馬皓苓
(遼寧師范大學(xué) 教育學(xué)院,遼寧 大連 116029)
2015年,國(guó)家作出建設(shè)世界一流大學(xué)和世界一流學(xué)科(簡(jiǎn)稱“雙一流”建設(shè))的戰(zhàn)略部署,一流本科教育作為“雙一流”建設(shè)的核心任務(wù)隨即成為學(xué)者們討論的熱點(diǎn)議題。2018年,時(shí)任教育部長(zhǎng)陳寶生在新時(shí)代全國(guó)高等學(xué)校本科教育工作會(huì)議上指出,大學(xué)要回歸本科教育,全面推進(jìn)“四個(gè)回歸”,加快建設(shè)高水平本科教育,全面提高人才培養(yǎng)能力?!都涌焱七M(jìn)教育現(xiàn)代化實(shí)施方案(2018—2022年)》中將“建設(shè)一流本科教育”作為推進(jìn)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要目標(biāo)。事實(shí)上,當(dāng)下一流本科教育的提出,并非無(wú)源之水,無(wú)本之木。改革開(kāi)放40多年來(lái),一流本科教育的思想一直孕育在大學(xué)教育思想的歷史流變之中,具有漸進(jìn)的思想準(zhǔn)備、實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)以及迫切的時(shí)代訴求。
一流本科教育的建設(shè)離不開(kāi)科學(xué)的大學(xué)教育思想基礎(chǔ),由華中科技大學(xué)、湖南大學(xué)和南京航空航天大學(xué)三校聯(lián)合發(fā)起的全國(guó)大學(xué)教育思想研討會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“研討會(huì)”)至今已成功舉辦十八屆,歷屆主題及內(nèi)容無(wú)不反映了我國(guó)高等教育發(fā)展的階段性特征以及學(xué)界對(duì)大學(xué)教育思想熱點(diǎn)問(wèn)題的理性思考,為一流本科教育建設(shè)的人才培養(yǎng)、制度保障和大學(xué)文化孕育了充分的思想準(zhǔn)備。
改革開(kāi)放后,大學(xué)如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治以及文化變革帶來(lái)的新環(huán)境,成為了大學(xué)教育思想的中心議題,而解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵在于大學(xué)人才的培養(yǎng)。1986年首屆研討會(huì)基于傳統(tǒng)教育思想與現(xiàn)代化建設(shè)不相適應(yīng)的現(xiàn)狀,以“高等教育的教育觀、人才觀、教學(xué)觀”為主題,就如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的人才等相關(guān)問(wèn)題展開(kāi)了討論。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)高等教育大眾化趨勢(shì)愈發(fā)明顯,高等教育在人才培養(yǎng)理念、模式等諸方面發(fā)生深刻變化?!叭瞬庞^”再次成為歷屆研討會(huì)學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)議題。從培養(yǎng)具有“較高的科學(xué)水平、人文素養(yǎng)、綜合能力和高創(chuàng)力人才”到“自主創(chuàng)新人才”,深刻反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)人才培養(yǎng)規(guī)格的需要[1]。2019年我國(guó)高等教育毛入學(xué)率突破了50%,標(biāo)志著我國(guó)高等教育由大眾化邁入普及化階段,普及化時(shí)代的高等教育人才觀成為第十八屆研討會(huì)的主題之一??傊瑲v屆研討會(huì)對(duì)人才觀的探析與交流,為一流本科解決培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人的重大問(wèn)題奠定了深厚的思想基礎(chǔ)。
學(xué)科是一種系統(tǒng)性的知識(shí)體系,學(xué)科構(gòu)建就是致力于系統(tǒng)性知識(shí)體系的建設(shè)、維護(hù)與更新。第二屆研討會(huì)中就有學(xué)者提出,高等學(xué)校的學(xué)科建設(shè)不能只著眼于當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要,還要承擔(dān)發(fā)展科學(xué)文化的任務(wù)[2]。第八屆研討會(huì)則對(duì)西部大開(kāi)發(fā)與加強(qiáng)大學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系方面進(jìn)行了重點(diǎn)討論。有學(xué)者認(rèn)為,要充分利用為西部大開(kāi)發(fā)服務(wù)的實(shí)踐性、實(shí)用性強(qiáng)的特點(diǎn),充實(shí)學(xué)科內(nèi)容,培養(yǎng)新興學(xué)科和邊緣學(xué)科,激發(fā)學(xué)科活力,培育學(xué)科梯隊(duì)[3]。第十一屆研討會(huì)圍繞“創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中的高等教育發(fā)展”展開(kāi)交流,其中改造基層學(xué)術(shù)組織,通過(guò)學(xué)科建設(shè)使學(xué)術(shù)組織實(shí)體化和建制化備受熱議。作為實(shí)體建制的基層學(xué)術(shù)組織,應(yīng)主要通過(guò)學(xué)科建設(shè)和承擔(dān)重大課題的研究,為創(chuàng)新型社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才[4]。第十六屆研討會(huì)中張偉提出,在“雙一流”建設(shè)中要以學(xué)科為基礎(chǔ)加快大學(xué)建設(shè)發(fā)展,包括優(yōu)化學(xué)科布局結(jié)構(gòu)、凝練學(xué)科方向,定位學(xué)科特色優(yōu)勢(shì)、打造學(xué)科高峰,加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)涵建設(shè)、優(yōu)化學(xué)科生態(tài)等[5]。歷屆研討會(huì)在不同程度上,對(duì)大學(xué)學(xué)科定位、大學(xué)學(xué)科隊(duì)伍建設(shè)以及大學(xué)學(xué)科管理等方面進(jìn)行了深入的探討,為一流本科教育的學(xué)科建設(shè)提供了思想準(zhǔn)備以及科學(xué)合理的思考角度。
大學(xué)制度建設(shè)是一流本科教育的有力保障。進(jìn)入21世紀(jì),我國(guó)高等教育的發(fā)展面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),大學(xué)制度也要與時(shí)俱進(jìn)。第八屆和第九屆研討會(huì)圍繞新世紀(jì)我國(guó)大學(xué)教育的發(fā)展,提出制度創(chuàng)新的理念。有學(xué)者指出,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力依靠學(xué)校的管理創(chuàng)新,新的管理制度和模式應(yīng)貫徹“以人為本”的思想[3];教育創(chuàng)新,特別是大學(xué)制度創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)高等教育跨越式發(fā)展的自變量[6];大學(xué)制度創(chuàng)新應(yīng)重塑大學(xué)制度結(jié)構(gòu),營(yíng)造平等競(jìng)爭(zhēng)的制度環(huán)境,在移植外生性制度的基礎(chǔ)上發(fā)展內(nèi)生性制度[6]。第十三屆研討會(huì)將“高等教育體制改革與建立現(xiàn)代大學(xué)制度”作為重要議題,提出建立和完善中國(guó)特色現(xiàn)代大學(xué)制度是我國(guó)高校實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路[7]。第十六屆研討會(huì)則以“雙一流”建設(shè)為議題,王建華認(rèn)為,世界一流大學(xué)建設(shè)從根本上講還是一個(gè)制度建設(shè)問(wèn)題,尤其是大學(xué)制度環(huán)境的建設(shè)[5]。大學(xué)制度建設(shè)是推進(jìn)一流本科教育的保障,研討會(huì)的學(xué)者們從理論層面和實(shí)踐方面,給予現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)以思想準(zhǔn)備和行動(dòng)基礎(chǔ),為一流本科的制度建設(shè)提供了豐富的思想與經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備。
隨著大學(xué)承擔(dān)的社會(huì)職能日趨豐富,大學(xué)文化回歸的理念逐漸進(jìn)入學(xué)界視野。1994年第五屆研討會(huì)以“文化選擇與大學(xué)教育理想”為中心議題,對(duì)大學(xué)教育的文化價(jià)值取向與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取向、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代大學(xué)教育、大學(xué)教育的本土化與國(guó)際化以及大學(xué)文化氛圍幾大主題進(jìn)行了觀點(diǎn)交流[8]。這一階段的“文化”主要指大學(xué)外部的國(guó)際文化和本土文化,學(xué)者們普遍認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)與西方現(xiàn)代科學(xué)的融會(huì)貫通是高等教育的理想追求。第六屆研討會(huì)中,與會(huì)學(xué)者對(duì)大學(xué)文化有了新的理解,提出可將大學(xué)文化看作是一種人文精神[8]。第十二屆研討會(huì)通過(guò)對(duì)大學(xué)素質(zhì)教育實(shí)踐的反思,提出文化育人的模式。從教育理念來(lái)看,文化育人不是單一地對(duì)知識(shí)進(jìn)行邏輯的闡述,而是同時(shí)關(guān)注知識(shí)背后的文化背景、文化根源與價(jià)值理性,這是教育回歸于“人”的變革。會(huì)議提出,實(shí)施文化育人的關(guān)鍵在于“內(nèi)化”,強(qiáng)調(diào)文化知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)在的人文精神,體現(xiàn)為教育對(duì)象的思想、情感與行動(dòng)的一種文化自覺(jué)[9]??傮w來(lái)看,大學(xué)的文化回歸是基于大學(xué)物性邏輯的反思,對(duì)人的關(guān)注逐漸成為大學(xué)文化回歸的趨勢(shì),也是本科教育中文化育人的重要思考方向。
改革開(kāi)放以來(lái),隨著大學(xué)教育思想的爭(zhēng)論與積淀,一流本科教育的建設(shè)理念日漸清晰。進(jìn)入21世紀(jì),拔尖創(chuàng)新人才成為世界各國(guó)的核心競(jìng)爭(zhēng)力,而人才的培養(yǎng)則須依托于高質(zhì)量的大學(xué)教育。一流本科教育是大學(xué)教育高水平、高質(zhì)量的內(nèi)涵式發(fā)展,是源于對(duì)我國(guó)大學(xué)教育思想的反思與繼承,也是新時(shí)代對(duì)大學(xué)發(fā)展提出的客觀要求。
一流本科教育建設(shè)是我國(guó)實(shí)現(xiàn)從高等教育大國(guó)向高等教育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的戰(zhàn)略選擇。這個(gè)選擇既是基于世界發(fā)展的基本格局和未來(lái)趨勢(shì),又是立足于本國(guó)國(guó)情,實(shí)現(xiàn)我國(guó)高等教育高質(zhì)量發(fā)展的必然要求。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命深入變革,人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)加速改變了人類(lèi)社會(huì)的組織形態(tài)和行為模式。從機(jī)器替代人力到數(shù)字智能替代部分人腦,工業(yè)革命不僅帶來(lái)了社會(huì)性質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的變革,而且使教育不斷面臨新的挑戰(zhàn)。高等教育要適應(yīng)并引領(lǐng)第三次工業(yè)革命,必須提升大學(xué)的教育質(zhì)量,將培養(yǎng)多樣化、個(gè)性化、創(chuàng)新型和國(guó)際化人才放在首位[10],從過(guò)去以知識(shí)接收和快速使用為起點(diǎn)的人才培養(yǎng)理念,轉(zhuǎn)向以知識(shí)創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造的更高視角。改革開(kāi)放40多年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅猛崛起很大程度上得益于人力資本的發(fā)展,但當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展已由高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的階段,這就需要我們樹(shù)立強(qiáng)烈的人才意識(shí),加快構(gòu)建具有全球競(jìng)爭(zhēng)力的人才制度體系,大力提升人才的量與質(zhì),優(yōu)化人才結(jié)構(gòu),最大限度地發(fā)揮人才的創(chuàng)造力。人才培養(yǎng)是大學(xué)教育的根本任務(wù),而本科教育則是人才培養(yǎng)的第一要?jiǎng)?wù)。從現(xiàn)實(shí)來(lái)看,高校的人才培養(yǎng)仍是我國(guó)高等教育改革與發(fā)展的短板?!蛾P(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見(jiàn)》提出實(shí)施“六卓越一拔尖計(jì)劃”2.0,對(duì)文、理、工、農(nóng)、醫(yī)、教等領(lǐng)域提高人才培養(yǎng)質(zhì)量做出明確安排,旨在打造“一流本科、一流專(zhuān)業(yè)、一流人才”示范引領(lǐng)基地。因此,辦好我國(guó)大學(xué),辦出世界一流大學(xué),人才培養(yǎng)是本,本科教育是根。建設(shè)一流本科教育,成為適應(yīng)新時(shí)代更好地服務(wù)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。
我國(guó)高水平大學(xué)要躋身世界一流,必須在本科教育階段就重視人才的培養(yǎng),大幅提高本科生培養(yǎng)質(zhì)量。國(guó)家層面的“珠峰計(jì)劃”“卓越計(jì)劃”“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”以及“雙一流”戰(zhàn)略和“六卓越一拔尖計(jì)劃”2.0,均是對(duì)一流本科建設(shè)與本科人才培養(yǎng)的有力支持。院校層面,北京大學(xué)的“元培學(xué)院”、浙江大學(xué)的“竺可楨學(xué)院”以及其他地方高校對(duì)人才培養(yǎng)模式的探索,無(wú)不結(jié)合學(xué)校特色為一流本科教育建設(shè)和人才培養(yǎng)提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。2009年教育部提出“基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)試驗(yàn)計(jì)劃”(簡(jiǎn)稱“珠峰計(jì)劃”),該計(jì)劃以五個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科開(kāi)始試驗(yàn),旨在培養(yǎng)基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的拔尖人才,部分高校及學(xué)科被列入“珠峰計(jì)劃”的名單。北京大學(xué)“元培學(xué)院”、清華大學(xué)“清華學(xué)堂人才培養(yǎng)計(jì)劃”、浙江大學(xué)“竺可楨學(xué)院”、武漢大學(xué)“弘毅學(xué)堂”等,在具體的實(shí)施拔尖人才培養(yǎng)的過(guò)程中,也相應(yīng)制定了不同名稱的高端人才培養(yǎng)計(jì)劃或方案。以北京大學(xué)“元培學(xué)院”為例,元培計(jì)劃實(shí)驗(yàn)班在低年級(jí)完成通識(shí)教育和大學(xué)基礎(chǔ)教育,在高年級(jí)則進(jìn)行寬口徑的專(zhuān)業(yè)教育,在學(xué)制上以自由選課學(xué)分制為主。“清華學(xué)堂人才培養(yǎng)計(jì)劃”和“竺可楨學(xué)院”同樣在本科低年級(jí)進(jìn)行通識(shí)課程和基礎(chǔ)課程的前期培養(yǎng),第二學(xué)年學(xué)生根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)確認(rèn)主修專(zhuān)業(yè),并進(jìn)入后期培養(yǎng)階段,同時(shí)實(shí)行本科生專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師制。此外,一些地方高校紛紛進(jìn)行了對(duì)一流本科教育的探索和實(shí)踐。如青島大學(xué)建構(gòu)了“通識(shí)教育+專(zhuān)業(yè)教育+多元”和“通識(shí)教育+專(zhuān)業(yè)教育+實(shí)踐”兩種人才培養(yǎng)模式,在課程設(shè)置方面建設(shè)了可滿足各專(zhuān)業(yè)選擇需求的模塊化通識(shí)教育課程,精煉了各專(zhuān)業(yè)核心課程,大幅壓縮必修課,增加選修課程[11]。我國(guó)各高校對(duì)本科教育階段內(nèi)容和方式的創(chuàng)新,打破了以往忽視本科基礎(chǔ)、窄口徑細(xì)劃分的專(zhuān)業(yè)教育模式,為一流本科教育建設(shè)及一流本科人才培養(yǎng)提供了現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。
一流本科教育的推進(jìn)與實(shí)施是一個(gè)系統(tǒng)化的過(guò)程,通過(guò)調(diào)整課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)范式,形成以人才培養(yǎng)為核心、以學(xué)科構(gòu)建為支撐、以制度建設(shè)為保障、以文化創(chuàng)新為導(dǎo)向的一流本科建設(shè)方略,是基于大學(xué)歷史和現(xiàn)實(shí)的抉擇站位。
人才培養(yǎng)始終是大學(xué)的第一使命,是大學(xué)貢獻(xiàn)社會(huì)的首要形式[12],科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等只是大學(xué)的衍生職能,須服務(wù)于人才培養(yǎng)這一本質(zhì)職能。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上明確強(qiáng)調(diào):“高校立身之本在立德樹(shù)人,只有培養(yǎng)出一流人才的高校,才能夠成為世界一流大學(xué)?!盵13]建設(shè)一流的本科教育,最為迫切的就是讓大學(xué)回歸到育人的初衷。人才是大學(xué)教育的起點(diǎn)也是大學(xué)教育的落腳點(diǎn),大學(xué)人才培養(yǎng)的質(zhì)量不僅是對(duì)其本科教育質(zhì)量能否達(dá)到“一流”水平的重要考量,更決定了一所大學(xué)的未來(lái)發(fā)展路向。
一流人才是具備能夠引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展能力的創(chuàng)新型人才,是一流本科教育建設(shè)的核心任務(wù),其培養(yǎng)需要通過(guò)本科課程結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式的改革為依托來(lái)實(shí)現(xiàn)。以創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程、學(xué)科專(zhuān)業(yè)課程和通識(shí)課程三位一體的課程結(jié)構(gòu),以問(wèn)題引導(dǎo)和鼓勵(lì)探究的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新能力,是助力一流人才成長(zhǎng)的重要途徑。在課程結(jié)構(gòu)方面,首先要促進(jìn)通識(shí)課程與專(zhuān)業(yè)課程的融合,塑造學(xué)生的理性思維、跨學(xué)科思維和多角度審視問(wèn)題的思維方式,增加通識(shí)課程中哲學(xué)、邏輯學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)等基礎(chǔ)課程的比例,提高學(xué)生的學(xué)術(shù)素養(yǎng),在夯實(shí)通識(shí)教育的基礎(chǔ)上開(kāi)展更為深入的專(zhuān)業(yè)教育。其次,設(shè)置嵌入式創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程,加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育與專(zhuān)業(yè)課程之間的聯(lián)系,增加學(xué)生在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的可能。在教學(xué)方面,以問(wèn)題引導(dǎo)展開(kāi)研討式教學(xué),創(chuàng)設(shè)輕松自由的學(xué)術(shù)氛圍,打破教師單向傳授、學(xué)生被動(dòng)接受的固化模式,給予學(xué)生自主研究的機(jī)會(huì)與平臺(tái),提升其探索真理、勇于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)精神。此外,大數(shù)據(jù)時(shí)代“互聯(lián)網(wǎng)+”的方式也為大學(xué)人才培養(yǎng)提供了新的思路。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的開(kāi)展以及我國(guó)慕課總量和參與開(kāi)課學(xué)校數(shù)量的不斷增加,學(xué)生學(xué)習(xí)方式更便捷、學(xué)習(xí)內(nèi)容更多樣、學(xué)習(xí)時(shí)間更靈活,這對(duì)傳統(tǒng)的大學(xué)課程結(jié)構(gòu)與教學(xué)方式而言不僅是一種挑戰(zhàn),更是新時(shí)代深化本科教育改革的重大機(jī)遇。
學(xué)科是一定領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)共同體,從歷史的角度來(lái)看,大學(xué)學(xué)科最初是以培養(yǎng)不同人才為目的而設(shè)立。隨著社會(huì)發(fā)展,大學(xué)教育進(jìn)行了一系列的變革,學(xué)科也逐漸承擔(dān)起科研的職能。人才培養(yǎng)和科學(xué)研究是現(xiàn)代大學(xué)的根本使命和基本功能,學(xué)科作為兩者的依托,其重要性不言而喻。學(xué)科構(gòu)建是知識(shí)傳承創(chuàng)新的積累過(guò)程,也是大學(xué)人才孕育的重要基礎(chǔ)。一流人才要通過(guò)學(xué)科專(zhuān)業(yè)的教育脫穎而出,而學(xué)科水平在一定程度上也體現(xiàn)了一所大學(xué)人才培養(yǎng)質(zhì)量的高度,更是推進(jìn)一流本科教育建設(shè)的重要支撐。
學(xué)科構(gòu)建實(shí)質(zhì)上是一所大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需要,是現(xiàn)代大學(xué)的立學(xué)之本。從大學(xué)自身生存與發(fā)展的層面而言,學(xué)科構(gòu)建要加強(qiáng)基礎(chǔ)學(xué)科與應(yīng)用學(xué)科之間的聯(lián)系,嘗試傳統(tǒng)學(xué)科與新興學(xué)科的結(jié)合,促進(jìn)學(xué)科與學(xué)科之間的貫通,以厚基礎(chǔ)、跨學(xué)科、重創(chuàng)新作為大學(xué)育人的重要理念。從人才培養(yǎng)的角度而言,學(xué)科構(gòu)建與學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)之間密切相關(guān)。學(xué)科建設(shè)對(duì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與發(fā)展具有基礎(chǔ)性的支撐作用[14],專(zhuān)業(yè)是學(xué)科的體現(xiàn)和延伸,是學(xué)科育人功能的平臺(tái)和具體形式,也是本科人才培養(yǎng)的基本知識(shí)單元。一流人才的培養(yǎng)主要依托于學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè),通過(guò)專(zhuān)業(yè)課程開(kāi)發(fā)、教學(xué)計(jì)劃調(diào)整、師資隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法革新等工作實(shí)現(xiàn)本科專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)。專(zhuān)業(yè)建設(shè)通過(guò)培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的學(xué)術(shù)人才為學(xué)科建構(gòu)提供高質(zhì)量的人力資源,并且在人才培養(yǎng)的過(guò)程中,學(xué)科專(zhuān)業(yè)通過(guò)自身的分化與發(fā)展為學(xué)科融合與多學(xué)科創(chuàng)新提供了可能。此外,大學(xué)學(xué)科構(gòu)建不能只集中于優(yōu)勢(shì)學(xué)科的發(fā)展,將所有的資源都投入到優(yōu)勢(shì)學(xué)科之中,致使其他弱勢(shì)學(xué)科賴以生存的空間和資源受到擠壓,而個(gè)別學(xué)科卻“一枝獨(dú)秀”,影響大學(xué)學(xué)科生態(tài)活力。歸根結(jié)底,一流本科教育的學(xué)科構(gòu)建仍要以人才培養(yǎng)為根本,正確認(rèn)識(shí)學(xué)科建設(shè)與專(zhuān)業(yè)建設(shè)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一關(guān)系,通過(guò)人才培養(yǎng)展開(kāi)專(zhuān)業(yè)建設(shè)與學(xué)科構(gòu)建的良性互動(dòng),綜合配置學(xué)校資源以保證和諧學(xué)科生態(tài),使大學(xué)學(xué)科蓬勃發(fā)展,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)一流本科教育的建設(shè)目標(biāo)。
本科教育的開(kāi)展與改革必須依托于大學(xué)制度的保障,大學(xué)人才培養(yǎng)、學(xué)科構(gòu)建、科學(xué)研究、師資隊(duì)伍建設(shè)等事項(xiàng),都在大學(xué)制度所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中穩(wěn)步展開(kāi)。從某種程度上說(shuō),大學(xué)教育改革其實(shí)就是大學(xué)制度的改革,是大學(xué)制度所承載的教育觀念的變革?!耙匀藶楸尽薄耙员緸楸尽笔切聲r(shí)代一流大學(xué)建設(shè)的核心理念,現(xiàn)代大學(xué)制度要始終以人才培養(yǎng)為前提,以本科教育質(zhì)量為重點(diǎn),明確不同層次的結(jié)構(gòu)管理及各類(lèi)形式的工作,使本科教育工作的開(kāi)展“有理有據(jù)”“有法可依”,為一流本科建設(shè)提供明確的推進(jìn)方向和具體目標(biāo)。
現(xiàn)代大學(xué)制度是基于現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的特征,以創(chuàng)新和靈活的自主辦學(xué)機(jī)制,實(shí)行大學(xué)科學(xué)管理的制度體系。現(xiàn)代大學(xué)制度不僅體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)對(duì)大學(xué)的客觀要求,也是現(xiàn)代大學(xué)內(nèi)涵式發(fā)展的內(nèi)在需要。一方面現(xiàn)代大學(xué)制度要面向我國(guó)社會(huì)的現(xiàn)階段發(fā)展和時(shí)代需求;另一方面現(xiàn)代大學(xué)制度建設(shè)必須有利于培養(yǎng)各類(lèi)優(yōu)秀人才和產(chǎn)出高水平研究成果。我國(guó)社會(huì)現(xiàn)階段發(fā)展對(duì)于杰出人才的需求十分迫切,大學(xué)的人才培養(yǎng)過(guò)程就是不斷執(zhí)行和完善人才培養(yǎng)制度的相關(guān)過(guò)程,制定什么樣的制度、怎樣執(zhí)行制度是決定大學(xué)能否貫徹落實(shí)其辦學(xué)理念和應(yīng)對(duì)新時(shí)代要求的關(guān)鍵所在?,F(xiàn)代大學(xué)制度要始終秉承培養(yǎng)人才、回歸本科的教育理念,建立以保障本科教育課程結(jié)構(gòu)調(diào)整和教學(xué)方式改革兩者有序展開(kāi)的相關(guān)制度,實(shí)現(xiàn)一流人才培養(yǎng)和本科教育質(zhì)量提升的雙重目標(biāo)。為進(jìn)一步釋放學(xué)術(shù)活力,產(chǎn)出高水平研究成果,現(xiàn)代大學(xué)制度必須破解大學(xué)“行政化傾向”的問(wèn)題,營(yíng)造自由開(kāi)放的學(xué)術(shù)環(huán)境,嚴(yán)格區(qū)分學(xué)術(shù)管理和行政管理,切忌用行政管理的方法處理學(xué)術(shù)問(wèn)題,要堅(jiān)持以學(xué)術(shù)管理為主而非行政主導(dǎo)[15],始終以大學(xué)的育人使命和學(xué)術(shù)功能作為現(xiàn)代大學(xué)制度建立的前提基礎(chǔ)。隨著大學(xué)生入學(xué)率的日益增高,學(xué)生之間的差異性愈加多元,大學(xué)也應(yīng)逐步建立起差別化的、指向?qū)W生個(gè)性發(fā)展的制度體系,將育人作為現(xiàn)代大學(xué)制度的現(xiàn)實(shí)基點(diǎn),推進(jìn)一流本科教育建設(shè)工作的有序開(kāi)展。
大學(xué)本質(zhì)上是文化積淀的產(chǎn)物,是具有強(qiáng)烈文化屬性的組織。大學(xué)作為相對(duì)獨(dú)立的以人才培養(yǎng)和學(xué)術(shù)研究為核心使命的社會(huì)組織,本質(zhì)上就是一種文化的存在和反映[16]。大學(xué)文化是一種潤(rùn)物無(wú)聲的精神力量,不論是學(xué)科育人、教學(xué)育人還是制度育人,從本質(zhì)而言都是文化育人,育人是大學(xué)的根本使命,人才是大學(xué)文化的產(chǎn)物。大學(xué)培養(yǎng)的人是文化基因的繼承者,由于辦學(xué)理念、資源占有以及歷史積淀等多種因素,不同的大學(xué)生成不同的文化,其培養(yǎng)的人才則表現(xiàn)出各自文化的顯性特征。從某種意義上說(shuō),大學(xué)即文化[17],文化即基因,基因即生命。如果將大學(xué)視作一個(gè)具有生命特征的個(gè)體,那么大學(xué)文化就是大學(xué)的基因,支持著大學(xué)的基本構(gòu)造和性能,也儲(chǔ)存著大學(xué)生命的全部信息。
創(chuàng)新是大學(xué)文化生命得以傳承和發(fā)展的根本動(dòng)力,也是大學(xué)文化的核心精神。文化創(chuàng)新體現(xiàn)在學(xué)科理念上是學(xué)術(shù)創(chuàng)新,實(shí)踐在大學(xué)管理上是制度創(chuàng)新,最終目的是創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。大學(xué)文化創(chuàng)新首先要營(yíng)造開(kāi)放的學(xué)術(shù)氛圍,鼓勵(lì)創(chuàng)新精神的文化導(dǎo)向,充分釋放教師創(chuàng)造活力,尊重教師的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)和教學(xué)個(gè)性,并制定相關(guān)的教學(xué)科研管理與評(píng)價(jià)機(jī)制,為教師學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新提供平臺(tái)與支持。其次,圍繞一流人才培養(yǎng)、本科教育教學(xué)質(zhì)量和學(xué)術(shù)創(chuàng)新展開(kāi)大學(xué)制度創(chuàng)新,倡導(dǎo)突破陳舊模式、落后觀念的制度創(chuàng)新精神,建立多元化的、指向?qū)W生個(gè)性發(fā)展的制度體系。最后,大學(xué)文化創(chuàng)新還是一種鼓勵(lì)、保護(hù)和引導(dǎo)人才創(chuàng)新的文化氛圍,是創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的重要精神營(yíng)養(yǎng),也是大學(xué)文化育人的重要體現(xiàn)。文化創(chuàng)新是大學(xué)永葆活力的生命基因,是貫穿于一流本科教育人才培養(yǎng)、學(xué)科構(gòu)建與制度保障各項(xiàng)工作的靈魂紅線,在創(chuàng)新文化中孕育的一流人才、多元學(xué)科與現(xiàn)代制度,將以一種創(chuàng)造性的方式回饋大學(xué)文化以新的內(nèi)容,促進(jìn)大學(xué)文化本身的創(chuàng)新與豐富,從而形成大學(xué)文化生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程。