陳成龍

【關(guān)鍵詞】錢夢龍，文言文，教學(xué)藝術(shù)

司馬遷在《史記·伯夷列傳》中很有感慨地說：“伯夷、叔齊雖賢，得夫子而名益彰;顏淵雖篤學(xué)，附驥尾而行益顯?！贝_實(shí)，一個(gè)人要成人成才、成功成名，需要天時(shí)、地利、人和等各種因素的密切配合，其中，高人、賢人的指點(diǎn)是必不可少的條件之一。從事教育工作的教師，尤其少不了前輩的“傳幫帶”。回望自己的從教之路，我感到十分幸運(yùn)，因?yàn)槲业玫搅嗽S多大學(xué)者、教育家、好老師的提攜指導(dǎo)，他們德高望重、知識(shí)淵博、循循善誘，讓我在探索教育真諦的路上爬坡過坎、越戰(zhàn)越勇，從而有機(jī)會(huì)欣賞到一個(gè)又一個(gè)“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”。錢夢龍老師就是我人生路上的一位“貴人”，他的語文教學(xué)思想與教學(xué)實(shí)踐深深影響了我。

一

最早聽到錢夢龍老師的名字并受到他教學(xué)藝術(shù)的震撼，是在1980年。那一年，錢老師應(yīng)邀到福建省講學(xué)，在福州三中執(zhí)教公開課《愚公移山》并獲得極大成功。于是，錢老師的名字就深深地烙在我心上。我立即找來錢老師執(zhí)教《愚公移山》的實(shí)錄，反復(fù)研讀，并認(rèn)真學(xué)習(xí)錢老師的教學(xué)論文，為錢老師的課堂教學(xué)藝術(shù)所傾倒。

那時(shí)，我剛走上中學(xué)語文教學(xué)崗位不久，正處在教師成長的模仿期，迫切想找一些優(yōu)秀的課例作為模板進(jìn)行模仿，終于有了范例，我大喜過望，于是就依葫蘆畫瓢，上了許多公開課。

例如執(zhí)教文言文《傷仲永》，我先讓學(xué)生熟悉課文與注釋，然后以五個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生理解課文和文言詞義。一問“泯然眾人矣”是什么意思;二問這一句含有什么樣的感情，引導(dǎo)學(xué)生理解其中的惋惜之情，并讓學(xué)生朗讀，要求學(xué)生讀出惋惜之情;三問作者為什么惋惜，學(xué)生回答因?yàn)橹儆缽男『苈斆鳎髞怼般槐娙艘印?四問從哪里看出來小仲永很聰明，學(xué)生從文中找出相關(guān)語句作答，并將其譯為白話文;五問仲永為什么會(huì)“泯然眾人”，引導(dǎo)學(xué)生得出：人才的成長既需要自身的努力，也需要良好的社會(huì)環(huán)境。在整個(gè)文本分析過程中，文言字詞的解釋與內(nèi)容的分析齊頭并進(jìn)，相輔相成;既不拋開文言字詞來分析思想內(nèi)容，也不為了解釋文言詞句而拋棄思想內(nèi)容分析。

文言文教學(xué)最難的是什么？我認(rèn)為是如何處理好放與收、實(shí)與活的關(guān)系。當(dāng)時(shí)，許多語文教師也想把課堂放開，把文言文教得靈活一點(diǎn)，但苦惱的是，由于缺乏駕馭教材和課堂的能力，老師一旦把文言文教活，課堂就虛了，飄了;反之，把教學(xué)一收，看似實(shí)了，但課堂卻沒有了活力。因此，一些老師認(rèn)為很難將文言文教得又活又實(shí)。一節(jié)文言文教學(xué)的課，許多老師往往串講到底，先把文言文逐字逐句翻譯，說這個(gè)詞是名詞作狀語，那個(gè)詞是使動(dòng)用法，這個(gè)句子是倒裝句，然后再分析文章思想內(nèi)容。似乎教文言文唯一的方法就是串譯法。不可否認(rèn)，串譯法是文言文教學(xué)的一種方法，但它并不是唯一的方法，如果篇篇文言文都采用串譯法教學(xué)，那么教學(xué)會(huì)顯得呆板機(jī)械，不能給學(xué)生以新鮮感，也就不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其實(shí)，一味采用串譯法的“實(shí)”，其教學(xué)效果也是有限的。如果用三維目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這種“實(shí)”充其量只能是知識(shí)層面上的“實(shí)”，至于過程、方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的培育，在一味串譯的情境下很難有所提升。對于文言文教學(xué)來說，不管文章內(nèi)容、語言風(fēng)格、深淺差異而一味采用串譯法，是違背教育規(guī)律的。

教學(xué)是科學(xué)，也是藝術(shù)，教學(xué)一旦固化，就與藝術(shù)無緣了。古人說：“仿其上得中”。由于我模仿的是錢夢龍老師的精品課，因此，我上的一些課也得到了一些老師的贊許。我當(dāng)時(shí)所在的福安一中的副校長知道我的課是模仿錢老師的課之后，充滿期待地說：“我們福安一中要培養(yǎng)錢夢龍這樣的老師，如果培養(yǎng)不出二分之一的錢夢龍，也要培養(yǎng)出四分之一、八分之一的錢夢龍?！币笠笾楦腥朔胃?，更激發(fā)了我模仿錢老師的信心。

二

進(jìn)入20世紀(jì)90年代之后，我到外地參加研討會(huì)的機(jī)會(huì)多了，因而見到錢夢龍老師的機(jī)會(huì)也多了。我抓住每次機(jī)會(huì)，把自己的一些教學(xué)體會(huì)，特別是自己模仿錢老師的一些做法和體會(huì)向他匯報(bào)。錢老師總是聽得很認(rèn)真，然后有針對性地給予指導(dǎo)。

有一次，錢老師受邀到福州市羅源縣做學(xué)術(shù)講座，之后會(huì)議主辦方安排錢老師參觀羅源灣，我是陪同之一。其間，我們自然又談?wù)撈鹫Z文教學(xué)，我說：“錢老師，您教學(xué)《愚公移山》時(shí)那個(gè)‘一個(gè)八九歲的孩子去幫助愚公移山，他的爸爸媽媽會(huì)同意嗎’的問題問得實(shí)在好，真是‘天下第一問’！”沒想到錢老師馬上接過話說：“不是‘爸爸媽媽會(huì)同意嗎’，而是‘爸爸會(huì)同意嗎’?！蔽衣犕暌凰伎?，頓感羞愧，責(zé)怪自己閱讀教例時(shí)太粗心，沒有體會(huì)到錢老師設(shè)計(jì)問題的精細(xì)。這件事給我很深的啟發(fā)：語文教學(xué)問題的設(shè)計(jì)一定要精細(xì)，問題設(shè)計(jì)精細(xì)了，才富有激發(fā)性，才能收到良好的教學(xué)效果。在參觀過程中，我請錢老師題字贈(zèng)言。錢老師望著眼前碧波萬頃的羅源灣，提筆寫下了“碧波深處有珍奇”。看著錢老師的題詞，我陷入沉思。我想，錢老師一輩子在語文教育的大海中探索，他為我寫這句贈(zèng)言，是希望我也能潛心去探索語文教學(xué)萬頃碧波下的奧秘吧！從這之后，我就更加注意問題設(shè)計(jì)的精細(xì)了。我總是要求自己先精心鉆研文本，在“碧波深處”找“珍奇”，再設(shè)計(jì)出精巧的問題。

就在羅源灣之行后不久，全國中語會(huì)委派我到河南省葉縣送教，要我在該次活動(dòng)中執(zhí)教文言文《鄒忌諷齊王納諫》。我心想，這次教學(xué)一定要注意把問題設(shè)計(jì)得精巧、精細(xì)一點(diǎn)，增加思維的容量。我教學(xué)這節(jié)課時(shí)，先讓學(xué)生看注釋，自譯課文，然后提問：“鄒忌說‘王之蔽甚矣’，大王您受蒙蔽已經(jīng)很深了！你看鄒忌這話說得很重，可是齊威王聽了并不惱怒，還很樂意地接受了鄒忌的勸諫，并且下令讓各個(gè)層次的人進(jìn)諫。齊威王在回答‘善’之前肯定作了一番思考，那么齊威王是怎么思考的呢？他肯定想到了鄒忌勸諫的方式，以及鄒忌采用這種勸諫方式背后的良苦用心。請同學(xué)們來說一說?！?/p>

這個(gè)問題做了方向性暗示，要求學(xué)生推測齊威王的心理活動(dòng)，其實(shí)就是要學(xué)生懂得什么叫諷諫，以及鄒忌為什么要采用諷諫的方式;懂得了鄒忌采用諷諫的良苦用心，其實(shí)也就懂得了鄒忌為使國家強(qiáng)大而費(fèi)盡心思的情懷。有的學(xué)生這樣回答：“齊威王心想：鄒忌呀鄒忌，你為了社稷可謂費(fèi)盡了心思。你這不是采用諷諫的方式嗎？你用自己的家事來類比國事，用處理家事的道理來類比治理國家的道理，是為了告訴我，因國君擁有很大的權(quán)力，許多人都有求于國君，他們會(huì)恭維我，我會(huì)受人蒙蔽。難得臣子有這樣的忠心，身為國君，我可不能做拒聽忠言的昏君，我要馬上下旨聽諫言。”學(xué)生能這樣回答，說明他對諷諫的特點(diǎn)，對鄒忌為什么要采用諷諫的手法，對鄒忌不盲目輕信、善于思考、為國謀劃、善于勸諫的人物特征，都理解了。

接下來再問：“‘燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊’，這里的‘之’指代什么？”學(xué)生指出“之”指代齊威王接受鄒忌的勸諫，下令向全國各層次的人征詢勸諫的事。在此基礎(chǔ)上追問：“其他國家‘聞之’為什么要‘朝于齊’呢？”這其實(shí)是要讓學(xué)生理解齊王廣納勸諫的效果，學(xué)生通過想象可知，一個(gè)國君勇于廣泛采納各方面的批評意見，集思廣益，興利除弊，凝聚民心，國力就會(huì)強(qiáng)盛;一個(gè)強(qiáng)大的齊國自然有威懾力，因此其他國家“聞之”就“朝于齊”了。至此，學(xué)生真正理解了“此所謂為戰(zhàn)勝于朝廷”的意思。

這一課，我教得很簡單，只讓學(xué)生“看注釋口頭翻譯課文”，思考并回答兩個(gè)問題：齊威王的心理活動(dòng)和其他國家“朝于齊”的原因。為了增強(qiáng)教學(xué)效果，對這兩個(gè)問題我都采用了“曲問”的方式。學(xué)生在回答曲問式問題時(shí)，既要理解課文內(nèi)容，又要加以延伸思考，教學(xué)效果更為理想。因?yàn)榻痰氖俏难晕?，所以每?dāng)學(xué)生說出自己的答案時(shí)，我都要求學(xué)生以原文中的文言語句為依據(jù)，并對文言語句加以解釋。在把文言課文教活的同時(shí)，我始終牢記要把它教實(shí)。

三

2014年3月，錢夢龍老師到泉州講學(xué)。我作為會(huì)議主持人，自然又有機(jī)會(huì)向他請教。我知道錢老師很重視訓(xùn)練，聽說原課標(biāo)中忽略了“訓(xùn)練”這一內(nèi)容，是錢老師向課標(biāo)組強(qiáng)烈建議而增補(bǔ)的。于是，我就“訓(xùn)練”這一內(nèi)容向錢老師請教，他很詳細(xì)地闡述了對“訓(xùn)練”的看法。他說，近年來訓(xùn)練在語文教學(xué)中逐漸淡出，許多青年教師對聽說讀寫訓(xùn)練，對思維訓(xùn)練越來越不重視，在實(shí)際教學(xué)中凌虛蹈空式的課越來越多。

對此，錢老師十分憂慮，并引用了葉圣陶先生的那句名言：“學(xué)生須能讀書，須能作文，故特設(shè)語文課以訓(xùn)練之。最終目的為：自能讀書，不待老師講;自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必須做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功?！彼麑ψ约阂簧芯颗c實(shí)踐的“訓(xùn)練”的觀點(diǎn)始終持堅(jiān)定、毫不退縮的態(tài)度。

在交談中我還提到錢老師在西安講學(xué)時(shí)的一件事，當(dāng)時(shí)有青年老師評價(jià)說“錢老師課上得好，學(xué)生也配合得好”，錢老師當(dāng)即糾正說“是學(xué)生學(xué)得好，我配合得好”。錢老師強(qiáng)調(diào)，一定要牢固樹立“學(xué)生主體”

的觀念，學(xué)生為主體是教學(xué)的根本立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，教師的“善導(dǎo)”是為學(xué)生的“會(huì)學(xué)”服務(wù)的，“善導(dǎo)”和“會(huì)學(xué)”互動(dòng)必然成為生動(dòng)活潑的教學(xué)形態(tài)。錢老師的這些觀點(diǎn)，我在他的著作《語文導(dǎo)讀法探索》《導(dǎo)讀的藝術(shù)》中也讀到過，但此時(shí)能得到錢老師的耳提面授，備感親切！

泉州受教幾個(gè)月之后，廈門實(shí)驗(yàn)中學(xué)邀我與該校年輕教師同課異構(gòu)，執(zhí)教文言文《狼》。這次教學(xué)中，我特別注意對學(xué)生的訓(xùn)練和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。

教學(xué)過程大致如下：1. 讓學(xué)生補(bǔ)全對聯(lián)。出示上聯(lián)“寫鬼寫妖高人一等”，要求學(xué)生補(bǔ)出下聯(lián)“刺貪刺虐入骨三分”。然后請學(xué)生介紹這副對聯(lián)的作者，并推測《聊齋志異》的特點(diǎn)和蒲松齡文學(xué)成就的藝術(shù)特色，讓學(xué)生了解蒲松齡文學(xué)成就的最大貢獻(xiàn)及其特點(diǎn)是：搜集民間故事，寫作了《聊齋志異》;《聊齋志異》多談狐仙鬼妖，以此曲折地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

2. 檢查學(xué)生預(yù)習(xí)課文的情況。

3. 學(xué)生做倒翻譯的訓(xùn)練。給學(xué)生提供《狼》的譯文，要求學(xué)生將其倒翻譯為文言文;倒翻譯時(shí)盡量做到譯句與原句相對應(yīng)，可以用原文的詞句，也可以用其他詞句，意思不變更好。

學(xué)生做完倒翻譯訓(xùn)練后，我要求學(xué)生把自己的翻譯與《狼》的原文進(jìn)行對照，找出不一樣的地方。然后提問：“你們在倒翻譯時(shí)有哪些用詞跟課文不一樣，但意思沒有變？”我先舉例說，比如第一句我倒翻譯為“一屠晚歸，擔(dān)中肉罄，僅有剩骨”，“罄”和“盡”不同，“僅”和“只”不同，但意思沒有變，如果你的倒翻譯中有幾個(gè)文言用詞與原文不同，但意思沒變，那說明你有一定的文言詞積累了。于是學(xué)生匯報(bào)自己的訓(xùn)練成果。之后，我出示自己的倒翻譯文言文《狼》，并讓學(xué)生比較與原文的差異，加以辨析，使學(xué)生理解：古代漢語和現(xiàn)代漢語一樣，也有同義詞現(xiàn)象和用不同句式表達(dá)相同內(nèi)容的現(xiàn)象。

4. 用一個(gè)詞概括狼的本性。（黠）5. 用兩個(gè)字概括文章的主題。這在導(dǎo)入時(shí)所出示的對聯(lián)中已經(jīng)提供了，即是“刺貪”（“刺虐”）。

6. 以文言的形式續(xù)寫一段贊揚(yáng)屠戶的話。這篇文章在刺虐的同時(shí)也贊揚(yáng)了一個(gè)人——屠戶，可惜文章結(jié)尾沒有直接贊揚(yáng)屠戶，請同學(xué)們模仿課文最后一段，寫一段贊揚(yáng)屠戶的文言文（20字左右即可）。

學(xué)生寫并作展示，比較評價(jià)。之后，出示我的續(xù)寫語段：“屠勇且智矣，處窘境而不懼，頃刻斃兩狼，其氣概足可范矣！”學(xué)生先是大加肯定，之后有學(xué)生發(fā)現(xiàn)這段話的表述有不當(dāng)之處，于是將“處窘境而不懼”改為“前窘而后定”。

7. 拓展練習(xí)。課后閱讀《狼三則》的另外兩則。

這個(gè)練習(xí)使學(xué)生對蒲松齡的創(chuàng)作特點(diǎn)，對“狼”以及關(guān)于狼的文化知識(shí)有了進(jìn)一步的理解，也增加了學(xué)生積累的厚度。

在這節(jié)課中，我很注意遵循錢老師提出的“學(xué)生為主體”“訓(xùn)練為主線”觀點(diǎn)。在補(bǔ)全對聯(lián)，猜測蒲松齡的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)這個(gè)環(huán)節(jié)，如果只是著眼于傳授知識(shí)，我可以直接進(jìn)行作者介紹：《狼》這篇文章是清朝作家蒲松齡寫的，蒲松齡生于某年，死于某年，他的求仕經(jīng)歷怎樣，他的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)怎樣;但我沒有這樣做，而是把了解作家作品的教學(xué)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的主動(dòng)思考與表達(dá)。

對于倒翻譯課文這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生會(huì)感到新鮮有趣，可以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，效果自然也好。我倒翻譯的譯文中與原文不一致的有24處，其中用詞不同、意思有變化的有3處（“隨行甚遠(yuǎn)”“甚慌”“追趕如故”）;用詞不同、意思不變的有21 處，它們或是同義詞，或是用不同的文言形式表達(dá)。比如，原文中的“犬坐于前”，“犬”是名詞做狀語，我的倒翻譯是“如犬坐于前”——像只溫順的狗一樣坐在面前，原文中是特殊用法，我倒翻譯中用的是一般用法;原文中“一狼洞其中”省略了介詞“于”，我的倒翻譯是“一狼隧于其中”，把“洞”改為“隧”，還補(bǔ)出了“于”，但二者意思不變;原文“蓋以誘敵”省略了“之”，我的倒翻譯是“蓋以之誘敵”，將其省略的“之”補(bǔ)上，意思不變。要培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，就要讓學(xué)生積累一定的文言詞語和文言句式，使之具有一定的文言語感。文言語感的養(yǎng)成不是靠教師的講授實(shí)現(xiàn)的，必須靠學(xué)生閱讀文言文，適當(dāng)?shù)貙W(xué)著用文言語體去表達(dá)。

關(guān)于續(xù)寫議論性句子的練習(xí)，從教學(xué)實(shí)際情形來看，學(xué)生對我剛開始出示的一味肯定屠戶勇與智的語段大都給予肯定，而忽視了屠戶原先的窘懼，暴露出一些學(xué)生對文章的理解還不準(zhǔn)確。學(xué)生續(xù)寫議論性語句并加以修改的過程，就是學(xué)生加深對課文的理解、整合文章內(nèi)容的過程。雖然要求續(xù)寫的文字不多，但有一定的訓(xùn)練價(jià)值。

課后，我把這節(jié)課的教學(xué)體會(huì)向錢老師作了匯報(bào)，錢老師給了我許多鼓勵(lì)。

20 世紀(jì)80 年代初，遠(yuǎn)在千里之外的錢老師用他的一個(gè)課例激起我對語文課堂教學(xué)藝術(shù)的追求，至今已有40年了。40年里，錢老師用他的著述，用他親切的話語，用他的課例，用他的理念，引領(lǐng)著我，使我這個(gè)笨拙的草根教師不敢停下前行的步伐，并時(shí)時(shí)有收獲。就在前不久，錢老師參加完深圳市的一次教研活動(dòng)后，將優(yōu)秀教師姚丹華執(zhí)教《愚公移山》的課例轉(zhuǎn)發(fā)給我。錢老師對姚老師的課贊賞不已，他這樣評價(jià)姚老師的課：大膽取舍，以意馭文;注意思維，循循善誘;內(nèi)引外聯(lián)，溯源探究。我想，錢老師給我發(fā)這些材料，是要我借鑒姚老師的經(jīng)驗(yàn)，在新的歷史時(shí)期繼續(xù)探索語文教學(xué)的藝術(shù)，特別是文言文教學(xué)的藝術(shù)吧。有錢老師的指導(dǎo)與鞭策，實(shí)在是我的幸運(yùn)。因此，每當(dāng)我感到自己老了時(shí)，一想到90歲高齡的錢老師至今還在語文教學(xué)園地上辛勤耕耘，我就又埋下頭認(rèn)真思考語文教學(xué)的事了。