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      漢代河西汲水柳斗瑣議

      2022-03-24 19:27:02高啟安
      克拉瑪依學(xué)刊 2022年1期
      關(guān)鍵詞:漢代

      摘 要: 柳斗,就是用杞柳枝條編織的一種用于井中汲水的盛器,北方許多地區(qū)都有流行,名稱不一,古代或稱柳罐、柳棬、涼罐,現(xiàn)在有謂“兜子”者。河西漢簡(jiǎn)中數(shù)有關(guān)于汲水用具的記載。金塔縣尖泉子烽燧曾出土一件用某種蒲草編制的器物,另出土一件用杞柳編織物殘件,證之以現(xiàn)當(dāng)代田野資料和出土明器形狀,正是用來汲水的柳斗,說明當(dāng)時(shí)的守邊將士也利用當(dāng)?shù)夭牧暇幙椓酚糜诰屑乘3吠?,漢簡(jiǎn)所記汲水用具(包括輔助用具)還有“長(zhǎng)枓”、“折橐”、“汲桐”、“桐繩”、轆轤、汲瓨、汲落、汲垂等,構(gòu)成了漢代河西邊塞一整套的汲水方式和汲水用具。

      關(guān)鍵詞: 漢代;汲水柳斗;其他水具

      中圖分類號(hào):K234 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2022.01.08

      歡迎按以下方式引用:高啟安.漢代河西汲水柳斗瑣議[J].克拉瑪依學(xué)刊,2022(1)56-65.

      自從人類發(fā)明了井以后,如何從深井中將水提取到地面上,就是同時(shí)要解決的一個(gè)重要問題。不惟如此,即便居住在河岸溪水旁,也需要汲水并用工具盛水運(yùn)送到使用場(chǎng)合。因此,汲水工具在早期人類生活中的作用就顯得非常重要。俗語(yǔ)“瓦罐不離井口破,將軍難免陣上亡”,就是早先用瓦器在井中汲水的寫照。

      筆者一直關(guān)注漢井及汲水工具,曾撰寫《漢魏時(shí)期的井及取水方式》一文[1],利用出土漢代明器汲水工具,論述瓦罐、瓶、木桶等井中汲水工具。其實(shí),漢代還有另一種汲水工具:柳斗。

      柳斗,就是用杞柳枝條編織的一種用于井中汲水的盛器。北方許多地區(qū)都有流行,名稱不一,古代或稱柳罐、柳棬、涼罐,現(xiàn)在有謂“兜子”者。在《西游記》第五十四回“法性西來逢女國(guó)心猿定計(jì)脫煙花”中,豬八戒有兩句為自己的丑陋形貌辯解的話:“你甚不通變,常言道,粗柳簸箕細(xì)柳斗,世上誰(shuí)見男兒丑?”顯然,這是當(dāng)時(shí)民間的兩句俗語(yǔ),被作者用來刻畫豬八戒見色起意、不知廉恥的性格,但也透露出當(dāng)時(shí)用細(xì)柳編織柳斗的普遍。

      柳斗之所以被用來井中汲水,除了高超的編織技術(shù)外,一些特殊植物莖桿遇水膨脹,進(jìn)一步堵塞編織縫隙,可起到阻滯漏水的作用。這是一項(xiàng)了不起的超出常理的發(fā)明!柳斗汲水的發(fā)明創(chuàng)造,說明“竹籃打水未必一場(chǎng)空”!

      據(jù)記載,為防止柳斗因干燥柳條收縮而導(dǎo)致漏水,在井中汲水后,柳斗要懸掛井內(nèi),利用井內(nèi)蒸汽,使其保持濕潤(rùn),不至干燥收縮而漏水。

      “柳斗”用時(shí)既悠久,也普遍。孫機(jī)先生曾引北京市南郊五環(huán)路與六環(huán)路之間的工業(yè)園79號(hào)地塊一座漢墓出土的明器陶井,井臺(tái)上放置一陶柳斗,來說明至少漢代人已經(jīng)在使用“柳斗”。[2]

      明人徐光啟《農(nóng)政全書》卷十七“水利”列有“灌溉圖譜”,中有“轆轤”灌溉圖(見圖一),清楚表明灌溉汲水之器為一柳斗[3]。20世紀(jì)60年代前,柳斗還在河西走廊一些地區(qū)用于汲水,現(xiàn)在大多都進(jìn)了民俗博物館。無獨(dú)有偶,金塔縣博物館收藏有一枚境內(nèi)漢代烽燧下出土的柳斗,不僅證明柳斗在漢代的河西就已使用,而且說明河西漢代長(zhǎng)城一線,戍邊將士在烽燧下也掘井取水,汲水的工具中就有“柳斗”。

      漢簡(jiǎn)中數(shù)有關(guān)于汲水用具的記載,今依據(jù)金塔縣博物館所收藏之漢代柳斗,稍作補(bǔ)綴,兼說河西漢簡(jiǎn)中另外數(shù)種疑似汲水工具,以探索邊關(guān)將士取水用水生活之一斑。

      一、金塔縣尖泉子烽燧出土“柳斗”

      金塔縣博物館收藏的這件“柳斗”,采集于尖泉子烽燧遺址,其主體用料并非人們普遍應(yīng)用的“毛柳”,而是某種蒲草,或即禾本目禾本科的“蒲葦”(Cortaderia Selloana)。選料精細(xì),編織經(jīng)緯密致緊湊(見圖二)。

      其斗體緯線用植物葉子經(jīng)軟化搓捻后編織,其經(jīng)線似用細(xì)麻繩。經(jīng)線選用麻繩,是為了增加盛水時(shí)的抗拉強(qiáng)度;斗沿用稍粗的木棍(肉眼看不出是用何種植物的枝桿)用來作承重的骨干。其提梁更粗,彎曲略呈“八”字弓型,狀如驢脊,中間脊上有刻痕以便汲水時(shí)繩索固定不致滑動(dòng)造成不平衡使斗子偏頗,與后世柳斗提梁形狀相同。肉眼觀察,似為榆木。斗體底部有破損,用布帛縫補(bǔ)。

      其緯線用草,細(xì)密柔軟,多半為某種莆草,或民間稱之為“龍須草”者。還需要進(jìn)一步辨識(shí)。

      斗子直徑34厘米(目前形態(tài)),高33.5厘米,編織厚度2厘米。經(jīng)計(jì)算,裝滿水可達(dá)約0.15立方米,約7.5千克。顯然,不是畜力在深井中汲水,只能如高臺(tái)魏晉墓汲水磚畫那樣,由人力汲水。

      尖泉子烽燧位于金塔縣大莊子鄉(xiāng)雙新村東北6.10千米處,東經(jīng)099°09′24.40″,北緯40°17′35.80″,海拔1 207米,地處討賴河下游。該烽燧處同時(shí)出土有兩件捕魚的筌和一件柳條編織的柳斗殘件。

      由于種種原因,早先特別是漢代普遍使用的柳斗實(shí)物,很難遺存到今天,見證人類聰明智慧的2 000多年前的柳斗更是少見。而金塔這件出土于漢塞、保存相對(duì)完整的柳斗實(shí)物之珍貴,自不待言。說明當(dāng)時(shí)的守邊將士,也利用當(dāng)?shù)夭牧?,編織柳斗用于井中汲水?/p>

      更珍貴且與出土明器所顯示編織材料不同的是,這件“柳斗”,其斗體的編織材料并非當(dāng)時(shí)或后世普遍運(yùn)用的柳條,而是某種細(xì)柔的草葉。

      人類很早就掌握了高超的植物莖桿葉子編織技術(shù),用以盛容液體,其中就有草編者。

      中原,以植物莖桿葉子編織盛容器的工匠,叫篾匠。據(jù)考證技術(shù)精湛的篾匠,制作出的竹器,完全可以裝水不漏。看來,此項(xiàng)技術(shù)并未完全消失。惟汲水(打水)用的柳斗,民間已不用,遺存者進(jìn)入了民俗博物館。

      其實(shí),在金塔縣尖泉子烽燧還出土了一件柳斗殘件,雖不完整,但可以明顯看出,其編織材料為杞柳,編織方式正與今日柳斗相同,經(jīng)線也用麻繩(見圖三)。

      欣喜的是,在高臺(tái)縣駱駝城苦水一號(hào)魏晉墓葬的磚畫上,我們也發(fā)現(xiàn)了柳斗在井中汲水的畫面(見圖四、圖五)。

      細(xì)審汲水工具,形似斗,與金塔出土之“柳斗”相似,周身有編織經(jīng)緯線痕跡,有彎曲弓形提梁,井繩正在提梁中間,為柳斗無疑。

      初世賓先生早年就列出了當(dāng)年居延都尉管轄防線上許多帶有“井”字的烽燧名,計(jì)有“井東燧”(459·2)、“渠井燧”(3·14)、“當(dāng)井燧”(83·6)、“望泉燧”(505·5)等,言“渠道穿行之地,為居延都尉、居延縣及屯田中心區(qū)域,現(xiàn)存城障、烽燧、屋堡及渠洫遺跡,鱗次櫛比?!盵5]因此,烽燧一線出現(xiàn)汲水的柳斗,正常不過。簡(jiǎn)牘中也有“蒲復(fù)席”(居延漢簡(jiǎn)267·7)、“蒲席”(居延漢簡(jiǎn)EPT5:28)及采伐“蒲”束的記載①,漢代烽燧遺址也出土有一些草編的鞋子(金塔博物館收藏有出土于漢代烽燧用蒲草編織的草鞋),敦煌漢簡(jiǎn)也記載有“草履”一物②??梢姡?dāng)時(shí)邊塞一帶以蒲草編織的器具不止“柳斗”一種。

      酒泉市肅州區(qū)博物館收藏有一件出土于城區(qū)的漢代明器陶井,配置有一件汲水器。從其形狀看,似為柳斗。只是沒有編織紋(見圖六)。

      上述圖像,不僅說明魏晉時(shí)期的河西一線已經(jīng)普遍使用柳斗汲水,而且也成為金塔縣博物館這件柳斗的佐證。

      二、“柳斗”材料及使用場(chǎng)合

      以柳斗汲水,長(zhǎng)期在中國(guó)北方使用,直至20世紀(jì)60年代前(史料間有記載)。

      “柳斗”不單用來汲水,作為盛器,亦可用來裝盛干物,甚至用為量器,亦稱為“柳斗”。

      《元史·多爾濟(jì)巴勒傳》記載:“出為遼陽(yáng)行省平章政事,階榮祿大夫,至官,詢民所疾苦,知米粟羊豕薪炭諸貨皆藉鄉(xiāng)民販負(fù)入城,而貴室僮奴、公府隸卒爭(zhēng)強(qiáng)買之,僅酬其半直。又其俗編柳為斗,大小不一,豪賈猾儈,得以高下其手,民咸病之。即飭有司厲防禁,齊稱量,諸物乃畢集而價(jià)自平。”[6]

      《欽定八旗通志》記載祭天時(shí)所備器具中就有“柳斗”和“柳罐”?!笆Ⅻ@大箥籮四,柳斗四,大小柳條筐七,簸箕八,瓢四,打餻石一,大小柳罐八,連繩,笤箒六,蒸稷米飯廣鍋一,炒豆廣鍋一?!盵7]蓋此時(shí)在東北,“柳斗”與“柳罐”已有區(qū)別,“柳斗”用來盛面粉,“柳罐”因標(biāo)明附有“連繩”,應(yīng)該是用來汲水。

      編織柳斗所用原料,多為杞柳(Salix Integra),但用其他柳條編織的盛器,亦稱為“柳斗”。

      “杞柳、柜柳一物也。有蒲柳,有楊柳,有梅柳……今北方柳斗之類,則用柳條編成。”[8]

      明人方以智認(rèn)為:“櫸柳即杞柳?!稜栄抛ⅰ纷鞴?,與櫸同。杜詩(shī)‘櫸柳枝枝弱’即杞柳也……杞櫸為二泥,其名異耳,杞作切版讓刀不爛,北人屈為柳斗,則楛與蒲柳枝皆可用?!盵9]

      《齊民要術(shù)》記載了掘井澆地時(shí)要用到“柳罐”,只不過寫作“鑵”。“井,別作桔槔、轆轤,井深用轆轤,井淺用桔槔。柳鑵令受一石,鑵小,用則功費(fèi)?!盵10]

      “柳斗”至遲在唐代,已為軍中配置器械。《太白陰經(jīng)·軍裝篇》中記載一軍中要配置柳斗,唐代稱作“柳罐”,“柳鑵、栲栳各三分,五千口,皮囊袋亦得,鍬、镢、錘、斧、鋸、鑿各二分,一萬(wàn)二千五百事?!盵11]

      《武經(jīng)總要》引用“李靖法”的這條材料,明確說明“柳罐”可由“皮囊”代替?!傲蕖㈣噼岣鞫?,共五千口,有皮囊可代柳罐。鍬、錘、斧、鋸、鑿各二分,都共一萬(wàn)二千五百事?!盵12]皮囊也是用來汲水、儲(chǔ)水的,所以,這里的“柳罐”就是柳斗。

      《武經(jīng)總要》還記載了柳罐在城防時(shí)的用途,主要用來防止敵人火攻。“托叉、火鉤、火鎌、鐵貓、氈、甕、柳罐、柳水灑,右常置城上。托叉、火鉤、火鎌、鐵貓、濡氈以救焚,甕、柳罐以貯水,唧筒以使水?!盵12]

      由于“柳斗”是一種非常流行的盛器和汲水器,其編織技術(shù)代代相傳,已到了出神入化的地步。

      目前,在河西一些民俗博物館,仍然能看到使用過的汲水柳斗,當(dāng)然,所用材料都是杞柳,只有非汲水用的器皿,才用蒲草編織。

      筆者收藏有一枚金塔縣西部民俗博物館所贈(zèng)送的柳斗,可證20世紀(jì)80年代以前,當(dāng)?shù)厝匀辉谑褂靡澡搅幙椀牧?,該館收藏有十幾件這樣的柳斗,其編織方式與尖泉子烽燧出土的那個(gè)殘件相同(見圖七)。

      甚至有燒制的模仿柳斗的器皿出現(xiàn):

      據(jù)明人高廉《遵生八箋·論定窯》記載:“其水注,用蟾蜍、用瓜茄、用鳥獸,種種入神,若巨觥、承盤、巵匜、盂斝、柳斗、柳升、柳巴,其編條穿線模塑,毫絲不斷,又如菖蒲盆底,大小水底,盡有可觀。”[13]

      《國(guó)朝宮史》中記載“瓊沼仙鱗白磁木魚壺一件,碧落璇杓定窯柳斗一件,銀塘風(fēng)蓋均釉荷葉洗一件……”[14]

      黨郁在《柳斗紋器小議》一文中羅列了出土于不同時(shí)代的柳斗紋飾的器物幾十種,質(zhì)料有銀、陶、瓷等;也羅列了出土的漢代及遼金時(shí)期不同形制的陶質(zhì)柳斗明器[15]??梢娏芬晃镒鳛槌S梦锛绊懢薮蟆?/p>

      三、其他汲水工具

      金塔境內(nèi)尖泉子烽燧出土的這件柳斗,見證了漢代邊塞戍守士兵的汲水用具。是否就只有柳斗呢?答案是還有其他的汲水工具。

      我們?cè)诤游鳚h簡(jiǎn)中,檢索到了其它的汲水用具。

      其一是“長(zhǎng)枓”。

      E.P.T44:18A:

      *□……

      □五斤? ? ?長(zhǎng)枓廿? ?儲(chǔ)水□桶一容十石

      □□二石? ?連棓廿? ?滅火斧二有忍④

      EJT37.1550:長(zhǎng)枡二 槍卌 狗籠二[16]

      601·1:

      長(zhǎng)椎四 茹十斤 瓦箕、枡各二,斗少一……

      長(zhǎng)桿二? ?皮窅、草萆各一……

      深目四? 戶關(guān)二? 儲(chǔ)水罌二

      布烽三,一不具? 椄楪四 汲落二[17]

      (經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn),“長(zhǎng)桿二”,應(yīng)為“長(zhǎng)枡二”)

      89·21:木枓二,不事用[17](經(jīng)仔細(xì)辨認(rèn)圖版,“木枓”應(yīng)為“木枡”。)

      E.P.T44:18A中,“長(zhǎng)枡”與儲(chǔ)水桶列在一起;601·1既列有“枡”,又列有“長(zhǎng)枡”,顯然,“長(zhǎng)枡”不僅是汲水具,而且與普通的枓有柄之長(zhǎng)短的區(qū)別。

      關(guān)于“枡”,或錄作“枓”?!皷櫍`。枓,正音斗,柱上方木也。二□”。[18]《居延新簡(jiǎn)釋萃》釋“枡”謂“長(zhǎng)方木”[19]。《說文解字》謂“枓”謂“勺”也。徐曰:有柄,形如北斗,用以斟酌也。段玉裁注“枓”:勺也。勺下曰:所以挹取也。與此義相足。凡升字作斗,枓勺字作枓,本不相謀。而古音同,當(dāng)口切,故枓多以斗為之。《小雅》中有“維北有斗,不可以挹酒漿。維北有斗,西柄之揭?!薄洞笱拧分杏小白靡源蠖贰薄=砸远窞闁捯??!犊脊び洝纷⒃唬荷?,尊斗也。尊斗者,謂挹取于尊之勺?!妒抗诙Y》注亦曰:“勺,尊斗也。所以?酒也?!?/p>

      《儀禮·少牢·饋食禮》記載“司宮設(shè)罍水于洗東,有枓。”鄭玄注:枓,?,水器也。凡設(shè)水用罍,沃盥用枓。[20]

      《禮記·喪大記》記載“浴水用盆,沃水用枓?!?鄭玄注:以枓酌盆水沃尸也。[20]

      《史記·趙世家》記載“使廚人操銅枓以食代王及從者,行斟,陰令宰人各以枓擊殺代王及從官,遂興兵平代地?!睆埵毓?jié)《史記正義》謂“枓”為“其形方,有柄,取斟水器。”[21]

      唐司馬貞《史記索隱》謂:“凡方者為斗,若安長(zhǎng)柄,則名為枓。音主。尾即斗之柄,其形若刀也?!盵22]

      以上所言,均為柄較短的枓,而上揭E.P.T44:18A簡(jiǎn)中的20個(gè)“長(zhǎng)枓”,是一種長(zhǎng)柄的枓,與“儲(chǔ)水□桶”記在一起,可證這里的“長(zhǎng)枓”是一種柄較長(zhǎng)、可從河中或淺井中挹水的枓狀工具。如同今日南方一些地區(qū)用于為蔬菜澆肥的那種長(zhǎng)柄工具。雖然,“長(zhǎng)枓”列在“守御器”下,作為防守城堡的器具使用⑤,但無疑,也應(yīng)是當(dāng)時(shí)汲水的工具之一(見圖八、圖九)。

      此枚簡(jiǎn)出土于破城子。黑河從破城子附近流過,河水平緩,河道不深,完全可用這種長(zhǎng)枓挹水澆地或取生活用水。

      其二,“折橐”、“汲桐”、“桐繩”

      326·6A:

      汲桐二直卅? ?檠弩繩卌二丈直五十

      ……

      桐繩二困折橐二直百五十 ……[17]

      橐,《說文解字》:槖,囊也。按,小而有底曰橐,大而無底曰囊。

      《詩(shī)經(jīng)·大雅·公劉》:乃裹糇糧,于橐于囊。

      《左傳·僖公二十八年》:“寧子職納槖饘焉?!雹?/p>

      《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》:“鼓橐吹埵,以消銅鐵?!盵23]

      852B:“出十七斛 出卅二□出十橐 十 出十三□? 責(zé)”[24]

      283·13:圈橐

      毋忘當(dāng)用

      R□下馬矢塗[17]

      E.P.T10-38:革橐一[25]

      1147:

      □□卅 葛囊大小十 勾刀三 □

      □十 韋橐大小十 斤斧錐鑿各一[24]

      74.E.P.T68:21-23:

      ……持大□革橐一,盛糒三斗 米五斗……[25]

      沈剛解“橐”為“盛東西的袋子。”[26]“圈橐”,應(yīng)該是橐口縫制在圓形木條上的“橐”,如此猜測(cè)不錯(cuò),正與后世井中汲水的皮囊相同?!案鹉摇睉?yīng)該就是以蒲草編制的兜子;“韋橐”“革槖”應(yīng)是一種皮囊。雖然不一定是用來汲水的皮囊。但既然能制作其他皮囊,應(yīng)當(dāng)也能制作汲水的皮囊。

      “折橐”雖不明“折”之含義,但“折橐”與“汲桐”“桐繩”并列,則其為后世汲水之皮囊明矣。

      《武經(jīng)總要》防守器械中羅列有水袋、水囊,以防敵方火攻?!八?,以馬牛雜畜皮渾脫為袋,貯水三四石。以大竹一丈,去節(jié),縛于袋口。若火焚樓棚,則以壯士三五人持袋口向火蹙水注之,每門置兩具。水囊,以豬牛胞盛水。敵若積薪城下,順風(fēng)發(fā)火,則以囊擲火中。古軍法作油囊亦便?!盵12]

      酒泉西溝魏晉墓葬一塊磚畫和嘉峪關(guān)魏晉墓一塊磚畫“汲水圖”中,用于井中汲水的工具,中間有褶皺紋,頗疑即“皮囊”(如圖十、圖十一)?!捌つ摇庇糜诰屑乘诤游髯呃葨|部一帶非常流行。筆者早年在生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)時(shí),曾有在深井中以皮囊取水的經(jīng)歷。皮囊一般為羯山羊的皮,完整剝下來經(jīng)過去毛鞣制后,將四肢和脖頸部分扎縛,尾部開口,縫制在鐵環(huán)上,制提梁,便可使用。皮囊取水容積比水桶等器皿大,可使用在群飲牲畜的場(chǎng)合。

      漢簡(jiǎn)這些材料,說明當(dāng)時(shí)的守邊將士,已經(jīng)在使用皮囊汲水了。

      264·32:諸水嬰少二□……汲桐少一……[17]

      282·19:汲水桐若甀? 二? 二 二[17]

      305·19A:汲桐一[17]

      陳直認(rèn)為“汲桐”即“汲桶之別寫”[29],的是?!凹惩啊奔础按蛩啊保鐾撩髌骶渲妙H多,筆者在前揭文中舉例甚多,不再贅述。

      “桐繩”即“綆”,亦即拴在汲水桶等汲器上的繩索。

      其三,轆轤、汲瓨

      轆轤,即用于升降桔槔或井中汲水的轉(zhuǎn)輪。

      8·1:第七隧長(zhǎng)尊? 檠繩廿四不事用? 祿盧一不調(diào)利[17]

      227.31:鹿盧

      EPF22:238:鹿盧索。沈剛解釋為“升舉烽號(hào)的櫓鹿繩索”[30]。的是。

      136·7:第卅四燧地蓬鹿盧不調(diào)[17]。陳直認(rèn)為“為鹿廬之假借,鹿廬為絞蓬之用?!盵29]

      E.P.F22:238:省蓬干鹿盧索完堅(jiān)調(diào)利候卒有席薦不[24]

      “虜柅櫝五十繩十丈癸未□行”[23]?!皷?,《集韻》:丑利切,音呬。篗柄也。段玉裁注:“今時(shí)篗車之柄?!闭菗u轆轤的把柄⑦。

      有關(guān)烽燧桔槔信號(hào)系統(tǒng)稱謂、工作原理,前輩學(xué)者黃文弼先生、陳喜霖先生等已有充分論述。⑧

      根據(jù)諸家論述,示意圖如次(見圖十二)。

      雖然上述關(guān)于轆轤的資料,部分可能是為了烽燧上用于升降桔槔所用的絞輪,但不排除有用于井中汲水的轆轤。

      甘肅省酒泉下河清農(nóng)場(chǎng)漢墓中,曾經(jīng)出土過銅質(zhì)的井筒、汲水桶和滑輪(見圖十三、圖十四)。

      ESC:29:此東燧汲瓨一[30]

      “瓨”即“缸”,敦煌文獻(xiàn)中“缸”多寫作“<C:\Users\ps\Desktop\2022-1\Image\image15.gif>”字。“汲瓨”應(yīng)為帶系的可用于汲水的小型陶質(zhì)缸。

      其四,汲落、汲垂

      506·1:守御器簿:瓦箕枓各二斗少一……汲落二[17]

      有關(guān)“汲落”,學(xué)界討論較多。

      沈剛認(rèn)為“汲,提水;汲落,提水用物?!盵25]

      陶曲勇在否定初世賓、李天虹關(guān)于“漢簡(jiǎn)之汲器、汲落、汲水桶,即木桶、瓦瓶、水斗之類取水之器”及馬怡關(guān)于“落”即“漏”的觀點(diǎn)⑩后,認(rèn)為“汲落”并非用于汲水的取水器,而是形似桔槔、用于舉烽的竹籠[31]。并舉邊塞“舉烽”之器亦用竹籠例?!妒酚洝の汗恿袀鳌罚骸肮优c魏王博,而北境舉烽,言趙寇至,且入界。”《集解》:“文穎曰:作高木櫓,櫓上作桔槔,桔槔頭兜零,以薪置其中,謂之烽。常低之,有寇即火然舉之以相告?!薄逗鬂h書·光武帝紀(jì)》李賢注引《廣雅》曰:“兜零,籠也?!?/p>

      于淼則認(rèn)為“落”為“chui”,“chui”即“垂”“甀”,“汲落”即“汲甀”。[32]

      陶說過于籠統(tǒng)。桔槔其形若為杠桿,由直豎的支撐木(木櫓或烽竿)和杠桿木(桿臂)等組成。根據(jù)上述資料,“兜零”置于桔槔烽竿頭上,以備不時(shí)之用。這種桔槔并非井中取水之桔槔,而是設(shè)置在高處的桔槔,甚至可能就置于烽燧之上,一旦有警,則燃而高揚(yáng)以相告。水井都在低洼平緩之處,如在打水桔槔頭上舉烽,一籠螢火之光,能否起到舉烽警示的作用?因此,此“桔槔”與井中取水無關(guān),而可能為舉烽之桔槔。但陶說給我們以啟發(fā)。就是“落”或者為“籠”。

      “汲落”或與“汲垂”相關(guān)。

      73JT23:305:汲垂二[16]

      73EJT23:765:

      胡執(zhí)隧長(zhǎng)田囗二月乙丑?。鹤渫跖R二月壬寅病 居延蓬卑一尺戶更西鄉(xiāng) 汲垂少一

      卒囗惲炅 蘭入表卑小 弩皆不囗持

      賦藥各五齋 亡人赤垣不齋壺

      狗少一 園韭五畦[16]

      此簡(jiǎn)有種韭等內(nèi)容,“汲垂”確與汲水有關(guān)。

      “汲垂”或認(rèn)為即“汲甀”。[32]

      關(guān)于“甀”,《正韻》:小口罌也?!痘茨献印し赫撚?xùn)》:抱甀而汲。注:今兗州曰小武為甀,幽州曰瓦。[23]

      《廣雅·釋器》:“甀:甒,瓶也。”

      揚(yáng)雄《方言》:“自關(guān)而西,晉之舊都河汾之間,其大者謂之甀,其中者謂之缻甊;自關(guān)而東趙魏之郊謂之甕,或謂之甖;東齊海岱之間謂之?。甖,其通語(yǔ)也?!盵33]

      《博雅》:甀,甁也。

      《墨子校注·備城門》:“城門上所鑿以救門火者,各一垂水,容三石以上,小大相雜?!碑呍疲骸按?,"chui"字省文?!盵34]則“垂”正是一種容器。

      酒泉下河清農(nóng)場(chǎng)東漢時(shí)期的一座墓曾經(jīng)出土一件汲水銅罐明器,其提梁上有兩個(gè)銅環(huán),顯然,這是為了增加在井中汲水罐傾倒的重力而設(shè)置(見圖十五)?!凹炒埂奔础凹陈洹保嗉础按孤洹?,互文,正表達(dá)了汲水器具垂落至水面的表意。聊備一說。

      《方言》記有“桮”一物,解為“盛桮器籠也。陳楚宋衛(wèi)之間謂之桮落,謂之豆筥,自關(guān)東西謂之桮落?!保墩f文》作“笿,桮笿也”,郭璞注“盛桮器籠”。徐鍇《傳》云:“笿,亦籠也。笿者,絡(luò)也,猶今人言籮?!盵33]如此,則“汲落”或者是籠絡(luò)了柳條或蒲草編織的用于防止磕碰、可起到緩沖作用的汲水瓦器。民間??梢姶祟惣恿吮Wo(hù)的汲水器。亦可聊備一說。出土的明器陶質(zhì)打水桶外壁多有乳釘狀用以減緩沖擊磕碰的設(shè)計(jì),說明古人早就注意到了這點(diǎn)(見圖十六)。

      結(jié)? 語(yǔ)

      用水是西部邊塞戍守士兵最重要的問題之一。綜上,當(dāng)時(shí)居延一線的邊防士兵,所用汲水工具有木桶、長(zhǎng)枓、皮囊、柳斗,或者還有所謂“籠落”,即周邊加上編織藤條的瓦器。其中的一件柳斗殊為特別:是用蒲草編織,而非如后世的毛柳條原料。

      取水(汲水)工具的多樣化幾乎和后世相當(dāng),說明漢代西部戍守邊塞的士兵,使用不同的汲水工具在河、井中汲水,也凸顯了水在當(dāng)?shù)氐闹匾饔谩?/p>

      注釋:

      ①居延漢簡(jiǎn)161·11(甲960):廿三日戊申,卒三人,伐蒲廿四束,大二韋,率人伐八束,與此三百五十一束。(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》(下冊(cè)),中華書局,1980,第295頁(yè)。)居延漢簡(jiǎn)EPT59·95:□□侯長(zhǎng)張惲,伐蒲三十束。(甘肅省文物考古研究所等編《居延新簡(jiǎn)-甲渠候官與第四燧》,文物出版社,1990,第365頁(yè)。)敦煌漢簡(jiǎn)1812:□□□□戊戌,令積蒲八人完為城旦。(吳礽驤、李永良、馬建華《敦煌漢簡(jiǎn)釋文》,甘肅人民出版社,1991年,第190頁(yè)。)居延新簡(jiǎn)E.T.P5-28:“□葦席五枚廣七尺長(zhǎng)九□……□省能作葦席及蒲席□”(《居延新簡(jiǎn)-甲渠候官與第四燧》第20頁(yè))。

      ②“履二兩,草履三兩,葦履二兩,綿被一”(甘肅省文物考古所編《敦煌漢簡(jiǎn)》,中華書局,1991年,第259頁(yè),第1043條。)

      ③1959年酒泉城區(qū)東關(guān)外墓群出土,東漢。藏酒泉市博物館。

      ④甘肅省文物考古研究所、甘肅省博物館、文化部古文獻(xiàn)研究室、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所編《居延新簡(jiǎn)-甲渠候官與第四燧》,文物出版社,1990年,第131-132頁(yè)。)

      ⑤程喜霖先生謂“長(zhǎng)枓是防守用為浥灑沸湯或救火的工具”。(程喜霖《漢唐烽堠制度研究》,西安:三秦出版社,1990年,第88頁(yè)。)

      ⑥楊伯峻編著《春秋左傳注》,中華書局,1981年,第472-473頁(yè)。楊伯峻先生謂:“囊與橐皆古代盛物之具,橐兩端有底,旁邊開口,物件盛滿以后,在中間舉起,所盛物便至兩端,可以擔(dān),大者可垂之于車,然不能盛粥?!睏畈壬^“橐”,乃后世所謂“褡褳”是也。其實(shí),這里的“橐”乃皮質(zhì)囊,應(yīng)該可以盛粥,因此被特意提出。筆者曾見民間有以皮制作盆狀盛物器者,干燥后用作食器。

      ⑦柅:1.《說文》作杘,《廣雅》:“杘,柄也?!薄墩f文》段玉裁注曰“《中山經(jīng)》注曰‘檷音落柅之柅’,《易》姤初六,‘系于金你’?!夺屛摹吩弧畺?,說文作檷’。今按,柅者即絞盤,以受烽盤者,放繩則烽下,絞繩則烽起矣。(勞干,1959年,第395頁(yè))2.可以固定轉(zhuǎn)櫨的配件。”(《集成》六,第257頁(yè))。參見:沈剛《居延漢簡(jiǎn)語(yǔ)詞匯釋》,科學(xué)出版社,2008年,第171頁(yè)。

      ⑧黃文弼《羅布淖爾考古記》,北京大學(xué),1948年,第106頁(yè):“在南有長(zhǎng)方形土臺(tái),高八英尺許,長(zhǎng)十九英尺,寬五英尺五寸。上豎立木竿五,南北直列,高十二英尺弱,每竿相距約十二英尺許。木竿上端鑿一方孔,疑為穿桔槔之用。尚有若干廢棄木料橫陳其旁,木上均有斧鑿痕跡,或中鑿一圓孔,或方木而中鑿一槽,均長(zhǎng)不及丈,疑皆為支持烽竿之用,類今之取水井架也。在竿之四周,尚有許多四方井穴,用柳條滲以木屑,編織為褡,覆于井口,約四尺見方彼此相通為甬道。就其構(gòu)造方面言,顯然為古時(shí)烽火臺(tái)遺跡?!背滔擦亍稘h唐烽堠制度研究》,三秦出版社,1990,第57頁(yè)。

      ⑨酒泉下河清農(nóng)場(chǎng)出土的銅質(zhì)井、滑輪、銅瓶。甘肅省文物管理委員會(huì)《酒泉下河清第1號(hào)墓和第18號(hào)墓發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》圖版,《文物》1959年第10期。分別為第11、12、15圖。

      ⑩參見初世賓所著《漢邊塞守御器備考略》(《漢簡(jiǎn)研究文集》,甘肅人民出版社,1984年,第158頁(yè)。)李天虹同意初世賓說法:“汲落、汲器、汲水桶是取水工具”。(李天虹《居延漢簡(jiǎn)簿籍分類研究》,科學(xué)出版社,2003年。)馬怡認(rèn)為“‘汲’,取水?!薄啊洹钟小暮x?!痘哿找袅x》卷六十六‘漏泄’條注引《考聲》云‘漏,落也?!断w胍袅x》卷三‘滲漏’條注引《字書》亦云‘漏,落也?!省陈洹H像是水鐘所用水器的名稱?!保R怡《漢代的計(jì)時(shí)器及相關(guān)問題》,《中國(guó)史研究》,2006年第3期。)

      ?參見甘肅省文物考古研究所所著《甘肅酒泉西溝村魏晉墓發(fā)掘報(bào)告》一文(見《文物》1996年第7期,第4-38頁(yè),圖四一-5。)

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