李亞麗

摘 要：中國(guó)在歷史上有著悠久的文化，作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起繼承傳統(tǒng)文化的重任，古往今來(lái)，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)風(fēng)流人物和古典建筑，令人贊不絕口。大到敦煌莫高窟、北京紫禁城、承德避暑山莊，小到筆者所在地的山陜會(huì)館和光岳樓，無(wú)數(shù)勞動(dòng)者用智慧和汗水打造出了這些令人心潮澎湃的優(yōu)秀作品。在初中開(kāi)設(shè)美術(shù)這門課程，其目的是使學(xué)生對(duì)美術(shù)這門課程抱有濃厚的興趣。根據(jù)相關(guān)部門頒發(fā)的新教育政策，在初中美術(shù)課堂中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是現(xiàn)代教育改革的重要措施。本文討論如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化慢慢地滲透在初中美術(shù)課程當(dāng)中，促進(jìn)美術(shù)教育的發(fā)展，根據(jù)新時(shí)代的要求完成肩負(fù)在身上的重任。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中美術(shù)課程 滲透途徑的探究 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.01.031

在歷史的時(shí)間間隔之中，不論何時(shí)我國(guó)文化的根基在歷史上都占據(jù)著首要地位，在這其中也出現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)表達(dá)方式。不管在哪個(gè)朝代，畫(huà)家藝術(shù)表達(dá)方式都是有差異的，因?yàn)樗麄兘邮芩囆g(shù)的時(shí)間和成長(zhǎng)的環(huán)境都各不相同，他們的藝術(shù)風(fēng)格迥異，但是卻獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，成就無(wú)數(shù)這一領(lǐng)域的大師，為我們中華傳統(tǒng)文化奠定了良好的基礎(chǔ)。我國(guó)的藝術(shù)形式別具一格，與其他國(guó)家的藝術(shù)展品放在一處，唯獨(dú)我們國(guó)家的特色作品在無(wú)數(shù)展覽品中是鶴立雞群的，因?yàn)檫@代表著中國(guó)文化。在古代不管男女都要學(xué)習(xí)琴棋書(shū)畫(huà)，畫(huà)在其中占據(jù)舉足輕重的地位。直至清朝，中國(guó)文化與外界基本上沒(méi)有進(jìn)行有效溝通與交流，處于閉關(guān)鎖國(guó)的狀態(tài)，從此以后中華文化便在這之中尋找差異，完美融合文化的差異，帶來(lái)不可預(yù)料的效果，這給中國(guó)傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新局面。但是縱觀近幾年，一些美術(shù)學(xué)校教師的觀念開(kāi)始向西方文化傾斜，沒(méi)有保持公正的態(tài)度，這會(huì)影響中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效傳播。

一、學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

中華傳統(tǒng)文化推進(jìn)了藝術(shù)的發(fā)展和時(shí)代的演進(jìn)。隨著時(shí)間的推移，中華傳統(tǒng)文化演繹出別具一格的不同藝術(shù)形式，藝術(shù)家們的作品中都包含著中華傳統(tǒng)文化中的元素和意義，在這其中的文化基因永遠(yuǎn)也不會(huì)被磨滅;國(guó)外的藝術(shù)形式漸漸地涌入中國(guó)，并沒(méi)有將我國(guó)傳統(tǒng)文化侵蝕，反而在我國(guó)優(yōu)秀文化的影響之下，與中華傳統(tǒng)文化彼此影響，得到更加富有活力的文化，但是卻呈現(xiàn)出獨(dú)特東方藝術(shù)特色。隨著我國(guó)時(shí)代的演進(jìn)，中華傳統(tǒng)文化在這其中起到的作用顯而易見(jiàn)，各地杰出人才提出自己的意見(jiàn)，在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)能夠發(fā)出他們獨(dú)特的聲音，占據(jù)一席之地。在歷史的長(zhǎng)河之中，中華傳統(tǒng)文化一直占據(jù)領(lǐng)先地位，因此在進(jìn)行對(duì)外交流時(shí)，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地。其次學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以給學(xué)生提供更加豐富的精神食糧，不斷提高學(xué)生們的思想道德水平，增加對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的責(zé)任感。在與人交流中建立良好的人際關(guān)系，更加關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，能站住他人角度考慮問(wèn)題，傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生道德修養(yǎng)素質(zhì)的提升有著舉足輕重的作用。再者，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想意識(shí)，增加愛(ài)國(guó)情懷。關(guān)于愛(ài)國(guó)，自古以來(lái)涌現(xiàn)出大批的愛(ài)國(guó)人士，有的人為抗擊外敵入侵做出杰出胡貢獻(xiàn)，如戚繼光、董存瑞等，還有很多愛(ài)國(guó)人士為了祖國(guó)的發(fā)展，傾盡全力，如袁隆平、錢學(xué)森等。而對(duì)于當(dāng)代學(xué)生，愛(ài)國(guó)的表現(xiàn)就是將愛(ài)國(guó)人士的思想、精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大，并擔(dān)負(fù)起國(guó)家發(fā)展的重?fù)?dān)，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。最后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以有效培養(yǎng)學(xué)生的積極、樂(lè)觀、豁達(dá)的人生態(tài)度，不管遇到什么困難，身處何地，時(shí)時(shí)有聲音在耳邊響起：不積跬步，無(wú)以至千里……最后學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)學(xué)生的禮儀道德，因?yàn)槿寮宜枷雽?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著深遠(yuǎn)的影響，這是中華文化的精華，如：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，這些寶貴的文化思想代代相傳，對(duì)學(xué)生品格的塑造有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

二、初中美術(shù)課程中存在的問(wèn)題

我國(guó)普遍存在學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解不夠透徹，取決于這幾個(gè)原因。在日常生活當(dāng)中，學(xué)校本來(lái)就沒(méi)有開(kāi)設(shè)較多的課程讓學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，只能通過(guò)課本汲取淺薄的知識(shí)，美術(shù)教師沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)鞏固上課內(nèi)容，因?yàn)閮H僅只是一瞬間，不會(huì)在腦海中留下深刻印象。只會(huì)使學(xué)生看得眼花繚亂，從而不能從真正意義上感受到美的藝術(shù)和對(duì)優(yōu)秀作品進(jìn)行鑒賞。對(duì)于剛剛踏入初中校門的學(xué)生來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生依然缺乏文化底蘊(yùn)，因?yàn)樗麄兪艿降奈幕蘸蜌v史文化教育十分淺薄，在教師帶領(lǐng)他們觀看優(yōu)秀作品時(shí)，他們僅僅只能看到表層，而不能深入探討作品的內(nèi)容和蘊(yùn)含在其中的歷史意義。由于年齡比較小，一些教師只能通過(guò)枯燥乏味的書(shū)本知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)行灌輸，學(xué)生感受不到其中的樂(lè)趣，反而對(duì)此產(chǎn)生反感的情緒，很難對(duì)美術(shù)課堂擁有積極性和主動(dòng)性。對(duì)于豐富多彩的世界，學(xué)生很容易被吸引注意力，如果教師不加以引導(dǎo)，對(duì)于學(xué)生的審美會(huì)產(chǎn)生很大的影響，甚至對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生改變。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)課堂中滲透的途徑

1.培養(yǎng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

中華傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著中華民族精神，是代表中國(guó)的文化精神。探究中華傳統(tǒng)文化精神，可以從其中體會(huì)優(yōu)秀燦爛的中華傳統(tǒng)文化，它代表著我國(guó)古時(shí)候文化發(fā)展的縮影，代表著古代先賢的智慧。從古至今，我國(guó)先賢人士無(wú)不繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，到了我們這個(gè)時(shí)代，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們不可推卸的責(zé)任。課本上的知識(shí)是由無(wú)數(shù)人心血凝聚而得出的精華。如何將美術(shù)課程中的知識(shí)有效傳授給學(xué)生？如何讓學(xué)生從中體會(huì)到美術(shù)的樂(lè)趣？使學(xué)生在初中美術(shù)課程中取得最佳學(xué)習(xí)效果，是美術(shù)教育工作者十分重視的問(wèn)題，也是給教師提出的更高的要求，因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師，擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、人格品性的培養(yǎng)及塑造。首先教師要有先進(jìn)的教學(xué)理念和深厚的文化素養(yǎng)。隨著西方文化的傳入，中西文化并存是不可避免的發(fā)展趨勢(shì)，教師要從根本上分清進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)教育與中華傳統(tǒng)文化有著不可分割的緊密聯(lián)系，充分了解傳統(tǒng)文化，對(duì)于當(dāng)代美術(shù)教育具有極其重要的意義。教師要博覽群書(shū)、博學(xué)精思，不斷提高自己的文化涵養(yǎng)。因?yàn)槲幕?jīng)典是對(duì)人生態(tài)度、人生意義的最佳描述與解釋，是時(shí)間的積累，歷史的沉淀保存下來(lái)的。通過(guò)不斷閱讀經(jīng)典，就能與優(yōu)秀的思想家、教育家等進(jìn)行思想上的溝通及碰撞，激發(fā)自己對(duì)閱讀經(jīng)典的興趣，逐步提高自身文化素養(yǎng)。通過(guò)對(duì)歷史、藝術(shù)、哲學(xué)的學(xué)習(xí)，養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，博覽群書(shū)，豐富自身的思想，拓寬文化的寬度及廣度，提高思想的認(rèn)識(shí)高度等，并在閱讀中學(xué)會(huì)思考，提高思維能力。這會(huì)讓教師在美術(shù)課程的授課中帶給學(xué)生不一樣的學(xué)習(xí)感受，讓美術(shù)課程內(nèi)容更加豐富，涉獵范圍更加廣泛，可以說(shuō)教師的博學(xué)多才也是對(duì)學(xué)生的極大吸引。次之，教師要培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，開(kāi)闊學(xué)生們的視野，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入中華傳統(tǒng)文化的情境當(dāng)中，讓同學(xué)們遨游在充滿中華文化的海洋里。激勵(lì)他們對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，漸次開(kāi)展美術(shù)教育，讓學(xué)生充分感受到中華傳統(tǒng)文化具有的獨(dú)特魅力。例如借助多媒體技術(shù)，播放中國(guó)古代繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、篆刻等，這些藝術(shù)都能充分體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的審美底蘊(yùn)和深厚的文化內(nèi)涵，讓這一顆顆璀璨的明珠不僅僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，更是世界文化的瑰寶。作為新時(shí)代的學(xué)生，應(yīng)該為中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播出一份力，讓這文化的瑰寶代代相傳。這是文化的瑰寶，也是人們智慧的結(jié)晶，值得后人學(xué)習(xí)與傳頌。課下時(shí)間教師可以帶著學(xué)生走出學(xué)校，去文化藝術(shù)館，讓學(xué)生親眼所見(jiàn)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解，對(duì)美術(shù)這門藝術(shù)課程會(huì)有更深的領(lǐng)悟。最后，美術(shù)教師應(yīng)該研究出完善的一套知識(shí)教育體系，在向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程當(dāng)中，可以讓學(xué)生暢所欲言，提出自己的觀點(diǎn)，有效提升教育水平。

2.在美術(shù)教育中增加關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容

傳統(tǒng)文化在美術(shù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，能有效激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造精神，不斷培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐能力，逐步形成美術(shù)素養(yǎng)，陶冶學(xué)生情操，提高學(xué)生的審美能力，對(duì)學(xué)生人格的塑造起著非常重要的作用。如果將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育充分滲透融合，學(xué)校在課程表中設(shè)置增加美術(shù)課程是最直接的方式。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久，涉及各個(gè)領(lǐng)域且范圍極廣，因此在美術(shù)教育中增加關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是必要的。第一步，將愛(ài)國(guó)主義教育融入美術(shù)教學(xué)中，因?yàn)閻?ài)國(guó)主義教育不僅是傳統(tǒng)文化教育的問(wèn)題，同樣也是美育教育的內(nèi)容，在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生接觸更多優(yōu)秀的民族藝術(shù)，能很好培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷、增加民族自豪感。在教學(xué)中教師要本著從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)精神方面著手，培養(yǎng)學(xué)生的心理品性、樂(lè)觀心態(tài)等。當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的時(shí)候，能充分結(jié)合傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵，創(chuàng)作思想體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。再逐步將這些思想滲入到美術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的美育素養(yǎng)。第二步，學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，在技術(shù)上汲取中華傳統(tǒng)文化的閃光點(diǎn)，融入自己的一些創(chuàng)新性思維和創(chuàng)造性技法，將傳統(tǒng)繪畫(huà)技法與現(xiàn)代繪畫(huà)技法充分融合，表達(dá)出自己的想法和內(nèi)容。這就需要教師在授課時(shí)，把傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及價(jià)值給學(xué)生講解透徹，并將傳統(tǒng)文化適時(shí)滲入到美術(shù)教育中，在授課時(shí)作為教學(xué)重點(diǎn)。可以通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化和美育教育在表現(xiàn)形式上的差異進(jìn)行講解，在處理形式的技巧上不斷探索、不斷創(chuàng)新。在美術(shù)教育中不斷吸取傳統(tǒng)文化的精華，合理靈活地運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，不斷提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，同時(shí)促進(jìn)美術(shù)教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，在美術(shù)教學(xué)中，提高學(xué)生的審美能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)這門課程的熱情。最后，多欣賞古代名作和現(xiàn)代新風(fēng)尚畫(huà)家作品，多角度進(jìn)行賞析不僅能夠提供新的創(chuàng)作想法，而且能為創(chuàng)作者帶來(lái)啟發(fā)式靈感和獨(dú)特的創(chuàng)作視角，使美術(shù)教育的基礎(chǔ)更牢、著眼點(diǎn)更遠(yuǎn)和效果更佳。

3.積極支持課外傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)活動(dòng)

想要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，要有足夠的耐心和時(shí)間。眾所周知，想要發(fā)展美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是不可或缺的一個(gè)步驟，要想將中華傳統(tǒng)文化完美地滲透在美術(shù)教育當(dāng)中，需要經(jīng)歷重重關(guān)卡。僅僅利用課上的時(shí)間，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因此教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生到校外探索一番新的天地，可以帶他們參觀本地古跡或有代表性建筑等，在參觀之前，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情，教師要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，可以通過(guò)電腦、手機(jī)查詢當(dāng)?shù)氐墓袍E和具有代表性的建筑，也可以通過(guò)請(qǐng)教長(zhǎng)輩了解更多關(guān)于當(dāng)?shù)毓袍E和建筑的知識(shí)，并將這些資料進(jìn)行整理。通過(guò)以上途徑，學(xué)生對(duì)本地古跡和建筑有了一定的了解。然后帶著學(xué)生走進(jìn)這些古跡和建筑，在這些古跡和建筑面前，讓學(xué)生領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的繁榮和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自然自身體驗(yàn)的效果比感官上的感受效果更佳，讓學(xué)生在歷史與現(xiàn)實(shí)之中進(jìn)行穿越，真正體會(huì)到中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，讓學(xué)生對(duì)于美術(shù)教育產(chǎn)生濃厚的興趣，達(dá)到將傳統(tǒng)文化與美術(shù)教育有機(jī)融合的目的。

4.引入國(guó)畫(huà)教學(xué)，陶冶學(xué)生情操

進(jìn)行國(guó)畫(huà)水墨畫(huà)教學(xué)這個(gè)過(guò)程是十分困難的。學(xué)生要通過(guò)不斷反復(fù)地練習(xí)進(jìn)而熟能生巧，提高自身，并為下一部作品奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，學(xué)生要掌握筆墨的濃淡程度，教師可以教導(dǎo)學(xué)生使用不同的力度滴在紙上，學(xué)生可以從中觀察，充分掌控筆墨的力度確定墨色濃淡的程度，從中漸漸可以學(xué)到濃墨、淡墨和焦墨等各種類型用筆方式的筆墨濃度和力度進(jìn)行精確掌控。這種方法既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也避免了枯燥沉悶的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生可以在玩中學(xué)，極大提高了美術(shù)教育效果。美術(shù)教師也可以培養(yǎng)學(xué)生的臨摹能力，但是要促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到學(xué)生可以長(zhǎng)期堅(jiān)持下去的目的。可以將學(xué)生的優(yōu)秀作品展示在學(xué)校的公告欄中，提升學(xué)生的自信心，滿足學(xué)生的榮譽(yù)感，進(jìn)而創(chuàng)作出更好的作品，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，擔(dān)負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。其次要利用課余時(shí)間組織學(xué)生到公園、湖邊等地方寫(xiě)生，因?yàn)樗囆g(shù)與生活緊密相連、不能分割。寫(xiě)生是為了想讓學(xué)生和大自然親密接觸，在大自然中鍛煉學(xué)生的觀察力，通過(guò)對(duì)花草樹(shù)木的觀察，對(duì)小鳥(niǎo)、藍(lán)天、白云的觀察，激發(fā)學(xué)生的繪畫(huà)靈感，提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的欣賞。還可以在學(xué)校開(kāi)展國(guó)畫(huà)興趣班，讓喜歡國(guó)畫(huà)的學(xué)生在一起學(xué)習(xí)、交流，進(jìn)一步加深對(duì)國(guó)畫(huà)的理解。同學(xué)之間交換作品，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)及修改等，提高自身的審美水平。國(guó)畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)文化中的重要部分之一，讓中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)在學(xué)生的藝術(shù)培養(yǎng)中發(fā)揮其作用，不斷提高學(xué)生對(duì)藝術(shù)的審美及鑒賞能力。

中國(guó)作為世界四大文明古國(guó)之一，傳統(tǒng)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史的長(zhǎng)河之中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的繪畫(huà)大師，形成了別具一格的風(fēng)格。作為新時(shí)代的青年，應(yīng)該擔(dān)負(fù)起繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。美術(shù)教育可以培養(yǎng)出大量的優(yōu)秀人才，讓我國(guó)美術(shù)教育在世界中體現(xiàn)獨(dú)有的特色，有力提高中國(guó)的軟實(shí)力?？偠灾?，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)課程中有效滲透，不僅需要提高學(xué)生的實(shí)踐能力水平，還需要培養(yǎng)他們的文化自信和文化優(yōu)越感，認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)歷史文化知識(shí)。作為一名優(yōu)秀的初中美術(shù)教師，需要?jiǎng)?chuàng)新自己的教學(xué)理念，讓行動(dòng)證明將中華傳統(tǒng)文化融入到課程教育當(dāng)中是最佳的選擇，讓行動(dòng)落到實(shí)處。學(xué)生和教師共同努力，為祖國(guó)的美術(shù)教育事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。這不僅僅是關(guān)乎于自身的利益，也是這個(gè)時(shí)代的要求。

參考文獻(xiàn)：

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