何愛國 顏 英

現代化道路與現代性文明都是多元的，沒有單一的現代化道路，也沒有單一的現代性文明。人類歷史文化基因的多樣性，決定了人類現代化道路的多樣性；人類現代化道路的多樣性，決定了人類現代性文明的多樣性。中國傳統(tǒng)歷史文化的獨特性，決定了中國現代化道路的獨特性；中國現代化道路的獨特性，決定了中國現代性文明的獨特性。中國式現代化道路的成功開辟，意味著人類文明新形態(tài)的成功創(chuàng)造，意味著中國現代性文明的出現。中國現代性文明，在物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態(tài)文明方面，都有其獨創(chuàng)性。

一、共同富裕：中國現代性物質文明的基本內涵

中國現代性物質文明，是中國共產黨領導全國人民從事經濟建設所取得的文明成果，是長期以來中國經濟現代化建設經驗的結晶，是先進生產力的體現，是中國人民對美好生活追求的產物，其基本內涵大體包括以下幾個方面：

其一，中國現代性物質文明，是堅持社會主義基本經濟制度的物質文明。中國社會主義基本經濟制度，堅持公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展，按勞分配為主體，多種分配方式并存，發(fā)展社會主義市場經濟。公有制經濟和非公有制經濟都是中國社會主義市場經濟的重要組成部分，都是中國經濟社會發(fā)展的重要基礎，都是中國經濟現代化不可或缺的組成部分，必須毫不動搖地鞏固和發(fā)展公有制經濟，毫不動搖地鼓勵、支持、引導非公有制經濟發(fā)展。社會主義市場經濟體制堅持公有制主體地位，國有企業(yè)是推進國家現代化、保障人民共同利益的重要力量，增強國有經濟的活力、控制力和影響力，積極發(fā)展國有資本、集體資本、非公有制資本等不同性質投資主體共同出資、相互融合的混合所有制經濟。

其二，就經濟發(fā)展平臺而言，中國現代性物質文明，是堅持社會主義市場經濟的物質文明。市場化是現代化的核心要義之一，中國現代性物質文明，堅持走社會主義市場經濟之路，實現了社會主義制度與市場經濟的有機結合和辯證統(tǒng)一，堅持充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好地發(fā)揮政府作用，既優(yōu)化了經濟資源配置，也優(yōu)化了政治資源配置。建立統(tǒng)一開放、競爭有序的市場經濟體制，堅持所有企業(yè)在市場面前平等，在法律面前平等，在產權保護和政策待遇方面平等。不斷擴大高水平對外開放，推動共建“一帶一路”高質量發(fā)展，進一步融入區(qū)域和世界經濟，推動經濟全球化向更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。

其三，就經濟發(fā)展目標而言，中國現代性物質文明，是以人民共同富裕與人民生活幸福美好為目標的物質文明?，F代化的本質是人的現代化，發(fā)展的本質是人的全面發(fā)展，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。共同富裕是社會主義的本質要求，是中國特色社會主義的根本原則。堅持共享發(fā)展就是要把增進人民福祉作為目標定位。中國現代性物質文明，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，走共享發(fā)展之路，走全體人民共同富裕之路，建設以人為本的現代化。

其四，就經濟發(fā)展理念而言，中國現代性物質文明，是以創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享為發(fā)展理念的物質文明。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務，以經濟建設為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關鍵，發(fā)展是硬道理。中國現代性物質文明，堅持創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，走高質量發(fā)展之路。新發(fā)展理念回答了關于發(fā)展的目的、動力、方式、路徑等一系列理論和實踐問題，闡明了中國共產黨關于發(fā)展的政治立場、價值導向、發(fā)展模式、發(fā)展道路等重大政治問題。創(chuàng)新是發(fā)展的動力，綠色、協(xié)調、開放是發(fā)展的路徑與方式，共享是發(fā)展的目標，五個方面作為一個有機整體，構成中國發(fā)展的模式與道路。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是經濟發(fā)展的關鍵，是現代化的核心動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦?？萍紕?chuàng)新是提高中國社會生產力和綜合國力的戰(zhàn)略支撐。中國現代性物質文明，堅持創(chuàng)新驅動戰(zhàn)略，提倡理論、實踐、制度、文化、科技等全方位創(chuàng)新，不斷提高自主創(chuàng)新能力，深入推進理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新，深入推進集成性創(chuàng)新、基礎性創(chuàng)新、戰(zhàn)略性創(chuàng)新、原始性創(chuàng)新，大力發(fā)展創(chuàng)新型經濟，不斷開拓新的經濟發(fā)展方式，堅決走創(chuàng)新發(fā)展之路。

其五，就經濟發(fā)展方式而言，中國現代性物質文明，是堅持工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化同步發(fā)展的物質文明。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化是現代化的主要構成，是世界現代化的共同道路，是中國現代化的必由之路。中國現代性物質文明，堅持中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化同步發(fā)展，堅持城鄉(xiāng)、區(qū)域、人與自然協(xié)調發(fā)展。中國的工業(yè)化走的是在社會主義市場經濟基礎上與信息化、城鎮(zhèn)化、農業(yè)現代化、生態(tài)化緊密融合的新型工業(yè)化之路。

中國現代性物質文明的獲得，源于中國文化“富國”“富民”“小康”的核心價值傳統(tǒng)，源于中國共產黨堅持以人民為中心的價值理念，源于近代以來中國人民發(fā)憤圖強的百年奮斗，源于新中國成立以來“四個現代化”的宏偉追求，源于改革開放以來全面建成小康社會的務實努力，源于新時代以人民對美好生活的向往為目標的不懈努力，是中國共產黨領導中國人民長期從事經濟建設的成果結晶。

中國現代性物質文明，主要以公有制為基礎，以人民利益為中心，以共同富裕為目標，以美好生活為追求，以創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享為發(fā)展理念，以科學發(fā)展、高質量發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展為發(fā)展方式，克服了西方經濟現代化以私有制為基礎，以殖民主義為手段、以長期犧牲自然環(huán)境為代價的種種弊病，超越了西方經濟現代化以資本為中心的生產方式、以消費主義為中心的生活方式、以人的工具化為中心的生存方式、以人類中心主義為目標的人與自然關系模式。

二、全過程人民民主：中國現代性政治文明的基本內涵

中國現代性政治文明，既是具有中國特色的政治文明，又是具有現代性的政治文明，既是中國共產黨長期領導中國人民從事社會主義民主政治建設的優(yōu)秀成果，也是馬克思主義中國化的產物，體現了中國國家治理體系和治理能力的現代化。其基本內涵如下：

其一，就國家領導體制而言，中國現代性政治文明，是堅持中國共產黨領導的政治文明。中國共產黨具有鮮明的中國主體性、先進性、純潔性、現代性和時代性特征。中國現代性政治文明，就是堅持中國共產黨的全面領導，堅持中國共產黨領導下的人民民主專政制度，這是全體人民都享有民主權利的制度。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)和現代化建設的領導核心，發(fā)揮著總攬全局、協(xié)調各方的作用，其領導形式是民主集中制，最為廣泛的人民民主和黨的集中統(tǒng)一領導高度結合，形成了最大的制度優(yōu)勢，能夠形成全國一盤棋，集中力量辦大事，集中全國人民的意志，從而保障中國現代化的最終成功和中華民族的偉大復興。

其二，就民主實現形式而言，中國現代性政治文明，是以人民為中心、堅持全過程人民民主的政治文明。中國現代性政治文明，堅持人民民主專政的國體，堅持人民代表大會制度的政體，堅持中國共產黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商制度，堅持民族區(qū)域自治制度，堅持基層群眾自治制度。堅持人民民主專政的國體，就必須以人民為中心，堅持全過程人民民主，保障公民參與民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督等基本政治權利，保障公民經濟、文化、社會、環(huán)境等各方面權利，保障公民平等參與、平等發(fā)展的權利。人民代表大會制度，是實現全過程人民民主的主要制度載體和制度保障，人民通過人民代表大會行使國家權力，各級人民代表大會由民主選舉產生，對人民負責，由人民監(jiān)督。各級國家機關由人民代表大會選舉產生，對人民代表大會負責，受人民代表大會監(jiān)督。中國共產黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商制度，是中國新型政黨制度和協(xié)商民主的主要載體，協(xié)商民主是全過程人民民主的重要構成，是中國特色民主的重要形式。民族區(qū)域自治制度，是少數民族地區(qū)全過程人民民主的主要制度載體，與人民代表大會制度、中國共產黨領導下的多黨合作與政治協(xié)商制度、基層群眾自治制度緊密結合在一起。基層群眾自治制度，是城鄉(xiāng)基層群眾自主管理居住地基層公共事務和公益事業(yè)的民主制度，是全過程人民民主和直接民主制度的重要制度載體。

其三，就國家治理體系和治理能力現代化而言，中國現代性政治文明，是堅持中國共產黨領導、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一的政治文明。核心是堅持黨的領導，根本政治制度是人民代表大會制度，主要治理方式是全過程人民民主，總體目標是形成成熟的國家治理體系和強大的國家治理能力。堅持不懈地深化國家治理體系改革，實現人民當家作主的國家治理能力。堅持中國特色社會主義制度自信和制度創(chuàng)新，不斷推進社會主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，不斷推進國家治理體系和治理能力現代化。

其四，就國際關系現代化而言，中國現代性政治文明，是走和平發(fā)展道路、以建設人類命運共同體為目標的政治文明。人類只有一個地球，隨著經濟全球化與社會信息化的廣泛推進和不斷深入，國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運共同體。國際關系必須走和平化、民主化、合作化發(fā)展道路，經濟全球化必須是和平發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展、互利共贏共同發(fā)展。中國現代性政治文明，秉承“天下一家”“睦鄰友好”“休戚與共”“同舟共濟”“患難相恤”的理念，堅決反對殖民主義、帝國主義、霸權主義、種族主義，堅決反對損人利己、奴役掠奪、零和博弈、以鄰為壑的思維方式，堅持走相互尊重、平等互利、和平共處、共同發(fā)展的道路，積極推動人類命運共同體建設。

中國現代性政治文明，不是憑空產生的，更不是拍腦袋想出來的，而是吸收了古今中外政治文明的合理內容，有其深刻的理論根源、文化根源、歷史根源與實踐根源，既源于馬克思主義關于社會主義社會的政治構想，又源于馬克思主義中國化的長期實踐探索；既源于中國歷史悠久的制度文明傳統(tǒng)，又源于近代以來中國人民渴望政治現代化的不懈追求；既源于“民為邦本”“以百姓心為心”“天下大同”的中國民本政治傳統(tǒng)，又源于以人民為中心、人民民主專政的長期制度實踐，是中國共產黨領導中國人民推進國家治理體系和治理能力現代化的成果體現。

中國現代性政治文明具有鮮明的中國性、人民性、民主性、實踐性、創(chuàng)新性、開放性的特點，既不是馬克思主義經典作家設想中的政治文明以及蘇聯(lián)社會主義模式的翻版，也不是西方政治文明的移植以及中國傳統(tǒng)政治文明的再生，而是馬克思主義政治理論與中國政治具體實踐和中國傳統(tǒng)政治文明的結合，是吸收了國外政治文明和中國傳統(tǒng)政治文明的合理因素、與時俱進向前發(fā)展的政治文明。中國現代性政治文明，絕不走西方那種三權分立、政黨政治、議會民主的道路。世界正處于百年未有之大變局，我國應對全球各種風險考驗的同時，不斷滿足人民對美好生活的向往，中國現代化性政治文明具有適合中國國情的明顯制度優(yōu)勢和深刻的合理性。

三、文化自信：中國現代性精神文明的基本內涵

中國現代性精神文明，是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，是近代以來中華民族不懈追求文化現代化的結果，是對近代紅色文化和中國特色社會主義文化的傳承和發(fā)展，是中國共產黨領導全國人民從事先進文化建設的成果結晶，其具體內涵包括：

其一，就指導思想而言，中國現代性精神文明，是堅持馬克思主義、堅定文化自信的精神文明。馬克思主義是科學，是真理。中國現代性精神文明，要不斷增強馬克思主義在意識形態(tài)領域的主導權和話語權，不斷推進馬克思主義中國化，堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合；不斷推動中國特色社會主義理論創(chuàng)新，牢固樹立中國特色社會主義理論自信。堅持馬克思主義基本原理同中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，是馬克思主義中國化的鮮明特色，是馬克思主義文化觀的重要創(chuàng)新，擯棄了簡單繼承（復古主義）與簡單拋棄（歷史虛無主義）的僵化思維，超越了學習外國先進文化與繼承中國傳統(tǒng)文化的二元對立思維，解決了近代以來長期沒有解決好的中國傳統(tǒng)文化與現代化的關系問題，為中國傳統(tǒng)文化現代化指明了清晰的道路。

其二，就核心價值觀而言，中國現代性精神文明，是具有中國特色社會主義核心價值觀的精神文明。核心價值觀是一個國家最持久、最深層的力量，承載著一個國家、一個民族的精神追求，體現著一個社會評判是非曲直的價值標準，是一個國家最為重要的穩(wěn)定器。社會主義核心價值觀，是凝聚民心、匯集民力的強大力量。中國現代性精神文明，堅持社會主義核心價值觀，彰顯了中華文化的強大精神動力。中華民族有著悠久的文明歷史，在發(fā)達的農業(yè)文明的基礎上形成了中華民族特有的價值觀，包括“民為邦本，本固邦寧”“經世濟民”“天下為公”的政治價值觀；“治國之道，必先富民”“以道制欲”“以義制利”“兼相愛，交相利”的經濟價值觀；“格物致知”“人文化成”“和而不同”“博學而篤志，切問而近思”的文化價值觀；“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”“老者安之，朋友信之，少者懷之”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“矜寡孤獨廢疾者，皆有所養(yǎng)”的社會價值觀；“天人合一”“道法自然”“仁民而愛物”的生態(tài)價值觀；“協(xié)和萬邦”“德施普也”“天下文明”的國際關系價值觀；“自強不息”“仁、義、禮、智、信”“溫、良、恭、儉、讓”“修齊治平”，“天下興亡，匹夫有責”的個人道德價值觀。中國現代性精神文明，堅持對黨忠誠，熱愛祖國，弘揚家國情懷，在傳承中華文化獨特價值觀的基礎上培育和踐行社會主義核心價值觀，并堅持以社會主義核心價值觀引領中國特色社會主義文化建設，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育、“四史”教育，鑄牢中華民族共同體意識，弘揚愛國主義、集體主義、社會主義精神，堅持人民至上、生命至上，樹立正確的世界觀、人生觀、歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，不斷提升人民思想覺悟、道德水準、文明素養(yǎng)和全社會文明程度。

其三，就倫理道德而言，中國現代性精神文明，是具有中國特色道德倫理的精神文明。中國現代性精神文明，堅持發(fā)揚傳統(tǒng)美德，恪守職業(yè)道德，遵守公共道德，見賢思齊，提高個人道德修養(yǎng)，在傳承祖先道德規(guī)范的基礎上提高全民族道德水平，建設誠信社會和文明社會，厚植家國情懷，構筑中華民族共有精神家園；注重家庭家教家風，尊老愛幼，男女平等，夫妻和睦，勤儉持家，促進家庭和諧；倡導鄰里團結，守望相助；提倡老有所養(yǎng)、老有所依、老有所樂、老有所安，尊敬老人、關愛老人、贍養(yǎng)老人；大力弘揚勞動精神、勞模精神和工匠精神；崇尚天下為公，廉潔奉公，樂于奉獻，以民為本，為民服務；秉持休戚與共、和衷共濟、風雨同舟、患難相恤。

其四，就精神文明服務對象而言，中國現代性精神文明，是堅持以人民為中心的精神文明。中國現代性精神文明，堅持文化為人民服務，為社會主義服務，大力發(fā)展文化事業(yè)與文化產業(yè)，不斷完善公共文化服務體系，保護歷史文化遺產，自覺傳承歷史文化，創(chuàng)作為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷的優(yōu)秀文藝作品，滿足人民群眾多元化、多層次、多方面的精神需求。歷史文化遺產，是中華民族千百年來的歷史遺存，是中國人民的智慧結晶和寶貴資源，要始終把歷史文化保護放在第一位，以保護歷史文化遺產為前提，發(fā)展歷史文化旅游，通過歷史文化旅游感悟中國文化并堅定文化自信與認同。

其五，就文化主體性而言，中國現代性精神文明，是堅持中國文化主體性、堅定中國文化自信的精神文明。中國共產黨深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，并成功引導中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從傳統(tǒng)走向現代[1]。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。文化是一個民族的精神，一個國家的靈魂，文化認同是民族團結的根脈，是國家力量的根本。中國歷史文化是中國人民的偉大創(chuàng)造，中國人民是中國歷史文化的創(chuàng)造者。在道路自信、理論自信、制度自信、文化自信之中，文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。文化自信是任何一個國家發(fā)展進步的不竭源泉，是一個民族最動人的精神底色。中國文化積累著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息的發(fā)展動力，是中國人民勝利前行的強大精神力量，是牢固樹立中華民族共同體意識的認同基礎與價值支撐。堅定中國文化自信，是事關中國國運興衰、事關中國文化安全、事關中華民族精神獨立性的重大問題。高度的文化自覺、文化創(chuàng)新與文化自信，是中國實現現代化、開辟中國現代性文明、實現中華民族偉大復興的核心要義。中國現代性精神文明，堅守中國文化立場，堅持中國文化主體性，堅定中國文化自信和文化自覺，為建設中國特色現代性文明的世界文化強國，不斷提高中國文化軟實力，增強中國文化影響力，讓中國優(yōu)秀文化生生不息，成為中國特色社會主義與中國式現代化道路的深厚滋養(yǎng)和立足之本。中國歷史文化的長期延續(xù)性與中華文明的獨創(chuàng)性，決定了中國現代化道路的獨創(chuàng)性[2]。習近平總書記堅定文化自信的重要論述，對中國現代化的文化主體性、文化認同和精神動力做了深刻闡述，解決了近代以來中國長期沒有解決好的文化認同問題，為中華民族的偉大復興奠定了文化認同基礎和精神支柱。

中國現代性精神文明，是中國人“天下為公”“止于至善”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”理想的傳承，是近代以來中國人民不懈追求文化現代化，推動中華文明創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展偉大實踐的生動體現，是馬克思主義中國化的必然結果，是中國共產黨領導全國人民長期實踐社會主義精神文明建設的優(yōu)秀成果，是中華民族偉大復興的價值引導力、文化凝聚力和精神推動力。

中國現代性精神文明，既保持了中國文化特色，又吸收了西方自文藝復興運動到工業(yè)革命以來的科學性、合理性的成果，同時超越了西方文化中此岸世界與彼岸世界對峙、工具理性獨大、現代性話語霸權、科學技術意識形態(tài)化、“單面人”“工具人”“經濟人”等“非人化”現象嚴重等種種弊端。

四、高效能治理：中國現代性社會文明的基本內涵

中國現代性社會文明，是中國現代性在社會建設領域高效能治理的體現，是中國共產黨領導全國人民進行社會主義和諧社會建設的成果結晶，具體包括如下內涵：

其一，就社會文明建設的本質而言，中國現代性社會文明，是讓人民過上美好幸福生活的社會文明。中國現代性社會文明堅持以人為本，生命至上，保障人權；江山就是人民，人民就是江山，人民至上，人民利益至上；堅持民生為重，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，全心全意為人民服務，為人民幸福而奮斗；堅持加強基礎設施建設與公共服務建設，實現基本公共服務均等化，滿足人民對美好生活的需要，使廣大人民有獲得感、幸福感、安全感；堅持人的自由全面發(fā)展。

其二，就社會文明建設的治理方式而言，中國現代性社會文明，是中國特色高效能治理的社會文明。社會組織是國家行政系統(tǒng)之外的社會自治組織，社區(qū)是黨同群眾連接的“最后一公里”，社會治理不是國家治理的對立面，而是國家治理的進一步延伸，是國家治理的神經末梢，是國家治理的重要組成部分。社會治理體系和治理能力現代化是國家治理體系和治理能力現代化的重要構成。中國現代性社會文明，以共建共享為基本原則，注重基層社會自治和社區(qū)治理，以最廣大人民根本利益為坐標，創(chuàng)新社會自治和社區(qū)治理，堅持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理，加強社區(qū)組織與社會組織建設，加強社會服務中心與便民服務中心建設，高度重視農村社會治理，增強集體經濟組織服務能力，加強基層黨的建設，提高基層黨組織的凝聚力和帶動力，推進國家治理現代化進程中的高效能治理和高質量發(fā)展。

其三，就社會文明建設的目標而言，中國現代性社會文明，是要實現社會公正和諧的社會文明。社會和諧是社會主義社會的本質特征，中國現代性社會文明，注重社會公平與和諧，走全體人民共同富裕之路，建設平安中國、教育強國、體育強國、網絡強國、健康中國、和諧中國，最終達到每個人自由全面發(fā)展。共同富裕是社會主義社會的本質要求，是社會主義現代化建設的一個重要目標，是社會文明建設的根本目標，必須堅決擺脫絕對貧困，進一步消除相對貧困問題，完善個人所得稅制度，規(guī)范資本性所得管理，加強對高收入的規(guī)范和調節(jié)，構建初次分配、再分配、三次分配協(xié)調配套的基礎性制度安排，不斷擴大中等收入群體，通過國家政策、鄉(xiāng)村振興、先富幫后富等手段，最終讓全體人民達到共同富裕。目前中國已經基本解決了行路難、吃水難、用電難、通信難、上學難、就醫(yī)難等歷史性難題。教育強國建設，是社會文明建設的重要目標之一，必須強化愛國主義教育、社會主義教育和公民道德教育，規(guī)范和加強學前教育，堅決普及九年義務教育，大力發(fā)展職業(yè)技術教育，不斷提升高等教育質量，實現教育形式多樣化、教育普及化與教育現代化，建設中國特色社會主義教育強國。目前我國已經建成世界上最大規(guī)模的教育體系，還要進一步提升教育質量與教育特色，進一步加強教育創(chuàng)新。

其四，就社會文明建設的制度保障而言，中國現代性社會文明，是要建設全覆蓋、?；?、多層次、可持續(xù)的社會保障體系的社會文明。在制度方面，要建成幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶、心有所安的和諧公正保障社會。就制度成果而言，中國已經建成世界上規(guī)模最大的社會保障體系（養(yǎng)老保障、醫(yī)療保障、住房保障、失業(yè)保障、工傷保障、生育保障、教育保障、社會救助、社會福利、社會優(yōu)撫等），但還要進一步普及、擴容、升級與提高，以充分體現社會主義制度的優(yōu)越性。

中國現代性社會文明，源于“黎元為本”“守望相助”“同舟共濟”“尊老愛幼”的中國社會價值傳統(tǒng)，源于社會主義基本制度建立以來對共同富裕的目標訴求，是改革開放以來中國共產黨著眼人民安居樂業(yè)和平安中國建設，加強和創(chuàng)新社會治理，領導中國人民進行高效能治理的成果。

由于資本主義固有的內在矛盾和西方社會文化中社會達爾文主義等理念根深蒂固，西方社會分化與極化比較嚴重，階級矛盾長期難以化解，社會沖突持續(xù)不斷，黑社會等有組織犯罪猖獗，種族歧視難以消解，種族矛盾極為嚴重，恐怖主義事件頻繁發(fā)生，吸毒、自殺、犯罪、槍支泛濫等現象成為社會頑疾。反觀中國現代性社會文明，具有鮮明的人民性、保障性、公平性、和諧性、安全性等特點，超越了西方現代性社會文明之中深刻的矛盾性、沖突性、不安全性、社會失序性。我國社會安全穩(wěn)定，人民群眾安全感和滿意度不斷提升，中國成為世界上最安全的國家之一。

五、美麗中國：中國現代性生態(tài)文明的基本內涵

中國現代性生態(tài)文明，是現代性與生態(tài)性緊密結合的文明形態(tài)，是對傳統(tǒng)的農業(yè)文明、市場文明、工業(yè)文明、城市文明的超越，是一種新型的文明形態(tài)。具體包括如下內涵：

其一，就生態(tài)文明理念與目標而言，中國現代性生態(tài)文明，是建設人與自然和諧共生的生態(tài)文明。生態(tài)文明是超越市場文明、工業(yè)文明、城市文明的新型文明，市場化、工業(yè)化、城市化創(chuàng)造了前所未有的物質財富，但也產生了難以彌補的生態(tài)創(chuàng)傷。因此，市場化、工業(yè)化、城市化不能再以犧牲地球資源與環(huán)境為代價，人與自然必須和諧共生，推進山水林田湖草沙一體化保護和系統(tǒng)治理，保護自然生態(tài)的整體性與系統(tǒng)性。人類必須大力節(jié)約資源，堅持保護自然就是保護人類自己的理念，嚴格保護生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明建設關乎地球未來與人類生存，關乎中華文明永續(xù)發(fā)展，功在當代，利在千秋。因此，中國現代性生態(tài)文明，堅持牢固樹立生態(tài)文明意識，堅持現代化與保護環(huán)境的辯證統(tǒng)一，堅持經濟社會發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，筑牢生態(tài)安全屏障，堅決打贏藍天保衛(wèi)戰(zhàn)、綠地保衛(wèi)戰(zhàn)、碧水保衛(wèi)戰(zhàn)、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的生態(tài)文明發(fā)展之路，建設美麗中國與美好家園，實現天藍、地綠、水清、土凈，成為全球生態(tài)文明建設的重要參與者、貢獻者和引領者。

其二，就人地關系和現代化戰(zhàn)略而言，中國現代性生態(tài)文明，是建設敬畏自然、尊重自然、順應自然、保護自然、人與自然和諧共生的美好家園。地球是目前人類賴以生存的唯一家園，破壞了地球環(huán)境，人類自身無處逃生，傷害自然最終傷害的是人類自己。守護地球、呵護地球、愛護地球、保衛(wèi)地球是人類的神圣職責，必須放棄征服自然、宰割自然、唯我獨尊的人類中心主義企圖。中國現代性生態(tài)文明堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針，堅持走保護生態(tài)環(huán)境與實現現代化相得益彰的生態(tài)現代化之路，推動形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局，建設人與自然和諧共生的現代化。

其三，就生產力理念與基本國策而言，中國現代性生態(tài)文明，是建設保護與改善生態(tài)環(huán)境就是保護和發(fā)展生產力的生態(tài)文明。堅持以節(jié)約資源、保護環(huán)境為基本國策，現代化不能以破壞生態(tài)環(huán)境為代價。保護生態(tài)環(huán)境是一個長期的歷史任務，要擺在更加突出的位置上。堅持生態(tài)保護第一，像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境。實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度，加強生態(tài)恢復與生態(tài)保護，是對中華民族生存與發(fā)展的最大貢獻。

其四，就發(fā)展理念、發(fā)展戰(zhàn)略與發(fā)展方式而言，中國現代性生態(tài)文明，是建設綠水青山就是金山銀山的生態(tài)文明。我們不能吃祖宗飯，斷子孫路。環(huán)境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福。中國現代性生態(tài)文明堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持綠色發(fā)展、綠色現代化的生產方式和生活方式，讓良好的生態(tài)環(huán)境成為人民美好生活的增長點和現代化經濟體系的支撐點；堅決走綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展之路；堅決控制溫室氣體排放，合作應對氣候變化；建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會；大力開發(fā)清潔能源和可再生能源，大力發(fā)展循環(huán)經濟、低碳經濟、清潔產業(yè)、可再生產業(yè)、環(huán)保產業(yè)、生態(tài)工業(yè)、生態(tài)農業(yè)、生態(tài)城市、生態(tài)社區(qū)、生態(tài)學校；構筑尊崇自然、綠色發(fā)展、和諧生態(tài)的生態(tài)體系，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產業(yè)結構、生產方式、生活方式，為人民創(chuàng)造美好的生產生活環(huán)境。

中國現代性生態(tài)文明，源于“天人合一”“道法自然”的中國生態(tài)價值傳統(tǒng)，源于馬克思主義自然辯證法的中國化與中國實踐，源于中國改革開放以來經濟高速發(fā)展的自我反思與發(fā)展方式轉型，源于中國人民對生態(tài)現代化與生態(tài)文明的自覺追求，是中國共產黨領導中國人民從事生態(tài)文明與美麗中國建設的成果結晶。

在人與自然關系方面，西方文明曾經存在重大認識偏差，熱衷于征服自然、主宰自然、掠奪自然，把自然環(huán)境和資源當作人類可以肆無忌憚消耗的消費品，長期走先污染后治理、先消耗后節(jié)約、大規(guī)模掠奪資源、人與自然關系高度緊張的現代化道路，嚴重破壞了自然環(huán)境，嚴重枯竭的自然資源，嚴重污染的生態(tài)環(huán)境，工業(yè)革命兩百多年來給地球造成的生態(tài)破壞、環(huán)境污染、資源消耗遠遠超過了過去所有時代的總和。中國現代性生態(tài)文明建設，具有中國傳統(tǒng)生態(tài)文化的深厚價值底蘊，具有中國現代化進程之中反思早、見效快、成效明顯的特點，生態(tài)文明觀念牢固樹立，生態(tài)文明建設進展較快，但還在深入開展之中。預期到2035 年左右，美麗中國建設目標基本實現，預期到21 世紀中葉，生態(tài)文明建設目標全面實現。中國現代性生態(tài)文明，超越了西方現代性文明污染時間長、環(huán)境破壞大、資源消耗多的資本中心主義弊病。

六、結語

中國共產黨的成立，開啟了把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實際相結合的偉大征程，標志著中國現代化進程與馬克思主義建立起一種本質關聯(lián)。這種本質關聯(lián)立足于馬克思主義中國化，并通過中國式現代化道路的百年實踐獲得歷史性證明[3]。中國共產黨領導中國人民經過長期艱辛探索，成功開辟了中國式現代化道路，在新時代基本實現了工業(yè)化，全面建成小康社會，牢固樹立了中國式現代化道路的道路自信，人類現代文明呈現新的文明形態(tài)，這就是中國現代性文明，是人類文明發(fā)展史上的里程碑，改變了歐美現代性文明一枝獨秀的歷史。馬克思主義中國化結出現代性文明之果，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，極大地增強了中華民族的文化自信。從大歷史觀來看，中國現代性文明既具有世界現代性文明的共性，即都屬于工業(yè)文明、知識文明與生態(tài)文明，又具有中國現代性文明的個性。具體而言，共同富裕是中國現代性物質文明的基本內涵，全過程人民民主是中國現代性政治文明的基本內涵，文化自信是中國現代性精神文明的基本內涵，高效能治理是中國現代性社會文明的基本內涵，美麗中國是中國現代性生態(tài)文明的基本內涵。總之，中國現代性文明的出現，是馬克思主義中國化的產物，是中國文明現代轉型的產物，是現代性文明多元化的實證性表現，為豐富世界現代性文明提供了中國方案。