[摘 要] “大學(xué)寫作”是漢語言文學(xué)專業(yè)的核心課,也是新聞學(xué)、小學(xué)語文教育等專業(yè)的必修課。由于“寫作學(xué)”并未成為我國高等教育一個獨立的學(xué)科,承擔(dān)該課程的教師通常畢業(yè)于新聞學(xué)、文藝學(xué)或中國現(xiàn)當代文學(xué)等專業(yè),由此導(dǎo)致非科班出身的教師在上專業(yè)性很強的“寫作課”時,容易出現(xiàn)重理論講授、輕技能訓(xùn)練等問題。其實,“大學(xué)寫作”課本質(zhì)上是一門富有挑戰(zhàn)性的實踐課,既需要創(chuàng)新性思維貫穿課堂,也需要實訓(xùn)練習(xí)穿插課堂,實踐性和創(chuàng)意性應(yīng)是其教學(xué)改革的范式方向。
[關(guān)鍵詞] 大學(xué)寫作;傳統(tǒng)模式;范式教改
[基金項目] 2018年度凱里學(xué)院“大學(xué)寫作課程教學(xué)范式改革”(FS201813)
[作者簡介] 徐漢暉(1978—),男,湖北咸寧人,博士,凱里學(xué)院人文學(xué)院教授,博士后,碩士生導(dǎo)師,主要從事教學(xué)管理與改革研究。
[中圖分類號] I207 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-9324(2022)03-0073-04 [收稿日期] 2021-06-20
寫作是運用語言符號創(chuàng)造精神產(chǎn)品的一種思維活動,或者說是個體自我思想與情感的書面表達行為,“在表層上,寫作是一種表情達意、交流信息的行為;在深層上,寫作又是一種生命生存的形式、途徑”[1]。作為一種復(fù)雜的心智行為,寫作具有很強的實踐操作性與個體獨創(chuàng)性。因此,對寫作的“教學(xué)”也同樣具有較強的實踐性和創(chuàng)造性。在“大學(xué)寫作”課堂上,教師既要傳授寫作規(guī)律,又要啟發(fā)學(xué)生思維,教學(xué)的基本任務(wù)分為“傳授寫作知識、培養(yǎng)寫作能力和提高寫作素養(yǎng)”[2]三個方面。而且,“寫作能力代表一個人對文明的掌握程度”[3],它是一個人綜合素養(yǎng)的外在顯現(xiàn),可以通過學(xué)習(xí)逐漸養(yǎng)成與提高。正因為寫作有規(guī)律可循,所以對寫作的教學(xué)也應(yīng)該有“范式”可鑒。
一、人文性與應(yīng)用性:“大學(xué)寫作”課程的“范式”功能
何為“范式”?作為一個哲學(xué)概念,“范式”一詞最早出自古希臘文,其本意指詞根,引申義為某種思想形態(tài)或行為方式的“源頭”,現(xiàn)在“是指在某一學(xué)科內(nèi)被人們所共同接受、使用并作為交流思想的一套概念體系和分析方法”[4]。從本體論來看,寫作本身具有很強的人文性和實踐性,“大學(xué)寫作”課程天然攜帶育人內(nèi)容的范式功能;就方法論而言,“大學(xué)寫作”課程在傳授學(xué)生一般性寫作知識的時候,一定有某種“范式”的教學(xué)方法值得探究與推廣。
“大學(xué)寫作”課程不同于中小學(xué)階段的作文課,中小學(xué)作文課側(cè)重于教會學(xué)生掌握記敘文或議論文等某種單一文體的謀篇布局與基本寫法,而“大學(xué)寫作”課不僅要求學(xué)生全面掌握新聞文體、文學(xué)文體、理論文體、應(yīng)用文體四大文體的常規(guī)寫法,還要求學(xué)生熟悉寫作的基本原理,諸如寫作主體、寫作客體、寫作受體、寫作載體、寫作行為過程、寫作表達方式與技法等,這些具有深度的理論內(nèi)容自始至終貫穿于“大學(xué)寫作”課堂。教師在講授寫作原理的同時,必須以具體的作家、作品為例才能生動拓展知識點,否則一堂寫作課就味同嚼蠟。比如講授“表達方式與技法”一課,教師既可以從《水滸傳》中“林沖比武洪教頭”的故事來分析“那輾法”,也可以從魯迅《故鄉(xiāng)》的開頭來闡釋“景物描寫法”,還可以用郭沫若《天狗》中的詩句來分析“直接抒情法”,甚至還可以用《巴黎圣母院》的結(jié)局來講解“懸念法”,或者以肖洛霍夫《靜靜的頓河》的開篇來講“倒敘”手法,等等??梢哉f,從中國古代文學(xué)著名詩篇,到中國現(xiàn)當代文學(xué)名家名著,再到外國文學(xué)經(jīng)典,但凡與寫作原理相關(guān)的,教師都可以信手拈來當作課堂教學(xué)的案例。
可見,“大學(xué)寫作”課離不開鮮活的文學(xué)作品。從某種程度上講,“大學(xué)寫作”課就是換一種視角的文學(xué)課。因為任何朝代的任何作家,不分國別和性別,也不分年齡大小,只要他們的創(chuàng)作故事與“寫作原理”相關(guān),都可以成為課堂教學(xué)的素材;無論是散文,還是詩歌,或者小說,只要這些篇目內(nèi)蘊了獨特的寫作手法,都可以作為示范性的例文展示給學(xué)生,使其學(xué)習(xí)與借鑒。而且,教師還可以拓展講解寫作文體的革新演變,比如“古體詩向近體詩的革新,由近體詩向新詩的革新,由故事、傳奇、話本向小說的革新”[5],這些涉及作家作品和文學(xué)史流變的教學(xué)案例,甚至包括作家刻苦寫作的故事,如曹雪芹“批閱十載,增刪五次”終得《紅樓夢》,托爾斯泰修改20多次才定稿《復(fù)活》中“卡秋莎”的外貌描寫,凡此等等,都可以大大夯實“大學(xué)寫作”課的人文底蘊,使得側(cè)重教寫作技法與寫作套路的課堂充滿濃濃的人文色彩。
其實,就育人內(nèi)容與育人功能來看,這種“人文性”本身就是“大學(xué)寫作”課程必須具備的一種“范式”品質(zhì),如果“大學(xué)寫作”課程完全脫離作家作品,脫離應(yīng)有的人文性,那么這門課必定是枯燥無味的。當然,除此之外,“應(yīng)用性”也應(yīng)是“大學(xué)寫作”課的“范式”品質(zhì)之一,寫作課的教學(xué)目標之一即對“寫作原理的學(xué)以致用”,它講究實踐的操作性、原理的應(yīng)用性。而且,教師每次講透原理之后,要布置相關(guān)練習(xí),來提高學(xué)生對原理的應(yīng)用能力。寫作原理本質(zhì)上來源于作家的創(chuàng)作實踐,是從作家實際的創(chuàng)作活動中總結(jié)出來的經(jīng)驗與規(guī)律,它來源于創(chuàng)作實踐,又能指導(dǎo)實際的創(chuàng)作。對于初次系統(tǒng)學(xué)習(xí)寫作方法論的大學(xué)生而言,將相關(guān)原理反復(fù)應(yīng)用到自己的寫作練習(xí)中,不失為一種有效提高個人寫作水平的實踐方式。因此,從育人功能上看,寫作課也能培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷與應(yīng)用能力,“人文性”與“應(yīng)用性”應(yīng)是“大學(xué)寫作”課固有的范式品質(zhì)。
二、重理論與輕技能:“大學(xué)寫作”課堂的傳統(tǒng)“范式”
20世紀90年代以來,我國寫作學(xué)方面的教材大量涌現(xiàn),但整體而言,這些教材都偏重寫作理論闡釋,缺乏有說服力的案例拓展,加上在高校從事寫作學(xué)的教師大多并非作家出身,或者說缺乏具體的寫作經(jīng)歷與寫作經(jīng)驗,因此有相當一部分寫作教師講課時偏好“照本宣科”式的“坐而論道”,即以原理解釋原理,注重講解“大而空”的理論術(shù)語,以宏觀的寫作手法為講授重點,“將寫作視為‘語文學(xué)’或‘文章學(xué)’來教授,由此導(dǎo)致寫作課變成一門艱深的知識理論課”[6]。傳統(tǒng)范式下的“大學(xué)寫作”課堂設(shè)計關(guān)注的是文章主題、作品結(jié)構(gòu)、語言表達、材料選擇等理論性的知識框架,對學(xué)生缺乏寫作思維的開發(fā)與誘導(dǎo),更遑論可操作性的寫作技能的具體傳授與強化訓(xùn)練,由此導(dǎo)致理論教學(xué)與寫作訓(xùn)練脫節(jié)。因為“寫作理論是根據(jù)寫作過程和規(guī)律分層逐次進行解析表述的,而寫作訓(xùn)練卻不能進行分段分塊式的訓(xùn)練”[7],所以在“唯理論”的寫作課堂里,勢必形成寫作原理與寫作實訓(xùn)“兩張皮”的尷尬。概而言之,這種課堂范式的特點就是“重理論輕技能”,由此也會造成培養(yǎng)出來的學(xué)生講寫作原理時“頭頭是道”,動手寫時卻“一籌莫展”。
其實,“大學(xué)寫作”課并不是空洞知識的積累與傳授,而應(yīng)該是寫作創(chuàng)意的激發(fā)與喚醒,是寫作技能的實訓(xùn)與提高,它最終的落腳點在于讓學(xué)生敢寫、能寫、會寫、愛寫。實際上,傳統(tǒng)寫作課的教學(xué)已陷入了“以教材為中心、以教師為主體”的窠臼模式。作為漢語言文學(xué)專業(yè)的必修課,“大學(xué)寫作”原本應(yīng)是基礎(chǔ)課中的基礎(chǔ)、核心課中的核心,早該實現(xiàn)“教學(xué)范式由‘內(nèi)容為本’向‘學(xué)生為本’的根本轉(zhuǎn)變”[8],學(xué)生應(yīng)該成為寫作知識的建構(gòu)者和加工者,而不是課堂上被動的接受者。
然而,近些年不少高校對漢語言文學(xué)專業(yè)的寫作課重視不夠,該課程不僅師資力量相對薄弱,而且連最基本的課時和學(xué)分也得不到充分保障。與之相對的是文學(xué)類課程、語言類課程的師資力量強大,不見容易獲得項目支撐,相關(guān)課題經(jīng)費也非常充分。有專家指出:“那些真正有學(xué)問的寫作老師,他們的學(xué)問幾乎沒有一個做在寫作學(xué)上,而做在文藝理論﹑美學(xué)﹑現(xiàn)當代或古代的文學(xué)或語言學(xué)上?!盵9]的確,在不少高校,“大學(xué)寫作”教師往往“半路出家”的多、科班出身的少,兼職的多、專職的少。
由此可見,“大學(xué)寫作”課程的這種狀況有必要進行調(diào)整與改變了。因為現(xiàn)在的大學(xué)生不同于20世紀80年代和90年代的大學(xué)生,那個時代的大學(xué)生通常都愛好文學(xué)閱讀,校園環(huán)境很單純,而且文學(xué)社團也很活躍,整體創(chuàng)作氛圍濃厚。現(xiàn)在的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下長大,幾乎人人都擁有一部智能手機,文化快餐時代的碎片化閱讀嚴重影響了他們對文學(xué)的豐富感知,電腦復(fù)制粘貼的便捷性更是消解了他們對寫作的敬畏之心。加上現(xiàn)在年輕的大學(xué)生多半為獨生子女,他們生活閱歷簡單,缺乏豐富的生活素養(yǎng)去支撐個人進行深度寫作,因此,“大學(xué)寫作”課程的教學(xué)應(yīng)因時制宜和與時俱進,朝著實踐性與創(chuàng)意性的方向發(fā)展去嘗試革新。
三、創(chuàng)意性與實踐性:“大學(xué)寫作”教改的“范式”方向
寫作雖然“有章可循”,但“文無定法”,它是一種極具創(chuàng)造性的心智活動。在課堂上,教師面對的是一群寫作素養(yǎng)各異、表達能力不同、文學(xué)修養(yǎng)有別的學(xué)生,如果僅僅以“灌輸式”的方法傳授書本原理的“干貨”給學(xué)生,讓學(xué)生被動地接受“干巴巴”的寫作原理,教學(xué)效果勢必事倍功半。有人說,在寫作中,想象力比知識原理更重要,因為是有限的,原理是固化的,而想象力卻是詩人騰飛的翅膀。的確,任何一項寫作活動,往往是“創(chuàng)意”先行,只有首先建立了非凡的構(gòu)思,然后才可能達到“妙筆生花”的效果。
在寫作過程中,任何人要想文思泉涌,甚至一氣呵成地完成一篇佳作,都離不開動筆之前的“創(chuàng)意”。那么,何為創(chuàng)意呢?在寫作中,所謂“創(chuàng)意”就是“想人之所不能想,說人之所不會說”,即打破思維定式,以新穎的文學(xué)構(gòu)思與陌生化的語言表達,去抒發(fā)個人的思想情感。比如寫“豁達的心胸”,有詩人這樣表達:“我把天空和大地打掃得干干凈凈,交給一個陌不相識的人?!痹谌粘I钪校皰叩亍笔且粋€司空見慣的詞語,但此處將“掃地”與“打掃天空”并置,造成一種強烈對比的新意;而且無垠的大地和浩渺的天空均被打掃得干干凈凈,最終被交給了一個素不相識的陌生人,又形成一種超出讀者閱讀期待的反差。很顯然,這是一種新穎別致的表達,詩人想象奇特,構(gòu)思非同尋常,它帶給人的是耳目一新的鑒賞快感。再比如,寫“暗戀的情感”,有作家別出心裁地編織了一句話:“一只蝴蝶飛進前世,又飛回此刻,我想把自己遮蔽,像別人愛你一樣去愛你。”此句傳遞出了對暗戀之人恍如隔世的相見驚喜,在一種穿越時空的情感與緣分面前,卻又不能直接表達“愛慕”,只能無奈地將自己“遮蔽”,去悄悄地愛。由此可見,沒有創(chuàng)意,不可能寫出精彩的詩句和篇章。
有學(xué)者認為,在寫作活動中,“創(chuàng)意第一性,寫作第二性,創(chuàng)意規(guī)律統(tǒng)領(lǐng)寫作規(guī)律”[10]。概而言之,創(chuàng)意就是一種與眾不同的寫作構(gòu)思,沒有構(gòu)思,何來寫作?在“大學(xué)寫作”課堂上,教師如果不明白這個基本道理,就不會懂得如何去喚醒與激發(fā)學(xué)生的寫作創(chuàng)意。那么,如何以“創(chuàng)意性”和“實踐性”的教學(xué)范式打破照本宣科式的教學(xué)模式呢?其實,這并不難,我們可以采取“三步一體式”的過程式教學(xué)法,即“以原理解釋為先導(dǎo),以誘發(fā)創(chuàng)意為首位,以合作探究為中場,以隨堂練習(xí)為本體”的課堂教學(xué)范式,去激活學(xué)生的創(chuàng)意思維,由此強化學(xué)生的寫作實踐。具體而言,就是在一堂寫作課上,教師首先闡釋某個基本概念、基本原理與寫作方法,并展示1~2篇范文案例,該過程不超過15分鐘;然后布置一道思維發(fā)散性的話題,讓學(xué)生圍繞題目展開構(gòu)思,并書寫一篇200字以內(nèi)的微作品,教師要當堂考查微作品的創(chuàng)意;學(xué)生在構(gòu)思的過程中,全班要以小組為單位展開討論與探究,通常每組設(shè)定5~8人,經(jīng)過大約5分鐘的“頭腦風(fēng)暴”之后,各組隨即進入課堂寫作實訓(xùn)階段,整個寫作過程控制在15分鐘以內(nèi),最后各組挑選一名代表上臺宣讀本組佳作,并由師生共同評選出最佳創(chuàng)意作品。以一堂“故事寫作”專題課為例,采用“三步一體式”的教學(xué)法,步驟可以簡縮為三步,即教師首先解釋什么是故事,并舉例說明故事的基本模型有哪些,然后再布置寫作習(xí)題,最后評出最佳創(chuàng)意故事,這道故事創(chuàng)意的作業(yè)題可以設(shè)計如下:“以小說《傾城之戀》為例,參考小說《邊城》的故事結(jié)尾,用話劇追問的方式,試寫出范柳原與白流蘇婚后生活的三種結(jié)局。”很顯然,這種題目思維非常發(fā)散,對激發(fā)學(xué)生的寫作創(chuàng)意很有幫助。
不難看出,“三步一體式”的課堂節(jié)奏非常緊湊,它既重視寫作前端的創(chuàng)意環(huán)節(jié),又完全以學(xué)生為中心,徹底賦予了學(xué)生為課堂主體的地位,而且又非常注重寫作實踐。因為按照“三步一體式”的教學(xué)范式,一節(jié)課基本上是“原理闡釋—范文引路—創(chuàng)意思考—寫作實訓(xùn)—點評反饋”五個環(huán)環(huán)相扣的步驟,每堂課都有“創(chuàng)意構(gòu)思”與“寫作實訓(xùn)”,它弱化了傳統(tǒng)寫作教學(xué)“填鴨式”的滿堂灌,祛除了教師“空對空”的坐而論道,強化了小組之內(nèi)“學(xué)習(xí)共同體”的合作關(guān)系,加大了學(xué)生隨堂實訓(xùn)的強度,教師僅僅起課堂主導(dǎo)作用,由此充分調(diào)動起學(xué)生在課堂上的主動性與積極性。課后,教師還可以指導(dǎo)每堂課上獲得最佳創(chuàng)意的作品做修改完善,并推薦到文學(xué)刊物發(fā)表;或者以班級為單位,將這些作品編輯成冊,甚至還可以建立寫作課程的微信公眾號,由學(xué)生輪流當編輯,每次定期推送一篇課堂上的最佳創(chuàng)意作品,由此進一步鞏固寫作課的教學(xué)效果。
總之,寫作貴在“創(chuàng)意”,“大學(xué)寫作”課程的教學(xué)也貴在“創(chuàng)意”,只要教師勇于探索規(guī)律,積極思考教改模式與教改路徑,就一定能找到既適合學(xué)生,又適合教師自己的良好的課堂范式。
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Analysis of the Path of the Teaching Paradigm Reform of College Writing Course
XU Han-hui
(School of Humanities, Kaili University, Kaili, Guizhou 556011, China)
Abstract: College Writing is the core course of Chinese language and literature major, and it is also a compulsory course for journalism major, primary school Chinese education major and other majors. Because writing is not an independent subject in higher education in China, teachers who teach this course usually graduate from the majors such as journalism, literature and art, or contemporary Chinese literature. Because the teachers are non-professional, there are some problems in the teaching of this course, such as teachers often putting too much emphasis on theory teaching and paying little attention to skill training. In fact, College Writing is essentially a challenging practical course, which requires not only innovative thinking but also practical training exercises integrated into the classroom teaching. Practice and creativity should be the paradigm reform direction of its teaching.
Key words: College Writing; traditional mode; teaching paradigm reform