洪妍娜

(合肥幼兒師范高等?？茖W(xué)校 初等教育系，安徽 合肥 230011)

改革開放以來，我國幼兒文學(xué)教材編寫在不同時期呈現(xiàn)出獨(dú)有的時代特征和審美追求。20世紀(jì)80年代編寫開啟了早期教育觀念下的自覺探索，20世紀(jì)90年代編寫的以“原理”和“概論”等為主導(dǎo)的教材呈現(xiàn)出深切的“文史”意識，21世紀(jì)以來編寫的教材則逐步走向豐富與多元。幼兒文學(xué)教材編寫理念的差異，促進(jìn)了教材的變革與發(fā)展。

一、20世紀(jì)80年代：早期教育觀念下的自覺探索

隨著幼兒文學(xué)創(chuàng)作的自覺、幼兒文學(xué)理論研究的深入與細(xì)化以及人們對早期閱讀的重視，幼兒文學(xué)教材的編寫在20世紀(jì)80年代正式啟動。

1986年，王巨明編著的《幼兒文學(xué)概論》以幼兒師范試用教材的形式，對幼兒文學(xué)現(xiàn)象及其規(guī)律作了初步的研究和探索。該書以“緒論”開頭，以“幼兒文學(xué)概論”“幼兒文學(xué)文體”“幼兒文學(xué)口頭表達(dá)能力”三部分為主體。在“幼兒文學(xué)概論”一章中，作者論述了幼兒文學(xué)的概念、功能、藝術(shù)特色等基本知識；“幼兒文學(xué)文體”部分則介紹了幼兒詩歌、幼兒故事、幼兒童話、幼兒戲劇、寓言、幼兒科學(xué)文藝以及低幼散文的概念、分類、特點(diǎn)等?！坝變何膶W(xué)口頭表達(dá)能力”一章論述了幼兒文學(xué)口頭表達(dá)能力的重要性、基本因素與培養(yǎng)訓(xùn)練。書中在附錄中所涉及的學(xué)術(shù)資料，如“我國外國著名兒童文學(xué)作家及其主要作品”“我國各省、市出版的兒童文學(xué)報紙、雜志”“兒童文學(xué)論文索引”等，不僅具有學(xué)術(shù)價值和文獻(xiàn)價值，對學(xué)習(xí)者更具有明確的引導(dǎo)性和檢索的便利性。作者在編寫過程中對十多所幼兒園進(jìn)行調(diào)查以及翻閱大量的作品和有關(guān)著作，并結(jié)合多年教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就幼兒文學(xué)的性質(zhì)、特征創(chuàng)作與發(fā)展規(guī)律及其在幼兒教育中的作用做出科學(xué)的說明，給予幼兒文學(xué)創(chuàng)作問題的諸種原理和原則以全面的、科學(xué)的、系統(tǒng)的回答?？梢哉f，它既是一本理論書，又是一本教科書；既是一本入門書，又是一本工具書。盡管在其前言中他謙虛地認(rèn)為這本教材“所涉及的內(nèi)容和一些基本原理，還有待于在教學(xué)的實(shí)踐中臻于完善，也有待于從事幼兒文學(xué)研究的專家學(xué)者以及廣大幼教工作者提出批評意見，使之逐漸趨于成熟”[1]，但它實(shí)際上卻是一部具有開墾意義和拓荒意義的幼兒文學(xué)教材。

華東七省市、四川省幼兒園進(jìn)修教材協(xié)作編寫委員會編寫的《幼兒文學(xué)》，1987年由上海教育出版社出版。這部教材共六章：第一章“緒論”論述了學(xué)習(xí)《幼兒文學(xué)》的目的、《幼兒文學(xué)》教學(xué)的具體任務(wù)以及《幼兒文學(xué)》的學(xué)習(xí)方法；第二章“幼兒文學(xué)概述”重點(diǎn)闡述了幼兒文學(xué)的基礎(chǔ)理論知識；第三章至第六章則圍繞幼兒詩歌、幼兒故事、幼兒散文、幼兒戲劇四種主要的幼兒文學(xué)文體展開基礎(chǔ)性、系統(tǒng)性的梳理和闡釋。該教材在幼兒文學(xué)知識體系的建構(gòu)上可以分為四個部分，包括基礎(chǔ)理論、作品選讀、練習(xí)和習(xí)作參考。基礎(chǔ)理論部分包括幼兒文學(xué)的基礎(chǔ)知識、幼兒文學(xué)鑒賞和創(chuàng)編的理論指導(dǎo)。作品選讀呈現(xiàn)了經(jīng)典、優(yōu)秀的中外幼兒文學(xué)文本，部分作品的篇目附“點(diǎn)評”，以供讀者評析、鑒賞使用。練習(xí)和習(xí)作參考則讓理論學(xué)習(xí)落到實(shí)處，最終切實(shí)提高學(xué)生幼兒文學(xué)鑒賞和創(chuàng)編的能力。

1988年，四川少年兒童出版社出版了鄭光中編著的《幼兒文學(xué)ABC》。該書共分五章，第一章綜論幼兒文學(xué)基本理論，后四章則細(xì)分幼兒文學(xué)體裁文類，將幼兒詩歌、幼兒故事、幼兒童話、幼兒戲劇作為幼兒文學(xué)的主要文體予以提出。文體論部分先界定文體概念、特點(diǎn)，再說明創(chuàng)作方式，篇末附有 “練習(xí)”以及“創(chuàng)作實(shí)例舉隅”，為幼兒文學(xué)學(xué)習(xí)者提供參考。就論述過程中的具體觀點(diǎn)而言，作者不僅善于融合、吸收近年來幼兒文學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果，還提出了一些獨(dú)到的理論見解。例如在談到幼兒生活故事時，運(yùn)用“頓悟”方式處理人物的思想轉(zhuǎn)變過程。所謂“頓悟”是借用佛教的說法，指頓然領(lǐng)悟了某種道理。“‘頓悟’這種方式如果用得恰當(dāng)，更能表現(xiàn)幼兒潔白無瑕的內(nèi)心世界?！盵2]關(guān)于該教材的價值與特點(diǎn)，方衛(wèi)平認(rèn)為“這本《幼兒文學(xué)ABC》標(biāo)志著幼兒文學(xué)在理論上的自覺?！盵3]該書在介紹幼兒文學(xué)理論知識的同時，根據(jù)中等師范學(xué)校教學(xué)大綱的要求結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，引證簡析幼兒園和小學(xué)現(xiàn)行教材中的文學(xué)作品，并在每一節(jié)內(nèi)容之后都附以啟發(fā)性、趣味性的思考練習(xí)題，為幼兒文學(xué)的應(yīng)用實(shí)踐提供了一定的參照和指引。

《幼兒文學(xué)概論》《幼兒文學(xué)》《幼兒文學(xué)ABC》提供了關(guān)于幼兒文學(xué)基礎(chǔ)理論、文體闡釋和教育實(shí)踐的論述和運(yùn)用，為中國幼兒文學(xué)教材編寫做了重要的奠基工作。

二、20世紀(jì)90年代：深切的“文史”意識

縱觀20世紀(jì)90年代編寫的幼兒文學(xué)教材，可以看到編者對幼兒文學(xué)教學(xué)有更深切的“文史”結(jié)合的風(fēng)格意識。其中，用力最深、行文最多的當(dāng)屬黃云生的《幼兒文學(xué)原理》和張美妮、巢揚(yáng)的《幼兒文學(xué)概論》。

黃云生的《幼兒文學(xué)原理》在體例上一改以往教材相對固定的“基礎(chǔ)理論—主要文體—閱讀賞析”等模式，以“本質(zhì)分析”“歷史描述”“文體考察”“傳達(dá)研究”以及“讀物檢討”等理論性、學(xué)術(shù)性極強(qiáng)的內(nèi)容，構(gòu)筑幼兒文學(xué)教材的新框架，形成了不同于以往的全新的藝術(shù)特色和理論體系。其中，“歷史描述”在該書論述中占有重要位置，所占篇幅為第48～100頁。作者從兒童文學(xué)歷史的證據(jù)中證明：“最初的兒童文學(xué)確實(shí)是以幼兒文學(xué)的形態(tài)出現(xiàn)。”[4]隨著繪畫藝術(shù)的介入和現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展，圖畫掩蓋了幼兒文學(xué)的“聽賞”特點(diǎn)，作者認(rèn)為幼兒文學(xué)有必要恢復(fù)其本來面目，即找回本應(yīng)屬于適合幼兒聽賞的作品。那么，在恢復(fù)了聽賞的幼兒文學(xué)觀念之后，《水孩子》《愛麗絲漫游奇境記》《木偶奇遇記》等一批篇幅較長的兒童文學(xué)名作也被納入了幼兒文學(xué)的范疇。接下來，作者在論述世界幼兒文學(xué)主要作家作品一節(jié)，共列出五十五位，涵蓋英國、美國、法國、德國、意大利等十五個國家；在論述中國幼兒文學(xué)主要作家作品一節(jié)，共列出四十二位，其中臺灣地區(qū)提及林良和林煥彰。此外，作者在考察幼兒文學(xué)文體、檢討幼兒讀物時，以歷史為參照，隨著社會文化的變化，幼兒文學(xué)文體與幼兒讀物不斷地進(jìn)行修正、補(bǔ)充、調(diào)整。在歷史的維度下，當(dāng)代幼兒文學(xué)充滿持續(xù)變化的可能。

張美妮、巢揚(yáng)的《幼兒文學(xué)概論》是一部系統(tǒng)完整、內(nèi)容豐富的教材。該教材共分四編，前兩編以“論”為主，后兩編是史的敘述和作家作品分析與介紹。第一編是基礎(chǔ)理論，也是全書的核心理論，探討幼兒文學(xué)的本質(zhì)、美學(xué)特征、功能與接受對象等；第二編是體裁論，包括詩歌、童話、生活故事、圖畫故事、寓言、散文、戲劇等七種體裁的論述，尤其是對幼兒童話、圖畫故事做了一些探索性的分析；第三編是中國作家作品論，此部分細(xì)述中國幼兒文學(xué)發(fā)展簡史，并分析二十余位中國重要的幼兒文學(xué)作家及其作品，臺灣地區(qū)作家也單獨(dú)作一章探討；第四編是外國作家作品介紹，含貝洛、格林、科洛迪、林格倫、羅大里等十余人。編者在對宏觀的歷史背景和史料的梳理中，勾勒和概括了中外兒童文學(xué)的歷史線索和當(dāng)代發(fā)展，涵蓋和呈現(xiàn)了兒童文學(xué)經(jīng)典作家作品的基本面貌，并對重要作家作品做出美學(xué)的、史學(xué)的分析。本書在理論和歷史兩部分論述頗為詳盡，加上作家作品論很多，可以說是理論和實(shí)踐并重。

《幼兒文學(xué)原理》和《幼兒文學(xué)概論》對我國幼兒文學(xué)史的初步描述，為后來幼兒文學(xué)教材的編寫提供了可貴的參照，無論是在幼兒文學(xué)史觀，還是在幼兒文學(xué)作家作品的梳理上，都為幼兒文學(xué)教材的編寫產(chǎn)生顯在而深遠(yuǎn)的影響。

三、21世紀(jì)：多元的編寫理念

進(jìn)入21世紀(jì)，幼兒文學(xué)教材編寫在20世紀(jì)80年代、90年代提供的研究基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，其中具有代表性和開拓性的教材，一是人民教育出版社中學(xué)語文室編寫的《幼兒文學(xué)》，二是方衛(wèi)平編寫的《幼兒文學(xué)教程》。人民教育出版社中學(xué)語文室編寫的《幼兒文學(xué)》共八章：第一章為論述幼兒文學(xué)基本理論，第二章至第八章圍繞兒歌、幼兒詩、幼兒童話、幼兒故事、幼兒圖畫故事、幼兒散文、幼兒戲劇七種主要的幼兒文學(xué)文體，分別闡述其概念、特點(diǎn)、分類、創(chuàng)作等。從《說明》中所陳述的編寫意圖和全書編寫體例看，該書緊密聯(lián)系幼兒文學(xué)教學(xué)實(shí)踐展開論述。特別是文體論章節(jié)的作品選讀與寫作訓(xùn)練部分，以及附錄《幼兒文學(xué)理論參考書目》《幼兒文學(xué)作品參考書目》《重要幼兒文學(xué)期刊參考名錄》《重要文體文學(xué)網(wǎng)站參考名錄》等，都突出地表明了編者重視幼兒文學(xué)理論與教學(xué)相結(jié)合、重視幼兒文學(xué)教學(xué)實(shí)踐的學(xué)術(shù)研究意識。

方衛(wèi)平編寫的《幼兒文學(xué)教程》以幼兒文學(xué)及相關(guān)學(xué)科的先進(jìn)理念為支撐，對幼兒文學(xué)的歷史發(fā)展、概念范圍、文類特性、文化精神、當(dāng)代語境、主要文體、教育功能、教育實(shí)踐、閱讀指導(dǎo)以及教學(xué)研究等內(nèi)容提出了獨(dú)到的立論與闡述。全書共十二章，分上、中、下三編：上編“基礎(chǔ)理論”論述幼兒文學(xué)的歷史與概念、幼兒文學(xué)的特性、童年文化與幼兒文學(xué)以及幼兒文學(xué)的當(dāng)代語境，編者將幼兒文學(xué)置入人類文化歷史的背景中，一方面從人類學(xué)語境考察幼兒期的思維特征與文化價值，另一方面從人類藝術(shù)史語境肯定幼兒文學(xué)的原始藝術(shù)特質(zhì)。在這樣的類比觀察中，我們可以深切感受到幼兒文學(xué)與人類生命進(jìn)程之間源遠(yuǎn)流長的內(nèi)在關(guān)聯(lián)；中編“主要文體”介紹兒歌、幼兒童話、圖畫書等文體的概念、歷史、分類以及藝術(shù)特征等；下編“閱讀與教學(xué)”闡述幼兒文學(xué)的教育功能、教育實(shí)踐、閱讀指導(dǎo)與教學(xué)研究。其中“童年觀的性質(zhì)”“幼兒文學(xué)的文化精神”“幼兒文學(xué)與新媒介”“幼兒文學(xué)與文化產(chǎn)業(yè)”等內(nèi)容汲取了國際上前沿的研究成果，體現(xiàn)了作者對當(dāng)下幼兒文化現(xiàn)實(shí)的觀察和思考。透過這樣的理論闡釋，我們得以窺見幼兒文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的文化動因與文化走向。

《幼兒文學(xué)》和《幼兒文學(xué)教程》是兩部頗具拓展意義的教材，其對幼兒文學(xué)基礎(chǔ)理論和教學(xué)實(shí)踐富于系統(tǒng)性、當(dāng)代性、前沿性的論述，顯示了幼兒文學(xué)教材編寫可能達(dá)到的高度與深度。

四、幼兒文學(xué)教材編寫的展望

回顧改革開放40年來幼兒文學(xué)教材編寫的發(fā)展歷程，我們可以看到幼兒文學(xué)教材體例的多樣性和理論的前沿性不斷增強(qiáng)。隨著日益加快的現(xiàn)代化進(jìn)程，幼兒文學(xué)教材的編寫應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注以下四個方面。

(一)確立幼兒文學(xué)理論個性和面貌

確立獨(dú)特的幼兒文學(xué)理論個性和面貌，意味著編寫者把幼兒文學(xué)當(dāng)成具有獨(dú)特的幼兒美學(xué)的文學(xué)樣式來加以探討?！安还苁菋胗變簳€是少年小說，所有被歸屬為兒童文學(xué)的各種不同類型的文本都有一個共同點(diǎn)，那就是作者與目標(biāo)讀者之間的鴻溝?！盵5]19可以說，正是這一“鴻溝”決定了幼兒文學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)樣貌。目前多數(shù)幼兒文學(xué)教材缺乏對其獨(dú)特的存在方式和藝術(shù)特征的闡釋，忽視以幼兒研究為根基，因此沒有很好地呈現(xiàn)幼兒文學(xué)的真實(shí)面貌和獨(dú)特魅力。

以幼兒文學(xué)文體分類模式為例，許多教材沿用兒童文學(xué)的分類，將幼兒文學(xué)分為兒歌、幼兒詩、幼兒童話、幼兒寓言、幼兒小說、幼兒故事、幼兒散文、幼兒科學(xué)文藝、幼兒戲劇、幼兒影視等。事實(shí)上，對于語言和理解能力都十分有限的幼兒來說，幼兒小說與幼兒故事的區(qū)別不大，幼兒寓言與幼兒童話的差別也不明顯；幼兒科學(xué)文藝所涵蓋的科學(xué)知識內(nèi)容，在幼兒文學(xué)的各種文體中幾乎都是不可或缺的。因此，在幼兒文學(xué)文體分類的呈現(xiàn)和闡釋上，我們應(yīng)該注重幼兒文學(xué)在文類上不同于兒童文學(xué)的獨(dú)特面貌，從而幫助讀者認(rèn)識、感受幼兒文學(xué)的特殊魅力。

圖畫書作為一種新興而又獨(dú)特的文體樣式，顯然主要是供給幼兒接受的。在美國學(xué)者瑪麗·雷恩克·賈隆格的《幼兒文學(xué)》一書中，“幼兒文學(xué)”和“圖畫書”成為一組可以相互指代的概念。關(guān)于圖畫書的名稱與圖文關(guān)系，是幼兒文學(xué)無法回避的內(nèi)涵與外延問題。在一些幼兒文學(xué)教材中，編著者以“圖畫故事”“繪本”指代“圖畫書”，“圖畫故事”“繪本”概念實(shí)際上等同于現(xiàn)代意義的“圖畫書”概念。很顯然，我們需要給這種以圖畫為主的幼兒文學(xué)文體樣式確立一個統(tǒng)一的學(xué)術(shù)名稱，因?yàn)閷τ趫D畫書來說，圖文關(guān)系是其核心藝術(shù)特征。近年來，從符號學(xué)、視覺心理學(xué)、藝術(shù)學(xué)等視角對圖畫書的圖文關(guān)系進(jìn)行研究的成果不斷出現(xiàn)，幼兒文學(xué)教材編寫也應(yīng)當(dāng)借鑒這些研究成果，推進(jìn)教材編寫的深化。

此外，幼兒文學(xué)的稚拙美、游戲性、藝術(shù)媒介的綜合性特征和特殊的讀者接受方式、幼兒童話的美學(xué)風(fēng)格等，也都是確立獨(dú)特的幼兒文學(xué)理論個性和面貌的重要方面。

(二)關(guān)注幼兒文學(xué)發(fā)展歷史和前沿

作為一個獨(dú)立門類的幼兒文學(xué)，它所有的藝術(shù)成就與藝術(shù)問題都是在歷史發(fā)展過程中逐漸累積起來的。因此，幼兒文學(xué)教材編寫需要借助一種歷史的眼光將幼兒文學(xué)放置到歷史的脈絡(luò)中進(jìn)行考察，從而形成一種更為開闊的歷史視野?！皻v史是對現(xiàn)在的尋求，尋求歷史的人是為了得到現(xiàn)實(shí)的意義——這種意義塑造了歷史所描述和發(fā)現(xiàn)的東西。我們總是處于重新想象過去以滿足我們的現(xiàn)實(shí)需求的過程中，訣竅是要意識到這個事實(shí)和它的危險之處，要考慮這些需求的本質(zhì)和正當(dāng)性?！盵6]統(tǒng)攬幼兒文學(xué)的歷史發(fā)展，不僅能在聯(lián)系對比中尋找其發(fā)展規(guī)律，還能通過時間維度發(fā)現(xiàn)幼兒文學(xué)的成就與缺憾，從而全面、立體地把握幼兒文學(xué)。

21世紀(jì)以來，由于幼兒生存現(xiàn)實(shí)、童年文化環(huán)境、幼兒文學(xué)創(chuàng)作與出版語境等方面的急速變遷，我們對于幼兒文學(xué)的文類概念及其文化身份、美學(xué)面貌等的理解也在不斷接受新的拓展。佩里·諾德曼在《兒童文學(xué)的樂趣》中指出：“我們運(yùn)用了當(dāng)代各種相關(guān)領(lǐng)域的研究和理論。比如，我們在藝術(shù)和感知理論的語境中檢視圖畫書；在民俗學(xué)的語境中檢視童話；在傳播理論的語境中檢視電視和電影；同時也在當(dāng)前認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)法研究的語境中，探討兒童的回應(yīng)?！盵5]幼兒文學(xué)藝術(shù)形態(tài)與思想內(nèi)涵不斷得到豐富、擴(kuò)充和詮釋，在教材中關(guān)注和呈現(xiàn)這些當(dāng)下和前沿的趨向，可以幫助讀者從一個更加開闊、更加豐富、更貼近現(xiàn)實(shí)的角度看待和理解今天的幼兒文學(xué)。對于這些富于當(dāng)下性和前沿性的理論及藝術(shù)話題的討論和思考，能夠使一部幼兒文學(xué)教程真正跟上進(jìn)而呼應(yīng)當(dāng)代幼兒文學(xué)的藝術(shù)發(fā)展進(jìn)程。例如商業(yè)傳播媒體對幼兒的生活產(chǎn)生了重要的影響，幼兒文學(xué)的形態(tài)也因此發(fā)生變化。美國學(xué)者華特·索耶爾與戴安娜·考默爾合著的《幼兒文學(xué)——在文學(xué)中成長》一書中專設(shè)一章介紹“文學(xué)與傳播教育媒體”，該章節(jié)論述了幼兒生活中一些主要的傳播媒體，如電視、錄音帶、電影、幻燈片、雜志、報紙和電腦游戲等。作者指出：“精化傳播媒體節(jié)目的膚淺內(nèi)容文學(xué)則可以透過傳播媒體使兒童能夠更了解一個概念或事件，傳播媒體也可加強(qiáng)一本書之內(nèi)容的感官效果，而使兒童對書中的內(nèi)容有更深的體驗(yàn)和投入?！盵7]可見，在面對商業(yè)傳播媒體時，成人應(yīng)當(dāng)懂得如何配合書籍有效地使用每一種傳播媒體，從而達(dá)到增強(qiáng)故事效果的目的。

因此，編寫者應(yīng)在宏觀的歷史視界中，描述幼兒文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的整體軌跡，呈現(xiàn)幼兒文學(xué)藝術(shù)進(jìn)程的整體樣貌。與此同時，幼兒文學(xué)教材的編寫還應(yīng)密切關(guān)注當(dāng)下前沿的幼兒文學(xué)理論和實(shí)踐探究成果，凸顯幼兒文學(xué)教材的當(dāng)代性。

(三)傳遞幼兒文學(xué)藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)懷

一部優(yōu)秀的幼兒文學(xué)教材除了確立獨(dú)特的幼兒文學(xué)理論的個性和面貌，關(guān)注幼兒文學(xué)發(fā)展的歷史和前沿，還應(yīng)向讀者傳遞幼兒文學(xué)的藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)懷。

所謂“幼兒文學(xué)的藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)懷”，主要是指幼兒文學(xué)獨(dú)特的美學(xué)特征和人文關(guān)懷。幼兒文學(xué)獨(dú)特的美學(xué)特征包括稚拙、純真、質(zhì)樸等內(nèi)容，它們與幼兒期特殊的生活、情感聯(lián)系在一起。幼兒文學(xué)的人文關(guān)懷是建立在一切人類藝術(shù)基礎(chǔ)之上的對于生命的普遍關(guān)懷。一部理想的幼兒文學(xué)教材，既要讓讀者了解什么是幼兒文學(xué)，也要讓讀者辨別什么是優(yōu)秀的幼兒文學(xué)。優(yōu)秀的幼兒文學(xué)作品往往蘊(yùn)藏著作家對于生活和世界的至為豐富的感受、領(lǐng)悟，蘊(yùn)含著作家對于生命自身的內(nèi)在道德要求與人文關(guān)懷，以及人類精神和文化的最重要的價值觀、最基本的審美奧秘與規(guī)則，它所傳達(dá)的是人類共有的、美好的、恒久的情感。

在幼兒文學(xué)教材中傳遞幼兒文學(xué)藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)懷，可以幫助讀者從藝術(shù)判斷的角度去感受幼兒文學(xué)的魅力。“這種純正的藝術(shù)觀既是包括作家、研究者、編輯、出版人、教師、父母等不同人群與兒童文學(xué)打交道時用作識真辨?zhèn)蔚睦?，也是在一個市場化時代保持對于原創(chuàng)兒童文學(xué)藝術(shù)現(xiàn)狀及其方向的準(zhǔn)確判斷的重要依托?！盵8]通過傳遞幼兒文學(xué)藝術(shù)判斷標(biāo)準(zhǔn)和關(guān)懷，教材不但提供了幼兒文學(xué)藝術(shù)鑒賞的示例，促進(jìn)讀者對幼兒文學(xué)知識的領(lǐng)悟，拓展讀者對于幼兒文學(xué)的藝術(shù)視野，而且能使理論的閱讀更加充滿趣味，并為讀者提供一個可靠的幼兒文學(xué)佳作目錄。

因此，編選者需要判斷、考量幼兒文學(xué)作品在語言、文學(xué)、文化等層面的價值，“格外要注意書籍如何處理面對女性、少數(shù)民族或不同文化是否公平的問題”[9]，充分關(guān)注那些與幼兒審美心理結(jié)合緊密，同時又具有豐厚的情感和人文精神蘊(yùn)含的作品。

(四)探索幼兒文學(xué)閱讀指導(dǎo)和實(shí)踐

幼兒文學(xué)教材既要培養(yǎng)師范生未來從事幼兒教學(xué)所需的扎實(shí)的幼兒文學(xué)理論素養(yǎng)，又要具有把幼兒文學(xué)理論運(yùn)用于指導(dǎo)幼兒閱讀的實(shí)踐能力，具有運(yùn)用幼兒文學(xué)理論知識反思和研究幼兒教育中諸多問題的能力，初步奠定師范生未來專業(yè)性發(fā)展的基礎(chǔ)和潛能。

針對幼兒文學(xué)的閱讀指導(dǎo)，從閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)到閱讀材料的選擇再到閱讀活動的開展，仍需建立一個完整、深透的閱讀指導(dǎo)體系。例如，關(guān)于“說故事”這一獨(dú)特的幼兒文學(xué)閱讀活動，我國臺灣地區(qū)幼兒文學(xué)教材給予了特別的關(guān)注。黃郇媖在《幼兒文學(xué)概論》中指出：“具備良好的故事表達(dá)技巧，除了可以讓聽故事的幼兒感受到故事所帶來的文學(xué)樂趣之外，對說故事的人而言，更可以在從容的表達(dá)故事過程中，與幼兒共享一段愉悅的文學(xué)經(jīng)驗(yàn)?！盵10]接下來，作者詳細(xì)闡述了故事表達(dá)的流程、故事的選擇、故事呈現(xiàn)的方式和制作道具、幼兒活動設(shè)計，以及偶發(fā)狀況的處理、檢討與評量等，具有較強(qiáng)的操作性和指導(dǎo)性。林文寶等人在《幼兒文學(xué)》中同樣指出：“說故事就是帶領(lǐng)孩子進(jìn)行一場有聲的閱讀，以口說身演的方式，將孩子能夠領(lǐng)會的文學(xué)、知識、概念，借由引人入勝具有情節(jié)性的故事做有效地傳遞，以達(dá)到語言學(xué)習(xí)、知識獲取、事物認(rèn)知，甚至認(rèn)識世界之目的?！盵11]編者在論述“說故事”的意義之后，又探討了說故事前的準(zhǔn)備工夫和故事說演的技巧。張宜玲在《幼兒文學(xué)》中說道：“傾聽，的確是一切學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，當(dāng)孩子喜歡聽故事，他自己會去發(fā)現(xiàn)其中的樂趣，有時會主動問問題，或表達(dá)自己的想法?！盵12]因此，作者就如何引起動機(jī)、如何布置說故事的場景、如何決定說故事的方式、身心如何做準(zhǔn)備、如何和觀眾互動以及氣氛的醞釀等方面展開了細(xì)致的敘述。由此可知，說故事活動是促使幼兒探索閱讀世界的一個極佳方式。因此，編寫者應(yīng)積極探索適合幼兒讀者的閱讀活動，詳細(xì)示范指導(dǎo)過程，使幼兒文學(xué)教材真正有效地發(fā)揮培養(yǎng)幼兒教師的重要作用。

五、結(jié)語

目前國內(nèi)幼兒文學(xué)教材的教育實(shí)踐主要體現(xiàn)在閱讀和教學(xué)兩個方面，而在世界范圍來看，除了對幼兒文學(xué)創(chuàng)編與教學(xué)、閱讀指導(dǎo)等實(shí)踐應(yīng)用的探討，相關(guān)研究話題還包括圖書治療、讀寫能力、幼兒對于圖畫書的回應(yīng)等更廣泛的內(nèi)容，如美國學(xué)者華特·索耶爾與戴安娜·考默爾合著的《幼兒文學(xué)——在文學(xué)中成長》、美國學(xué)者瑪麗·雷恩克·賈隆格的《幼兒文學(xué)》等。顯然，國內(nèi)幼兒文學(xué)教材編寫在這類實(shí)踐話題的探索還大有可為。

一部理想的幼兒文學(xué)教材，應(yīng)該能夠以全面、準(zhǔn)確、前沿同時又深入淺出的方式，幫助讀者把握幼兒文學(xué)的文類特征與藝術(shù)特性，了解幼兒文學(xué)的發(fā)展歷史與當(dāng)代前沿，培養(yǎng)幼兒文學(xué)的基本鑒賞能力，以及將此認(rèn)識應(yīng)用于幼兒文學(xué)閱讀欣賞與審美判斷的實(shí)踐。