張奕

摘 要：在當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)體制不斷深化改革的背景下，針對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)工作而言，也需要充分做到與時(shí)俱進(jìn)，更有效地適應(yīng)新課改的相關(guān)要求。同時(shí)，在實(shí)際的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)也要更充分地融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，以此在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的同時(shí)，也更有效地傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高提供必要的支持。在這樣的情況下，需要充分融合傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂(lè)課堂的相關(guān)內(nèi)容，使兩者深層次的滲透，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；诖耍疚闹攸c(diǎn)分析傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂(lè)課堂融合的必要性，以及兩者融合策略等相關(guān)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)音樂(lè)課堂 融合策略 必要性 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.01.035

在小學(xué)階段的課程體系中，小學(xué)音樂(lè)是其中十分重要的組成部分，因此要高度重視小學(xué)音樂(lè)的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)要進(jìn)一步豐富教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)形式，在整體教學(xué)環(huán)節(jié)可以充分融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)其進(jìn)行充分的挖掘和利用，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合和滲透，以此為確立學(xué)生的文化自信、民族自信提供必要的保障，同時(shí)在學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果方面也得到顯著提升，使其更有興趣融入音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中來(lái)，從而起到事半功倍的學(xué)習(xí)成效。據(jù)此，有必要針對(duì)傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂(lè)課堂融合的必要性以及融合策略等內(nèi)容進(jìn)行探討。

一、傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)融合的必要性

1.兩者融合是傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的必然要求

在當(dāng)前我國(guó)的文化政策和精神文明建設(shè)的指引之下，進(jìn)一步有效做好傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，這是必然的要求，也是文化建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的必由之路。在這樣的背景下，針對(duì)小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)工作而言，更充分地融合傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，這樣可以在更大程度上滿足傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和進(jìn)一步深入發(fā)展的必然要求，使其中的精華部分和核心內(nèi)容，在更深層次得到有效融合，以此起到良好的民族文化認(rèn)同的培養(yǎng)效果，同時(shí)確保學(xué)生更深入地理解和認(rèn)知兩者所呈現(xiàn)出的精華部分和深刻內(nèi)涵。這樣可以充分強(qiáng)化小學(xué)生自身對(duì)于民族文化的強(qiáng)烈歸屬感和認(rèn)同感，在文化認(rèn)知、民族認(rèn)同等方面得到顯著提升，這對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)、音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的有效提升，也可以起到良好的推動(dòng)作用。同時(shí)在傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中更充分地滿足當(dāng)前新課改的相關(guān)要求和目標(biāo)，符合當(dāng)前教育教學(xué)體制不斷深化改革的客觀要求，也可以進(jìn)行更有效的融入和認(rèn)知，以此體現(xiàn)出良好的教育教學(xué)發(fā)展效果。

2.可以在更大程度上培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力

在小學(xué)階段，小學(xué)生的感知能力更強(qiáng)，有更大的探索欲望和好奇心，在這樣的情況下，通過(guò)傳統(tǒng)文化的有效融入，使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性得到進(jìn)一步的激發(fā)和調(diào)動(dòng)，使學(xué)生在自主探究意識(shí)、自主學(xué)習(xí)能力方面，也可以得到更有效的激發(fā)和調(diào)動(dòng)，在音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和博大精深的內(nèi)涵，有更深層次的感知，這對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和審美能力的增強(qiáng)有著巨大的推動(dòng)作用。與此同時(shí)，在融入感覺(jué)的過(guò)程中，也可以更充分地體現(xiàn)出良好的發(fā)展效能，從而在音樂(lè)中進(jìn)一步感知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，使小學(xué)生的想象力更為豐富，領(lǐng)略音樂(lè)的主題思想和音樂(lè)中所傳達(dá)的傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)深層次的滲透和融合，這樣可以更充分地體現(xiàn)出音樂(lè)的民族風(fēng)格和民族特色，使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，進(jìn)而確保學(xué)生在自身審美能力方面得到顯著提升。

3.有效推動(dòng)音樂(lè)課程實(shí)現(xiàn)本土化發(fā)展

在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中充分融合傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，也是推動(dòng)小學(xué)音樂(lè)課程本土化發(fā)展的重要途徑。在針對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效融合環(huán)節(jié)中，可以更深入地挖掘?qū)W生所接觸到的傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化中所滲透的音樂(lè)成分，例如，結(jié)合當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)風(fēng)格和音樂(lè)文化傳統(tǒng)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到相關(guān)音樂(lè)形式都是來(lái)自傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容，這樣可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自主探究意識(shí)，有更加良好的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)體現(xiàn)出更深層次融合的效果。例如，在音樂(lè)課程教學(xué)過(guò)程中，在《高山流水》以及《二泉映月》的古琴曲教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生更充分地融入其中，感受到民歌的美妙和古琴的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，對(duì)于其中所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化韻味和深刻內(nèi)涵有更深入的感知和領(lǐng)會(huì)，這樣可以更充分地體現(xiàn)出音樂(lè)課程本土化的發(fā)展效果，同時(shí)也可以使學(xué)生充分感受其中的韻律美和深層次的文化內(nèi)涵，這對(duì)于學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)提升都有著巨大的推動(dòng)作用。

二、傳統(tǒng)文化與小學(xué)音樂(lè)課堂的融合策略

1.針對(duì)小學(xué)音樂(lè)中的背景知識(shí)和文化語(yǔ)境進(jìn)行有效引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵有深入了解

在針對(duì)傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂(lè)課堂進(jìn)行融合的過(guò)程中，教師要著重針對(duì)教育教學(xué)過(guò)程中所涉及的音樂(lè)作品的文化語(yǔ)境和背景知識(shí)進(jìn)行針對(duì)性的補(bǔ)充和引導(dǎo)，確保學(xué)生在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中更深入地領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和無(wú)盡內(nèi)涵，使學(xué)生更充分地了解和認(rèn)知傳統(tǒng)文化。在音樂(lè)的學(xué)習(xí)和鋪墊的過(guò)程中，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的背景主題以及音樂(lè)的教育引導(dǎo)之下，進(jìn)一步把握傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，在潛移默化之中增強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化的感知能力。

例如，在《北京喜訊到邊塞》《宜蘭童謠》等作品的講解過(guò)程中，要注重針對(duì)作品背后的歷史寓意和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行相應(yīng)的講解，在音樂(lè)課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，對(duì)于其中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和群眾創(chuàng)作的背景進(jìn)行有效說(shuō)明，這樣可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性、主動(dòng)性，在講解的過(guò)程中使學(xué)生可以獲得相對(duì)應(yīng)的情感共鳴。在共鳴的引導(dǎo)之下，使學(xué)生更積極有效地融入音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中來(lái)，更大程度上激發(fā)其自主探究精神，在自身的欣賞品味和自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，達(dá)到相對(duì)應(yīng)的情感共鳴和深層次的體驗(yàn)，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化的更深層次內(nèi)涵進(jìn)行更深入的理解，把傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)的民族音樂(lè)進(jìn)行充分的融合，這樣可以更加良好地繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和無(wú)窮魅力，同時(shí)也可以確保學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)效果得到更顯著的提升。另外還要在共情和審美溝通的基礎(chǔ)之上，更深入地了解傳統(tǒng)文化，以及民族音樂(lè)的韻律美和更高層次的審美體驗(yàn)，這樣可以充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的博大精深和音樂(lè)課堂本身的豐富性、完善性，以此體現(xiàn)出更為良好的音樂(lè)教學(xué)成效。

2.確保音樂(lè)課堂教學(xué)和其他傳統(tǒng)文化內(nèi)容實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科融合

在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，也可以充分融合其他學(xué)科的內(nèi)容，例如，可以在其中融合詩(shī)歌、戲劇、美術(shù)等其他的文化科目，而這些科目中也充分地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。在這樣的情況下，可以使音樂(lè)課堂教學(xué)在更多層面、更多角度體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的效果，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，體現(xiàn)良好的教學(xué)成效。

例如，在《劉三姐》這篇課文的教學(xué)過(guò)程中，教師可以在其中拓展出其他的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如拓展出茶文化的相關(guān)內(nèi)涵，使學(xué)生能夠充分認(rèn)識(shí)到茶文化也是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，對(duì)于此類傳統(tǒng)文化進(jìn)行更深刻的認(rèn)知。同時(shí)在音樂(lè)課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，感受音樂(lè)的無(wú)窮魅力，使兩者有機(jī)結(jié)合在一起，這樣可以體現(xiàn)出更為顯著的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，使學(xué)生充分感受到傳統(tǒng)文化的博大精深和深刻內(nèi)涵，進(jìn)而更有效地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使其文化自信顯著增強(qiáng)。《采茶舞曲》也是十分典型的和其他傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分融合的代表作品，通過(guò)采茶舞這種傳統(tǒng)文化韻味十足的作品的呈現(xiàn)，可以把民間的采茶舞蹈和越劇的唱腔進(jìn)行充分的融合，這樣可以更充分地體現(xiàn)出具有濃郁浙江味兒的新民歌，以此充分體現(xiàn)出西湖的秀美和新氣象，同時(shí)表現(xiàn)江南秀麗的風(fēng)景，在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、輕快舒適的曲調(diào)中，充分地體現(xiàn)出采茶姑娘的勞動(dòng)心情，使其精神面貌得到充分的呈現(xiàn)。同時(shí)在歌詞的寫作方面比較寫實(shí)，通過(guò)采茶、撿茶、上山、穿茶林等相關(guān)細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)和描述，使欣賞者可以有身臨其境的感覺(jué)，仿佛所有的場(chǎng)景都浮現(xiàn)在眼前。在這樣的情況下，音樂(lè)教師可以把這樣的作品和《門前情思大碗茶》的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，這樣可以充分地體現(xiàn)出南方和北方茶文化的特色和其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵，通過(guò)這種對(duì)比教學(xué)，使學(xué)生一目了然，更深入地感知兩者的不同差異，同時(shí)在民族音樂(lè)和其他傳統(tǒng)文化的融合過(guò)程中，使學(xué)生的文化素養(yǎng)進(jìn)一步增強(qiáng)。

3.對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)作品等相關(guān)內(nèi)容用音樂(lè)形式進(jìn)行表達(dá)和教學(xué)

在傳統(tǒng)文化和小學(xué)音樂(lè)課堂融合的過(guò)程中，也可以充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)容，例如，古詩(shī)詞以及傳統(tǒng)文學(xué)作品等相關(guān)方面的內(nèi)涵，通過(guò)音樂(lè)的形式對(duì)其進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的表達(dá)，這樣可以呈現(xiàn)出更加良好的教學(xué)效果。

例如，在我國(guó)的傳統(tǒng)音樂(lè)文化中，有眾多民族樂(lè)器，大多數(shù)都是十分高雅的藝術(shù)，在這樣的情況下可以引導(dǎo)學(xué)生把《百家姓》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等相關(guān)傳統(tǒng)文學(xué)作品通過(guò)不同民族的音樂(lè)形式或者概念進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的展示，然后通過(guò)多媒體呈現(xiàn)的形式，使各類民族樂(lè)器和相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文學(xué)作品實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，這樣可以進(jìn)一步豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，同時(shí)對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化也可以起到更加良好的繼承和發(fā)揚(yáng)的效果。

4.更有效地開展多種類型的音樂(lè)活動(dòng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)一步豐富

對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，就有著活潑好動(dòng)的天性，對(duì)于實(shí)踐活動(dòng)有更大的學(xué)習(xí)和融入的興趣，因此在實(shí)際的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出更加良好、更加輕松愉快的音樂(lè)教學(xué)氛圍，加強(qiáng)音樂(lè)活動(dòng)的推進(jìn)，在具體的音樂(lè)活動(dòng)和實(shí)踐的過(guò)程中，更充分地融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，以此使學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中更深入地感知音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化的魅力，以此起到更加良好的教學(xué)創(chuàng)新效果。

例如，在具體的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，可以有效開展歌詞接龍等相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，在歌詞中可以充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的相關(guān)詞語(yǔ)成語(yǔ)等相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)這樣的音樂(lè)活動(dòng)的推進(jìn)，可以使學(xué)生在輕松愉快的活動(dòng)中更有效地把握歌詞的相關(guān)內(nèi)容和具體的含義，同時(shí)也可以使學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)一步增強(qiáng)，把握歌詞的具體內(nèi)涵和其中所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。除此之外，也可以有效展開音樂(lè)知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生積極有效地參與其中，這樣可以更充分地體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化和音樂(lè)的結(jié)合。

5.在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中充分引導(dǎo)學(xué)生了解華夏樂(lè)器

在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中，樂(lè)器文化和樂(lè)器所傳達(dá)出的深刻內(nèi)涵也是其中十分關(guān)鍵的內(nèi)容。在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，要更有效地引導(dǎo)學(xué)生掌握相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)樂(lè)器，在不同樂(lè)器所演奏出的曲目中，所展現(xiàn)出的氛圍也各具特色，在這樣的情況下，可以進(jìn)一步充分引導(dǎo)學(xué)生更有效地掌握樂(lè)器相關(guān)方面的知識(shí)，同時(shí)欣賞完樂(lè)器之后可以引導(dǎo)學(xué)生講述一下這些音樂(lè)是由什么樂(lè)器演奏的，盡可能把樂(lè)曲描述得更加生動(dòng)有趣，同時(shí)也引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，這樣可以更充分地引導(dǎo)學(xué)生深入地了解華夏樂(lè)器，同時(shí)在不斷了解和深究的過(guò)程中學(xué)有所獲，以此有效地傳承發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和音樂(lè)文化。

6.以審美作為核心，使學(xué)生充分地感受到民族音樂(lè)所蘊(yùn)含的深厚文化魅力

在小學(xué)音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，要充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于音樂(lè)的興趣和學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的自主探究精神，使其感受音樂(lè)和欣賞音樂(lè)的欲望得到激發(fā)和調(diào)動(dòng)，進(jìn)而使學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)面得到進(jìn)一步的拓展。在這樣的情況下，教師應(yīng)該更充分地利用信息化技術(shù)和多媒體手段，確保學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)背后的文化魅力和所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵進(jìn)行充分的理解和掌握，同時(shí)進(jìn)一步通過(guò)多元化的歌舞樂(lè)器等相關(guān)知識(shí)的補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)于民族音樂(lè)的學(xué)習(xí)體系和背后的深層次內(nèi)涵進(jìn)行更有效的掌握和了解，然后有效利用律動(dòng)、節(jié)奏、曲調(diào)等相關(guān)形式，使學(xué)生對(duì)于其背后的文化魅力和深層次的情感體驗(yàn)進(jìn)行充分的感知。

例如，在《茉莉花》的教學(xué)過(guò)程中，教師可以針對(duì)不同版本的《茉莉花》的經(jīng)典片段讓學(xué)生進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的欣賞，通過(guò)多媒體呈現(xiàn)的形式使學(xué)生在視聽層面都可以更有效地感知不同版本的特色和其中所蘊(yùn)含的文化魅力。例如，從2004年奧運(yùn)會(huì)閉幕式的《茉莉花》的錄像片段，一直到宋祖英在維也納金色大廳的演出，從江蘇的《茉莉花》所呈現(xiàn)出的秀美婉約，到河北《茉莉花》的歡快豪放，通過(guò)不同版本的體驗(yàn)、感覺(jué)和認(rèn)知，讓學(xué)生對(duì)于《茉莉花》所呈現(xiàn)出的文化內(nèi)涵和背后的民族音樂(lè)的魅力進(jìn)行更深入的感知，品味其中的內(nèi)涵，在不同版本中所呈現(xiàn)出的唱法的速度、情緒、語(yǔ)言等相關(guān)方面都呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的特色和巨大的差異性，在不同的藝術(shù)要素和審美品位方面，都呈現(xiàn)出獨(dú)特的內(nèi)涵。在具體的音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生對(duì)于不同的版本都可以進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和認(rèn)知，以此更充分地體現(xiàn)出歌曲背后所傳達(dá)的文化魅力，同時(shí)也讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到地域文化特色的差異性和一方水土養(yǎng)育一方人的深層次內(nèi)涵，以此在確保學(xué)生可以充分感知民族音樂(lè)的基礎(chǔ)之上，在音樂(lè)審美能力以及感受傳統(tǒng)文化魅力的能力方面都可以得到顯著提升，而且充分地體現(xiàn)出音樂(lè)作為情感藝術(shù)的集中優(yōu)勢(shì)和深入內(nèi)涵。同時(shí)確保學(xué)生對(duì)于耳熟能詳?shù)拿褡鍌鹘y(tǒng)音樂(lè)以及背后所蘊(yùn)含的無(wú)窮的文化魅力進(jìn)行充分的理解，這對(duì)于學(xué)生的審美能力、音樂(lè)素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升都有著巨大的推動(dòng)作用。

通過(guò)上文的分析，我們能夠充分看出，在新課改的推進(jìn)之下，針對(duì)小學(xué)音樂(lè)課堂來(lái)說(shuō)，更充分地融入傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容有著十分重要的作用。在實(shí)踐的過(guò)程中，要著重把握新課改的相關(guān)要求，使兩者的融合策略在實(shí)踐的過(guò)程中更有效的優(yōu)化，在教材內(nèi)容、傳統(tǒng)文化作品用音樂(lè)的形式進(jìn)行呈現(xiàn)，以及具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的氛圍中更有效地投入到音樂(lè)教學(xué)環(huán)節(jié)，這樣可以更充分地提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，同時(shí)在實(shí)際的融合環(huán)節(jié)使傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和弘揚(yáng)，這對(duì)于確立學(xué)生的文化自信、民族自信有著十分重要的作用。

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