劉有升,李寧
(福州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,福州 350108)
習(xí)近平在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào),“思政課作用不可替代,思政課教師隊伍責(zé)任重大”[1]。思想政治理論課(以下簡稱“思政課”)教師要在立德樹人、培根鑄魂上有作為,在培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人這個根本任務(wù)上擔(dān)當(dāng)盡責(zé)?!靶蝿菖c政策”課具有鮮明的獨特屬性,是思想性和政治性交織、理論性和時效性交融、開放性和實踐性交互的思政課,學(xué)生求知欲較高、教師授課難度較大,這就要求教師自覺按照“政治要強、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正”[1](以下簡稱“六個要”)的標(biāo)準(zhǔn)練好基本功,主動成為有理想信念、有道德情操、有扎實學(xué)識、有仁愛之心的“四有”好老師。在授課過程中,教師要不斷調(diào)動自身的積極性、主動性、創(chuàng)造性,不僅要介紹和說明“是什么”“怎么了”的問題,更要分析和闡釋“為什么”“怎么辦”“會怎樣”的問題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清形勢、認(rèn)同政策、把握原則、踐行擔(dān)當(dāng),實現(xiàn)知情意行的統(tǒng)一。
充分認(rèn)識“形勢與政策”課的課程性質(zhì)、內(nèi)涵特征和獨特屬性,深入挖掘教師在其中的功能作用、價值定位,是推動這門課程不斷朝著專業(yè)化、規(guī)范化、系統(tǒng)化發(fā)展的基本前提。
世界各國都致力于在大學(xué)傳播符合本國文化傳統(tǒng)的價值觀,都把大學(xué)作為與青年學(xué)生的橋梁紐帶,把培養(yǎng)賡續(xù)民族血脈的接班人作為大學(xué)的重要任務(wù),例如美國的公民教育、愛國教育,英國的隱性意識熏陶教育,法國的傳統(tǒng)文化教育。在確立政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位之后,必然要建立符合自身的意識形態(tài)來鞏固和維護(hù)自己的地位。當(dāng)前,國際國內(nèi)形勢錯綜復(fù)雜、快速變化,全球思想文化交流交鋒日益頻繁,各國之間競爭日趨激烈,抓好后繼有人這個根本大計是黨和國家賦予高校的重要使命,也是高校工作的重中之重?!靶蝿菖c政策”課是思政課的重要組成部分,承擔(dān)著引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識國內(nèi)外形勢、理解認(rèn)同國家大政方針的重要任務(wù)。這門課具有突出的意識形態(tài)屬性,政治性是其鮮亮底色,是授課教師應(yīng)堅持的首要原則。一方面,該課程從本質(zhì)上來說是意識形態(tài)課,思想性和政治性是其根本屬性?!罢我龑?dǎo)是思政課的基本功能”[1],堅守政治性是思政課的首要任務(wù)?!啊蝿菖c政策’課是第一時間推動黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦,引導(dǎo)大學(xué)生準(zhǔn)確理解黨的基本理論、基本路線、基本方略的重要渠道”[2]。它重在引導(dǎo)學(xué)生知大勢、明大義、曉大理,理解認(rèn)同國家政策,關(guān)注國之大事,主動想國家之所想、急國家之所急,形成“永遠(yuǎn)跟黨走”的強烈認(rèn)同。在教學(xué)內(nèi)容上,該課程教師需根據(jù)教育部每學(xué)期編寫的教學(xué)要點備課,立足政治大局和世界大勢,突出育人導(dǎo)向,服務(wù)于“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”這個根本點。另一方面,這門課要因事而化強化理論武裝,以事說理、以理論事,政治性與理論性密不可分。形勢與政策教育既是一種仰望星空、擘畫藍(lán)圖的理論認(rèn)知,更是一種映照現(xiàn)實、腳踏實地的實踐活動,“形勢與政策”課是對大學(xué)生進(jìn)行形勢與政策教育的主渠道。面對復(fù)雜多變的國際國內(nèi)發(fā)展趨勢,結(jié)合最新的國家大事、大政方針,該課程教師需要在理清社會熱點事件脈絡(luò)的基礎(chǔ)上深挖理論根源,講清背后蘊含的規(guī)律,為學(xué)生釋疑解惑。因此,基于課程的根本屬性和獨特要求,教師首先要理直氣壯、旗幟鮮明地講思想、講政治、講理論,在教學(xué)中傳導(dǎo)主流價值、引領(lǐng)正能量,倘若教師自身對意識形態(tài)理論認(rèn)識不足、挖掘不深,不僅難以實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),甚至?xí)?dǎo)致教學(xué)偏離正確的價值軌道。
高等教育階段是青年學(xué)生成長成才的關(guān)鍵時期,是思想觀念、價值取向、精神風(fēng)貌的成型期。承擔(dān)鑄魂育人重任的“形勢與政策”課具有顯著的價值引領(lǐng)功能,需要教育引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀,教師要主動回應(yīng)時代關(guān)切、厘清時代要求、把握時代脈搏、培育時代新人。基于此,教師要心懷“國之大者”,保持家國情懷、仁愛情懷、傳道情懷。首先,“形勢與政策”課不是簡單的政治宣講,價值引領(lǐng)是“魂”。這一課程負(fù)責(zé)分析形勢、宣傳政策,將“時”與“勢”結(jié)合起來,將理論和實踐融合起來,將藍(lán)圖與現(xiàn)實拼接起來,第一時間推動黨的創(chuàng)新理論成果“三進(jìn)”,使學(xué)生在了解、理解、認(rèn)同政策的基礎(chǔ)上,明大德、守大道、走正路,自覺踐行使命擔(dān)當(dāng)。有些人存在認(rèn)識誤區(qū),認(rèn)為該課程就是傳達(dá)黨和政府聲音的宣傳課程,說到位、講清楚即可。顯然,這忽視了課程的價值引領(lǐng)功能。其次,“形勢與政策”課不是一味地傳授知識,立德樹人是“本”。與大學(xué)專業(yè)課程相比,該課程重在塑造學(xué)生的理想信仰,“幫助大學(xué)生正確認(rèn)識新時代國內(nèi)外形勢,深刻領(lǐng)會十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革、面臨的歷史性機(jī)遇與挑戰(zhàn)”[2],使大學(xué)生在堅定“四個自信”的過程中認(rèn)清使命責(zé)任,自覺落實時代新人的現(xiàn)實要求。該課程教師要在傳授知識的過程中傳播美德,在教書的基礎(chǔ)上實現(xiàn)育人,用真理的力量感召學(xué)生,給學(xué)生的心靈埋下真善美的種子,引導(dǎo)學(xué)生把愛國情、強國志、報國行自覺融入實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中去。再次,“形勢與政策”課不是單純的思想引導(dǎo),釋疑解惑是“尺”。與高校其他幾門思政課相比,這門課重在以問題為出發(fā)點,以對現(xiàn)實的解釋力和洞察力為著眼點,立足于國際國內(nèi)變動之大局、大勢和大事,緊扣時代脈搏,回答時代之問,在時代主題轉(zhuǎn)換中把握變化規(guī)律。該課程是在直面社會實踐、直擊社會難題、直析社會焦點的基礎(chǔ)上托舉課程教學(xué),在回應(yīng)社會關(guān)注的過程中建立價值體系,在認(rèn)清形勢、解構(gòu)原因、分析實質(zhì)的探索中引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的價值目標(biāo),備課難度大、上課難題多,該課程教師需要具有更加堅定的理想情懷、更加明確的價值標(biāo)準(zhǔn),方能在縱橫比較中引領(lǐng)學(xué)生。
1951年,教育部就華北地區(qū)高?!稗q證唯物論與歷史唯物論”等課的教學(xué)工作作出指示,強調(diào)要結(jié)合社會政治運動,解決學(xué)生對時事政策方面的一般思想問題。[3]“時事政策”就此成了“形勢與政策”課的第一個稱謂,由此可知時效性是這門課與生俱來的鮮明特色。首先,“形勢”與“政策”的變動性決定了教師要“因時而進(jìn)”更新知識儲備。形勢決定政策,政策影響形勢。形勢在不斷地發(fā)展變化,政策也要相應(yīng)地調(diào)整和變化,這是形勢與政策客觀存在的變動性,是一個動態(tài)發(fā)展的過程。這一課程要在變與不變之中找尋規(guī)律、透視現(xiàn)象,完整準(zhǔn)確地向?qū)W生講授形勢的變化、政策的應(yīng)對,以及揭示隱藏在變化背后不變的規(guī)律和本質(zhì)。在這一過程中,教師應(yīng)及時掌握形勢變化的信息,動態(tài)化地儲備知識,提高形勢分析、政策解讀以及理論剖析等能力。其次,教學(xué)內(nèi)容的時效性決定了教師需“與時俱進(jìn)”釋疑解惑?!靶蝿菖c政策”課作為第一時間推動黨的理論創(chuàng)新成果“三進(jìn)”,及時準(zhǔn)確地闡釋中國共產(chǎn)黨治國理政的新思想、新理論、新政策、新方略的重要平臺。相較于其他幾門思政課程,其特殊性之一就體現(xiàn)在“時效性”,即涉及對國內(nèi)外形勢的同步解讀,對中國特色社會主義生動實踐和重大成就的快速認(rèn)知,對學(xué)生思想認(rèn)知和價值變化的即時引導(dǎo)。最后,信息化時代的包裹性決定了教師應(yīng)“順勢而為”創(chuàng)新教學(xué)方式。習(xí)近平在中國人民大學(xué)考察調(diào)研時指出,“思政課的本質(zhì)是講道理,要注重方式方法,把道理講深、講透、講活”[4]。當(dāng)前,人們被海量信息所籠罩、包圍和淹沒,這就要求“形勢與政策”課教師創(chuàng)新教學(xué)方式,改變傳統(tǒng)的“一言堂”“滿堂灌”教學(xué)模式,既能主動適應(yīng)又能科學(xué)引領(lǐng),善于運用信息技術(shù),激發(fā)作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,面對大學(xué)生的思想迷惑點、價值困惑點有針對性地引導(dǎo)。
習(xí)近平強調(diào):“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師,關(guān)鍵在發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性?!盵1]上好“形勢與政策”課的關(guān)鍵在于教師,任課教師應(yīng)有信心、有底氣、有能力做好學(xué)生成長成才的引路人。該課程與其他課程不同,形勢的分析判斷要基于多方面權(quán)威、動態(tài)的數(shù)據(jù)和信息。因此,教師應(yīng)具備深厚的理論功底和文化底蘊,具有寬廣的知識視野、國際視野、歷史視野,對講授內(nèi)容的歷史與現(xiàn)實、橫向與縱向邏輯了然于心,經(jīng)得起質(zhì)疑和檢驗。針對學(xué)生提出的尖銳敏感問題、涉及深層次的理論和實踐問題,教師要講清楚、講透徹。這些需要教師深耕教學(xué)研究、關(guān)注前沿動態(tài),汲取大量的知識和信息。除此之外,學(xué)生對于課程的期待值高、求知勁頭足,這就要求教師應(yīng)具有寬廣的視野。習(xí)近平在紀(jì)念五四運動100周年大會的講話中精辟地概括:“當(dāng)代青年思想活躍、思維敏捷,觀念新穎、興趣廣泛,探索未知勁頭足,接受新生事物快,主體意識、參與意識強,對實現(xiàn)人生發(fā)展有著強烈渴望。”[5]同時,他強調(diào):“青年人閱歷不廣,容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認(rèn)識和理解世界,難免給他們帶來局限性?!盵5]面對百年未有之大變局、中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局、經(jīng)濟(jì)社會新發(fā)展格局“三局”交織,一系列顯性和隱性矛盾凸顯,處于思想高度活躍期的青年可能會迷茫,不禁產(chǎn)生“世界怎么了”“我們怎么辦”的疑問。基于此,教師需要在把握大學(xué)生求知特點的前提下,回答學(xué)生困惑,幫助學(xué)生理清知識誤區(qū),向?qū)W生講清楚發(fā)生了什么、原因是什么、今后會怎樣、大學(xué)生該如何做等問題,真正使大學(xué)生對“形勢”和“政策”想得清楚、看得明白??傊靶蝿菖c政策”課教師應(yīng)該在提升學(xué)習(xí)能力、增長知識見識、拓展知識視野上做文章、下功夫,有效地開展“兩個重點講授”“四個專題”教育,使學(xué)生在專題學(xué)習(xí)中不斷提高理論思維、價值判斷和實踐應(yīng)用等能力。
“形勢與政策”課作為思政課的重要組成部分,兼具思政課的共性和自身的特性,其獨特性就在于該課程的理論武裝時效性、釋疑解惑針對性、教育引導(dǎo)綜合性都很強,對師生提出了更高的要求。
一方面,課程育人的連貫性要求教師課上課下相一致。這門課重在培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì),側(cè)重點在于思想維度,而教師不僅是課堂上的主導(dǎo)者,也是課堂下的示范者。因此,教師首先自己要具有堅定、正確的政治立場和價值取向,對國際形勢和國內(nèi)矛盾洞若觀火,對事物本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律把握到位,不能在課上講得行云流水,在課下、網(wǎng)上卻“滿嘴跑火車”,出現(xiàn)“課上課下兩張皮、網(wǎng)上網(wǎng)下兩張嘴”的現(xiàn)象,在日常生活中更要以身作則,遵守政治紀(jì)律、政治規(guī)矩、課堂紀(jì)律,進(jìn)而使大學(xué)生做到“親其師而信其道”。
另一方面,課程育人的方向性要求教師自覺弘揚主旋律、積極傳遞正能量。方向決定前途,引導(dǎo)學(xué)生把牢政治方向、堅定“四個自信”是課程教學(xué)的核心和關(guān)鍵。將黨的最新理論成果與現(xiàn)實事件融合起來,在縱橫比較、現(xiàn)實解構(gòu)中弘揚社會主義主旋律、積極傳遞正能量,使大學(xué)生充分認(rèn)可中國特色、中國優(yōu)勢,正確認(rèn)識時代責(zé)任和歷史使命,這是教師在課程教學(xué)中承擔(dān)的責(zé)任使命。教師在育人方向上不能偏離主旋律,在教學(xué)內(nèi)容上不能宣揚負(fù)能量,應(yīng)客觀分析發(fā)展帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn)、成績與不足,引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實世界,認(rèn)可并弘揚主旋律。
“學(xué)高為師,身正為范”,職業(yè)特性決定了教師的道德要高尚?!昂细竦睦蠋熓紫葢?yīng)該是道德上的合格者,好老師首先應(yīng)該是以德施教、以德立身的楷?!盵6]。自古以來,中華民族就有尊師重教、崇智尚學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng),涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的教育家。例如,崇尚“有教無類”的孔子,推崇“捧著一顆心來,不帶半根草去”的陶行知先生,以“激勵氣節(jié),發(fā)揚精神,廣求智慧”為教育宗旨的康有為,還有梁啟超、魯迅、李大釗等。他們身體力行展現(xiàn)了教師職業(yè)的崇高性、示范性。“教師對學(xué)生的影響,離不開其學(xué)識和能力,更離不開其為人處世、于國于民、于公于私所持的價值觀”[6]。廣大教師理應(yīng)率先垂范、以身作則,引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,扣好人生的第一粒扣子?!靶蝿菖c政策”課教師面對的是思想高度活躍但又容易迷茫的大學(xué)生,需要第一時間幫助學(xué)生釋疑解惑,在復(fù)雜局勢面前堅定理想信念、踐行使命擔(dān)當(dāng)。因此,該課程教師要用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生。此外,這門課的目標(biāo)任務(wù)是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人,圍繞的是“后繼有人”這個根本大計,具體要求是宣傳黨中央大政方針,引導(dǎo)學(xué)生牢固樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,教師是在鑄魂、致遠(yuǎn)上做工作。教育在本質(zhì)上是生命彼此相依、相通的活動,是一個靈魂喚醒另一個靈魂的思想共鳴。從教師的話語中,學(xué)生能夠感受到教師的人格和學(xué)識,如果教師人格不正、品行不端,所講出來的內(nèi)容就無法打動學(xué)生,無法幫助學(xué)生在思想道德、理想信念、使命擔(dān)當(dāng)上有所作為,課程目標(biāo)的實現(xiàn)就是“天方夜譚”。與其他職業(yè)相比,教師這一職業(yè)的人格示范性更高;與其他課程教師相比,“形勢與政策”課教師人格魅力、學(xué)識魅力的重要性更加突出。該課程教師只有用高尚的人格武裝自己,充分發(fā)揮榜樣的力量,才能成為讓學(xué)生信服、喜愛的教師,成為合格的“引路者”和“筑夢人”。
習(xí)近平強調(diào):“百年大計,教育為本。教育大計,教師為本?!盵6]要以習(xí)近平針對思政課教師提出的“六個要”為引領(lǐng),從發(fā)揮教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性角度著力,多措并舉地促進(jìn)“形勢與政策”課師資建設(shè)提質(zhì)增效。
旗幟鮮明講政治是“形勢與政策”課的突出導(dǎo)向和根本原則。首先,教師需要對課程的目標(biāo)、任務(wù)、要求、功能定位等細(xì)致了解,對課程的重點難點、學(xué)生困惑點心中有數(shù),對肩負(fù)的責(zé)任使命深刻認(rèn)同。這門課的現(xiàn)實目標(biāo)是幫助學(xué)生分析認(rèn)識形勢、理解認(rèn)同政策,長遠(yuǎn)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國之大事、心懷“國之大者”、踐行使命擔(dān)當(dāng)。在授課過程中,教師需要時刻圍繞教學(xué)目標(biāo)開展教學(xué)設(shè)計,始終將政策宣講與價值引領(lǐng)結(jié)合起來。“形勢與政策”課的任務(wù)在于通過最新發(fā)生的大事透析社會本質(zhì),挖掘現(xiàn)象背后隱藏的規(guī)律。例如,國際關(guān)系中的意識形態(tài)之爭、利益之爭等才是決定大國關(guān)系走向的關(guān)鍵因素。教師應(yīng)以小切口講授大知識,從真實案例出發(fā),抽絲剝繭地引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清規(guī)律、看透本質(zhì)。其次,教師在根本立場、政治方向、意識形態(tài)問題上必須敢于亮劍、敢于爭鋒。“思想文化陣地,馬克思主義、無產(chǎn)階級的思想不去占領(lǐng),各種非馬克思主義、非無產(chǎn)階級的思想甚至反馬克思主義的思想就會去占領(lǐng)”[7]。意識形態(tài)領(lǐng)域的爭奪從未停止過,誰贏得青年,誰就贏得未來,大學(xué)生是各國搶奪的重要人才資源。近幾年來,意識形態(tài)斗爭日趨激烈,面對“東升西降”的國際態(tài)勢,奉行霸權(quán)主義的美國等西方國家針對中國開展一系列的污蔑和攻擊,企圖動搖中國人的理想信念和政治立場。比如,美國利用網(wǎng)絡(luò)對華進(jìn)行文化冷戰(zhàn),滅偶像、毀信仰、搞歧視、亡歷史、造謠言,“和平演變”從未停止過。出于國家安全考慮,“形勢與政策”課教師應(yīng)對此進(jìn)行理論性研究和針對性解惑,使學(xué)生在政治立場上不猶豫、不偏離,促使大學(xué)生“知馬”“信馬”“行馬”,永遠(yuǎn)做社會主義的建設(shè)者和接班人。最后,教師要堅持旗幟鮮明與潤物無聲的有機(jī)統(tǒng)一。既要旗幟鮮明、大張旗鼓地講政治、講理論,也要注意潤物無聲、以理服人、以情動人。在課堂上宣講最新理論、剖析重大問題、研討主要矛盾,及時鞏固教學(xué)效果;在課堂下加強對學(xué)生的人文關(guān)懷,敏銳關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài),及時解答學(xué)生的思想困惑,傾情關(guān)愛學(xué)生的成長,把全方位立德、全過程樹人落到實處。
在大學(xué)中,重知識灌輸輕價值塑造、重考證升學(xué)輕道德培育、重科研輕教學(xué)等現(xiàn)象在一定程度上還存在著,甚至部分學(xué)生的價值觀出現(xiàn)了偏離,“形勢與政策”課的育人效果提升還有較長的路要走。為此,該課程教師要主動承擔(dān)起立德樹人、培根鑄魂的使命責(zé)任,為學(xué)生點亮理想的燈、照亮前行的路。
一方面,要信仰堅定,深切認(rèn)同馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想,堅定擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),厚植家國情懷。習(xí)近平反復(fù)叮囑,“讓有信仰的人講信仰”。“形勢與政策”課作為思政課的重要組成部分,在時與勢的變動中唯一不變的就是信仰,教師自己要信仰堅定,充分認(rèn)同國家政策,在理論與實踐中、在歷史與現(xiàn)實中講清楚“中國共產(chǎn)黨為什么能、中國特色社會主義為什么好,歸根結(jié)底是因為馬克思主義行”。
另一方面,要有教育家的情懷,把職業(yè)轉(zhuǎn)化為事業(yè),把事業(yè)轉(zhuǎn)化為人生,保持仁愛情懷、傳道情懷。教師在教學(xué)工作中要堅持自愛—施愛—達(dá)愛—傳愛的準(zhǔn)則,培養(yǎng)學(xué)生的價值體系。一些學(xué)生反映,教師僅限于課堂上傳授知識、思想灌輸,課堂下與學(xué)生互動不夠密切,造成育人效果大打折扣。為此,教師要在教育觀念、人文素質(zhì)、文化教養(yǎng)、情感交互能力上改善和提高,與學(xué)生建立起良好親密的師生關(guān)系,提高情感溝通能力,激發(fā)出教育應(yīng)有的魅力。
教育部每學(xué)期都會印發(fā)《高校“形勢與政策”課教學(xué)要點》,但是依據(jù)形勢發(fā)展,教師選擇教學(xué)內(nèi)容的靈活度比較高,需要根據(jù)形勢發(fā)展要求和學(xué)生特點有針對性地設(shè)置內(nèi)容、把握側(cè)重點,及時回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的熱點問題。教育部明確要求“形勢與政策”課要緊密圍繞中國特色社會主義的理論成果和生動實踐,開設(shè)好全面從嚴(yán)治黨、我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、港澳臺工作、國際形勢與政策四個專題,在專題學(xué)習(xí)中釋疑解惑、引導(dǎo)學(xué)生。
第一,教師要對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想真學(xué)真懂真信真用,用它來武裝頭腦、豐富思想、傳授學(xué)生。扭住根本方能在縱橫比較中不迷失方向?!傲?xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍”[8]?!靶蝿菖c政策”課教師要融會貫通,及時深入地學(xué)習(xí),對這一豐富的思想寶庫進(jìn)行挖掘,教會學(xué)生形成科學(xué)、辯證的思維。
第二,教師要對黨的理論創(chuàng)新最新成果及時學(xué)習(xí)、深入研究、更新儲備,對中國特色社會主義的生動實踐客觀準(zhǔn)確分析、立足長遠(yuǎn)發(fā)展趨勢進(jìn)行引導(dǎo)。“‘大思政課’我們要善用之”[9],中華大地的生動實踐就是最有力的教科書,黨的十八大以來取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革就是黨理論創(chuàng)新成果的最好印證。教師要增強實效性,在提高學(xué)生獲得感方面深入研究,善于從實踐中汲取理論智慧,比如用好中國抗疫這本鮮活生動的教科書,充分挖掘其中蘊藏的民族偉力,站位新時代教育和引領(lǐng)學(xué)生為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)貢獻(xiàn)青春力量。
第三,教師要對四個專題的講授明確側(cè)重點、選好切入點,以小見大,善于從微觀細(xì)節(jié)捕捉、研判形勢,更要在宏觀角度引導(dǎo)學(xué)生踐行使命責(zé)任。大學(xué)階段側(cè)重理論性學(xué)習(xí),重在啟發(fā)性引導(dǎo),專題講解是這一課程常規(guī)且高效的授課模式。四個專題內(nèi)容龐雜,涉及社會生活的方方面面,難免會使教師眼花繚亂,感覺無從下手。為此,教師應(yīng)在課前精心備課,對專題內(nèi)容系統(tǒng)分析和有鑒別地選擇,對課件的制作不能馬虎,要打磨細(xì)節(jié),在起承轉(zhuǎn)合中展示教學(xué)重點。課堂上要善于啟發(fā)式思考,選擇小的切入點引入主題,循循善誘地闡釋出事件背后深刻的歷史原因、現(xiàn)實表現(xiàn)、本質(zhì)規(guī)律,進(jìn)而闡釋中國邏輯、世界格局、發(fā)展趨勢等更深層的問題;課堂下通過多種渠道及時思考回顧教學(xué)過程,總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗,完善教學(xué)設(shè)計,真正地將知識理論傳達(dá)清楚,將學(xué)生的疑惑解釋徹底,不斷提高育人的實效性。
習(xí)近平在談到做好宣傳思想工作時強調(diào),要“胸懷大局、把握大勢、著眼大事”[10],這其實也是開展形勢與政策教育的基本遵循?!靶蝿菖c政策”課要引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清形勢、領(lǐng)會政策,就要求教師不斷拓展知識視野、國際視野、歷史視野。
其一,原問題研究與時事問題研究有機(jī)結(jié)合。馬克思指出:“在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達(dá)到光輝的頂點。”[11]“形勢與政策”課教師需加強原著學(xué)習(xí)和研究,原原本本學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作,把馬克思主義基本原理內(nèi)化于心。目前,這門課主要由專兼職結(jié)合的教師擔(dān)任,不少教師日常事務(wù)工作繁重,很難有專門時間和精力來深入研究形勢與政策。為此,教師要平衡好教學(xué)和科研的關(guān)系,以科研促進(jìn)教學(xué),在教學(xué)中研究真問題、真研究問題;同時,要將原著學(xué)習(xí)與時政學(xué)習(xí)、專業(yè)學(xué)習(xí)、社會實踐結(jié)合起來。
其二,要具有世界眼光和全球視野,增強形勢與政策教學(xué)的精細(xì)化和針對性,提高時代感和前沿性,拓展教學(xué)的國際視野、提升創(chuàng)新活力?!靶蝿菖c政策”課涉及內(nèi)容廣、橫跨學(xué)科多、時間跨度長、授課難度大,國際縱橫比較是課程的內(nèi)在要求。有的教師對國內(nèi)領(lǐng)域較為熟悉,缺乏對國際社會歷史和文化的研究。但是,學(xué)生可能針對國內(nèi)情況的了解渠道較多,而對國際事件、形勢發(fā)展的求知欲更加強烈,渴望能夠從教師那里得到答案。這一客觀現(xiàn)象的存在更加要求教師具備世界眼光和全球視野,加強對國際形勢的研判和預(yù)測,加緊對國際大勢的追蹤和了解,從而提升教學(xué)內(nèi)容的針對性。
其三,善于挖掘中華文化中的思想精華,對我國文化發(fā)展、歷史脈絡(luò)有清晰的認(rèn)知,樹立大歷史觀,以歷史視野看待形勢發(fā)展。中華文化5000多年的文明史、中國共產(chǎn)黨100多年來的創(chuàng)業(yè)史、新中國70多年的發(fā)展史以及世界社會主義運動500多年的歷史,都是“形勢與政策”課的鮮活資源,更是文化自信、歷史自信的有力支撐。中華民族積淀的歷史基因、文化底蘊,是寶貴的教學(xué)資源和切入點,教師要沉下心去學(xué)習(xí)歷史,汲取歷史經(jīng)驗,更要在課堂講授中引經(jīng)據(jù)典,從歷史脈絡(luò)中分析形勢的發(fā)展和事件出現(xiàn)的本質(zhì)規(guī)律,引導(dǎo)學(xué)生在“懂”“信”“用”的基礎(chǔ)上,努力為人民群眾服務(wù),為黨的治國理政服務(wù),為堅持和發(fā)展中國特色社會主義服務(wù),為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),把遠(yuǎn)大抱負(fù)落實到實際行動中,匯聚起實現(xiàn)中國夢的磅礴力量。
學(xué)生固然喜歡知識淵博、理論功底深厚的教師,但更加喜愛思想道德高尚、富有人格魅力的教師作為自己的引路人和領(lǐng)航者。“三寸粉筆,三尺講臺系國運;一顆丹心,一生秉燭鑄民魂”[6]。古往今來,教師一直被人們視為“太陽底下最光輝的職業(yè)”,“蠟炬成灰淚始干”“桃李滿天下”等詩句無不是在褒揚教師職業(yè)的高尚和社會地位的崇高。教師這一職業(yè)生來就被社會賦予更多的道德因素和社會責(zé)任,“形勢與政策”課教師更加需要在人格品質(zhì)上嚴(yán)格要求自己,不斷提高自己的思想道德修養(yǎng)。
第一,有理想信念。教師要不斷審視自己,“吾日三省吾身”,時刻堅定對共產(chǎn)主義的信念和社會主義的信仰。同時,“形勢與政策”課顯著的價值引領(lǐng)功能要求教師不僅要精于“授業(yè)”“解惑”,更要以“傳道”為責(zé)任和使命,引導(dǎo)學(xué)生自覺做中國特色社會主義的堅定信仰者和忠實實踐者。
第二,有道德情操。向優(yōu)秀看齊、向模范學(xué)習(xí),要在道德上不斷自我約束,特別是在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上規(guī)范自己的言行,慎重考慮自己所表達(dá)的觀點是否符合職業(yè)身份;要熱愛教育工作,在“亂花漸欲迷人眼”的名利面前把牢底線,守好道德的責(zé)任田,時刻不忘教師的職業(yè)身份,要有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的奉獻(xiàn)精神。
第三,有扎實學(xué)識?!靶蝿菖c政策”課內(nèi)容廣泛,涉及的知識面廣,授課難度大,教師應(yīng)秉承成為學(xué)習(xí)型教師的信念,始終處于學(xué)習(xí)狀態(tài),躬身深耕自己的專業(yè)領(lǐng)域,提高教學(xué)能力,鉆研科學(xué)的教學(xué)方法。
第四,有仁愛之心。沒有愛便沒有教育。教師在教材話語轉(zhuǎn)化為教學(xué)話語的過程中要透著真情,以真心換真心,拉近與學(xué)生的距離,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念,學(xué)會正確的思維方法,在分析“時”與“勢”的過程中認(rèn)清現(xiàn)實、踐行使命。
總之,“形勢與政策”課教師要在教學(xué)實踐中不斷更新和提升自己,樹立遠(yuǎn)大理想,以成為國家信得過、學(xué)??康米?、學(xué)生喜愛擁護(hù)的教師作為自己的職業(yè)準(zhǔn)則和人生航向。
規(guī)范性是確保形勢與政策教育有序進(jìn)行的必要條件。近年來,“形勢與政策”課的師資建設(shè)取得了長足的發(fā)展,但仍然存在一些不足。一方面,教師數(shù)量非常有限,難以滿足教學(xué)的實際需要。有的高校師資力量不足,沒有按照思政課規(guī)范的比例和標(biāo)準(zhǔn)來配備,專職少、兼職多,結(jié)構(gòu)不合理,達(dá)不到師資要求;另一方面,師資水平總體需要提高,部分教師存在主觀思想上的弱化虛化、態(tài)度上的不敢碰硬、能力上的恐慌不足等現(xiàn)象,勢必削弱教學(xué)水平和整體質(zhì)量。鑒于此,高校需要在師資隊伍的規(guī)范性、教師的人文關(guān)懷上發(fā)力,大力抓好教師隊伍建設(shè),激發(fā)教師的職業(yè)榮譽感、獲得感、幸福感。首先,高校應(yīng)配齊配足教師,讓教師“足”起來。高校要立足一流馬克思主義學(xué)院建設(shè)的高度,著力打造強有力的專職教師隊伍,并從各個領(lǐng)域挑選專家作為有益補充,形成“專家領(lǐng)航、專職為主、兼職為輔”的格局。其次,推動教師職業(yè)能力升級,讓教師“強”起來。針對教師思想輕視、本領(lǐng)不足、能力恐慌的問題,高校需要在教師素養(yǎng)的培養(yǎng)上花費較大的人力物力財力,常態(tài)化開展培訓(xùn)和交流,營造“手拉手”的濃厚氛圍,培養(yǎng)更多的“形勢與政策”教學(xué)新秀、教學(xué)能手、教學(xué)名師。最后,完善教師人文關(guān)懷機(jī)制,使教師“樂”起來。教育部頒布的《新時代高等學(xué)校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)規(guī)定》明確要求,主管教育部門、高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強思政課教師隊伍建設(shè),把其納入教育事業(yè)發(fā)展和干部人才隊伍建設(shè)總體規(guī)劃,在師資建設(shè)上優(yōu)先考慮,在資金投入上優(yōu)先保障,在資源配置上優(yōu)先滿足。[12]高校要給予“形勢與政策”課教師更多的關(guān)懷和重視,不抓辮子、不扣帽子,使教師“善教”“樂教”。
當(dāng)前,世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn),世紀(jì)疫情沖擊各國發(fā)展,使得不穩(wěn)定不確定因素增加。和平還是戰(zhàn)爭、發(fā)展還是衰退、開放還是封閉、合作還是對抗等時代之問擺在世界人民面前?!靶蝿菖c政策”課旨在通過開展形勢教育與政策教育,第一時間引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)清形勢要求、擔(dān)當(dāng)責(zé)任使命,在這個過程中,教師至關(guān)重要、責(zé)任重大。“要自強,必創(chuàng)新”,新時代加強“形勢與政策”課改革創(chuàng)新,應(yīng)牢牢抓住教師隊伍這一主體力量。該課程教師需按照“政治強、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的囑托嚴(yán)格要求自己,立志做“大先生”,錘煉品格、豐富思維,把形勢講深、道理講透、方式講活,幫助學(xué)生筑夢、追夢、圓夢,讓一代代中國青年都成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量。