廖菲

內(nèi)容摘要：隨著“一帶一路”的不斷發(fā)展，“中國(guó)文化走出去”成為必然趨勢(shì)。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡釋好中國(guó)社會(huì)主義特色成為當(dāng)代大學(xué)生一項(xiàng)重要使命。當(dāng)下，由于大學(xué)英語(yǔ)長(zhǎng)期以來(lái)存在的教學(xué)弊端，大學(xué)生“中國(guó)文化失語(yǔ)”問(wèn)題突顯，中國(guó)文化素養(yǎng)嚴(yán)重不足。本研究將探討“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象存在的原因，并嘗試提出提升學(xué)生中國(guó)文化素養(yǎng)的策略。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 “中國(guó)文化失語(yǔ)” 策略探討

泱泱中華，歷史悠久，五千年的文明發(fā)展孕育出了優(yōu)秀的中華文化。習(xí)近平曾在全國(guó)思想宣傳工作會(huì)議等多次會(huì)議中指出，我們要增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，希望“大家繼續(xù)弘揚(yáng)中華文化，講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”，“為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)營(yíng)造良好環(huán)境”。

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確課程思政建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，指出要加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，“教育引導(dǎo)學(xué)生傳承中華文脈”。

隨著改革開(kāi)放和全球化的深入發(fā)展，基于“中國(guó)文化走出去”大背景和“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略，向世界傳播中國(guó)文化需求愈來(lái)愈盛，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、弘揚(yáng)好中國(guó)文化，已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生的重要責(zé)任。

然而，由于長(zhǎng)期以來(lái)英語(yǔ)教學(xué)偏向西方英語(yǔ)國(guó)家文化教學(xué)等原因，大學(xué)生存在著“中國(guó)文化失語(yǔ)”問(wèn)題，無(wú)法有效地用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化、傳播中國(guó)文化。大學(xué)英語(yǔ)作為非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生獲取英語(yǔ)知識(shí)的主渠道，應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，積極探索將中國(guó)文化教學(xué)融入英語(yǔ)課堂、提升學(xué)生中華文化素養(yǎng)的有效路徑。

一.“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象內(nèi)涵闡釋

在探討“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象存在的原因和解決方案之前，我們需要對(duì)“中國(guó)文化失語(yǔ)”這一名詞做一個(gè)術(shù)語(yǔ)解釋。該名詞（現(xiàn)象）最初由南京大學(xué)從叢教授提出。2000年，從叢教授在光明日?qǐng)?bào)上發(fā)表文章，稱“以往以應(yīng)試教育為重心的教學(xué)體系所具有的嚴(yán)重弊端”愈來(lái)愈明顯，其中存在的一個(gè)重大問(wèn)題就是“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象。跨文化本應(yīng)是一個(gè)雙向交流的互動(dòng)學(xué)習(xí)過(guò)程，然而，我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)偏重對(duì)英語(yǔ)世界文化的介紹，而對(duì)于交際主體的另一方——中國(guó)文化的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，基本處于忽視狀態(tài)（從叢，2000）。他表示，許多學(xué)者雖然英文程度高，但并不能就諸如孔孟之道等中國(guó)文化內(nèi)容和外國(guó)人進(jìn)行交流，因?yàn)樗麄兡刚Z(yǔ)文化知識(shí)匱乏;而某些學(xué)習(xí)者雖然擁有較強(qiáng)的中國(guó)文化修養(yǎng)，但卻無(wú)法用英語(yǔ)進(jìn)行傳達(dá)。以上兩種情況就是“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”。

基于此，從叢教授提倡進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的改革，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理規(guī)劃和安排，兼顧學(xué)生西方文化與本民族文化學(xué)習(xí)，提升學(xué)生使用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的水平，以此保持國(guó)人的文化主體性和文化操守。

此后，有關(guān)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的研究不斷涌現(xiàn)，主要聚焦于背后原因分析和措施探討。例如，趙海燕（2016）從文化變遷的角度，探討了“中國(guó)文化失語(yǔ)”的歷史文化根源，并提出“中國(guó)文化失語(yǔ)”的文化路徑，包括秉持中國(guó)文化自信、中國(guó)高校英語(yǔ)教育向“自文化本位”回歸、高校英語(yǔ)教育將“中國(guó)英語(yǔ)”納入研究之中等;周雪婷和薛菽莉（2019）總結(jié)了當(dāng)下高校培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)文化素養(yǎng)的必要性、困境，并提出相應(yīng)的培養(yǎng)策略;劉曉陽(yáng)（2021）從課程思政視角出發(fā)，分析了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象及文化導(dǎo)入策略;劉麗華、戴慧琳和黃振定（2018）則選取英語(yǔ)專業(yè)本科生為調(diào)研對(duì)象，從三個(gè)維度對(duì)被試進(jìn)行了中國(guó)文化測(cè)試，并開(kāi)展了相關(guān)調(diào)查，研究了英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生存在“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的原因，并提出相應(yīng)改進(jìn)策略。

二.“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象原因分析

以下將從三個(gè)方面對(duì)“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象的原因做一個(gè)簡(jiǎn)單的探討。

（一）英美文化強(qiáng)勢(shì)輸出，課程設(shè)置及考核內(nèi)容不合理

近代以來(lái)，英語(yǔ)作為全球通用語(yǔ)言，其蘊(yùn)含的英美文化亦處于強(qiáng)勢(shì)地位，上至教育部門，下至各大高校和教師，都將英語(yǔ)教育視為蘊(yùn)涵英美文化的正宗，以學(xué)習(xí)和吸收英美文化為全部的教育目的（趙海燕，2016），忽略了對(duì)于本土文化的傳播和傳承。

就課程設(shè)置而言，以英美文化為主，如《大學(xué)英語(yǔ)》《英語(yǔ)國(guó)家概況》等，甚少涉及中國(guó)文化相關(guān)的專門英語(yǔ)類課程;就課程目標(biāo)而言，即便涉及中國(guó)文化相關(guān)目標(biāo)，也較為籠統(tǒng)不清晰，如2007版《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》對(duì)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)做了說(shuō)明，即“培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽(tīng)說(shuō)能力，使他們?cè)诮窈髮W(xué)習(xí)、工作和社會(huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行交際，同時(shí)增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際交流的需要”。我們可以看出，教學(xué)目標(biāo)中并未提及培養(yǎng)學(xué)生中國(guó)文化素養(yǎng)。而在教學(xué)要求中，僅僅在更高要求的翻譯能力上提到了中國(guó)文化素養(yǎng)，即能翻譯介紹中國(guó)國(guó)情或文化的文章，但也并未從口語(yǔ)、聽(tīng)力、閱讀等方面具體要求學(xué)生能夠掌握中國(guó)文化知識(shí)表達(dá)，傳播中國(guó)文化。

就考評(píng)內(nèi)容而言，大學(xué)英語(yǔ)對(duì)中國(guó)文化的考評(píng)內(nèi)容非常少，考評(píng)主要聚焦于英語(yǔ)國(guó)家文化的考察，而國(guó)內(nèi)各級(jí)考試雖然對(duì)中國(guó)文化考評(píng)內(nèi)容有所增加，但總體來(lái)說(shuō)仍然缺少中國(guó)文化能力測(cè)試題目。

（二）教師中國(guó)文化素養(yǎng)不足，教學(xué)手段陳舊

首先，英語(yǔ)教師大多是應(yīng)試環(huán)境下培養(yǎng)起來(lái)的，缺乏深厚的中國(guó)文化素養(yǎng)。一方面，他們?nèi)狈ξ幕孕?，存在著文化認(rèn)知偏差，認(rèn)為英語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)該以英語(yǔ)國(guó)家文化為主，忽略母語(yǔ)文化學(xué)習(xí)，導(dǎo)致中國(guó)文化知識(shí)儲(chǔ)備不夠，不足以去教授學(xué)生;教學(xué)中，他們雖然能夠輕松講解英語(yǔ)國(guó)家的歷史文化，卻講不清本土文化。另一方面，文化素養(yǎng)不足導(dǎo)致教師教學(xué)自信心缺乏，不愿意或者不敢教授相關(guān)知識(shí)。這自然會(huì)影響到學(xué)生的文化素養(yǎng)培養(yǎng)。

其次，教師教學(xué)模式、教學(xué)方法較為單一。即便教師教授中國(guó)文化，但其教學(xué)模式、方式和策略都較為陳舊。從內(nèi)容上講，很多教師主要教授中國(guó)文化相關(guān)文章閱讀、知識(shí)表達(dá)及翻譯，對(duì)于口語(yǔ)表達(dá)、場(chǎng)景交際和批判性思維的培養(yǎng)較少;從教學(xué)方法上來(lái)講，主要為教師講授，學(xué)生參與和互動(dòng)較少，基本為單向輸出。這不僅造成教學(xué)效果低下，還無(wú)法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的興趣，甚至導(dǎo)致學(xué)生對(duì)中文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸感。

（三）教材中中國(guó)文化內(nèi)容缺失，學(xué)生接觸中國(guó)文化機(jī)會(huì)較少

當(dāng)下，我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教材內(nèi)容以介紹英語(yǔ)國(guó)家文化為主，涉及中國(guó)文化的背景閱讀、篇章學(xué)習(xí)、實(shí)訓(xùn)題目等都非常少。這里，以筆者學(xué)校當(dāng)下采用的大學(xué)英語(yǔ)教材外研社新視野大學(xué)教材為例。其中，精讀教程僅3篇涉及中國(guó)文化，占有率僅為2.5%（周紅，2013）。而對(duì)應(yīng)的視聽(tīng)說(shuō)教材也基本選擇BBC原版音視頻材料，內(nèi)容也以西方世界各地的文化生活為背景。這雖然有助于學(xué)生了解西方文化，但另一個(gè)方面卻導(dǎo)致了學(xué)生無(wú)法通過(guò)英語(yǔ)教材接觸中國(guó)文化，造成中國(guó)文化英語(yǔ)表達(dá)空缺。

三.“中國(guó)文化失語(yǔ)”現(xiàn)象對(duì)策探討

（一）更新教材內(nèi)容，加入中國(guó)文化元素

教材是教師上課的藍(lán)本。要提升學(xué)生中華文化素養(yǎng)，優(yōu)化教材內(nèi)容是一項(xiàng)不可忽略的工作，這就需要教材編寫者增強(qiáng)本土文化意識(shí)，有意識(shí)將中國(guó)文化內(nèi)容有機(jī)融入英語(yǔ)教材。

編寫者應(yīng)該重新考慮中西方文化在教材中的內(nèi)容比例，增加中國(guó)文化內(nèi)容，這不僅僅包括課后練習(xí)翻譯板塊（《新視野大學(xué)英語(yǔ)讀寫教程》課后中翻英為中國(guó)文化內(nèi)容），也應(yīng)包含聽(tīng)力、閱讀、寫作等模塊。例如，在閱讀文章的選取上，可增加中國(guó)文化經(jīng)典英文著作，如紅樓夢(mèng)、三國(guó)演義、中國(guó)傳統(tǒng)故事英文版等;在聽(tīng)說(shuō)上，選取以中國(guó)文化為背景的聽(tīng)說(shuō)素材，如Hello，China， CGTN， China Daily等，提高學(xué)生中國(guó)文化表達(dá)能力;就內(nèi)容難度來(lái)說(shuō)，編寫者應(yīng)充分考慮學(xué)生文化基礎(chǔ)和認(rèn)知水平，循序漸進(jìn)地增加內(nèi)容難度，可從簡(jiǎn)單的中國(guó)節(jié)日、飲食、武術(shù)入手，再到較為深?yuàn)W的儒家、道家思想，如此，才能保存學(xué)生學(xué)習(xí)中華文化的積極性和興趣。

（二）制定科學(xué)的培養(yǎng)方案，合理化課程設(shè)置，加強(qiáng)教師培養(yǎng)

學(xué)校要做好頂層設(shè)計(jì)，落實(shí)課程思政，將提升學(xué)生中國(guó)文化素養(yǎng)放在重要位置。

一是要更新培養(yǎng)方案，將提升學(xué)生傳播中華文化能力作為培養(yǎng)目標(biāo)之一。同時(shí)，細(xì)化大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)，要求學(xué)生掌握中國(guó)文化常識(shí)、能用英語(yǔ)流暢地向外國(guó)人介紹中國(guó)文化。

二是要進(jìn)一步規(guī)劃課程設(shè)置。學(xué)?？稍诘湍昙?jí)開(kāi)設(shè)中國(guó)文化通識(shí)課程，夯實(shí)學(xué)生基礎(chǔ)的中國(guó)文化知識(shí)，而就大學(xué)英語(yǔ)課程而言，可開(kāi)設(shè)中國(guó)文化（英語(yǔ)）后續(xù)課程，讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國(guó)文化，增強(qiáng)弘揚(yáng)中國(guó)文化的能力。

最后，學(xué)校要舉辦各類講座，支持教師參加中國(guó)文化相關(guān)研修，提升教師中國(guó)文化素養(yǎng)和教學(xué)能力。

（三）改革考評(píng)模式，增加中國(guó)文化考核內(nèi)容

不可否認(rèn)，考試內(nèi)容對(duì)學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和學(xué)習(xí)效果有極大的反向促進(jìn)作用，學(xué)生往往更愿意在考核內(nèi)容的學(xué)習(xí)上多下功夫。基于此，各大型英語(yǔ)考試，包括中考、高考、四六級(jí)考試、專四專八、研究生入學(xué)考試等都可以在考試內(nèi)容上增加中國(guó)文化考核內(nèi)容。近年來(lái)，我們也發(fā)現(xiàn)，四六級(jí)的翻譯往往選擇中國(guó)文化片段，比如，在2021年6月的英語(yǔ)四級(jí)考題中，翻譯內(nèi)容就涉及普洱茶，2019年6月的英語(yǔ)四級(jí)翻譯考察了舞獅、燈籠和剪紙，這些都屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化范疇。由于學(xué)生平時(shí)接觸該部分知識(shí)較少，相關(guān)翻譯對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一大難點(diǎn)，這形成他們學(xué)習(xí)中國(guó)文化的壓力和動(dòng)力，一定程度上促進(jìn)了學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)。

同時(shí)，具體到大學(xué)英語(yǔ)課程考核而言，教師應(yīng)改革考核方式和內(nèi)容。從考核方式上來(lái)說(shuō)，更加注重過(guò)程性考核，加大平時(shí)成績(jī)比重，將文化展示、中國(guó)文化口語(yǔ)測(cè)試等納入平時(shí)考核;從考核內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，應(yīng)增加中國(guó)文化知識(shí)考核內(nèi)容，可將其作為期末筆試內(nèi)容的一部分。

（四）提升中華文化素養(yǎng)，改善教學(xué)模式與方法

教師是中國(guó)文化教學(xué)的主要實(shí)施者，更是提升學(xué)生中華文化素養(yǎng)的關(guān)鍵所在，直接影響著中國(guó)文化教學(xué)效果。

首先，要提升“母語(yǔ)意識(shí)”，重視本民族文化，堅(jiān)定文化自信，樹(shù)立正確的中國(guó)文化教學(xué)態(tài)度。其次，要主動(dòng)提升個(gè)人中華文化素養(yǎng)，不僅要有扎實(shí)的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫能力，也要夯實(shí)中國(guó)文化知識(shí)。一方面，通過(guò)閱讀、參加培訓(xùn)等多種方式，積累中國(guó)文化知識(shí)，提升個(gè)人文化涵養(yǎng)。另一方面，教師要不斷更新自己的教學(xué)理念，改善教學(xué)方式方法，如依托學(xué)習(xí)通、雨課堂等現(xiàn)代信息技術(shù)和平臺(tái)，采用情景教學(xué)法、項(xiàng)目教學(xué)法、翻轉(zhuǎn)課堂模式、產(chǎn)出導(dǎo)向法等，創(chuàng)新教學(xué)模式，改進(jìn)教學(xué)方式，增強(qiáng)學(xué)生中國(guó)文化學(xué)習(xí)興趣，提升教學(xué)效果。在教學(xué)中，筆者和課程組其他老師主要借助學(xué)習(xí)通，采用半翻轉(zhuǎn)課堂模式進(jìn)行教學(xué)。課前，教師安排學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生在線完成，課上教師進(jìn)行內(nèi)容檢測(cè)和重難點(diǎn)講解。

此外，在教材內(nèi)容既定的情況下，教師也應(yīng)積極尋求靈活導(dǎo)入中國(guó)文化的有效途徑。例如，以小組展示、角色扮演、文化創(chuàng)意秀等形式進(jìn)行中國(guó)文化專題匯報(bào);課上適時(shí)穿插補(bǔ)充中國(guó)文化素材，如在翻譯等模塊，進(jìn)行中國(guó)文化相關(guān)文章、段落或詞匯的翻譯，進(jìn)行中西方文化對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維;課后，教師也可推薦中國(guó)文化相關(guān)的書籍或視頻給學(xué)生自學(xué)，并定期開(kāi)展讀書交流分享會(huì)。本研究在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生非常喜歡文化創(chuàng)意秀環(huán)節(jié)，且教學(xué)效果良好。學(xué)生根據(jù)自身興趣，自由選擇文化教學(xué)話題，分組進(jìn)行準(zhǔn)備，展示不限形式，鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新。在準(zhǔn)備過(guò)程中，小組成員通力合作，查找資料，共同探索，不僅自主學(xué)習(xí)到了文化知識(shí)，還提升了探究能力和小組協(xié)作能力。

（五）豐富第二課堂，打造中國(guó)文化系列精品活動(dòng)

除了課堂教學(xué)主渠道之外，學(xué)校也應(yīng)豐富學(xué)生第二課堂活動(dòng)，開(kāi)展中國(guó)文化系列精品活動(dòng)，如中國(guó)文化知識(shí)講座、“英語(yǔ)說(shuō)中國(guó)文化”演講比賽、中華文化翻譯大賽、中西方文化對(duì)比辯論賽、中國(guó)文化話劇展演等。第二課堂活動(dòng)不能只流于形式、走過(guò)場(chǎng)，活動(dòng)既要豐富多樣、趣味性強(qiáng)，又要注重活動(dòng)本身內(nèi)涵和質(zhì)量的提升，貫徹好課程思政，將中國(guó)文化教育落實(shí)落地，讓學(xué)生能真正學(xué)到中國(guó)文化知識(shí)，掌握傳播中華文化的能力。

另外，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，學(xué)校應(yīng)支持和組織學(xué)生開(kāi)展中華文化實(shí)踐活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校園，走到田間地頭，到蘊(yùn)含豐厚文化底蘊(yùn)的景點(diǎn)或?qū)嵺`基地，如到孔子的故鄉(xiāng)、各類博物館等，切身感受中國(guó)文化魅力，開(kāi)展游覽、調(diào)研等實(shí)踐活動(dòng)，以加深學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解和認(rèn)同感。

通過(guò)一系列校園文化和實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的責(zé)任感和使命感，以及傳播中華能力的能力。

解決中國(guó)文化失語(yǔ)問(wèn)題需要多方合力，既要做好英語(yǔ)教育頂層設(shè)計(jì)，又要落到課堂教學(xué)實(shí)處，既要靠教師自身擴(kuò)充中國(guó)文化知識(shí)庫(kù)，更新教學(xué)方式方法，又要靠學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自身承擔(dān)的責(zé)任和使命，重視和自覺(jué)學(xué)習(xí)中國(guó)文化知識(shí)，提升傳播中華文化的能力，為中國(guó)文化走出去做貢獻(xiàn)。

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基金項(xiàng)目：本文系武漢商學(xué)院2020年度課程思政示范課程建設(shè)項(xiàng)目《大學(xué)英語(yǔ)Ⅳ》（項(xiàng)目序號(hào)：29）階段性研究成果。

（作者單位：武漢商學(xué)院）