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      老年腫瘤患者臨終護(hù)理中的人文關(guān)懷應(yīng)用

      2022-03-30 00:36:57馬敏娟
      醫(yī)學(xué)前沿 2022年2期
      關(guān)鍵詞:腫瘤患者人文關(guān)懷應(yīng)用策略

      馬敏娟

      摘要:為了提升老年腫瘤患者的生活質(zhì)量,我院展開了人文關(guān)懷護(hù)理,總結(jié)出最終的護(hù)理體會(huì)。人文關(guān)懷,主要是以老年人為主的,在進(jìn)行人文關(guān)懷的護(hù)理中,貫徹人道主義,對(duì)老年人展開全面的護(hù)理,包括在精神方面的、心理方面的等,最大化滿足老年患者的實(shí)際需求。在經(jīng)過調(diào)查后得知,老年患者的身體功能以及情緒、生活質(zhì)量都比之前有所提高,最終得出,人文關(guān)懷不僅可以提升老年患者的生活質(zhì)量,還有一些實(shí)際的臨床價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:老年人;腫瘤患者;臨終護(hù)理;人文關(guān)懷;應(yīng)用策略

      前言:

      對(duì)于老年腫瘤患者來說,臨床治療以及護(hù)理都是依據(jù)患者的病展開的,其主要目的是降低患者的身體痛苦。在臨床服務(wù)來說,一般的護(hù)理基本上無法滿足患者的實(shí)際需求,因此也無法更好的緩解患者的痛苦。臨床使用的是臨終護(hù)理,臨終護(hù)理也就是對(duì)這一類的患者展開的特殊護(hù)理,在進(jìn)行臨終護(hù)理的過程中,使用人文關(guān)懷可以更好的緩解患者的痛苦,提升患者的生活質(zhì)量。

      一、人文關(guān)懷的意義

      人文關(guān)懷就是在病人最后有限的時(shí)間內(nèi)展開人性化的關(guān)懷,這是一門新型的交叉學(xué)科,對(duì)腫瘤患者臨終展開人文關(guān)懷,這是臨終關(guān)懷的重要部分,同時(shí)也是人們追求精神世界的標(biāo)志。在人文關(guān)懷中,主要貫徹的是人道主義,護(hù)理人員進(jìn)入到患者的內(nèi)心,清楚患者的實(shí)際需求,最大化滿足腫瘤患者在情感方面的需求,安撫病人的情緒,其目的是讓病人平和的度過剩下的日子,不懼怕死亡,最終體面的離開世界。對(duì)腫瘤臨終患者展開人文關(guān)懷,這是醫(yī)學(xué)上的一個(gè)難題,因?yàn)槟[瘤在治療的時(shí)候是非常痛苦的,并且痊愈的機(jī)會(huì)比較小,死亡率很高。這也表示腫瘤患者不僅要忍受身體上的折磨,還要直面對(duì)死亡的恐懼,這些壓力讓患者在生活中出現(xiàn)了消極現(xiàn)象,脾氣變大并且出現(xiàn)了輕生的念頭,這些都對(duì)患者的治療產(chǎn)生了阻礙作用,同時(shí)也加強(qiáng)了患者病情的惡化。對(duì)腫瘤患者展開人文關(guān)懷,一方面可以讓患者在臨終的日子里安穩(wěn)度過,另一方面對(duì)病人的家屬來說也是一種安慰,醫(yī)生方面的工作也可以更順利的展開,降低了醫(yī)生和病人之間的矛盾,由此可以得出,臨終人文關(guān)懷不但對(duì)病人本身產(chǎn)生影響,這也是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志。

      二、老年腫瘤臨終護(hù)理中人文關(guān)懷的策略

      當(dāng)前,老年腫瘤臨終護(hù)理中人文關(guān)懷具體實(shí)施策略應(yīng)該從加強(qiáng)護(hù)理人員的人文修養(yǎng)、打造溫馨環(huán)境、人文化心理護(hù)理、親屬的陪伴、融入宗教信仰等幾方面進(jìn)行,具體闡述為以下:

      (1)加強(qiáng)護(hù)理人員的人文修養(yǎng)

      臨終護(hù)理人員在實(shí)際護(hù)理的過程中要保證自身儀表的整齊,語(yǔ)言要得體,相應(yīng)的護(hù)理技術(shù)要做到熟練,在為老年腫瘤患者進(jìn)行護(hù)理的時(shí)候,要盡量保持溫和、包容、專業(yè),降低病人對(duì)醫(yī)院的恐懼感,緩解病人的壓力,同時(shí)也和患者建立和諧的關(guān)系,保障護(hù)理順利進(jìn)行。

      (2)打造溫馨環(huán)境

      腫瘤患者的生命是有限的,并且無時(shí)無刻都在面臨著死亡,有的病人眷戀生命,所以會(huì)變得非常的焦慮和不安,這時(shí),一個(gè)溫馨的環(huán)境可以讓病人的心情變得舒緩,緩解病人的緊張壓力。所以,在對(duì)病人的情緒進(jìn)行安撫的過程中,醫(yī)院可以構(gòu)建相應(yīng)的環(huán)境,可以是家庭中的溫馨感,不用太過繁瑣,促使病人可以更好的融入到溫馨的氛圍中,此外,平緩的音樂也可以降低病人的神經(jīng),所以在環(huán)境的布置上,可以融入音樂,可以對(duì)病人進(jìn)行調(diào)查,統(tǒng)計(jì)患者喜歡的音樂種類,在緩解病人的壓力之外,還可以幫助病人獲得快樂。

      (3)人文化心理護(hù)理

      腫瘤病人,大多都是因?yàn)榧膊‘a(chǎn)生的痛苦,并且化療會(huì)增加對(duì)患者的傷害,在這些因素下,患者極易出現(xiàn)負(fù)面情緒,大多表現(xiàn)為焦慮、恐懼不安等,這一過程中,護(hù)理人員要選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹碚归_疏導(dǎo),可以轉(zhuǎn)移病人的注意力,讓病人保持放松,舒緩負(fù)面情緒。此外,護(hù)理人員可以和患者展開正向溝通,對(duì)病人存在的問題進(jìn)行疏導(dǎo),并且解決病人內(nèi)心的疑慮,讓患者保持穩(wěn)定的狀態(tài),這也可以保障病人可以順利的接受治療。

      (4)親屬的陪伴

      腫瘤患者面對(duì)要離開親人的悲傷,這是影響最大的部分,所以在治療的過程中,親人的陪伴會(huì)讓病人有安全感,緩解病人的緊張情緒,所以,親屬的陪伴是對(duì)治療腫瘤病人人文關(guān)懷的首要步驟。在對(duì)腫瘤病人展開人文關(guān)懷的過程中,要鼓勵(lì)家屬加入進(jìn)來,讓病人感受到溫暖,所以,腫瘤在臨終時(shí),有親屬的參與以及專業(yè)的人文關(guān)懷,這對(duì)病人來說是意義很大的,并且對(duì)家屬來說也是有意義的,病人平靜的面對(duì)死亡,對(duì)家屬來說也有幫助的,腫瘤病人的家屬也要面臨著親屬的離開,所以在對(duì)臨終者進(jìn)行人文關(guān)懷的時(shí)候,也要對(duì)其家屬展開人文關(guān)懷。

      (5)融入宗教信仰

      對(duì)宗教信仰進(jìn)行正確的認(rèn)識(shí),可以讓人們對(duì)世界、宇宙有一個(gè)意識(shí)的存在,并且產(chǎn)生新的世界觀和價(jià)值觀,宗教有一定的協(xié)調(diào)性,可以讓患者在宗教的背景下,更好的展開和自然、和社會(huì)之間的關(guān)系。此外,宗教還可以改變病人的心理,宗教的內(nèi)容非常的廣泛,對(duì)死亡也是有自己的見解,比如在佛教中指出:“生死都是有命數(shù)的,生死都是一個(gè)輪回”。在基督教中有:“死亡無非就是把靈魂和身體進(jìn)行分離的過程”等,為了讓臨終者可以平和的面對(duì)死亡,體面的離開世界,在對(duì)患者展開人文關(guān)懷的時(shí)候,可以適當(dāng)?shù)娜谌胍恍┳诮绦叛觯瑤椭∪丝梢愿玫闹泵嫠劳?,獲取內(nèi)心的評(píng)價(jià),并且在最后的日子里,安穩(wěn)度過。

      結(jié)語(yǔ):

      腫瘤臨終病人一方面要面臨著身體上的折磨;另一方面也要承受著即將離開親人的悲痛感,他們的身心都有很大的壓力。為了降低患者的壓力,讓病人可以平穩(wěn)的度過剩下的時(shí)間,可以對(duì)醫(yī)院環(huán)境以及護(hù)理人員進(jìn)行打造,對(duì)患者展開心理疏導(dǎo),鼓勵(lì)患者親屬的陪伴,此外也可以在人文關(guān)懷中融入宗教信仰,最大化降低患者的緊張感和壓力,讓患者可以體面的離開這個(gè)世界。此外,人文關(guān)懷也顯示出了醫(yī)院的人道主義,滿足了患者的實(shí)際需求,這是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。

      參考文獻(xiàn):

      [1]蘇慧.老年腫瘤患者臨終護(hù)理中的人文關(guān)懷應(yīng)用研究[J].實(shí)用臨床護(hù)理學(xué)電子雜志,2020,5(02):154-155.

      [2]李軍梅,李婷.人文關(guān)懷在老年腫瘤患者化療護(hù)理中的應(yīng)用體會(huì)[J].甘肅醫(yī)藥,2019,38(09):855-856

      [3]矯非桐,林芹蘭.淺析人文關(guān)懷在老年癌癥患者臨終護(hù)理中的應(yīng)用價(jià)值[J].當(dāng)代醫(yī)藥論叢,2015,13(05):122-123.

      [4]范維.老年腫瘤患者臨終護(hù)理中的人文關(guān)懷應(yīng)用研究[J].人人健康,2018(02):162.

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