[北宋]薛居正 盧多遜 等
陳摶,陜西人,能為詩,數(shù)舉不第,慨然有塵外之趣,隱居華山,自是其名大振。世宗之在位也,以四方未服,思欲牢籠英杰,且以摶曾踐場屋,不得志而隱,必有奇才遠(yuǎn)略,于是召到闕下,拜左拾遺。摶不就,堅乞歸山,世宗許之。未幾,賜之書:“敕陳摶,朕以汝高謝①人寰,棲心物外,養(yǎng)太浩自然之氣,應(yīng)少微處士之星,既不屈于王侯,遂甘隱于巖壑,樂我中和之化,慶乎下武②之期,而能遠(yuǎn)涉山涂,暫來城闕,浹旬延遇,弘益居多,白云暫駐于帝鄉(xiāng),好爵難縻③于達(dá)士。昔唐堯之至圣,有巢、許為外臣,朕雖寡薄,庶遵前鑒。恐山中所闕,已令華州刺史每事供須。乍反故山,履茲春序,緬懷高尚,當(dāng)適所宜,故茲撫問,想宜知悉?!奔刺展戎~也。初,摶之被召,嘗為詩一章云:“草澤吾皇詔,圖南摶姓陳。三峰十年客,四海一閑人。世態(tài)從來薄,詩情自得真。超然居物外,何必使為臣?!焙檬抡咝廊恢^之《答詔詩》?!雷谥驹谒姆?,??诌\祚速而功業(yè)不就,以王樸④精究術(shù)數(shù),一旦從容問之曰:“朕當(dāng)?shù)脦啄??”對曰:“陛下用心,以蒼生為念,天高聽卑,自當(dāng)蒙福。臣固陋,輒以所學(xué)推之,三十年后非所知也?!笔雷谙苍唬骸叭羧缜溲?,寡人當(dāng)以十年開拓天下,十年養(yǎng)百姓,十年致太平足矣?!逼浜笞酝邩蜿P(guān)回戈,未到關(guān)而晏駕,計在位止及五年余六個月,五六乃三十之?dāng)?shù)也,蓋樸婉而言之。
(原文據(jù)中華書局1976年版《二十四史》)
【注釋】
①高謝:高,清高。謝,推辭。高謝即歸隱之意。
②下武:有圣德能繼承先王功業(yè)。
③縻:本義為牛韁線,延伸為捆、拴,古人常以羈縻為束縛、牢籠之義。
④王樸:柴榮征伐、文治的重要輔佐名臣,有如張良之于劉邦,君臣之間如魚得水、情深義厚。
【譯文】
陳摶是陜西人,能寫詩,多次應(yīng)舉考試都名落孫山,感慨激昂之下產(chǎn)生了出塵脫俗的意愿,于是在華山隱居,沒想到自此以后反而名聲大振。周世宗在位的時候,還未平定收服四方,周世宗經(jīng)常想著如何搜羅杰出人才為我所用,他認(rèn)為陳摶既然曾經(jīng)多次到科場應(yīng)試,不得志才隱居華山,想必其人必有奇異之才、遠(yuǎn)大謀略,于是將陳摶招致朝廷,授官左拾遺。但陳摶并不愿就職,堅決乞求歸隱山林,無可奈何之下,周世宗也只能應(yīng)允了。但沒過多久,周世宗便御賜一封書信給陳摶說:“詔書下達(dá)陳摶,我是由于你追求高尚辭別人間,想將心性棲居于俗物之外,滋養(yǎng)天地自然之氣,上應(yīng)少微處士之星,既已不屈從于王侯權(quán)勢,于是遠(yuǎn)隱于巖壑之處,以我朝中和教化為樂,期望出現(xiàn)圣德之君能繼承先王功業(yè),這才遠(yuǎn)涉山水,暫時來到朝廷,與我相遇不過十天,但我很是受益,就像白云短暫停留于帝王居處的上空,不過再好的官爵也很難用來束縛通達(dá)高士。以前即便像唐堯這樣的至圣帝王,也有巢父和許由這樣的世外之臣。我即使德寡業(yè)薄,也想遵循前人之鑒??峙律街腥鄙傥镔Y,我已詔令華州刺史在各項事務(wù)上供應(yīng)您的生活所需。您剛回到原來隱居的華山,正享受著春天的美好風(fēng)光,追尋古代隱士的高尚事跡,自當(dāng)隨心適意成己之美,我此次慰問您的心情,料想您也都能知道得很清楚。”文辭典雅,出于周世宗的翰林學(xué)士陶谷之手。起初,陳摶接受詔令時,曾經(jīng)作了一首詩:“我在深山草澤之中,得到皇上詔書,我字圖南、名摶、姓陳。我在華山三山峰已經(jīng)客游十年了,原本只是云游四海的一個大閑人。人情世態(tài)從來都很澆薄,只有作詩出自一片真心。我既然是一個超然物外之人,皇上又何必非要讓我做官為臣呢?”當(dāng)時的好事之徒饒有興致地將陳摶這首詩命名為《答詔詩》?!苁雷谛貞呀y(tǒng)一天下的大志,但經(jīng)常擔(dān)心自己順利的時運福氣可能會很快離去,導(dǎo)致豐功偉業(yè)不能成就。由于王樸精于研究數(shù)術(shù),有一天,周世宗便假裝很隨意地順口問他:“我還能活多少年?”王樸回答說:“陛下心思常以天下蒼生為念,天帝雖高高在上,卻能聽到下面人世間的言語,洞察人間最卑微的地方,肯定能了解到陛下的心思,陛下自然會蒙受上天賜福。臣下原本學(xué)識淺陋,就算以所學(xué)數(shù)術(shù)來推算,三十年之后的事情也是我無法知道的?!笔雷诼犃艘院髿g喜地說:“果然如你所說,我當(dāng)用十年時間來開拓天下,用十年時間來安養(yǎng)百姓,用十年時間來實現(xiàn)太平,時間足夠了?!睕]想到后來周世宗從瓦橋關(guān)回師,未入關(guān)就病逝了,計算起來在位時間只有五年六個月,三十剛好是“五”和“六”相乘之?dāng)?shù)。王樸當(dāng)時大概心里已經(jīng)有數(shù)了,只是委婉沒有直言而已。
【簡析】
本文為通行本《舊五代史》引用北宋陶岳所著《五代史補》中的內(nèi)容,前后兩部分都很著名:前一部分是現(xiàn)存記載道教傳奇人物陳摶老祖隱居華山的最早文獻(xiàn),后一部分記載周世宗“以十年開拓天下,十年養(yǎng)百姓,十年致太平”的壯志?!段宕费a》聚積了許多遺聞逸事,結(jié)構(gòu)略有章法,文辭引人入勝,雖然類似小說,但也未必不是真事。周世宗在位期間勵精圖治,文治武功雙全,《舊五代史》作者盛贊其“神武雄略,乃一代之英主”。從本文來看,周世宗確實具有很高的文化修養(yǎng)與文治理想。前一部分作者不惜筆墨詳細(xì)記述召見陳摶事件始末,當(dāng)然不是為了贊美陳摶“高謝人寰,棲心物外”的超塵志趣,而是借此來彰顯周世宗的三個特點:其一,想要召用陳摶的原因是“四方未服,思欲牢籠英杰”,可見周世宗重視人才不拘一格,想要迫切實現(xiàn)統(tǒng)一四方的政治理想;其二,陳摶不愿就職,“堅乞歸山,世宗許之”,而且還在陳摶回歸華山后,不僅給他寫了一封熱情洋溢的撫慰書信,還特別詔令華州刺史在各項事務(wù)上供應(yīng)陳摶的生活所需,可見周世宗對人才發(fā)自內(nèi)心地尊重,追求王道而非霸道;其三,將陳摶不愿做官比作唐堯時代的巢父和許由,正好流露出了周世宗仰慕唐堯、想要成就太平盛世的宏偉政治理想。后一部分記述周世宗與王樸的對話,正好與這三點相呼應(yīng):“世宗志在四方,常恐運祚速而功業(yè)不就”足見其統(tǒng)一大業(yè)之迫切;想要用三十年的時間來“致太平”足見其理想之宏偉而又平實;王樸回答之前先說“陛下用心,以蒼生為念,天高聽卑,自當(dāng)蒙?!?,可見周世宗正是因為“用心以蒼生為念”而非想要成就霸業(yè),才能真正尊重人才而非強迫人才。所以南宋大儒朱熹說“周世宗亦可謂有天下之量”,司馬光《資治通鑒》中說:“若周世宗,可謂仁矣!……若周世宗,可謂明矣!”宋神宗甚至說:“使天假之年,其功業(yè)可比漢高祖?!笨上阎疚闯晟硐炔∷?,《舊五代史·周世宗本紀(jì)》的最后一句話,作者就很傷感地評論道:“降年不永,美志不就,悲夫!”