程長(zhǎng)壽

內(nèi)容摘要：自《紅樓夢(mèng)》誕生二百多年來(lái)，紅學(xué)研究流派紛呈，但大多傾向?qū)Α都t樓夢(mèng)》的專門研究，于高中生的閱讀幫助顯得泛化而高深。蔣勛說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》就是一部青春的頌歌與祭奠力作，大觀園就是一個(gè)青春的王國(guó)。因此，《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀宜宏觀著眼，微觀入手，宜去繁就簡(jiǎn)，化大為小。也許“青春”這條主線，正是學(xué)生走進(jìn)大觀園，探覓《紅樓夢(mèng)》無(wú)窮奧秘的一條別開(kāi)生面的蹊徑。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》 整本書閱讀 青春之美 鮮活 詩(shī)意 叛逆 凋零

整本書閱讀是統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》作為文學(xué)經(jīng)典選編入必修下冊(cè)整本書閱讀單元。要駕馭《紅樓夢(mèng)》這樣的傳世名作，對(duì)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)生的閱讀能力都是一種考驗(yàn)，不少專家和名師都提供了許多指導(dǎo)性的思路和策略。本文擬以“青春”主線為閱讀切入口，旨在引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中探尋《紅樓夢(mèng)》贊頌與祭奠的青春之美，從而逐漸走進(jìn)這部皇皇巨著。

一.青春的鮮活之美

一部《紅樓夢(mèng)》所寫人物近千人，可謂浩浩蕩蕩，紛繁復(fù)雜，其中寫得栩栩如生的人物就有五百多人。曹雪芹是文學(xué)史上翹楚級(jí)的小說(shuō)大師，其筆下的人物無(wú)論個(gè)體形象還是群體形象，無(wú)論貴族階層還是市井百姓，無(wú)論代表真善美還是假丑惡，都各具特色，鮮活可即。在塑造人物的時(shí)候，曹雪芹最具匠心的高妙之處便是為讀者構(gòu)建了一座洋溢著青春氣息的大觀園，然后將一個(gè)個(gè)鮮活的青春形象定格在這座園子內(nèi)外的天地里。

1.鮮活的青春容顏

《紅樓夢(mèng)》第三回寫林黛玉進(jìn)賈府，林黛玉、王熙鳳、賈寶玉等主要角色次序亮相。小說(shuō)中的青春顏值就此徐徐向我們走來(lái)。

金陵十二釵中，要說(shuō)作者著力正面描寫容貌之美的當(dāng)屬林黛玉和薛寶釵。第三回寫寶玉初見(jiàn)黛玉：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?！钡诎嘶貙氂癯跻?jiàn)寶釵：“……頭上挽著黑漆油光的髻兒，蜜合色的棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾子棉裙，一色兒半新不舊，看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。”[1]（以下小說(shuō)引文出處相同）

黛玉之美，美在不染纖塵、超凡脫俗的神韻;寶釵之美，美在唇、眉、臉、眼精致之極的絕代容顏。脂硯齋點(diǎn)評(píng)說(shuō)：“按黛玉、寶釵二人，一如姣花，一如纖柳，各極其妙者，皆性分甘苦不同世人之故?！盵2]其意為二人之美不相上下，美麗不可方物。

2.鮮活的青春個(gè)性

《紅樓夢(mèng)》中的青春少男少女極具個(gè)性魅力。生性孤傲、冰雪聰明、天真率直的林黛玉;穩(wěn)重大方、舉止嫻雅、八面玲瓏的薛寶釵;純真坦蕩、追求自由、善良多情的賈寶玉;心直口快、開(kāi)朗豪爽、才情超卓的史湘云;精明強(qiáng)干、善謀權(quán)術(shù)、潑辣狠毒的王熙鳳;老實(shí)無(wú)能，懦弱怕事的迎春;聰明能干，有心機(jī)，能決斷的探春;性格風(fēng)流、溫柔和平的秦可卿;清高孤僻、多才多藝的妙玉;天資聰慧、心地善良的平兒;風(fēng)流靈巧、口齒伶俐的晴雯……

比如小說(shuō)第十四回，王熙鳳應(yīng)賈珍之請(qǐng)到榮國(guó)府操辦秦可卿喪事的章節(jié)，就充分展示了鳳姐作為一個(gè)類似今天大企業(yè)CEO的個(gè)性和才干。王熙鳳管理寧國(guó)府從點(diǎn)名、分派任務(wù)開(kāi)始，眾人領(lǐng)了各自的任務(wù)，“也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒(méi)個(gè)招攬。”“各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客?！蓖跷貘P威重令行、果決潑辣的作風(fēng)可見(jiàn)一斑。

3.鮮活的青春群像

《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》里寫到：“大觀園里，薛寶釵大概十三歲半，比賈寶玉大一點(diǎn)點(diǎn)，十三歲，林黛玉十二歲，史湘云大概也十二歲。更小的是惜春，小說(shuō)開(kāi)始時(shí)她只有八九歲。就是這樣一群小男孩、小女孩住在大觀園里。所以我覺(jué)得，大觀園是一個(gè)青春王國(guó)?！盵3]在這個(gè)王國(guó)里，有青少年學(xué)生特別喜歡的“姐妹天團(tuán)”和“兄弟天團(tuán)”，他們扮演的就是時(shí)下流行的“快樂(lè)女生”“快樂(lè)男生”般的青春群像。

《紅樓夢(mèng)》第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社》，大觀園詩(shī)社成立時(shí)，每個(gè)人都取了一個(gè)別號(hào)，“稻香老農(nóng)”李紈，“蕉下客”探春，“瀟湘妃子”林黛玉，“蘅蕪君”薛寶釵，“菱洲”迎春，“藕榭”惜春。多么生動(dòng)雅致的別號(hào)，真是眾星云集，特色鮮明，好一幅活色生香的群芳圖。而“諸艷之冠”又非寶玉莫屬，“絳洞花主、混世魔王、遮天大王、富貴閑人、無(wú)事忙、情哥哥、多情公子”一連串別號(hào)，每一個(gè)都妙趣橫生，精辟地體現(xiàn)出了賈寶玉的性格特征。小說(shuō)第三十八回，在與孫輩的對(duì)話中，賈母也喚起了青春回憶，“好像又重新回到了青春里，所以她也試圖做回少女，找回她的青春記憶”。[4]

二.青春的詩(shī)意之美

有人說(shuō)大觀園是天地間至情至性、至美至圣的所在;有人說(shuō)大觀園儲(chǔ)存了曹雪芹全部的青春眷戀，寄托了他的社會(huì)理想和情感理想。閱讀《紅樓夢(mèng)》，走進(jìn)大觀園，去領(lǐng)略寶玉和他的姐妹們棲居的樂(lè)土之美，去體驗(yàn)他們生活的詩(shī)意之美，去感受他們情感的悲喜之美，又何嘗不是一種快樂(lè)的體驗(yàn)?zāi)兀?/p>

1.青春的棲居樂(lè)土

《紅樓夢(mèng)》第十七回《大觀園試才題對(duì)額》，寫的“內(nèi)容雖然是游園，其實(shí)是在利用建筑空間把人帶到自然中去”。[5]其園林建筑藝術(shù)淋漓盡致地展現(xiàn)了中國(guó)文人的山水情懷和中國(guó)傳統(tǒng)文化的審美意趣。

怡紅院不僅是《紅樓夢(mèng)》男主角賈寶玉的住所，也是大觀園的主景，又是群芳活躍的中心舞臺(tái)，怡紅院的景色是花團(tuán)錦簇，象征著寶玉在群芳中的中心位置。以怡紅院為中心的大觀園集成了中國(guó)園林藝術(shù)的精華——天人合一的自然美，富于想象的空間美，寄情山水的人文美?！按笥^園是作者為少年男女建造的樂(lè)園，是個(gè)想象的‘天上人間諸景備’的理想園林，既有北方的景色，亦有南方的特色;既有北方官園的氣象，又存江南私園的情調(diào)”。[6]大觀園是寶玉和眾姐妹、ㄚ鬟日常生活的詩(shī)意棲居樂(lè)土。

2.青春的詩(shī)意生活

據(jù)學(xué)者考證，寶玉和眾姐妹在大觀園的生活不到五年，曹雪芹八十回《紅樓夢(mèng)》寫了寶玉們?cè)诖笥^園里大概三個(gè)春秋的快樂(lè)時(shí)光。在這短暫的青春畫卷中，既書寫了曹雪芹最美好的青春記憶，又為后世讀者留下來(lái)一幕幕五彩斑斕的詩(shī)意生活場(chǎng)景。教師可以設(shè)計(jì)“走進(jìn)大觀園，尋找青春的詩(shī)意生活”的主題閱讀活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀賞析。

《紅樓夢(mèng)》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶》“寶釵撲蝶”場(chǎng)景：蝴蝶翩躚飛舞的動(dòng)態(tài)之美，加上美女寶釵的戲蝶，凝成了一幅絕美的“滴翠亭楊妃戲彩蝶”圖，寶釵正處在天真爛漫的年紀(jì)，少女天真活潑的情趣躍然紙上。

“我一直覺(jué)得大觀園是一場(chǎng)青春游戲，這游戲有一種難以言傳的美，讓人意識(shí)到生活原來(lái)可以這么自在，這么優(yōu)雅，人原來(lái)可以這樣去賞鮮花、賞落葉、賞月光”。[7]大觀園最美的青春游戲是小說(shuō)第三十七回和三十八回，從《秋爽齋偶結(jié)海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》到《林瀟湘魁奪菊花詩(shī) 薛蘅蕪諷和螃蟹詠》，酣暢淋漓地展示了紅樓兒女的詩(shī)學(xué)才情，濃墨重彩描寫了紅樓兒女的詩(shī)意人生。

青春的歲月里，大觀園的少男少女們經(jīng)歷過(guò)一段幸福的值得回憶和留戀的日子。一個(gè)個(gè)溫情的故事，一段段美好的時(shí)光，匯成了一幅幅青春的詩(shī)意生活畫卷。

3.青春的純真愛(ài)情

愛(ài)情也許是詩(shī)意的最高境界了。寶黛“木石前盟”和寶釵“金玉良緣”的傳說(shuō)是《紅樓夢(mèng)》中最神秘、最浪漫的愛(ài)情故事。處于青春萌動(dòng)期的高中生閱讀《紅樓夢(mèng)》，必然對(duì)小說(shuō)中的愛(ài)情故事充滿好奇和興趣。教師可以設(shè)置兩個(gè)閱讀任務(wù)讓學(xué)生自主或合作完成：一是梳理寶黛愛(ài)情的發(fā)展脈絡(luò)，整理成讀書筆記;二是開(kāi)一個(gè)故事會(huì)，講述寶黛之戀最生動(dòng)的片段和最感人的情話。

（1）寶黛感情發(fā)展的四個(gè)階段

第一階段：青梅竹馬，兩小無(wú)猜。第二階段：情竇初開(kāi)，試探斗氣。第三階段：心心相印，堅(jiān)如磐石。第四階段：焦慮生變，走向絕望。

（2）寶黛之戀的深情畫面。畫面例舉：在三月中旬的一天早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，正看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來(lái)又恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。（第二十三回《西廂記妙詞通戲語(yǔ)》）

三.青春的叛逆之美

蔣勛說(shuō)：“青春是不知天高地厚的，它有一種浪漫，剛剛發(fā)育，生理起了變化，對(duì)生死愛(ài)恨懵懵懂懂，充滿幻想、憂傷、不確定，充滿性的欲望和愛(ài)的渴望，也開(kāi)始嘗到人生的失落與幻滅之苦?！盵8]叛逆或許是青春最真實(shí)的模樣，青春因?yàn)榕涯娑@得豐盈，青春因?yàn)榕涯娑鼮槊利悺！都t樓夢(mèng)》是一部寫青春的小說(shuō)，曹雪芹用飽含深情的筆墨為自己、為寶玉和他的姐妹們、也為美麗的青春書寫了一曲叛逆的頌歌。

這里以賈寶玉的叛逆精神為例作簡(jiǎn)要分析。

1.封建家族的“不肖”子

小說(shuō)多次運(yùn)用鋪墊和側(cè)面描寫的手法寫賈寶玉與所謂封建正統(tǒng)是多么的格格不入。第三回，賈寶玉人沒(méi)出場(chǎng)，王夫人說(shuō)他是“孽根禍胎”“混世魔王”;其后更是借后人《西江月》詞句“腹內(nèi)原來(lái)草莽”“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”“與國(guó)與家無(wú)望”“天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙”，給寶玉貼上了封建貴族階級(jí)內(nèi)部的叛逆者的標(biāo)簽。封建衛(wèi)道士賈政把他看成“孽障”，稱他為“該死的奴才”，料定他將來(lái)必是“酒色之徒”。賈璉的小廝興兒更是說(shuō)他“成天家瘋瘋癲癲的，說(shuō)的話人也不懂，干的事人也不知”?？梢?jiàn)，賈寶玉的種種乖張行為是與儒家傳統(tǒng)思想對(duì)男子“修身齊家治國(guó)平天下”的理想標(biāo)準(zhǔn)背道而馳的。

教師可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中精讀作者正面描寫賈寶玉叛逆封建“正統(tǒng)”的情節(jié)。

例如，第三十二回賈雨村拜訪賈府，因要見(jiàn)寶玉，寶玉心中大為不快，就是因?yàn)樗幌矚g科場(chǎng)出身、投機(jī)專營(yíng)的賈雨村。對(duì)史湘云勸他學(xué)“仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”，將來(lái)好“應(yīng)酬世務(wù)”，寶玉頓時(shí)放下臉來(lái)：“姑娘請(qǐng)別的姊妹屋里坐坐，我這里仔細(xì)污了你知識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)的?！?/p>

2.個(gè)性自由的癡情男

賈寶玉對(duì)個(gè)性自由的追求，集中表現(xiàn)在愛(ài)情婚姻方面。寶黛的志同道合、心心相印是寶玉叛逆封建家長(zhǎng)的基礎(chǔ)。例如，聽(tīng)到黛玉說(shuō)想住瀟湘館，寶玉聽(tīng)了拍手笑道：“正和我的主意一樣，我也要叫你住這里呢。”寶玉陪同黛玉一起葬花，兩人一同偷看《西廂記》（第二十三回）。第二十七回到二十八回，寶玉又兜了落花去花冢葬花，恰遇黛玉也在此葬花并悲吟《葬花詞》。第三十二回《訴肺腑心迷活寶玉》寶玉感人肺腑的傾訴，還錯(cuò)把襲人當(dāng)成林黛玉熱烈地表達(dá)了自己對(duì)黛玉的深情。

寶玉對(duì)所謂門當(dāng)戶對(duì)的“金玉良緣”的叛逆，還表現(xiàn)在他幾次三番砸通靈玉的行為上。第三回就生氣摔過(guò)一次。第三十九回，林黛玉和賈寶玉又發(fā)生口角，黛玉一句“我知道，昨日張道士說(shuō)親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來(lái)拿我煞性子”，使得寶玉賭氣向頸上抓下通靈寶玉，咬牙恨命地往地下一摔，說(shuō)：“什么撈什骨子，我砸了你完事！”這是對(duì)宿命的抗?fàn)?，是自由個(gè)性的宣泄。

3.“男尊女卑”的挑戰(zhàn)者

《紅樓夢(mèng)》第二回中，作者就借冷子興之口說(shuō)出了賈寶玉七八歲時(shí)的話：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，便覺(jué)清潔，見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！钡诙貙氂裼殖鲶@人之語(yǔ)：“凡山川日月之精秀只鐘于女兒，須眉男子不過(guò)是些渣滓濁沫而已?！睂氂褡鹬睾蛺?ài)護(hù)身邊的每一位年輕女子，他的男女平等觀以及對(duì)女性的博愛(ài)和護(hù)佑之心，通過(guò)許多情節(jié)表現(xiàn)出來(lái)。

例如，寶玉撕扇子只為博生氣了的晴雯一笑（三十一回）;晴雯被王夫人趕出之后，寶玉偷偷地去看她（第七十七回）;晴雯死后，寶玉為她寫紀(jì)念誄文（第七十八回）。寶玉因金釧兒含羞賭氣自盡而傷感（第三十三回）。寶玉為平兒理妝（四十四回）。寶玉替丫鬟彩云瞞臟（六十一回）。一個(gè)冬日早晨，晴雯、麝月、芳官三人在打鬧，寶玉前去解救，卻加入了她們的廝鬧之中（第七十回）。

賈寶玉如許的驚世駭俗之舉，無(wú)疑是對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)禮制的叛逆。魯迅評(píng)價(jià)寶玉說(shuō)：“愛(ài)博而心勞，而憂患亦日甚矣！”[9]

四.青春的凋零之美

《紅樓夢(mèng)》既是一曲青春的頌歌，也是一曲青春的挽歌。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》前半部書中頗費(fèi)筆墨地營(yíng)造著如夢(mèng)似幻的氛圍，描繪著美不勝收的景象，而在最后終“落了片白茫茫大地真干凈”。北京師范大學(xué)文學(xué)院教授郭英德認(rèn)為：“《紅樓夢(mèng)》中的悲劇，第一個(gè)方面是社會(huì)悲劇。第二個(gè)方面是人生悲劇，具體地表現(xiàn)為青春少女的悲劇?！盵10]他指出，《紅樓夢(mèng)》恰恰描寫了整個(gè)兒一批青春少女的悲劇，“金陵十二釵”的“正冊(cè)”也好，“副冊(cè)”也好，一個(gè)一個(gè)都是悲劇，“千紅一哭，萬(wàn)艷同悲”（第五回）。

閱讀《紅樓夢(mèng)》，可以給學(xué)生布置這樣一個(gè)任務(wù)：統(tǒng)計(jì)小說(shuō)中那些青春夭折的生命，看看有多少，分別是誰(shuí)，怎樣死去的。

“金陵十二釵”正、副冊(cè)和又副冊(cè)年輕女子的凄涼命運(yùn)：林黛玉焚稿淚盡而死，薛寶釵獨(dú)守空閨抱恨終身，賈元春暴病而亡，賈迎春婚后被丈夫虐待而死，賈探春遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，賈惜春如櫳翠庵為尼，王熙鳳死后破席裹尸，史湘云守寡終身，妙玉遭強(qiáng)人迷奸劫走，香菱難產(chǎn)而死，夏金桂投毒反毒死自己，鴛鴦懸梁自盡，思棋因偷情撞墻而死，芳官出家而去。

小說(shuō)中多處描寫這些飄逝的青春之花，情節(jié)感人，畫面唯美，教師可指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中挑選相關(guān)章節(jié)作專門賞析。

如第九十七回《林黛玉焚稿斷癡情》（多認(rèn)為是高鶚?biāo)m(xù)），寫的是林黛玉得知賈寶玉和薛寶釵定婚的消息后，一病不起，臨死前，掙扎著狠命撕那寶玉送的舊帕和寫有詩(shī)文的絹?zhàn)?，之后便含淚而逝。這一段寫黛玉強(qiáng)撐病體艱難焚稿的過(guò)程，撕帕?xí)r的怨恨、焚稿前瞬間的猶豫和焚帕?xí)r的決絕，寫得細(xì)膩、生動(dòng)、傳神，極具藝術(shù)感染力。

當(dāng)鮮活的青春生命，“活下去沒(méi)有任何希望的時(shí)候，就是毀滅，而且覺(jué)得毀滅是唯一的救贖”[11]。其實(shí)紅樓就是一座葬花冢，是太虛幻境中的薄命司?！都t樓夢(mèng)》中眾多逝去的或行將逝去的年輕兒女，恰似暮春時(shí)節(jié)凄風(fēng)苦雨中的繽紛落英，縷縷香魂穿越歷史的煙塵將永遠(yuǎn)飄蕩在大觀園的上空?！啊都t樓夢(mèng)》一部書不過(guò)就在做這件事——把他一生所有記憶里面有情緣的人做最后一次的掩埋”。[12]曹雪芹用如椽大筆泣盡血淚譜寫的凄美青春哀歌，實(shí)際上是整個(gè)封建社會(huì)行將沒(méi)落的悲劇象征。

綜上所述，“青春”主題可以作為《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀的一條主線，本文在這條主線上設(shè)計(jì)了“青春的鮮活之美、青春的詩(shī)意之美、青春的叛逆之美、青春的凋零之美”四條支線，力圖為學(xué)生在閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)配制四把粗糙的鑰匙，希冀能幫助學(xué)生打開(kāi)這部鴻篇巨制的幾道小門。

參考文獻(xiàn)

[1]曹雪芹.紅樓夢(mèng)[M].長(zhǎng)春：時(shí)代文藝出版社，2001.

[2]曹雪芹.紅樓夢(mèng)：脂硯齋全評(píng)本[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2019.

[3][4][5][7][8][11][12]蔣勛.蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)[M].上海：上海三聯(lián)書店，2014.

[6]陳慶浩.八十回石頭記成書再考[J].紅樓夢(mèng)學(xué)刊，1995.1.

[9]魯迅.中國(guó)小說(shuō)史略[M].南京：江蘇文藝出版社，2007.

[10]郭英德.中國(guó)古代四大名著講演錄[M].桂林：廣西師范大出版社，2006.

（作者單位：云南省曲靖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)第一中學(xué)）