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      大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化失語(yǔ)現(xiàn)象及對(duì)策

      2016-12-20 00:00王萍萬(wàn)瓊
      文學(xué)教育·中旬版 2016年11期
      關(guān)鍵詞:中國(guó)文化失語(yǔ)跨文化交際英語(yǔ)教學(xué)

      王萍+萬(wàn)瓊

      內(nèi)容摘要:跨文化交際過(guò)程中出現(xiàn)的中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象是目前英語(yǔ)教學(xué)中的一大問(wèn)題,本文針對(duì)這一現(xiàn)象及其產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析,并提出相應(yīng)對(duì)策。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)文化失語(yǔ) 英語(yǔ)教學(xué) 跨文化交際

      一.中國(guó)文化失語(yǔ)現(xiàn)象

      隨著全球化的發(fā)展,英語(yǔ)的重要性不斷提升。近三十年來(lái),我國(guó)的英語(yǔ)教學(xué)與研究取得了很大的進(jìn)步。在教學(xué)過(guò)程中,教師不僅重視英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的傳授和交際能力的培養(yǎng),還要提升學(xué)生對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化知識(shí)的了解,甚至很多學(xué)校還為非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)了關(guān)于西方文化的課程,例如歐洲文化入門,英美文化等。而中國(guó)文化教學(xué)在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要性卻被大大忽視。學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)西方文化,但是無(wú)法很好的用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)文化,這種現(xiàn)象就是中國(guó)文化失語(yǔ)癥。中國(guó)文化失語(yǔ)癥是2000年時(shí)由南京大學(xué)的從叢提出,他指出我國(guó)外語(yǔ)界忽視了作為交際主體的另一方的文化背景即中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá),應(yīng)當(dāng)將中國(guó)文化的英語(yǔ)表達(dá)貫穿到各層次英語(yǔ)教學(xué)中,成為我國(guó)各層次英語(yǔ)教育工作者共同擔(dān)負(fù)的重要任務(wù)。

      英語(yǔ)是世界通用語(yǔ)言,很多國(guó)家、地區(qū)以及國(guó)際組織都將其定位官方語(yǔ)言,這為英美等西方國(guó)家的文化輸出提供了有利條件。他們通過(guò)各種途徑傳播、輸出西方文化的價(jià)值觀、宗教觀以及風(fēng)俗習(xí)慣,對(duì)其他非西方國(guó)家,例如中國(guó)進(jìn)行文化滲透。我們年輕一代的思維方式和生活方式都受到很大的影響,很多人甚至覺(jué)得西方的都是好的,都是先進(jìn)的。很多學(xué)生對(duì)西方的傳統(tǒng)節(jié)日了如指掌,對(duì)西方節(jié)日如情人節(jié)、愚人節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)和圣誕節(jié)等侃侃而談。而對(duì)中國(guó)文化中的儒家文化、詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)民俗等都知之甚少,更別提用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)文化。中國(guó)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)在跨文化交際過(guò)程中,要了解、理解、尊重西方的文化才能達(dá)到更好的交流。因此教師在教學(xué)過(guò)程中,加大對(duì)西方政治體制、宗教信仰、生活習(xí)慣等的介紹,忽視了自身的文化,也忽視了跨文化交際是雙向的。這就是中國(guó)文化失語(yǔ)。

      二.中國(guó)文化失語(yǔ)原因

      造成中國(guó)文化失語(yǔ)的原因有很多。首先,在中國(guó),英語(yǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間最長(zhǎng)的一門科目,從小學(xué)到大學(xué)乃至研究生,英語(yǔ)的學(xué)習(xí)都是必須的,學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)間甚至超過(guò)了我們的母語(yǔ)漢語(yǔ);各種名目的英語(yǔ)考試也是中國(guó)最多的專業(yè)考試,如大學(xué)英語(yǔ)三、四、六級(jí),英語(yǔ)專業(yè)四、八級(jí),公共英語(yǔ),商務(wù)英語(yǔ),口譯,筆譯,雅思,托福等。這一方面是西方文化輸出,人們對(duì)西方文化大力推崇。另一方面,不重視中國(guó)文化,甚至很多人認(rèn)為本土文化落后、過(guò)時(shí),在不求甚解的情況下選擇了否定中國(guó)文化。因此,本土文化缺失導(dǎo)致了中國(guó)文化失語(yǔ)。

      其次,跨文化交際過(guò)程中,只注重目的語(yǔ)文化的導(dǎo)入,卻忽視了中國(guó)文化的輸出。成功的跨文化交際,應(yīng)當(dāng)建立在交際平等的基礎(chǔ)上。我們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程中,只注重吸收和理解外來(lái)文化,對(duì)我國(guó)文化的傳播卻置之不理。由于西方經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)力強(qiáng)盛,科技先進(jìn),我們很多時(shí)候是在學(xué)習(xí)他們的文化。因此在教學(xué)中,針對(duì)文化沖突,我們更多時(shí)候是要學(xué)生去理解并尊重外國(guó)人,以促進(jìn)友好交流。而西方大多數(shù)國(guó)家,很多人對(duì)中國(guó)文化幾乎一無(wú)所知。一方面是因?yàn)樗麄兪菑?qiáng)勢(shì)文化,他們注重自己文化對(duì)中國(guó)的滲透,而不是對(duì)中國(guó)文化的了解;另一方面也是因?yàn)橹袊?guó)人在很長(zhǎng)時(shí)間里將自己定位為學(xué)習(xí)者、弱者的位置,沒(méi)有意識(shí)到自己在交際過(guò)程中平等地位,以及傳播中國(guó)文化的責(zé)任與義務(wù)。

      再次,介紹中國(guó)文化的教材太少,教師的中國(guó)文化素養(yǎng)參差不齊。近30年來(lái),我們學(xué)習(xí)西方文化的教材和教輔很多,例如英美文學(xué)史、英美文學(xué)選讀、英美概況、英美報(bào)刊選讀、歐洲文化入門等。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)資源豐富,很多學(xué)生還可以通過(guò)英劇美劇以及好萊塢大片等來(lái)學(xué)習(xí)英美文化。但是關(guān)于中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)文學(xué)選讀或者是中國(guó)文化的英文教材卻非常之少,開(kāi)設(shè)相關(guān)英文課程的學(xué)校就更少了。大部分的英語(yǔ)教師就是在這種大環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的,他們的中國(guó)文化素養(yǎng)參差不齊。有很多學(xué)校注重對(duì)英語(yǔ)教師的各種培訓(xùn),甚至大量送出國(guó),讓他們到國(guó)外去學(xué)習(xí),卻很少有對(duì)英語(yǔ)教師的漢語(yǔ)培訓(xùn)。教師的中國(guó)文化知識(shí)匱乏或不甚了解,導(dǎo)致的就是學(xué)生的中國(guó)文化基礎(chǔ)薄弱。

      三.中國(guó)文化失語(yǔ)對(duì)策

      1.考試改革

      針對(duì)這一現(xiàn)象,我們應(yīng)當(dāng)采取適當(dāng)?shù)膶?duì)策,自上而下進(jìn)行。我們可以看到,教育部已經(jīng)注意到中國(guó)文化在英語(yǔ)教學(xué)中的重要性并嘗試努力改革,以大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)為例。大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試一直是非英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)的風(fēng)向標(biāo),2013年12月的這次改革后,中國(guó)文化在非英語(yǔ)專業(yè)英語(yǔ)教學(xué)中的地位得到了重大提升。這次改革將翻譯由原來(lái)的5個(gè)單句漢譯英調(diào)整為段落漢譯英,其主要內(nèi)容涉及中國(guó)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展等,其中四級(jí)長(zhǎng)度為140—160個(gè)漢字,六級(jí)長(zhǎng)度為180—200個(gè)漢字。翻譯的比重由5%調(diào)整為15%,考試時(shí)長(zhǎng)也由5分鐘調(diào)整為30分鐘。這是在非英語(yǔ)專業(yè)的英語(yǔ)統(tǒng)一考試中首次將中國(guó)文化作為一個(gè)獨(dú)立且重要的部分,來(lái)考查學(xué)生的知識(shí)面和如何用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的信息。除了四六級(jí)改革,教育部也應(yīng)當(dāng)在其他的各項(xiàng)英語(yǔ)考試中加大中國(guó)文化的比重,這樣才能引起更多學(xué)生的重視。

      2.課程開(kāi)設(shè)

      我們要引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解本民族文化的傳統(tǒng)、演變及各種表現(xiàn)形式,文化課程的開(kāi)設(shè)勢(shì)在必行。各高??梢詾榉怯⒄Z(yǔ)專業(yè)學(xué)生開(kāi)設(shè)有關(guān)中國(guó)文化的選修課程,例如外研社出版的《中國(guó)文化概況》,讓學(xué)生對(duì)于中國(guó)的概況、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、風(fēng)俗、節(jié)日、建筑、服飾等多一些了解,增加民族自豪感,并掌握如何用英語(yǔ)表達(dá)相關(guān)內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化意識(shí),讓他們成為中國(guó)文化的繼承人和傳承人。當(dāng)然,教材的改進(jìn)也是很重要的一部分。第三版的《新視野大學(xué)英語(yǔ)》中,在課后練習(xí)翻譯部分中,已經(jīng)加入了部分關(guān)于中西方文化的對(duì)比內(nèi)容。例如第一單元課后翻譯,英譯漢選擇的是蘇格拉底,漢譯英選擇的是孔子。

      3.教師培養(yǎng)

      大學(xué)英語(yǔ)教師自身的文化素質(zhì)對(duì)跨文化交際起著至關(guān)重要的作用。英語(yǔ)教師在熟知英美文化的同時(shí),也要有深厚的中國(guó)文化底蘊(yùn),這樣才能對(duì)學(xué)生的跨文化交際進(jìn)行有效的引導(dǎo)和幫助。教師在教授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí),還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確的中西方文化價(jià)值意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感。教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,在理解和吸收西方文化的精華的同時(shí),還應(yīng)當(dāng)對(duì)自己國(guó)家文化產(chǎn)生驕傲和自豪感,自覺(jué)而有效地用英語(yǔ)來(lái)表達(dá)中國(guó)文化。

      4.民族自信

      隨著中國(guó)國(guó)力的日益提升,中國(guó)在國(guó)際上的地位也越來(lái)越高,我們也應(yīng)當(dāng)增強(qiáng)民族自信心。以前,我們通過(guò)英語(yǔ),來(lái)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的理論和知識(shí)?,F(xiàn)在,我們應(yīng)當(dāng)用英語(yǔ),向世界傳播我們的文化,讓世界了解中國(guó),了解中國(guó)文化。

      中國(guó)文化教學(xué)是英語(yǔ)教學(xué)中不可或缺的一部分,在中西方文化交流日益頻繁的背景下,我們要注重交流的平等和雙向性,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)跨文化交際的雙贏。因此,這對(duì)中國(guó)文化失語(yǔ),英語(yǔ)教師要努力培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中西方文化的平等意識(shí),使學(xué)生在跨文化交際中不僅學(xué)習(xí)到西方文化,還能將中國(guó)的傳統(tǒng)文化傳播至世界!

      參考文獻(xiàn)

      [1]從叢.“中國(guó)文化失語(yǔ)”:我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)的缺陷[N].光明日?qǐng)?bào),2000.10.19

      [2]杜瑞清.英語(yǔ)教學(xué)與英美文化[J]. 外語(yǔ)教學(xué),1987,(3).

      [3]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999.

      [4]廖華英.中國(guó)文化概況[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2008.

      [5]張為民,朱紅梅.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的中國(guó)文化[J].清華大學(xué)學(xué)報(bào),2002(增1):34-40

      (作者單位:湖北師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)

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