中國大學生精致利己主義現(xiàn)象探賾

郭乘志

摘? ?要：我國高等教育事業(yè)在快速發(fā)展的同時，也正在滋生精致利己主義現(xiàn)象。在中國高等教育快速發(fā)展的背景下，大學生群體中存在一種與集體主義相對的、以高智商和精于算計隱藏自身利己主義本質(zhì)的社會現(xiàn)象，主要表現(xiàn)為過度的逐利性以及鮮明的投機性。教育資源人際分配不公平、家庭教育存在的不足、高等教育現(xiàn)存模式的弊端及社會信息影響，是使精致利己主義產(chǎn)生并泛化的重要因素。為治理大學生精致利己主義現(xiàn)象，需要家庭、學校、社會等多主體協(xié)力并進，落實立德樹人根本任務，培養(yǎng)真正勇于擔當、善于作為、全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。

關鍵詞：精致利己主義;高校教育;社會現(xiàn)象

中圖分類號：G412? ? ? ? ?文獻標志碼：A? ? ? ? ?文章編號：1673-291X（2022）05-0092-03

引言

北京大學錢理群教授在2012年4月舉辦的理想大學專題研討會上發(fā)言：“我們的一些大學，包括北京大學，正在培養(yǎng)一些‘精致利己主義者’，他們高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用體制達到自己的目的。這種人一旦掌握權力，比一般的貪官污吏危害更大。”[1]這句話明確指出了中國大學生群體中存在著以高智商、虛偽性以及過度逐利性為主要特征的精致利己主義現(xiàn)象。習近平總書記在2016年12月的全國高校思想政治工作會議上強調(diào)，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)……思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才?！笨梢?，大學生群體出現(xiàn)的精致利己主義與國家對于高校教育的要求相悖，故而揭示精致利己主義并進行有針對性的治理迫在眉睫。

一、中國大學生精致利己主義現(xiàn)象闡釋及特征

本文將大學生精致利己主義定義為，在中國高等教育快速發(fā)展的背景下，大學生群體中存在的與集體主義相對的，以高智商和精于算計隱藏自身利己主義本質(zhì)一種社會現(xiàn)象。精致利己主義以主動參與集體事物為表象，在維持與周圍人相同或相似的思想體系和目標規(guī)劃的前提之下，實現(xiàn)個人利益最大化，其主要表現(xiàn)為以下幾類特征。

（一）過度逐利性

精致利己主義者通常會為分數(shù)與指標去參加自己并不喜歡的活動與課程。他們首先會考慮活動或課程的加分價值，花費時間，難易程度和是否對評獎評優(yōu)等有益，無視活動與課程設置的初衷，忽略了其中的過程，使活動與課程失去了本身的意義。另外，針對性選擇表現(xiàn)為拒絕“無效社交”。他們優(yōu)先考慮社交對象是否會對自己現(xiàn)實的利益有積極作用，例如家庭背景、社會人脈、獲取課程分數(shù)等，事前積極與社交對象進行交流，表現(xiàn)出明顯的世俗老道，但事后又從這種社交關系中全身而退，無視前社交對象，表現(xiàn)出道德行為前后不一的雙重道德人格現(xiàn)象[2]。

（二）鮮明投機性。調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，該類人群在進行某項任務時，在開始時會尋找與之相關的體制規(guī)則漏洞或是其他有利條件，盡快完成自己的任務。具體表現(xiàn)之一為，高校學生在寫創(chuàng)新論文時利用了查重系統(tǒng)運作的漏洞，但是內(nèi)容終歸是沒有創(chuàng)新的東西。另一種表現(xiàn)是，他們平時只是用心打理著自己的社交圈而忽略課程，臨近考試發(fā)現(xiàn)自己沒有相關材料時，會向他人索要，最終也能應付考試，取得不錯的成績。

以上兩種突出表現(xiàn)通常造成三類行為后果。

（一）精致利己主義在高校學生群體中泛化

精致利己主義者群體會成為一個利益團體，首先考慮自身利益后執(zhí)行各級上層布置的任務，相互之間雖然充斥著虛偽，但是他們一致對外、相互包庇，能把不合理的事情強行合理化，且這種不合理的權力已經(jīng)滲透到其他學生日常生活中。例如，學校中的精致利己主義者進行利益合作，負責部門會內(nèi)定參加活動人員，其他學生無法參與，將資源介紹給固定的學生，造成了“資源選擇人，而不是人選擇資源”，最后形成一種惡性循環(huán)、一種壟斷。

（二）學生間“內(nèi)卷”現(xiàn)象普遍化

內(nèi)卷的原意是指人類社會在一個發(fā)展階段達到某種確定的形式后，停滯不前或無法轉(zhuǎn)化為另一種高級模式的現(xiàn)象。以高校本科生科創(chuàng)為例，由于現(xiàn)在的高校科創(chuàng)與學生評獎評優(yōu)、升學推免等方面直接掛鉤，就導致了學生之間的激烈的競爭。需要注意，當該階段每個人擁有的時間、知識積累、思維能力大致相同，他們開始重視另一個指標——數(shù)量，如論文發(fā)表數(shù)量、參加的科創(chuàng)活動數(shù)量等。他們在追求數(shù)量取勝時，往往會忽視對質(zhì)量的把控，最終影響學術環(huán)境。

（三）學?；顒邮ケ旧韮r值

學?；顒幽康氖锹鋵崌胰姘l(fā)展教育的方針，培養(yǎng)學生的整體素質(zhì)。良好有序地開展活動，有助于增進人際間的交流和感情、增加學生的知識面和實踐能力、幫助學生更進一步了解和體驗社會。當學?；顒邮芫吕褐髁x影響時，它將被精致利己主義者控制，與指標掛鉤，成為逐利的工具。同時，學生已將活動本身的初衷淡化，學校活動也將束縛學生個性發(fā)展、全面發(fā)展，這是學生對正確價值取向生成發(fā)展的主動放棄。

二、中國大學生精致利己主義現(xiàn)象產(chǎn)生原因的剖析

（一）教育資源人際分配不平衡、不公平是精致利己主義產(chǎn)生的根本原因

“努力讓人民享有更好更公平的教育”，這是新時代中國共產(chǎn)黨進行教育建設的根本遵循。但是中國高等院校中依然存在教育資源人際配置不合理的問題。一個人善于表現(xiàn)自己，有利益價值，則會在資源分配時優(yōu)先考慮。部分學生認定世俗老道、高智商而善于表演為在發(fā)展的必要條件時，會逐漸向該類特征轉(zhuǎn)變，精致利己主義就會在這種環(huán)境中泛化。

（二）家庭教育問題是精致利己主義產(chǎn)生的重要原因

家庭教育是中國青少年健康發(fā)展的起點與重要基礎，是社會大教育的重要組成部分。經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，家庭教育成為導致大學生精致利己主義現(xiàn)象產(chǎn)生的重要原因。

1.家長沒有做到以身作則。家庭教育理念在很大程度上決定著家庭教育的目標、教育內(nèi)容和教育方式，也影響孩子的身心成長。孩子在成長時具有“崇拜權威”心理，大部分的孩子最終還是會選擇順從家長的意見。孩子的首要模仿對象就是父母，部分父母在孩子面前不能以身作則，展現(xiàn)不良行為，使得孩子逐漸習得不良的行為。如果一個家庭的家長長期堅持唯分數(shù)論、唯金錢論，那么孩子也會逐漸打破觀念錯位的限制，認同利益是自己追求的第一要素。這就是精致利己主義在孩子成長初期的雛形。

2.家長沒有抓住青春期這個重要節(jié)點。家庭教育中的有兩個對立統(tǒng)一的內(nèi)容，即家長關注的內(nèi)容和學生希望家長關注的內(nèi)容，這一矛盾在青春期階段最為明顯。處于青春期的孩子心理上尋求獨立自主，希望擺脫父母的“控制”。孩子的家長并沒有捕捉到這些變化，沒有真正讀懂孩子內(nèi)心的需求，再加上沒有及時進行溝通交流，會加快精致利己主義在孩子逐漸放大。

3.其他家庭教育問題同樣在發(fā)生著作用。這里可能影響因素：區(qū)域家庭教育差異與父母是否參與撫養(yǎng)問題。東中西地區(qū)家庭教育差異主要體現(xiàn)在觀念上，而受到各種家庭觀念影響下的孩子們進入高校，具有差異的人產(chǎn)生相互作用，精致利己主義在其中有更多機會產(chǎn)生。父母是否參與撫養(yǎng)問題包含了兩個方面，一是父母是否親自參與撫養(yǎng)問題，二為是否為原生家庭參與撫養(yǎng)問題。由于孩子無法在各個時期正常得到父母的教育與引導，造成其世界觀、人生觀、價值觀的偏移[3]。

（三）教育模式的轉(zhuǎn)變是精致利己主義產(chǎn)生的直接原因

首先，現(xiàn)存高等院校的各種評價制度本身已經(jīng)向精致利己主義傾斜。活動是為服務其他同學、學校而設置，但是在活動與分數(shù)和評獎評優(yōu)掛鉤后，學生受制于評比等因素，被動地參加自己不喜歡活動。成績本身是一個教育對學生學習成果進行檢驗的指標，但是部分學生總是會假裝自己存在一些問題與教師進行交流，其目的是為加深教師對自己的印象，以便在課程中取得高分數(shù)。

其次，高等院校急功近利。由于學術研究和高校學生日常評價掛鉤，使抽象的學術質(zhì)量逐漸被更為具體的數(shù)量取代，外加學生與教師需要承擔學術以外的任務繁多，無法為學術研究分配更多的時間，導致無法在一個領域里深耕細作。

再次，高等教育分層化。改革開放以來，我國對高等院校實施“985”、“211”計劃，分批發(fā)展，從而導致中國高等院校水平分層并固化，教育回報率上升，社會流動的焦慮逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻逃龣C會競爭焦慮。在高等院校競爭教育機會過程中，絕大多數(shù)的學生會極力避免向下流動，所以會采取各種手段保證自己取得上升名額，也就不可避免存在利己主義心理。這些學生考慮到人際關系、聲譽，他們會將這種心理、行為隱藏起來，于是精致利己主義在這個過程中產(chǎn)生。

（四）社會的信息影響是精致利己主義產(chǎn)生的間接原因

中國改革開放后，社會的思想日益多元化，拜金主義、享樂主義、個人主義等不良風氣不斷滋生。在一些書籍、社交APP、短視頻APP中，一些作者在作品中隱蔽地傳遞出錯誤的價值觀，部分大學生易受其中不良思想的滲透。我國部分用人單位在招聘時，沒有綜合科學評價指標，始終認定“業(yè)績?yōu)橥酢?，官僚主義盛行，奉承者多于實干者，這種風氣會深入到學校。高校學生受到影響會面臨著與現(xiàn)實妥協(xié)或者競爭的抉擇。為了現(xiàn)實需要，被迫追求眼前的短期利益，忽視長遠的規(guī)劃，說明部分精致利己主義者的產(chǎn)生存在被動性。

三、中國大學生精致利己主義現(xiàn)象的治理方式

（一）家庭層面

1.家長要以身作則，給孩子樹立良好的榜樣。家長要始終堅持以身作則，言傳與身教相結合，減少自身精致利己主義不良行為與言語，例如：不顧一切追求眼前的利益，與人交往不真誠等等。堅持在平時展現(xiàn)出集體主義、言行合一等正向能量，提升自身素質(zhì)，為孩子樹立良好的榜樣。

2.家長要遵循孩子的成長客觀規(guī)律。對于青春期的孩子，家長更需要多與孩子溝通，要及時了解孩子不同年齡段的表現(xiàn)和成長特點，讀懂孩子言行背后的內(nèi)心需求，適當滿足其合理訴求，及時給予孩子需要的支持和幫助。

3.相關部門形成合力，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會資源，構建科學、完備的家庭教育服務體系。一是構建有組織、有管理、成系統(tǒng)的家庭教育支持和服務體系。二是提供針對性家庭教育服務體系。應協(xié)調(diào)社會資源，為雙職工家庭、流動、留守家庭建立有針對性、系統(tǒng)的家庭支持和服務體系。三是整合傳媒資源。傳統(tǒng)媒體、新媒體共同為家長提供科學的家庭教育內(nèi)容服務，幫助家長掌握科學的方法，提高家庭教育質(zhì)量[3]。

（二）學校層面

1.家校聯(lián)動，加強雙方對于學生的交流溝通。從學校方入手，整合自身組織、師資、場地等優(yōu)勢，通過多種方式，向?qū)W生、家長及教師講解有關精致利己主義的知識，并能針對性地提供心理、行動等方面的建議指導，堅持在活動中傳遞正確的價值觀。要暢通雙方溝通的渠道，雙方及時交換信息，將精致利己主義在源頭削弱。

2.全國范圍內(nèi)的各級學校都要整治不良風氣。對于違背師德師風的現(xiàn)象嚴懲嚴辦，避免“相對權威”角色促使精致利己主義產(chǎn)生，避免學生在高壓狀態(tài)下不能及時調(diào)整而產(chǎn)生逆反心理，對身邊的人與事產(chǎn)生急功近利的想法。同時，要對教師團隊加強防范精致利己主義現(xiàn)象的相關培訓，使教師團隊能夠獨立地給予學生正面引導。

3.改革高校相關制度體系。重新對評獎評優(yōu)相關指標所占比例進行調(diào)整。學術活動應嚴格審核參加項目的內(nèi)容質(zhì)量（創(chuàng)新性、前景性等等），不應與所謂評獎評優(yōu)等指標、所謂的人際關系在學術上妥協(xié)。高校學生日常實踐活動參加人員可采取流動制、自愿制，讓活動參加機會更加的公平，使“活動選人”這種不良風氣清除。

4.構建高校精致利己主義監(jiān)測評估體系。首先，借助專業(yè)機構設計精致利己主義評估測試。其次，學校與心理咨詢中心進行統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，學校負責分發(fā)收集測試，心理咨詢中心負責分析處理。再次，利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等創(chuàng)新技術，構建精致利己主義現(xiàn)象監(jiān)測數(shù)據(jù)庫。需要注意一點，在此過程中保護學生個人信息等隱私。

（三）社會層面

1.注重社會輿論引導。提高社會大眾對于教育性和專業(yè)性的認識，及時做好該方面社會輿情監(jiān)測，以便了解社會大眾關注的熱點及言論所反映的問題，并及時做出相應引導，逐步使社會大眾打破對于個人發(fā)展極端、片面、歪曲的判斷，從而更加理性、科學地認識精致利己主義，使其成為共識的社會問題。

2.改革企業(yè)用人評價制度。企業(yè)應制定員工綜合評價體系，打破之前“以業(yè)績?yōu)橥酢钡腻e誤的邏輯，轉(zhuǎn)變?yōu)槟芰εc道德品質(zhì)共存的綜合評價，使綜合水平高的實干人才越來越多，企業(yè)的風氣、社會風氣轉(zhuǎn)向良好。

四、總結與反思

精致利己主義說到底是一種社會意識在個人身上的體現(xiàn)，而社會意識是植根于社會存在的。每一個時代都會有精致利己主義的存在，只不過在以前的時代尚未對精致利己主義者有如此詳盡的歸納。而在現(xiàn)代社會，這種一直存在且在個人身上表現(xiàn)出來的社會意識才被發(fā)現(xiàn)并被科學地定義。所以，精致利己主義者始終存在。

利己和利他是相對的，本質(zhì)上是個人主義和集體道德的具象化。社會主義道德里有一條很重要的原則，即集體主義，這是人類所能想象到的高境界道德，是應然的狀態(tài)。而這種道德或者社會意識想要產(chǎn)生并長期存在，就必然要求社會的生產(chǎn)力高度發(fā)達，人們不必再為有限的資源無法滿足無限的需求去煩惱、去競爭，換句話說，就是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這樣的社會，人們有資格去提高全體的思想道德水平，去消除人和人之間在資源分配、道德人格等等方面的差異。但是，我國將長期處于社會主義初級階段，在漫長的時間里是無法實現(xiàn)共產(chǎn)主義的，這就意味著精致利己主義現(xiàn)象會長期存在，只能削弱它的消極影響。這同時也是一個漫長的過程，馬克思主義理論就在那里，問題就在那里，需要一代又一代人去探索、去實踐。

參考文獻：

[1]? ?錢理群.大學里絕對精致的利己主義者[EB/OL].http：//edu.qq.com/a/20150520/041737.htm.

[2]? ?柏路.自媒體時代“立德樹人”的困境與超越[J].社會科學前線，2018，（1）：270-274.

[3]? ?北京師范大學.全國家庭教育狀況調(diào)查報告（2018）[R/OL].中國教育報家庭教育周刊.（2018-09）[2021-06-15].http：//news.bnu.edu.cn/zx/ttgz/104333.htm

[責任編輯? ?興? ?華]

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