王嘉楠 黑龍江外國語學(xué)院藝術(shù)系

黑龍江是一個多民族的省份，各個民族的文化組成了黑龍江絢爛而悠久的民族文化。黑龍江流域漁獵文化手工技藝有著漫長的歷史，文化底蘊(yùn)深厚。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的當(dāng)今社會，黑龍江流域漁獵文化手工技藝依然有著不可低估的文化價值和經(jīng)濟(jì)價值。同時，由于手工技藝的傳承等問題，這些漁獵文化手工技藝也面臨著發(fā)展危機(jī)。

一、黑龍江流域漁獵文化手工技藝的發(fā)展現(xiàn)狀

黑龍江流域少數(shù)民族手工技藝有著與眾不同的地域環(huán)境特點，擁有明顯的漁獵文化特征。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展并沒有給這些傳統(tǒng)手工技藝帶來更多的機(jī)遇，依賴“口口相傳”“輩輩相傳”的手工技藝面臨著無人繼承的局面。

赫哲族的魚皮制作技藝有著悠久的歷史，根據(jù)文獻(xiàn)記載，早在兩千多年前，赫哲族人民就開始用魚皮制作服裝，并且逐漸掌握了魚皮制作工藝，這與赫哲族的生活環(huán)境有著緊密的關(guān)系。目前在我國只有赫哲族還在傳承魚皮文化。近幾年，通過赫哲族人的創(chuàng)新，運(yùn)用剪貼、鏤空等技藝制作出現(xiàn)代魚皮工藝品，為古老的魚皮制作技藝注入了新鮮的血液，從而促進(jìn)魚皮制作技藝向旅游紀(jì)念品、文創(chuàng)產(chǎn)品等文化領(lǐng)域延伸，為魚皮手工技藝的傳承與發(fā)展拓寬了道路。

樺樹皮制作技藝有著濃厚的民族特色和地域特色，是我國黑龍江流域漁獵民族特有的手工技藝。樺樹皮具有良好的防水性和抗腐蝕功能，可以制成便于貯藏、易攜帶的器具，對于經(jīng)常遷徙的漁獵少數(shù)民族來說，是他們喜愛的生產(chǎn)和生活工具。這些器具都是以樺樹皮為原料，用馬尾編織而成，并印有各種花紋圖案。目前赫哲族仍然保留著這一傳統(tǒng)的制作工藝，并且在制作日用品的基礎(chǔ)上，增加了樺樹皮工藝品制作。

二、黑龍江流域漁獵文化手工技藝發(fā)展存在的問題

隨著社會的發(fā)展，黑龍江流域少數(shù)民族生活的自然環(huán)境、原始的生活習(xí)慣也發(fā)生了巨大的變化。自然環(huán)境的變化讓少數(shù)民族從最初的游牧漁獵生活逐漸變?yōu)槎ň由?，這也使得當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族手工技藝的原材料減少，導(dǎo)致手工技藝的形式結(jié)構(gòu)、技藝傳承等方面面臨諸多挑戰(zhàn)。工藝品的表現(xiàn)形式缺少創(chuàng)新，少數(shù)民族年輕人對這些非物質(zhì)文化的繼承興趣不高，繼承人寥寥無幾；隨著科學(xué)技術(shù)尤其是信息技術(shù)的發(fā)展，新的藝術(shù)形式逐漸替代傳統(tǒng)的民間藝術(shù)形式，人們對少數(shù)民族工藝美術(shù)的關(guān)注度降低，沒有充分地認(rèn)識到少數(shù)民族手工藝的歷史價值和文化價值。

（一）黑龍江流域漁獵文化手工藝品離開當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族生存的自然環(huán)境，就意味著實際功能的缺失

擅長手工藝者多是少數(shù)民族中的年長者，在這些手工藝人心目中，工藝品制作不僅僅是一門手藝，而是一種情懷，是對過往生活的紀(jì)念，也是對未來生活的希冀。少數(shù)民族傳統(tǒng)手工藝的傳承依靠的是民族情感，如何讓更多的少數(shù)民族年輕人加入手工藝的傳承隊伍，是漁獵文化手工技藝持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。

（二）由于黑龍江流域漁獵文化手工技藝本身功能性的限制，手工藝品的設(shè)計開發(fā)空間和發(fā)展宣傳渠道都需要不斷地進(jìn)行挖掘和探索

很多傳承者的生活空間僅僅局限于自己所在的區(qū)域，和外界接觸較少，對于目前工藝美術(shù)作品的設(shè)計風(fēng)格幾乎沒有了解，致使傳統(tǒng)手工藝沒有明確的發(fā)展方向。同時，少數(shù)民族年輕人對黑龍江流域漁獵文化手工技藝缺少足夠的認(rèn)識，對本民族的傳統(tǒng)文化沒有深刻的理解，所以不會主動去傳承本民族手工技藝。

（三）漁獵文化手工技藝缺少技術(shù)上的創(chuàng)新

漁獵文化手工技藝歷史悠久。但是目前受到原材料、制作技藝等方面的限制發(fā)展滯緩。同時，相關(guān)工藝美術(shù)作品依然是依托于傳統(tǒng)，存在工藝品包裝不夠精美、制作細(xì)節(jié)不夠精巧等問題。所以，漁獵文化手工藝的發(fā)展亟須高校和相關(guān)科研部門的幫助，實行合作對接，拓寬發(fā)展道路。

三、 保護(hù)與利用的對策

（一）加強(qiáng)對黑龍江流域漁獵文化的保護(hù)力度，明確各部門的保護(hù)職責(zé)

博物館可以成立傳統(tǒng)民族文化保護(hù)小組，安排專業(yè)人員從事整理研究工作，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)研，加強(qiáng)對黑龍江流域漁獵少數(shù)民族手工藝遺產(chǎn)的收集和整理，對重要內(nèi)容進(jìn)行保護(hù)。

（二）在黑龍江流域漁獵文化手工技藝的保護(hù)和傳承中，高校是傳承保護(hù)的起點，同時也有著義不容辭的責(zé)任

將高校藝術(shù)類公共課程與黑龍江流域漁獵手工藝進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，是一種行之有效的傳承保護(hù)方式。藝術(shù)類課程重在實踐，藝術(shù)類公共課程也應(yīng)當(dāng)走出課堂，與高校所處的地域文化特征相結(jié)合，感受自然環(huán)境的美，感受當(dāng)?shù)靥赜械纳贁?shù)民族傳統(tǒng)文化，在提升學(xué)生審美的同時，幫助學(xué)生建立民族自信。黑龍江省在民族傳統(tǒng)文化方面有著得天獨厚的優(yōu)勢。高?？梢越柚囆g(shù)類公共課程進(jìn)行民族文化傳播，讓學(xué)生在社會實踐中深入了解少數(shù)民族藝術(shù)，讓黑龍江流域漁獵文化貼近高校學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對“非遺”文化興趣的形成，從而主動去了解這些傳統(tǒng)的手工技藝。高?？梢酝ㄟ^課程設(shè)置，開展對漁獵文化手工技藝的考察，通過藝術(shù)采風(fēng)、參觀展覽等給學(xué)生提供與這些“非遺”文化近距離接觸的機(jī)會，促使學(xué)生對民族文化的理解由被動變?yōu)樽杂X。同時，高校可以邀請專業(yè)人士進(jìn)校講座，吸引學(xué)生關(guān)注少數(shù)民族手工技藝，為藝術(shù)類公共課程的開展?fàn)I造民族文化的氛圍。黑龍江省少數(shù)民族資源豐富，尤其是黑龍江流域的漁獵文化，為高校藝術(shù)類公共課程提供了豐富的資源。黑龍江外國語學(xué)院在2017年成功申請國家藝術(shù)基金項目“黑龍江流域少數(shù)民族魚皮與樺樹皮技藝人才培養(yǎng)”，筆者作為主要參與者，參加了“國金”項目人才培養(yǎng)課程，受益匪淺。同時，在我校美術(shù)館舉行的魚皮與樺樹皮作品展覽也為在校學(xué)生潛移默化地進(jìn)行了一場“非遺”文化手工藝教育的推廣。目前，我校藝術(shù)系已經(jīng)在基礎(chǔ)課程中融入魚皮與樺樹皮制作工藝的學(xué)習(xí)，學(xué)生反映良好，并且所創(chuàng)作的作品豐富。

（三）利用豐富的旅游資源，將旅游與“非遺”文化相結(jié)合，實現(xiàn)雙贏

以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游形式越來越受到消費(fèi)者的青睞，文化主題旅游已經(jīng)成為一種流行的方式在我國旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)展起來。黑龍江省可以以特有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題開展多種多樣的旅游活動，如鄂倫春族樺樹皮手工藝體驗游、赫哲族魚皮手工技藝體驗游等，讓游客參與到少數(shù)民族的生活中，親自體驗樺樹皮、魚皮手工藝品的制作過程，這對黑龍江省旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳都有極大的促進(jìn)作用。

（四）借助互聯(lián)網(wǎng)推動黑龍江流域漁獵文化手工技藝的宣傳和推廣

在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分，尤其是抖音、快手的興起，成為利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳的新渠道，粉絲經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)效應(yīng)得以體現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)思維助力黑龍江流域漁獵文化手工技藝的宣傳推廣。利用互聯(lián)網(wǎng)思維中用戶至上的理念，將黑龍江流域漁獵文化進(jìn)行推廣，改變黑龍江流域漁獵民族手工技藝面臨失傳的境遇，讓手工技藝傳承人作為主角，以生動、真實的形象出現(xiàn)在大眾視野中，在移動直播間展示手工藝品，教授觀眾制作手工藝品，讓觀眾在直播互動中了解黑龍江流域漁獵民族的生活方式和獨特風(fēng)貌，了解少數(shù)民族手工技藝的發(fā)展歷史、技藝傳承故事等。同時，手工藝品還可以以商品的形式進(jìn)行出售，在直播中用紅包等形式吸引觀眾參與。

四、結(jié)語

黑龍江流域漁獵民族手工技藝有著悠久的歷史，具有對自然環(huán)境的依賴，在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系上有著封閉性的特點。如何對這些傳統(tǒng)手工技藝進(jìn)行保護(hù)和傳承，成為一項緊迫的任務(wù)，是發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)的一項戰(zhàn)略性措施。