◎陳晶晶

從字面上分析，“教學”包括兩個方面，即教師的“教”與學生的“學”。“教”與“學”看似是兩個群體的職責與任務，但從本質(zhì)上來看，教學相長，兩者實為一體?！敖獭迸c“學”二者相輔相成，相互促進，缺一不可。

一、品《師說》之意，悟“教”之道

(一)重視德育，以立德樹人為目標

《師說》開篇指出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這句話簡明扼要地點明了教師的職責：作為教師，應該為學生傳道、受業(yè)、解惑，即教師應開展道德教育、知識教育并為學生答疑解惑。被韓愈排在首位的德育，無論是在古代還是在現(xiàn)代，都是人才培養(yǎng)中很重要的方面，智育往往是為德育服務的?！抖Y記·大學》中說：“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！睆娬{(diào)的也是道德教化的作用。反觀當代教育，在升學的指揮棒下，德育在實際教學中存在被淡化的現(xiàn)象[1]。其實，把“傳道”放在首位，這與我們當今所提倡的“立德樹人”的教育目標是高度契合的。有的教師在這方面的認知有偏差，認為自己的職責就是為學生講解知識，講課就是自己的主要任務。這樣的認知就忽視了教師職責中最重要的一個任務——“傳道”，也就是我們今天講的“立德樹人”。我們平時經(jīng)常說教師的職責是教書育人，教書是手段，育人才是最終目的。在日常教學和管理中，教師及學校管理者應該重視學生道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學生成長為具有良好道德品質(zhì)和高尚品格的人。

(二)建立和諧的師生關系，促進教學相長

在《師說》中，韓愈既肯定了教師在教學時的主導作用，又強調(diào)教師要向?qū)W生學習，即提倡教學相長；既要求學生要虛心向老師學習，又鼓勵學生敢于超過老師，“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。荀子在《大略》篇中把是否尊師重教提升到關系國家興衰存亡的高度加以論述：“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，則賤師而輕傅?！?/p>

和諧的師生關系有利于教學目標的達成。師生作為課堂教學活動的主體，彼此之間的交流互動必不可少，“教學目標的實現(xiàn)需要師生共同完成”[2]。在課堂教學中，教師是課堂的“總指揮”，學生應該是真正的“表演者”。教師應注重創(chuàng)設良性互動的課堂氛圍，給予學生充分的表達機會，激發(fā)學生的表達欲望。在課堂上，如果教師自己唱“獨角戲”，這節(jié)課的教學目標可能就很難完成。正所謂“學無常師”，“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，特別是在 “互聯(lián)網(wǎng)+”時代，學生對新事物的學習能力和接受能力或許強于教師，遇到問題，師生應該互相討論，共同切磋，互相學習，共同進步。在課堂教學過程中，有的學生的表現(xiàn)可能會超出老師的教學預設。對于這部分學生的提問和建議，教師應給予重視，因為學生提出疑問、師生共同探討解決疑問正是促進教學相長的重要契機。

(三)關注教師個人專業(yè)成長

《師說》中提到“圣人無常師”，又提到“三人行，則必有我?guī)煛?，強調(diào)的是要善于擇師而從，善于向他人學習。在課程改革的背景下，教師更應該加強學習意識，關注個人專業(yè)成長?！吨泄仓醒雵鴦赵宏P于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》也強調(diào)：“大力提高教育教學能力。以新時代教師素質(zhì)要求和國家課程標準為導向，改革和加強師范教育，提高教師培養(yǎng)培訓質(zhì)量。實施全員輪訓，突出新課程、新教材、新方法、新技術(shù)培訓，強化師德教育和教學基本功訓練，不斷提高教師育德、課堂教學、作業(yè)與考試命題設計、實驗操作和家庭教育指導等能力。”從教師的角度來說，在職業(yè)發(fā)展過程中，教師的專業(yè)素養(yǎng)應該適應社會的發(fā)展和學生的需要。首先，教師要堅持思想政治理論學習，增強責任感和使命感；其次，教師要堅持學習新的教育政策、新的課程理念；再次，教師要堅持學習新的教學理論、教學方法、教學手段，關注信息化給教育教學帶來的變化，利用信息化手段促進課堂教學水平的提高。

二、品《勸學》之意，悟“學”之道

(一)樹立終身學習的理念

荀子在《勸學》中開宗明義，提出了“學不可以已”的中心論點，即學習不能停止。不論是教師還是學生，都應該樹立終身學習的理念，使學習成為人生的重要組成部分?！敖K身學習指個體一生中需要的知識、技能、學習態(tài)度等被開發(fā)和運用的全過程?！盵3]20世紀70年代以來，國際社會大力推廣終身學習理念，終身學習成為個人的一種權(quán)利，也成為一種責任。就教師自身而言，樹立終身學習的理念是教師個人專業(yè)成長的需要；就教師的角色定位而言，教師作為教育活動的引導者，有責任、有義務喚醒學生終身學習的意識，為學生未來的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎。

(二)培養(yǎng)反躬自省的習慣

荀子在《勸學》中說“君子博學而日參省乎己”，言明君子需要通過廣泛的學習和自我反省來提升自己?！皩W不可以已”強調(diào)的是學習的長度，“博學”則強調(diào)學習的廣度。在既需要長度又需要廣度的學習過程中，若不懂得自省，那么學習可能會盲目，所以荀子又強調(diào)要“日參省乎己”。其實，在荀子之前，孔子和曾子都強調(diào)過自省的重要性，曾子說“吾日三省吾身”，孔子說“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。自省意識在一個人的成長過程中具有重要的作用。自我檢查，自我批評，自我約束，自我改進，如此循環(huán)，個人方能不斷進步。中小學生的心智尚不成熟，行為不當或者方法不當?shù)那闆r在所難免，教師若能積極引導其自查自省，及時調(diào)整，會取到較好的教育效果。自省意識也是學生自主管理能力的體現(xiàn)，學生若能具備自覺的自省意識，每日自查學習漏洞，梳理總結(jié)錯題，反思言行失當之處，則其必定能提升核心素養(yǎng)，獲得全面的發(fā)展。

除了學生，教師也應該具有自省意識。教師應該具有高度的道德自律，以“行為世范”來要求自己。教師應該進行及時的、定期的教學反思：教學目標是否達成？課堂效率如何？課堂氛圍如何？教學環(huán)節(jié)有沒有流于形式？教師在自省過程中總結(jié)經(jīng)驗教訓，探索教學方法，有助于提升教師的職業(yè)素養(yǎng)，更好地促進教學工作的開展。

(三)掌握合適的學習方法

荀子在《勸學》中談到了多種學習方法，比如要善于借助外物：“登高而招，臂非加長也，而聞者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！痹趯W習過程中，學生要善于借鑒他人有效便捷的方法，提高學習效率；也要善于借鑒他人的成功經(jīng)驗，在前人已有經(jīng)驗的基礎上，進一步去研究，去探索，甚至創(chuàng)造性地解決問題。在信息化時代，教師還可以引導學生合理利用網(wǎng)絡帶來的便利，享受更直觀、更豐富的學習資源，開闊眼界，拓展學習知識的渠道。

當今社會是一個飛速發(fā)展的、信息爆炸的社會，這對人才的培養(yǎng)提出了新的要求。教師更應明確自己的職責，加快提升自身的職業(yè)素養(yǎng)，使自己成長為國家和社會需要的新型教師。