任新農(nóng)　蔣成光

摘 要：三五九旅精神誕生在井岡山，成長(zhǎng)于延安，成形于塔里木，是新疆地區(qū)最具規(guī)模、最具代表性的紅色文化品牌之一。它既是井岡山精神、長(zhǎng)征精神、南泥灣精神和延安精神的重要傳承，也是兵團(tuán)精神的基本源泉。它在新疆穩(wěn)定、建設(shè)、改革和發(fā)展等各個(gè)時(shí)期都發(fā)揮了不可替代的引領(lǐng)作用，尤其在新中國(guó)成立初期，作為我黨我軍革命精神的杰出代表，通過(guò)全面發(fā)揚(yáng)我黨我軍優(yōu)良作風(fēng)和傳統(tǒng)，激勵(lì)三五九旅傳人出色地完成了解放新疆、建設(shè)新疆、穩(wěn)定新疆、發(fā)展新疆的各項(xiàng)任務(wù)，并贏得各族群眾的熱烈擁護(hù)和廣泛贊譽(yù)。研究三五九旅精神在新中國(guó)建設(shè)初期對(duì)新疆社會(huì)的引領(lǐng)作用，既能使廣大黨員干部不忘初心、牢記使命，又能使新疆各族群眾憶苦思甜，不忘今天的幸福生活是在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)的。

關(guān)鍵詞：三五九旅精神;新疆;引領(lǐng);新中國(guó)建設(shè)初期

中圖分類號(hào)：D64 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.13677/j.cnki.cn65-1285/c.2022.01.07

歡迎按以下方式引用：任新農(nóng)，蔣成光.論三五九旅精神在新中國(guó)建設(shè)初期對(duì)新疆社會(huì)的引領(lǐng)作用[J].克拉瑪依學(xué)刊，2022（1）49-55.

2020年4月23日，習(xí)近平總書(shū)記在陜西考察時(shí)指出：“延安精神培育了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人，是我們黨的寶貴精神財(cái)富。要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部，用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂，從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向。”[1]而三五九旅在延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中孕育的南泥灣精神，是延安精神的一個(gè)組成部分。后來(lái)由它改編而成的第一兵團(tuán)二軍在王震帶領(lǐng)下進(jìn)軍新疆、建設(shè)新疆，發(fā)揚(yáng)南泥灣精神，在屯墾戍邊的實(shí)踐中逐漸凝結(jié)形成了三五九旅精神。因此，三五九旅精神是延安精神在新疆的重要傳承載體。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)異常復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境，新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)?；凇拔幕瘽?rùn)疆”在新疆工作中特殊意義的思考，依托紅色歷史、紅色文化、革命精神和先進(jìn)文化的正向引領(lǐng)作用，研究三五九旅精神在新中國(guó)建設(shè)初期對(duì)新疆社會(huì)穩(wěn)定、建設(shè)與發(fā)展的引領(lǐng)作用，顯得尤為重要。

一、新中國(guó)建設(shè)初期黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視，為三五九旅精神的形成與發(fā)展注入不竭動(dòng)力

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要同心同德向前進(jìn)，必須有共同的理想信念做支撐。中華人民共和國(guó)成立前，作為西北邊疆地區(qū)的新疆長(zhǎng)期以來(lái)交通不便、信息閉塞、環(huán)境艱苦。在馬克思主義傳入并全面影響我國(guó)革命的進(jìn)程中，因新疆封閉的人文和地理環(huán)境，我黨早期在這里的革命力量相對(duì)薄弱。因此，新疆各族群眾長(zhǎng)期受反動(dòng)統(tǒng)治者壓迫，經(jīng)濟(jì)、文化極其落后，人民生活困苦，也使得部分群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨早期革命史的了解和認(rèn)知存在盲點(diǎn)，從而增加了新中國(guó)成立前后新疆工作的難度。

黨中央一直對(duì)三五九旅人寄予厚望。建設(shè)初期，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人不間斷地對(duì)做好新疆工作作出指示，并給予大力支持和幫助。一系列的指示和指導(dǎo)既為初期的新疆穩(wěn)定、建設(shè)與發(fā)展提供了根本遵循，也為三五九旅精神的形成注入了不竭動(dòng)力。

（一）毛澤東同志的教誨，體現(xiàn)了黨中央對(duì)三五九旅人的莫大信任和關(guān)心關(guān)愛(ài)

在黨的七屆二中全會(huì)上，王震代表三五九旅人主動(dòng)請(qǐng)纓，放棄到北京擔(dān)任衛(wèi)戍部隊(duì)的優(yōu)越條件[2]，選擇到祖國(guó)最需要的地方建功立業(yè)。毛澤東同志同意王震率部進(jìn)軍新疆，他要求王震“到新疆去演紅娘，唱主角，為那里的各族人民做好事”[2]。當(dāng)時(shí)，毛澤東同志還對(duì)王震語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“革命快勝利了，許多人都想去大城市和富裕的地方，你卻要求去最困難的地方，我們黨應(yīng)該有更多像你‘王胡子’這樣子的人……要發(fā)揚(yáng)紅軍不怕遠(yuǎn)征難的革命精神，英勇奮戰(zhàn)，克服任何艱難險(xiǎn)阻，解放新疆，完成統(tǒng)一祖國(guó)的大業(yè)。”[2]正是在這一背景下，以王震為代表的三五九旅人，于1949年底進(jìn)駐新疆尤其是南疆地區(qū)之后，以極短時(shí)間完成了社會(huì)改革任務(wù)，并贏得了各族群眾的支持和擁護(hù)。這不僅是我黨我軍在新疆工作中取得的巨大勝利，更是各族黨員干部和群眾發(fā)揚(yáng)三五九旅精神戰(zhàn)勝一切困難的成果。1952年2月1日，毛澤東同志發(fā)布《軍委關(guān)于部隊(duì)集體轉(zhuǎn)業(yè)的命令》，要求人民軍隊(duì)把戰(zhàn)斗的武器保存起來(lái)，拿起生產(chǎn)建設(shè)的武器。當(dāng)年的三五九旅旅長(zhǎng)王震、副政委王恩茂帶頭出現(xiàn)在新疆的勞動(dòng)生產(chǎn)戰(zhàn)線上，全體指戰(zhàn)員艱苦奮斗、自力更生，處處是南泥灣精神的再現(xiàn)，涌現(xiàn)出大批的勞動(dòng)英雄和生產(chǎn)能手。[3]本著不與民爭(zhēng)地、不與民爭(zhēng)水、不與民爭(zhēng)利的原則，他們?cè)谏衬瓯诮ㄆ鹦录覉@、開(kāi)墾新農(nóng)田，很快種出了大量的糧食、蔬菜。1952年4月6日，毛澤東同志在簽署《關(guān)于西藏工作方針的指示》上說(shuō)：“我王震部入疆，尚且首先用全力注意精打細(xì)算，自力更生，生產(chǎn)自給?，F(xiàn)在他們已站穩(wěn)腳跟，取得少數(shù)民族熱烈擁護(hù)?！盵4]1962年，毛澤東同志在聽(tīng)取兵團(tuán)完成“伊塔事件”后代耕、代牧、代管任務(wù)的匯報(bào)時(shí)，指出：“新疆建設(shè)兵團(tuán)有了情況能打仗，我看有希望”。[5]

毛澤東同志的一系列指示和講話，既折射了他對(duì)三五九旅人進(jìn)軍新疆、解放新疆、建設(shè)新疆的高度信任，也反映了他對(duì)廣大官兵繼承和發(fā)揚(yáng)南泥灣精神，創(chuàng)建新的奇跡的高度肯定，這也為三五九旅精神的形成與發(fā)展提供了無(wú)窮動(dòng)力。

（二）周恩來(lái)同志的殷切希望，鞭策三五九旅人發(fā)揮更大作用

周恩來(lái)同志對(duì)三五九旅人進(jìn)軍新疆、解放新疆、建設(shè)新疆傾注了大量心血。早在1949年3月黨的七屆二中全會(huì)期間，周恩來(lái)同志就對(duì)王震率部進(jìn)軍新疆面臨的困難進(jìn)行了細(xì)致分析，作出了周密部署。他親自指揮并協(xié)調(diào)張治中先生等人斡旋國(guó)民黨駐疆部隊(duì)和平起義事宜。新中國(guó)建設(shè)初期，又多次關(guān)心我駐疆部隊(duì)的生產(chǎn)生活，幫助解決生產(chǎn)物資和機(jī)械，勉勵(lì)部隊(duì)發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良作風(fēng)進(jìn)行生產(chǎn)自給，使部隊(duì)很快走出了困境。1965年7月2日至3日，周恩來(lái)同志訪問(wèn)亞非十一國(guó)歸來(lái)，途經(jīng)新疆專程到喀什視察工作。他在疏勒縣南疆軍區(qū)看望老部下時(shí)，一再要求要發(fā)揚(yáng)紅六軍團(tuán)、三五九旅和老二軍的革命精神，守衛(wèi)好祖國(guó)西部邊陲的邊防線，他指示兵團(tuán)，要“高舉毛澤東思想的勝利紅旗，備戰(zhàn)防邊，生產(chǎn)建設(shè)，民族團(tuán)結(jié)，艱苦奮斗，努力革命，奮勇前進(jìn)?！盵6]他還勉勵(lì)各族干部和青年要有決心在新疆工作和革命。周恩來(lái)同志的殷切希望，為三五九旅精神的形成指明了方向。

（三）朱德同志的高度肯定，激勵(lì)著三五九旅人再創(chuàng)新業(yè)績(jī)

朱德同志是南泥灣大生產(chǎn)的倡導(dǎo)者、指揮者，也是南泥灣精神的直接踐行者。他同時(shí)對(duì)三五九旅精神的塑造與形成發(fā)揮了重要作用。1949年10月25日，朱德同志在《關(guān)于新疆發(fā)展生產(chǎn)問(wèn)題給王震的信》中說(shuō)，“實(shí)望你帶頭努力為之，起模范作用，如南泥灣的史跡，有更偉大的成功?！盵4]朱德同志在信中直奔主題，明確了三五九旅人在新疆的核心任務(wù)。1950年，朱德同志對(duì)新疆部隊(duì)參加生產(chǎn)建設(shè)取得的巨大成績(jī)給予高度評(píng)價(jià)，稱之為“建立了歷史上的開(kāi)創(chuàng)功績(jī)”[4]。

1958年9月8日，朱德同志在接見(jiàn)新疆軍區(qū)和生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的干部時(shí)指出，“要鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，把新疆建設(shè)得更加繁榮。要完成部隊(duì)訓(xùn)練、培養(yǎng)干部、組織訓(xùn)練民兵等項(xiàng)任務(wù)，以鞏固邊防。要團(tuán)結(jié)各族人民，成為執(zhí)行民族政策的模范。要認(rèn)真學(xué)習(xí)毛澤東思想，這是我們?nèi)〉脛倮谋ＷC”[4]。1965年6月，他在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)擔(dān)負(fù)著經(jīng)濟(jì)建設(shè)和國(guó)防建設(shè)兩大任務(wù)時(shí)，要求三五九旅人要團(tuán)結(jié)、幫助各民族，同時(shí)又要向各民族學(xué)習(xí)，成為執(zhí)行黨的民族政策的模范。朱德同志的重視和肯定，為三五九旅精神的形成與發(fā)展增強(qiáng)了動(dòng)力。

（四）彭德懷同志等相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的支持，助推三五九旅精神的形成與發(fā)展

彭德懷同志作為中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍部隊(duì)的直接領(lǐng)導(dǎo)人，在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)和建設(shè)中，更加了解三五九旅部隊(duì)的作風(fēng)。1949年9月16日，彭德懷同志在接到王震報(bào)告二軍步兵五師成功翻越祁連山、占領(lǐng)張掖的消息后，當(dāng)晚就發(fā)來(lái)嘉勉電報(bào)，贊揚(yáng)二軍①翻越祁連山，截?fù)魯橙擞泄?，?hào)召全軍學(xué)習(xí)二軍不怕困難，在風(fēng)雪交加的氣候中奮勇前進(jìn)的精神，并向英勇?tīng)奚牧沂恐戮粗掳А2]1949年12月5日，步兵五師十五團(tuán)奉命自阿克蘇出發(fā)，穿越縱深千里的塔克拉瑪干大沙漠，迅速平定暴亂，解放和田，彭德懷和習(xí)仲勛同志通電嘉獎(jiǎng)，稱贊他們“創(chuàng)造了史無(wú)前例的進(jìn)軍記錄”[2]。

王震作為三五九旅部隊(duì)的創(chuàng)建者和直接領(lǐng)導(dǎo)人，始終要求三五九旅人當(dāng)好模范，始終不忘率先垂范。每當(dāng)革命的關(guān)鍵時(shí)刻，他總是爭(zhēng)挑重?fù)?dān)。他的創(chuàng)造性工作往往都成為革命發(fā)展的先導(dǎo)：中共中央和工農(nóng)紅軍在第五次“反圍剿”過(guò)程中面臨生死考驗(yàn)時(shí)，他和任弼時(shí)、肖克等人一起帶領(lǐng)部隊(duì)奉命率先西征;敵人封鎖陜甘寧邊區(qū)時(shí)，他帶領(lǐng)部隊(duì)自力更生開(kāi)發(fā)南泥灣;在黨中央提出護(hù)送干部開(kāi)辟南方抗日根據(jù)地時(shí)，他主動(dòng)申請(qǐng)率領(lǐng)三五九旅南下;在革命戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利的前夜，他又提出進(jìn)軍新疆、開(kāi)發(fā)邊疆，去完成西北解放大業(yè)。[2]他始終對(duì)自己領(lǐng)導(dǎo)的三五九旅老部隊(duì)（二軍）嚴(yán)格要求。

1950年1月，王震向部隊(duì)發(fā)布命令，“要求全體軍人一律參加勞動(dòng)生產(chǎn)”[2]。當(dāng)年2月3日，王震在進(jìn)疆后的第一個(gè)春節(jié)來(lái)到阿克蘇，語(yǔ)重心長(zhǎng)地叮囑三五九旅最后一任旅長(zhǎng)、步兵五師師長(zhǎng)徐國(guó)賢說(shuō)：“你們要永遠(yuǎn)記住，三五九旅是模范，任何時(shí)候都要爭(zhēng)創(chuàng)一流，爭(zhēng)當(dāng)?shù)谝?，要永遠(yuǎn)都要當(dāng)模范……如果改編農(nóng)墾部隊(duì)，你們就是第一師”。②自1950年春開(kāi)始，王震領(lǐng)導(dǎo)部隊(duì)在極其困難的條件下，白手起家，艱苦創(chuàng)業(yè)，興修水利、興辦工廠、開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，同步完成建黨建政、平叛剿匪、改造起義部隊(duì)，做好民族團(tuán)結(jié)等工作，很快夯實(shí)了新疆各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)。

王恩茂同志作為三五九旅的老政委，也時(shí)刻要求三五九旅人不忘光榮使命。他在喀什工作時(shí)，親自帶頭抓生產(chǎn)、抓學(xué)習(xí)、抓文化教育，親自走訪群眾，了解群眾疾苦。為了方便與少數(shù)民族群眾交流，他每天晚上堅(jiān)持抽出至少一個(gè)小時(shí)學(xué)習(xí)維吾爾語(yǔ)。在擔(dān)任新疆維吾爾自治區(qū)黨委書(shū)記期間，王恩茂同志推進(jìn)兵團(tuán)建設(shè)“五好”連隊(duì)，并推廣到全疆各地參照建設(shè)“五好”農(nóng)村。他還安排兵團(tuán)支援地方建設(shè)，本著“兵團(tuán)方向、公社特點(diǎn)、全面規(guī)劃、逐步實(shí)現(xiàn)”[6]的方針，推動(dòng)兵團(tuán)全方位幫助地方發(fā)展。他倡導(dǎo)民族團(tuán)結(jié)“兩個(gè)離不開(kāi)”③思想，確定每年5月為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育月，為新疆社會(huì)持續(xù)穩(wěn)定和進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

賀龍同志也對(duì)三五九旅精神的形成與發(fā)展發(fā)揮了重要作用。1965年10月3日，賀龍對(duì)新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)工作的指示中說(shuō)，“我同意王恩茂同志所講的八條經(jīng)驗(yàn)，特別是其中的艱苦奮斗，勤儉辦企業(yè)。這就是走南泥灣的道路，繼承南泥灣的精神……不要今天吃了甜瓜，就把南泥灣的苦、初進(jìn)疆的苦忘記了。”[4]他對(duì)兵團(tuán)也給予了充分肯定，“生產(chǎn)兵團(tuán)執(zhí)行了‘三個(gè)隊(duì)’的任務(wù)，都完成的比較好。生產(chǎn)隊(duì)，生產(chǎn)搞得好;工作隊(duì)，民族團(tuán)結(jié)搞得好;戰(zhàn)斗隊(duì)，戰(zhàn)斗的動(dòng)作很快。你們執(zhí)行命令很堅(jiān)決，執(zhí)行得很好?！盵4]這些講話都為三五九旅精神的形成提供了有力支持。

二、新中國(guó)建設(shè)初期三五九旅精神在新疆社會(huì)各方面建設(shè)與發(fā)展中的重要引領(lǐng)作用

王震、王恩茂、郭鵬、左齊、張仲瀚、曾滌、朱家勝、甘祖昌、熊晃、李銓、徐國(guó)賢等一大批新疆的建設(shè)者，都曾長(zhǎng)期在三五九旅任職。工作中，他們既長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)三五九旅成為模范部隊(duì)，又以個(gè)人優(yōu)秀品質(zhì)深刻影響部隊(duì)并在部隊(duì)大熔爐的影響下成為模范部隊(duì)的一員。在這種“互為作用”的前提下，他們率先把“三五九旅是模范”作為終身孜孜追求的永恒目標(biāo)，在任何情況下都按照這一目標(biāo)做到高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在新疆和兵團(tuán)建設(shè)與發(fā)展中，充分發(fā)揮了三五九旅精神的重要作用。

（一）堅(jiān)持鐵的紀(jì)律，樹(shù)立良好形象

王震率部進(jìn)疆途中，就把嚴(yán)明軍紀(jì)作為頭等大事。1949年10月1日，部隊(duì)在酒泉收聽(tīng)開(kāi)國(guó)大典之后，王震立即組織召開(kāi)動(dòng)員大會(huì)，要求全體指戰(zhàn)員必須遵照毛澤東同志的指示精神，完成進(jìn)駐新疆的任務(wù)，既要解放新疆，也要建設(shè)新疆，團(tuán)結(jié)各民族，改變軍民關(guān)系，掀起大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，減輕各族群眾和國(guó)家的負(fù)擔(dān)。[2]他向彭德懷同志主動(dòng)請(qǐng)纓，要求安排二軍到條件更為艱苦的新疆南疆，認(rèn)為那里地域遼闊，土地更多，三五九旅有著豐富的南泥灣生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，可以把塔里木建成更大的南泥灣。

部隊(duì)在進(jìn)疆途中，由于飛機(jī)和戰(zhàn)車嚴(yán)重不足，二軍將士多數(shù)以徒步形式進(jìn)駐各地。步兵五師師長(zhǎng)徐國(guó)賢曾回憶說(shuō)，五師作為三五九旅老部隊(duì)，永遠(yuǎn)都把“三五九旅是模范”④的傳統(tǒng)牢記心中。曾是三五九旅老戰(zhàn)士、時(shí)任農(nóng)一師政委的賀勁南回憶說(shuō)，部隊(duì)行軍途中，堅(jiān)決做到秋毫無(wú)犯，嚴(yán)肅軍紀(jì)，嚴(yán)格執(zhí)行黨的民族政策，不僅不拿群眾一針一線，而且在嚴(yán)寒冬季，為了不打擾群眾，部隊(duì)多數(shù)露天食宿，還一路上幫助群眾修繕?lè)课?、打掃衛(wèi)生、進(jìn)行生產(chǎn)等，使各族群眾明顯感受到人民解放軍完全不同于國(guó)民黨軍隊(duì)。⑤部隊(duì)嚴(yán)明的紀(jì)律、優(yōu)良的作風(fēng)，在各族群眾中樹(shù)立良好的形象，群眾相互傳頌，很快在新疆社會(huì)各界贏得了普遍歡迎和愛(ài)戴。

（二）開(kāi)展生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，優(yōu)化軍民關(guān)系

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，三五九旅在王震的帶領(lǐng)下，根據(jù)黨中央命令，進(jìn)行南泥灣大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自己動(dòng)手、豐衣足食的目標(biāo)，并被人們廣泛稱贊。老三五九旅部隊(duì)進(jìn)駐南疆，就是要發(fā)揚(yáng)南泥灣精神，實(shí)現(xiàn)建設(shè)新疆的目的。王震認(rèn)真分析了當(dāng)時(shí)新疆社會(huì)的實(shí)際情況，全疆工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值僅7.2億元，廣大農(nóng)村異常貧困，貧苦農(nóng)民平均每戶只有1把坎土曼、1把鐮刀，每6戶才有1個(gè)土犁。全疆人均占有糧食195.7公斤，各族農(nóng)民除去地租、口糧和種子外，糧食已所剩無(wú)幾，就地解決近20萬(wàn)軍隊(duì)的糧餉絕無(wú)可能，部隊(duì)必須自給自足。對(duì)此，他代表新疆軍區(qū)，于1950年1月21日，發(fā)布駐疆部隊(duì)參加生產(chǎn)的命令，要求全體軍人一律參加生產(chǎn)勞動(dòng)。[7]當(dāng)年，部隊(duì)立即投入到緊張繁忙的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，土地來(lái)源主要是荒原，部分是借用群眾棄耕的撂荒地和輪歇地。新疆是灌溉農(nóng)業(yè)，部隊(duì)在墾荒前大力興修水利，在很短時(shí)間內(nèi)共修建大小水渠30余條，不僅解決了120余萬(wàn)畝土地的灌溉問(wèn)題，還解決了部分駐地群眾的用水。

由于缺乏農(nóng)機(jī)具、種子、耕牛等，在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中，部隊(duì)長(zhǎng)期吃著囫圇麥粒和玉米粒，也沒(méi)有蔬菜和肉食，多數(shù)以鹽水下飯，風(fēng)餐露宿在戈壁荒原和沙漠中。沒(méi)有耕畜，就用人拉犁、用坎土曼開(kāi)荒;沒(méi)有炸藥，就用炮彈皮打成十字鎬進(jìn)行修渠修路;沒(méi)有住房就住露天，自建簡(jiǎn)易的地窩子。1950年，駐疆部隊(duì)開(kāi)墾荒地達(dá)96萬(wàn)畝，播種83萬(wàn)畝，收獲糧食3 290萬(wàn)公斤，糧食自給達(dá)7個(gè)月，蔬菜全部實(shí)現(xiàn)自給。[7]同時(shí)，部隊(duì)通過(guò)節(jié)衣縮食，興辦了一大批工廠，解決了群眾生活物資匱乏的問(wèn)題。大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)既給國(guó)家積累了財(cái)富，為各族群眾減輕了負(fù)擔(dān)，更為兵團(tuán)屯墾戍邊奠定了基礎(chǔ)。部隊(duì)既當(dāng)好戰(zhàn)斗隊(duì)，完成剿匪平叛任務(wù)，又當(dāng)好生產(chǎn)隊(duì)，實(shí)現(xiàn)軍需自給，還不間斷地為群眾辦好事、解難題，贏得了廣泛贊譽(yù)。

（三）加強(qiáng)黨的建設(shè)，夯實(shí)政權(quán)基礎(chǔ)

部隊(duì)進(jìn)入新疆后，迅速接管地方政權(quán)，進(jìn)行民主改革，建立新政權(quán)。1950年2月，由三五九旅擴(kuò)編的中國(guó)人民解放軍第二軍成立了新疆南疆區(qū)黨委，王恩茂任書(shū)記。同時(shí)，抽調(diào)數(shù)千人，分別擔(dān)任各地州、縣鄉(xiāng)的黨委書(shū)記、專員、副縣長(zhǎng)、副鄉(xiāng)長(zhǎng)、公安局長(zhǎng)等，還派出骨干擔(dān)任起義部隊(duì)的各級(jí)政治機(jī)關(guān)和部門的領(lǐng)導(dǎo)。比如，步兵五師師長(zhǎng)徐國(guó)賢當(dāng)時(shí)兼任了阿克蘇專區(qū)的書(shū)記，五師十三團(tuán)政委賀勁南擔(dān)任庫(kù)車、沙雅、拜城、新和四縣的中心縣委書(shū)記，五師還派出劉崗等112人，擔(dān)任了各縣縣委書(shū)記、副縣長(zhǎng)、公安局長(zhǎng)等。二軍還派出李銓、龍炳初、王光增等100余名老三五九旅干部、戰(zhàn)士，擔(dān)任新疆起義部隊(duì)的政委、政治部主任等職，王震親自擔(dān)任起義部隊(duì)改編的二十二兵團(tuán)政委，時(shí)任二軍六師師長(zhǎng)的張仲瀚擔(dān)任起義部隊(duì)改編的九軍政委，原三五九旅政委、時(shí)任步兵五師政委的李銓任二十二兵團(tuán)政治部主任，一方面負(fù)責(zé)起義部隊(duì)的改造，一方面爭(zhēng)取廣泛支持，建立健全各級(jí)黨組織和政府，夯實(shí)政權(quán)基礎(chǔ)。

當(dāng)時(shí)，部隊(duì)通過(guò)廣泛且卓有成效的政治工作，一方面進(jìn)行深入細(xì)致的民族政策教育，另一方面進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、抗美援朝教育、文化教育和總路線教育⑥，開(kāi)展立功運(yùn)動(dòng)⑦。在加強(qiáng)黨的建設(shè)和新政權(quán)過(guò)程中，使各族群眾很快了解到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨和人民軍隊(duì)是全心全意為人民的，是完全值得信賴和愛(ài)戴的。大家情不自禁地喊出“共產(chǎn)黨亞夏松！毛主席亞夏松！解放軍亞夏松！”⑧，深切感受到?jīng)]有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)、新新疆。

（四）注重文化引領(lǐng)，快速凝聚民心

部隊(duì)十分注重文化教育，為快速凝聚民心、贏得群眾支持注入了活力。1950年12月14日，王震號(hào)召?gòu)V大指戰(zhàn)員必須注重學(xué)習(xí)文化和技術(shù)，“抓緊空隙時(shí)間進(jìn)行文化學(xué)習(xí)和技術(shù)學(xué)習(xí)”[8]。部隊(duì)規(guī)定，有文化的干部到軍事學(xué)院、速成中學(xué)和教導(dǎo)團(tuán)、輪訓(xùn)隊(duì)集中學(xué)習(xí)文化，所有在職干部一律參加冬訓(xùn)，每天不少于兩小時(shí)的文化學(xué)習(xí)，掃除文盲。同時(shí)，推行速成識(shí)字法，把文化教育的群眾運(yùn)動(dòng)推向全社會(huì)，不僅部隊(duì)學(xué)，還帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗髯迦罕妼W(xué)。文化和技術(shù)的學(xué)習(xí)，提高了人們的素質(zhì)，增強(qiáng)了工作積極性，提升了技能水平，極大地引領(lǐng)了社會(huì)形態(tài)的轉(zhuǎn)變，也充分凝聚了民心。

三、發(fā)揚(yáng)三五九旅精神，為推進(jìn)新時(shí)代新疆和兵團(tuán)社會(huì)全面進(jìn)步提供樣板

以忠誠(chéng)、擔(dān)當(dāng)、爭(zhēng)先為主要內(nèi)涵的三五九旅精神，是作為我黨我軍領(lǐng)導(dǎo)下的三五九旅模范鐵軍隊(duì)伍的特殊氣質(zhì)最基本的體現(xiàn)，通過(guò)一代代三五九旅人的傳承與發(fā)展，不斷得到豐富，并始終凝聚著社會(huì)各界共識(shí)，使其越來(lái)越廣泛地影響著新疆社會(huì)，成為新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分?！叭寰怕檬悄７丁钡囊螅矠槿藗?cè)谛聲r(shí)代踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了良好的前提條件，鞭策和激勵(lì)著兵團(tuán)及新疆各族干部、黨員、群眾更好地進(jìn)行邊疆治理，助力新疆社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

（一）牢記“三五九旅是模范”的初心，堅(jiān)持做爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的模范

三五九旅人從不被困難嚇倒。步兵五師十五團(tuán)為了最短時(shí)間抵達(dá)和田完成平叛任務(wù)，選擇了危險(xiǎn)程度最高的路線，穿越千里之遙的塔克拉瑪干大沙漠。十三團(tuán)為了迅速平定伊犁匪患，采取翻越終年積雪的天山冰達(dá)坂，抄近道迅速到達(dá)目的地，最終留駐伊犁。五師師部和十四團(tuán)留駐阿克蘇，分別在溫宿、沙井子就地進(jìn)行生產(chǎn)，修渠筑路，建設(shè)家園。沙井子曾是一望無(wú)垠的戈壁，幾乎寸草不生。開(kāi)發(fā)建設(shè)后，曾一度鹽堿滋生，種植的作物成片死亡顆粒無(wú)收，被前蘇聯(lián)專家稱作無(wú)法生存的“死亡之?！?。三五九旅人通過(guò)科學(xué)改造，采取挖排堿渠、造防風(fēng)林、搞稻棉輪作等辦法，最終讓這里成為賽過(guò)江南的“金銀川”。

當(dāng)前，作為三五九旅主要傳人的第一師阿拉爾市，已擁有350萬(wàn)畝耕地、近百萬(wàn)畝林果、16個(gè)團(tuán)鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）、大小300余個(gè)工業(yè)企業(yè)，年度產(chǎn)值已達(dá)310億元，當(dāng)前正在響應(yīng)黨中央號(hào)召，加快建設(shè)南疆兵團(tuán)中心城市，在各項(xiàng)工作上勇當(dāng)兵團(tuán)向南發(fā)展的排頭兵。[9]曾是三五九旅分支的兵團(tuán)二師鐵門關(guān)市、兵團(tuán)三師圖木舒克市、兵團(tuán)十四師昆玉市等地，都全面推進(jìn)發(fā)展，各自取得了驕人成績(jī)。各個(gè)師市的建設(shè)日新月異，展現(xiàn)良好的兵團(tuán)形象，并為各自所在地州的穩(wěn)定、改革和發(fā)展發(fā)揮了獨(dú)特的引領(lǐng)作用。

（二）牢記新時(shí)代黨中央治疆方略和對(duì)兵團(tuán)的定位要求，堅(jiān)持做城市發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安的模范

新時(shí)代，黨中央賦予兵團(tuán)新使命、新定位、新要求。兵團(tuán)既要成為安邊固疆的穩(wěn)定器，更要成為凝聚各族群眾的大熔爐、先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的示范區(qū)，尤其是要發(fā)揮好調(diào)節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)、推動(dòng)文化交流、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)、優(yōu)化人口資源“四大作用”，出色完成好壯大兵團(tuán)綜合實(shí)力、提高維穩(wěn)戍邊能力、促進(jìn)兵地融合發(fā)展、全面深化兵團(tuán)改革、建設(shè)高素質(zhì)兵團(tuán)隊(duì)伍等“五大任務(wù)”，就必須始終以“模范”的姿態(tài)，加強(qiáng)自身建設(shè)，強(qiáng)化維穩(wěn)戍邊的看家本領(lǐng)，發(fā)揮好兵團(tuán)的特殊作用。

要加強(qiáng)精神引領(lǐng)，不斷增強(qiáng)兵團(tuán)人的文化自信。三五九旅精神的傳承教育成為兵團(tuán)最具特色、最具規(guī)模的黨性教育素材，要把兵團(tuán)打造成為新疆乃至全國(guó)黨性、國(guó)情教育最具特色的基地之一，引領(lǐng)人們不忘初心，牢記使命，同時(shí)，還要全力以赴建設(shè)先進(jìn)文化示范區(qū)，充分發(fā)揮文化潤(rùn)疆作用，始終肩負(fù)起引領(lǐng)新疆社會(huì)文明進(jìn)步的責(zé)任，始終以“三五九旅是模范”的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，在率先建成先進(jìn)生產(chǎn)力示范區(qū)，增強(qiáng)“穩(wěn)定器”“大熔爐”和“示范區(qū)”功能中釋放能量，體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。

（三）完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，當(dāng)好依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的模范

習(xí)近平總書(shū)記在第三次中央新疆工作座談會(huì)上的講話中，深入分析了當(dāng)前新疆工作面臨的形勢(shì)，闡釋了新時(shí)代黨的治疆方略，全面部署了推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的重點(diǎn)工作，具有很強(qiáng)的政治性、思想性、理論性，是新時(shí)代新疆工作的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。完整準(zhǔn)確貫徹新時(shí)代黨的治疆方略，牢牢扭住新疆工作總目標(biāo)，三五九旅傳人就必須始終當(dāng)好依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆的模范。

傳承和弘揚(yáng)三五九旅精神，必須切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于新疆工作的決策部署上來(lái)，完整準(zhǔn)確理解和長(zhǎng)期堅(jiān)持新時(shí)代黨的治疆方略，結(jié)合實(shí)際抓好貫徹落實(shí)，確保新疆工作始終沿著正確方向前進(jìn)。傳承和弘揚(yáng)三五九旅精神，要敢于擔(dān)當(dāng)，牢牢把握新疆工作總目標(biāo)，謀長(zhǎng)久之策，行固本之舉，在事關(guān)長(zhǎng)治久安的深層次問(wèn)題上聚焦發(fā)力。傳承和弘揚(yáng)三五九旅精神，要以爭(zhēng)先的勇氣踐行依法治疆、團(tuán)結(jié)穩(wěn)疆、文化潤(rùn)疆、富民興疆、長(zhǎng)期建疆，以推進(jìn)治理體系和治理能力現(xiàn)代化為目標(biāo)，努力建設(shè)團(tuán)結(jié)和諧、繁榮富裕、文明進(jìn)步、安居樂(lè)業(yè)、生態(tài)良好的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新疆。

注釋：

①是指由在三五九旅基礎(chǔ)上擴(kuò)編的第二縱隊(duì)改編而成，在這里實(shí)質(zhì)上具體指由三五九旅改編的步兵五師。

②源自時(shí)任步兵五師師長(zhǎng)徐國(guó)賢的內(nèi)部回憶錄（內(nèi)部資料）。

③即：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族。引自1982年5月6日新疆維吾爾自治區(qū)黨委印發(fā)的《關(guān)于在全區(qū)進(jìn)行貫徹黨的民族政策增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)教育的通知》。

④“三五九旅是模范”，是1943年2月5日延安魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生們?yōu)榱宋繂?wèn)在南泥灣大生產(chǎn)的三五九旅，編排了春節(jié)慰問(wèn)節(jié)目，其中歌曲《南泥灣》，就把“三五九旅是模范”作為歌詞進(jìn)行傳唱至今。同時(shí)，“三五九旅是模范”也是當(dāng)時(shí)黨中央、八路軍部隊(duì)和陜甘寧邊區(qū)群眾普遍認(rèn)可的評(píng)價(jià)和贊詞。

⑤源自賀勁南內(nèi)部回憶錄《從南泥灣到塔里木》一文，未出版。

⑥即毛澤東同志1953年8月發(fā)表的關(guān)于黨的過(guò)渡時(shí)期總路線的論述。

⑦即號(hào)召戰(zhàn)士們變戰(zhàn)斗英雄為生產(chǎn)模范。

⑧源自《人民軍隊(duì)在新疆》一書(shū)，新疆人民出版社，1987年6月出版，“亞夏松”是維吾爾語(yǔ)“萬(wàn)歲”之意。

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