劉完素（1110—1200），字守真，號(hào)通玄處士，河間（今河北省河間市）人，后人因之稱其為劉河間。他是當(dāng)時(shí)名聲顯赫的醫(yī)家，金元四大家之一的“寒涼派”的創(chuàng)始人。

劉完素極其重視養(yǎng)生，在養(yǎng)生上有獨(dú)到見解，認(rèn)為養(yǎng)生分為4個(gè)階段，他的養(yǎng)生思想主要體現(xiàn)在“兩觀”上，用此“兩觀”養(yǎng)護(hù)自己，他活到了約90歲高齡。

攝生觀：養(yǎng)、治、保、延

第一階段：少年宜養(yǎng)

劉完素認(rèn)為，養(yǎng)生應(yīng)從少年和壯年、身體健康時(shí)入手。對(duì)于少年，劉完素認(rèn)為此時(shí)期特點(diǎn)是“血?dú)馕闯?，不勝寒暑，和之傷也。父母愛之，食飲過傷”。

點(diǎn)評(píng)：少年時(shí)期是生長發(fā)育關(guān)鍵時(shí)期，無論臟腑還是形氣都處于嬌嫩狀態(tài)，此時(shí)期飲食上不應(yīng)讓孩子吃得太過營養(yǎng)與油膩，“若要小兒安，三分饑與寒”，清淡均衡的飲食更有利孩子茁壯成長。

由于外界環(huán)境及社會(huì)的發(fā)展變化，現(xiàn)在的父母對(duì)孩子過于溺愛。應(yīng)放手讓孩子學(xué)會(huì)適應(yīng)，接觸大自然，從而增強(qiáng)身體素質(zhì)。

第二階段：中年宜治

劉完素認(rèn)為，中年時(shí)期人體發(fā)育成熟，是最興旺的時(shí)期，即20—50歲，此時(shí)期特點(diǎn)是“和氣如夏，精神鼎盛”。

點(diǎn)評(píng)：現(xiàn)代人工作、生活壓力大，勞累過度，快節(jié)奏的生活使他們疲憊不堪。《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問》“上古天真論”指出“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”，此時(shí)，需要調(diào)養(yǎng)心神，力戒各種不良情緒刺激，做到志閑而少欲，心安而不懼，勞逸適度、飲食有節(jié)。日常生活中，可以用些石斛麥冬茶養(yǎng)陰清火，調(diào)節(jié)體內(nèi)陰陽氣血，保證臟腑功能正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

第三階段：老年宜保

劉完素認(rèn)為，50—70歲為老年階段，本時(shí)期的特點(diǎn)是“和氣如秋，精耗血衰，血?dú)饽误w衰弱，思慮亦多”。

點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今社會(huì)，老年人身體機(jī)能日益減退，身心都會(huì)出現(xiàn)諸多不適?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》“天年”曰“五十歲，肝氣始衰”，應(yīng)養(yǎng)肝護(hù)肝，可以多食用些藥食同源的薏苡仁、枸杞子、桑椹等。“六十歲，心氣始衰……七十歲，脾氣虛”，用藥時(shí)可用些酸棗仁、合歡花、黃芪等藥物，健脾養(yǎng)心。老年養(yǎng)生關(guān)鍵是保養(yǎng)真氣，即維護(hù)體內(nèi)陰陽平衡，注意飲食起居，勞逸調(diào)攝，避免損傷。

第四階段：耄年宜延

劉完素認(rèn)為，人生命階段的第四階段是70—100歲，進(jìn)入生命的終末階段，精神游蕩不息，筋骨松弛。

點(diǎn)評(píng)：身體已經(jīng)進(jìn)入機(jī)能減退狀態(tài)，飲食上要做到少而精，口味清淡，多食用綠色蔬菜，多飲水，保持大便通暢，居住地方應(yīng)幽靜而不嘈雜，可運(yùn)用如八段錦等心神調(diào)節(jié)的方法來平衡陰陽，調(diào)和全身氣血。藥物的調(diào)養(yǎng)，可咨詢專業(yè)醫(yī)師采用延年益壽的補(bǔ)益藥，以補(bǔ)精氣，養(yǎng)元?dú)狻?/p>

生命觀：保精、愛氣、養(yǎng)神

保精保養(yǎng)精氣對(duì)五臟六腑及身心極其重要，精氣充沛才能生命不息。體內(nèi)的精氣是身體之元，不可耗竭，安神養(yǎng)志的同時(shí)也就是在養(yǎng)形，這才是養(yǎng)生之要，長壽之道。而多生多育會(huì)傷體耗精，因此，要“省約儉育”，才能延緩衰老，保護(hù)身體健康。

愛氣調(diào)整呼吸，平定氣息，善用呼吸放松法，此為調(diào)氣；專注于內(nèi)心，靜心凝神，使五臟調(diào)和，神志安定，此為守氣；順應(yīng)自然，陰陽平衡，水火和諧，此為交氣。此三法可使體內(nèi)真氣得到愛護(hù)，進(jìn)而養(yǎng)護(hù)身心。

養(yǎng)神神是人的生命活動(dòng)現(xiàn)象的總稱，并由心所主。神氣旺盛才能臟腑精氣充足，機(jī)能協(xié)調(diào)。只有順神養(yǎng)精，神氣結(jié)合，方能身安無疾。

保精、愛氣、養(yǎng)神結(jié)合是全生之道，三者的保與養(yǎng)，皆藏于心，故靜而養(yǎng)心，不可過于精竭神勞，順神養(yǎng)精，方能全形。