場域和鄉(xiāng)土場域在實(shí)現(xiàn)空間部分重疊的基礎(chǔ)上真正實(shí)現(xiàn)了內(nèi)在的契洽互聯(lián)，而這種疊嵌也促發(fā)了關(guān)系的再生產(chǎn)［34］（圖1）。張強(qiáng)與員工之間從最初松散的基于地緣的鄉(xiāng)土社會關(guān)系、初入工廠時的雇傭關(guān)系，最終再生產(chǎn)為彼此認(rèn)同、合作共生的緊密的鄉(xiāng)土利益關(guān)系。

（二）場域關(guān)聯(lián)與松散的親緣利益關(guān)系

在農(nóng)村新的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)啟動和發(fā)育過程中，親緣關(guān)系是信任結(jié)構(gòu)建立的基礎(chǔ)，也是實(shí)際獲得資源的重要途徑。諸多企業(yè)經(jīng)營資源的獲得是直接或間接的親緣連帶關(guān)系所帶來的［18］。張強(qiáng)在創(chuàng)業(yè)初期也是通過親戚幫忙完成了工人的招募，但是相較于與普通員工的互動，張強(qiáng)在用工方面對于親戚工人整體持排斥態(tài)度，其表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)初始“不打親情工”，后來即使接納親戚進(jìn)入工廠，也堅決不提拔優(yōu)秀親戚員工。

費(fèi)孝通認(rèn)為，“親屬是自己人，原則是應(yīng)當(dāng)痛癢相關(guān)，有無相通的。但是親屬盡管怎樣親密，究竟是體外之己；雖說痛癢相關(guān)，事實(shí)上痛癢走不出皮膚的”。要想維持與親屬之間的親密關(guān)系，“必需避免太重疊的人情”［32］。親戚可以幫助張強(qiáng)招募工人，但是如果讓親戚長期在工廠打工，關(guān)系中的權(quán)利和義務(wù)極有可能失衡。這種失衡，究其根源在于工廠場域的經(jīng)濟(jì)理性原則與家族場域的特殊主義邏輯之間的極大張力難以通過一些簡單的策略實(shí)現(xiàn)彌合。一方面，親戚希望得到特殊對待的意圖與工廠正規(guī)化管理標(biāo)準(zhǔn)相沖突，可能會破壞管理的規(guī)范性和有效性?；诖?，工廠往往將親戚拒之門外或?qū)ζ涿鞔_提出正規(guī)化管理要求，實(shí)行非特殊主義的安排［19］。另一方面，經(jīng)濟(jì)理性至上的工廠邏輯會對親緣關(guān)系產(chǎn)生沖擊。當(dāng)親緣關(guān)系中摻雜過多的理性計算，行動者之間易于產(chǎn)生各種利益糾纏與矛盾糾紛，甚至導(dǎo)致原有關(guān)系走向松散、斷裂［35］。因此，基于維持工廠運(yùn)轉(zhuǎn)與維系親緣關(guān)系的雙重考量，雖然工廠場域和家族場域?qū)崿F(xiàn)部分疊嵌，但對比工廠場域與鄉(xiāng)土場域的內(nèi)在性深度互洽，此項關(guān)聯(lián)程度較弱（圖1）。在此情況下，張強(qiáng)與親戚工人之間再生產(chǎn)了較為松散的親緣利益關(guān)系。值得說明的是，這一關(guān)系是在工廠與家族場域關(guān)聯(lián)視域下的關(guān)系，并非張強(qiáng)與親戚僅有的關(guān)系。實(shí)際上，張強(qiáng)返鄉(xiāng)后在空間上與本村親戚距離拉近，相互交往增多，而且在創(chuàng)業(yè)過程中也承蒙親戚的多方面照顧，比如提供借款、幫忙招工等，張強(qiáng)也對進(jìn)廠工作的親戚以非制度性彌合的方式進(jìn)行補(bǔ)償和慰藉。所以張強(qiáng)與親戚之間的原親緣關(guān)系是更為緊密的。

圖1 工廠場域與家族場域、鄉(xiāng)土場域的關(guān)聯(lián)

張強(qiáng)基于既有的差序格局，經(jīng)由親緣關(guān)系開展招工，從而順利實(shí)現(xiàn)利益關(guān)系在鄉(xiāng)土社會的選擇性嵌入。之后，通過拉近與員工的關(guān)系，工廠場域與鄉(xiāng)土場域?qū)崿F(xiàn)內(nèi)在的深度疊嵌，繼而再生產(chǎn)出緊密的鄉(xiāng)土利益關(guān)系，以此維系工廠的順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。此外，鑒于經(jīng)濟(jì)理性原則與特殊主義邏輯之間的天然張力，工廠場域與家族場域始終保持著相對獨(dú)立、較為淺顯的關(guān)聯(lián)狀態(tài)，促發(fā)了較為松散的親緣利益關(guān)系的再生產(chǎn)。正是通過調(diào)和不同場域的邏輯，各個場域之間能夠?qū)崿F(xiàn)不同程度的關(guān)聯(lián)，再生產(chǎn)主體之間多重的社會關(guān)系，最終雇工實(shí)踐順利開展，工廠得以扎根鄉(xiāng)土。

五、結(jié)論與討論

作為農(nóng)村青年在鄉(xiāng)村振興中實(shí)踐青春建功行動的具體形式，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)正在成為促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展和實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的新動能［36］。如何解決鄉(xiāng)土經(jīng)營中的雇工難題，使經(jīng)營實(shí)踐嵌入鄉(xiāng)土是青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)需要應(yīng)對的重要問題。以魯西南Z村電子廠為例，從工廠招募、管理和提拔三個環(huán)節(jié)對返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的雇工實(shí)踐進(jìn)行論述，繼而結(jié)合場域理論梳理返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年的雇工邏輯，探析返鄉(xiāng)經(jīng)營得以嵌入鄉(xiāng)土社會的內(nèi)在機(jī)理。研究表明，雇工問題解決的關(guān)鍵在于返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年對工廠利益關(guān)系與鄉(xiāng)土社會關(guān)系、家族親緣關(guān)系的協(xié)調(diào)處理。創(chuàng)業(yè)初期，工廠實(shí)力較弱且管理制度尚未健全，青年堅決“不打親情工”。常年在外務(wù)工的狀態(tài)致其鄉(xiāng)土社會關(guān)系較為松散，故青年經(jīng)由親緣關(guān)系開展招工，實(shí)現(xiàn)工廠利益關(guān)系在鄉(xiāng)土社會的選擇性嵌入。緊接著，青年通過一些行動策略協(xié)調(diào)利益關(guān)系與鄉(xiāng)土社會關(guān)系之間的矛盾，工廠場域與鄉(xiāng)土場域在空間部分重疊的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的契洽互聯(lián)，促發(fā)緊密的鄉(xiāng)土利益關(guān)系的再生產(chǎn)。鑒于工廠場域的經(jīng)濟(jì)理性原則與家族場域的特殊主義邏輯的極大張力，青年在用工方面對于親戚工人整體持排斥態(tài)度，工廠場域與家族場域在實(shí)現(xiàn)部分重疊后呈現(xiàn)出相對獨(dú)立、較為淺顯的關(guān)聯(lián)狀態(tài)，青年與親戚工人之間實(shí)現(xiàn)了較為松散的親緣利益關(guān)系的再生產(chǎn)。由此，鄉(xiāng)村工廠實(shí)現(xiàn)工廠與鄉(xiāng)土社會的良性互動。

區(qū)別于一般的本土或外來經(jīng)營者，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年作為“內(nèi)”“外”身份兼具的主體，其經(jīng)營實(shí)踐嵌入鄉(xiāng)土社會時既需要應(yīng)對鄉(xiāng)土社會關(guān)系，又需要對家族親緣關(guān)系進(jìn)行權(quán)衡與利用，這就要求其必須協(xié)調(diào)處理好多方關(guān)系，才能使工廠扎根鄉(xiāng)土，實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)轉(zhuǎn)。結(jié)合現(xiàn)實(shí)，越來越多的農(nóng)村青年選擇返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，然而返鄉(xiāng)只是創(chuàng)業(yè)的前奏，如何能夠?qū)⒔?jīng)營實(shí)踐真正扎根鄉(xiāng)土，實(shí)現(xiàn)順暢運(yùn)作才是返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵所在。此外，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)青年及其經(jīng)營產(chǎn)業(yè)如何在實(shí)踐中助推鄉(xiāng)村振興也應(yīng)當(dāng)成為后續(xù)關(guān)注的重要研究命題。