張衛(wèi)霞

（桂林師范高等?？茖W(xué)校 中文系，廣西 桂林 541001）

沈從文的《邊城》描繪的是湘西世界及湘西人們生活的風(fēng)情畫。這部作品飽含了作者對(duì)家鄉(xiāng)詩(shī)情畫意、出塵不染的美的贊嘆和對(duì)鄉(xiāng)親的溫愛之情。本文從優(yōu)美健康的原始人性美、詩(shī)情畫意的自然美與風(fēng)俗美、纏綿悱惻的愛情美三個(gè)方面來(lái)分析《邊城》所蘊(yùn)含的詩(shī)情畫意的湘西世界。

一、優(yōu)美健康的原始人性美

“作品之所以美，首先在于它體現(xiàn)人性是美的，它抒發(fā)的感情是美的，它表現(xiàn)的生活是美的……毋庸至疑，沒有美的藝術(shù)形式，美的內(nèi)容也就無(wú)從表現(xiàn)出來(lái)，如同沒有了金色的陽(yáng)光、碧綠的草地、繽紛的鮮花，更沒有春天一樣”[1]。人性成為沈從文作品所要表現(xiàn)的主要內(nèi)容。他在作品中塑造了一系列不帶任何社會(huì)階級(jí)烙印的“純自然人”，即優(yōu)美健康、寧?kù)o平淡且沒有受任何約束的原生態(tài)的人。人性是《邊城》里最顯著的特征。這種原生態(tài)的人性首先體現(xiàn)在女主人翠翠身上。

（一）翠翠體現(xiàn)的原始人性美

翠翠，就如她的名字恰如那湛藍(lán)天空下剛長(zhǎng)成的翠翠嫩竹，美麗、大方、純潔，是天真無(wú)邪的茶峒女孩。她與青山、綠水為伴，心靈上沒有沾染一絲塵埃，如一朵剛綻放的純白色蓮花?！跋嫖鞯那屣L(fēng)麗日給了她一個(gè)壯健的身軀，茶桐的青山綠水給了她一雙碧綠清澈的眸子；碧溪邊的竹簧、白塔，給了她一顆絕不世故的赤心，酉水小船載滿了她少女的夢(mèng)境”[2]。“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”。在她身上有著一股淳樸和自然的優(yōu)雅氣質(zhì)，她天真卻不嬌嫩，活潑卻不輕佻，她完完全全是一個(gè)自然嬌兒。在湘西世界里，她宛如一個(gè)超凡脫俗的美麗精靈，有著健美黝黑的身軀、透明如水晶般的眸子和擁有著一個(gè)絕不世故的靈魂。她從小就生活在茶峒那個(gè)小城，整天與爺爺守著那條渡船，和外界沒有過多的接觸，一直生活在一種原生態(tài)的環(huán)境中，而這里淳樸的民風(fēng)和落后封閉的生活方式深深地影響了她。在她的字典里從來(lái)沒有任何殘忍之事，凡事都是那么的美好，所以她沒有憂愁和煩惱，也不應(yīng)該有憂愁與傷感。她只是和爺爺還有忠實(shí)的老黃狗在那個(gè)寧?kù)o而清澈的酉水邊相依為命，相親相愛，相互為伴。每天堅(jiān)守著久經(jīng)歲月洗滌的小渡船，向船客們展示著邊城人們獨(dú)特的淳樸和熱情，一輩子過著清貧而幸福的生活，滿足自得。在她的內(nèi)心深處溢滿了快樂與幸福，她的一舉一動(dòng)、一顰一笑都帶著調(diào)皮的稚氣，全身散發(fā)著一種原生態(tài)的童真美。對(duì)身邊的人和事都充滿了好奇心，當(dāng)她看到陌生人盯著她看時(shí)，她同樣用大膽而光溜溜的眼神盯著人家看，她從不覺得害羞、忸怩與做作，她如同小孩子看見棉花糖一樣“研究”著這個(gè)盯著她看的陌生人。待到發(fā)現(xiàn)人家沒有心機(jī)之后，她便自顧自地玩耍去了。從這一細(xì)節(jié)可以看出，翠翠是單純的、善良的女孩。沈從文筆下的翠翠，猶如一股清涼流入心間，在那個(gè)古老而未受污染的世界里有著那樣一種自然、淳樸、熱情、善良的原生態(tài)人性美。

隨著年齡的增長(zhǎng)，翠翠如蛻變的蝴蝶，美麗大方，卻也因此發(fā)生“變化了”，她少了一些活潑好動(dòng)，多了一些沉著文靜；少了一些心直口快，多了一些深思遐想；少了一些孩子稚氣，多了一些靦腆羞澀。翠翠長(zhǎng)大了，在她內(nèi)心世界里有了少女那種妙不可言的秘密了。這就是真實(shí)而自然的翠翠，她是自然之女，她從不知世事的孩童成長(zhǎng)到成熟的少女，這一變化讓她身上那種原生態(tài)的人性魅力更加完美。在這個(gè)古樸熱情的湘西世界里繼承了她應(yīng)該繼承的人性美德，展現(xiàn)了自己身上特有的原生態(tài)的人性之美。

（二）老船夫體現(xiàn)的原始人性美

沈從文說(shuō)：“由于自己所寫的人物都是正直的、誠(chéng)實(shí)的，他們‘有些方面極其偉大，有些方面極其平凡，性情有些方面極其美麗，有些極其瑣碎?！詾榱恕蛊涓腥诵?，更近人情，自然老實(shí)的寫下去了?！盵3]老船夫的身上也體現(xiàn)了這種原生態(tài)的人性美。老船夫是作者著力刻畫的人物形象，他善良樸實(shí)、勤勞，恪守職責(zé)，樂于助人，身上有著中國(guó)古代勞動(dòng)人民最傳統(tǒng)的美好品質(zhì)，向世人展示了最原生態(tài)的人性之美。他靠著公家發(fā)的那三斗米，七百錢的口糧，過著清貧卻神氣十足的逍遙日子。在他的眼里，人生就是一臺(tái)戲，每個(gè)人都是其中的一個(gè)角色，而他的角色就是個(gè)老實(shí)的擺渡老者，因此他如同一頭不知疲倦的老黃牛一樣，勤勤懇懇地把著渡船，卻從不索求回報(bào)。有些人心里不安，認(rèn)為他出力氣卻不受酬報(bào)會(huì)過意不去的，于是依舊有人把錢放在船上的某個(gè)地方。這種永遠(yuǎn)為別人著想的行為不正是我們當(dāng)今社會(huì)所遺失的珍貴東西嗎？這種原生態(tài)的人性美還體現(xiàn)在老船夫?qū)ε畠号c孫女的愛，他一生總是在為身邊的親人著想，為了她們而傾盡了自己一輩子的力氣。因?yàn)樗肋^分的責(zé)備只會(huì)讓女兒更加難受，既然發(fā)生了就不應(yīng)該再去追究以前的過錯(cuò)了，最主要的是把現(xiàn)在的生活過好，把女兒心中的疼痛減少到最小。只是后來(lái)悲劇還是發(fā)生了，軍人服毒自殺，女兒也在生下小孩后殉情了。于是老船夫便把自己一生的余愛全身心地傾注在這個(gè)可憐的遺孤孫女身上，希望她能夠健康快樂成長(zhǎng)。

當(dāng)翠翠出落得如同她母親一樣美麗、標(biāo)致時(shí)，從此老船夫心中多了一層心事。他不愿再讓自己疼愛的孫女走上她母親的那條路，他必須要為翠翠找到一個(gè)可以托付終身的如意郎君，于是他選中了天保。茶峒淳樸的民風(fēng)和落后的生活方式導(dǎo)致他們性格保守封閉，因?yàn)闆]有與外界世界有過多的接觸，處于封閉的環(huán)境，人們都不善于溝通交流，缺乏主動(dòng)。雖然最后爺爺悟到了翠翠愛老二不愛老大，但是他也沒有和翠翠很好地溝通。雖然他不辭勞累，向著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，但是爺孫兩人互相擔(dān)憂卻都不與對(duì)方溝通，最后因?yàn)槿狈贤ǘ鞍舸蛄擞星轼x鴦”，釀造了翠翠、天保、儺送三人的愛情悲劇。最后他只能帶著對(duì)孫女翠翠的疼愛、擔(dān)心與悔恨，在一個(gè)雷雨交加的夜里溘然長(zhǎng)逝。的確，在老船夫的身上我們看到了那種自然和古樸的原生態(tài)的人性光輝。沈從文說(shuō)過：“正是通過老船夫?qū)ψ优膿磹塾H情，去和當(dāng)時(shí)社會(huì)的你爭(zhēng)我奪、弱肉強(qiáng)食形成對(duì)點(diǎn)，去呼喚那已經(jīng)失去的‘善良人性’，去追求‘無(wú)悔無(wú)憂’的遠(yuǎn)古社會(huì)，去保存那‘遵從古禮’的美德。”[4]

二、詩(shī)情畫意的自然美與風(fēng)俗美

（一）詩(shī)情畫意的自然美

湘西古城是一個(gè)絕美的地方，湘西世界是個(gè)有著清澈小溪、白色小塔與幽靜遠(yuǎn)山的詩(shī)情畫意的地方，沒有都市的喧囂和浮華，沒有城市的醉生夢(mèng)死，有的只是一種詩(shī)情畫意、出塵不染的自然美?！跋魅绻?，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異……靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)”[5]。每當(dāng)清晨推開窗戶時(shí)，首先進(jìn)入眼簾的就是清澈見底的河水，四周又是翠綠的一片，此時(shí)的你只要輕輕地閉上眼睛，慢慢地張開雙臂，感受清爽的空氣從鼻端滑入心里乃至到每個(gè)細(xì)胞里，這種沁人心脾的感覺會(huì)讓你飄飄然乎。這與當(dāng)時(shí)那個(gè)充滿殺戮與殘忍的時(shí)代形成了鮮明對(duì)比。

湘西古城又是一幅優(yōu)美別致的風(fēng)景古畫，一部詩(shī)情畫意的牧歌傳奇，給人以強(qiáng)烈的美感。它的和諧自然充滿了恬靜的氣質(zhì)，如一股來(lái)自原野的清爽的涼風(fēng)，沁人心脾；它沒有人工斧鑿的痕跡，仿佛自然之神所賦予湘西人民的寶藏，神氣不已。作者用樸實(shí)自然的語(yǔ)言恰如其分地贊美著這神工似的充滿愛與美的人間天堂，這種愛與美如清澈透明的溪水，如嫩綠繁茂的翠竹一樣，輕輕地落入你的眼簾，深入你的細(xì)胞以至緩緩蔓延到骨髓，淡淡的感覺，卻讓人刻骨銘心。

（二）湘西當(dāng)?shù)靥赜械娘L(fēng)俗美

除了風(fēng)景迷人之外，湘西古城的風(fēng)俗也獨(dú)樹一幟，它如同一座富麗堂皇的水晶宮殿，讓你一波驚嘆未平又帶給你另一種不一樣的魅力神韻。不同的地域有著不同的風(fēng)俗特征。湘西的風(fēng)俗同樣有著鮮明的湘西風(fēng)格，如作品中所提到的男女傳情的方式。老船夫曾經(jīng)說(shuō)過：“車是車路，馬是馬路，各有走法。如果走的是車路，應(yīng)當(dāng)父母做主，請(qǐng)了媒人來(lái)正正經(jīng)經(jīng)地說(shuō)媒。走的是馬路，應(yīng)當(dāng)自己做主，站在渡口對(duì)溪高崖上，唱三年六個(gè)月的歌贏得愛人心?！盵6]317這就不難看出，儺送二老在月夜下唱情歌走的是馬路，這表明當(dāng)時(shí)的湘西男女戀愛是比較自由的。只要歌聲打動(dòng)了愛人的心，那么兩個(gè)人就可以確立戀愛關(guān)系了。這種以山歌傳情的戀愛方式至今還在一些地方傳承了下來(lái)。這種以歌傳情的方式是湘西世界里一種獨(dú)特的戀愛風(fēng)俗，它不像其他地方傳統(tǒng)的婚姻，只能聽父母之命。在古代婚姻大事都是由父母掌控著大權(quán)，自己只要乖乖聽從就好，要是不聽或者私定終身的話，那就是被視為大逆不道的不肖兒女。而湘西人的戀愛方式是自由和開放的，現(xiàn)在的自由戀愛在當(dāng)時(shí)的湘西古城已經(jīng)流行了。這樣的戀愛方式不僅使人感到幸福，更是帶有人性化的愛情。雖然在這里也有走車路的，也就是聽從父母之命與媒妁之言的婚姻方式，但它完全不同于傳統(tǒng)的婚姻方式。它是由父母做主，但最終的決定權(quán)在自己的手中，就如儺送二老，父親逼著他娶碾坊主的女兒時(shí)，他可以拒絕不娶。

端午節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)，這三個(gè)節(jié)日不僅讓湘西人興奮不已，同時(shí)也給我們帶來(lái)新奇、別致和無(wú)與倫比的美感。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)：“端午日的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐膵D女和小孩子，莫不穿新衣，額角撒謊能夠用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以大魚大肉?！盵7]“故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人群吶喊助威，使人想起梁紅玉老鶴河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓?！盵6]299端午節(jié)哪里都有，但是湘西古城里的端午節(jié)總是給人一種非同尋常的感覺。當(dāng)?shù)厝藭?huì)在額頭上用雄黃酒畫一個(gè)王字。這個(gè)簡(jiǎn)單的王字，讓我的眼前一亮，驚嘆湘西人真是太帥了。從古到今，王字總給人一種霸氣、力量和權(quán)威的印象。在這個(gè)盛大的節(jié)日里，在額頭畫個(gè)充滿霸氣的王字，不僅有著振奮人心的力量，更體現(xiàn)了湘西人的聰明智慧。這一切熱鬧非凡的風(fēng)俗，作者用了傳神的自然之筆，做了繪聲繪色、惟妙惟肖的描寫，畫出了一幅湘西人民健美古樸的風(fēng)俗畫卷，使這個(gè)神奇的地方散發(fā)著一股古老的神韻。

三、纏綿悱惻的愛情美

《邊城》描繪了一個(gè)原始自然、秀美別致、詩(shī)情畫意的世外桃源。沈從文在《邊城》中，娓娓動(dòng)聽地向我們描述了20 世紀(jì)初湘西邊遠(yuǎn)小城的人事和風(fēng)俗，那里有寧?kù)o、優(yōu)美的自然風(fēng)光，善良、純樸的湘西邊民的生活和人事以及那種原始而樸素的人情美，纏綿悱惻、至善至美的愛情美。這恰如作家自己說(shuō)過：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說(shuō)明?！盵8]愛情，從古到今都是一個(gè)亙古不變的永恒的話題。在愛情中幸福著也好，受傷了也罷，每個(gè)人依舊用力地、竭盡全力地去愛著、痛著，毫不后悔，無(wú)論是轟轟烈烈的愛情、痛徹心扉的愛情，還是平淡如水的愛情。在這樣一個(gè)詩(shī)情畫意的世界里有的應(yīng)該是幸福萬(wàn)年長(zhǎng)的愛情，卻不曾料到它演繹了一曲相愛卻不能相守的愛情絕唱。兩人因?yàn)橥庠谠虿荒軓P守一生，卻也讓我們看到了那纏綿的愛情絕唱。或許，痛得越深愛就越深就是如此吧。

作者是這樣寫的：那日端午節(jié)，翠翠與儺送在酋水碼頭邊相遇了，一問一答，讓兩顆年輕的心碰到了一起，從此他們之間似乎結(jié)下了不該結(jié)下的近乎孽緣的愛情。在他們之間最經(jīng)典的愛情對(duì)白，大概就是那句“等一下水里的大魚把你給咬了”“咬了也不用你管”。多么平常的相遇，多么平淡的對(duì)白，卻讓他們的心緊緊牽在了一起。當(dāng)兩人四目相對(duì)的那一瞬間，彼此在對(duì)方的心靈刻下了愛的痕跡。這種幸福是因?yàn)槟嵌闻既幌嘤?，讓她再不是以前那個(gè)她了。她本來(lái)只是單純、天真、不識(shí)得情愛滋味的女孩，是他讓她明白了心動(dòng)的感受。愛情之花就這樣自然、悄聲地在翠翠心中發(fā)芽成長(zhǎng)著，從此這個(gè)少年注定讓她的心患得患失，讓她的感情有了新的需求，卻又不懂如何開口，人生悲哀莫過如此。愛情就如一夜璀璨的煙花，在即將熄滅的剎那，它的火光會(huì)震撼了旁觀者，同樣也會(huì)刺碎當(dāng)局者。作品最后是天保為了愛離家出走，下水船到了茨灘卻不幸落水而死，儺送尋找哥哥歸來(lái)坐渡船過溪時(shí)，卻沒有得到翠翠的暗示，又被父親逼著娶碾坊主的女兒，于是便賭氣遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)了。不久，老船夫也溘然長(zhǎng)逝。翠翠就這樣獨(dú)自一人承受著這份失去親人和愛人的巨痛，但她決不放棄等待，她沒有因?yàn)樾闹械奶弁炊艞壍却?，即使有可能她?huì)孤獨(dú)終生。因?yàn)樗牒煤没钪煤没钪?，在逆境中活出屬于自己的精彩。人活著就是為了一個(gè)夢(mèng)想，只要堅(jiān)持不懈用心去感受心中的夢(mèng)，就會(huì)有奇跡出現(xiàn)。于是她就這樣一直等下去，盼下去，怨下去，認(rèn)真活下去。翠翠經(jīng)過一系列的打擊后卻依舊安然等待不可預(yù)知的結(jié)果，似乎是接受了這樣的結(jié)局，這也正反映了這個(gè)小城里人們的生活方式，他們平靜、自然、知足地度過一生，也就達(dá)到了自己的生活目的。這種看似自由舒展的人性中存有致命的弱點(diǎn)，既單純又麻木，因而翠翠有著極其悲苦的命運(yùn)。但是人的偉大可貴就在于不因悲觀而放棄，在命運(yùn)的翻云覆雨中，散發(fā)生命自己的莊嚴(yán)和魅力。

翠翠的愛情好似一首長(zhǎng)長(zhǎng)的散文詩(shī)，纏綿而凄美，自從那夜幸福的美夢(mèng)在她的靈魂深處發(fā)了酵，釀出了愛情的醇香后，那美妙的歌聲就一直纏繞在翠翠的心靈，成了一顆堅(jiān)硬的朱砂痣。這種結(jié)局帶給世人驚艷的美麗卻變得更加的殘忍，使人感到疼痛。在這個(gè)宛如世外桃源的世界，兩位有情人相愛了，他們之間沒有至死不渝的山盟海誓，有的只是那種超乎自然的愛情和淳樸美麗的人性。

最終他們沒有牽手廝守一生，但他們身上那種真摯的愛情，至善的人性，都讓我們感動(dòng)不已。他們沒有因?yàn)樽约旱膼鄱粨袷侄?，沒有因?yàn)樽约旱男腋６迷幱?jì)，他們只是用純純的真心用力地愛著對(duì)方罷了?；蛟S在他們的內(nèi)心覺得：只要心愛的人能夠幸福一生，那就讓所有的痛苦都由自己來(lái)承擔(dān)好了。

“邊城”是一座展示人性皆善的原生態(tài)古城，是一個(gè)詩(shī)情畫意的人間仙境，更是一曲溫柔纏綿的愛情絕唱，它向世人展示著它的絕代風(fēng)華，令人悠然神往。