摘要：文章首先對關(guān)中民間工藝美術(shù)進行了簡單的介紹，接著探討了有什么因素導致了關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)環(huán)境的巨大改變，這其中包括自然環(huán)境自身變化而導致美術(shù)文化生態(tài)環(huán)境的改變、也包括人類在物質(zhì)需求方面的一些改變，這兩個方面的改變都會對民間工藝美術(shù)文化生態(tài)環(huán)境造成一定的影響，到最后，本文對關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)的未來發(fā)展空間進行了相關(guān)的預測和推斷，希望本文能為廣大研究者提供一些有效的建議。

關(guān)鍵詞：關(guān)中;民間工藝美術(shù);生態(tài)研究

引言：關(guān)中民間工藝美術(shù)和許多其他民間藝術(shù)傳統(tǒng)都面臨著瀕臨失傳的困境，由于現(xiàn)代經(jīng)濟和社會的高速發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化工藝品已經(jīng)失去了原生態(tài)的魅力，在工藝品不斷被商品化、經(jīng)濟化的今天，民間工藝美術(shù)在現(xiàn)代社會只能在夾縫中生存。關(guān)中民間工藝美術(shù)之所以會走向瀕臨失傳的困境，很大原因是因為養(yǎng)育民間工藝美術(shù)的土壤也就是生態(tài)文化環(huán)境早已發(fā)生了翻天覆地的變化，以至于民間工藝美術(shù)不能追趕現(xiàn)代社會的發(fā)展步伐。本文將從文化生態(tài)學的專業(yè)視角去探索關(guān)中民間美術(shù)為何難以在現(xiàn)代社會發(fā)展的影響因素，并確定這些影響因素是以什么樣的形式影響其發(fā)展的，以及確定在什么樣的程度上能對其產(chǎn)生影響，進而真正找到影響民間工藝美術(shù)進一步向前發(fā)展的根本原因。這有利于追溯阻礙其發(fā)展的根本性問題。同時對于民間工藝美術(shù)能適應現(xiàn)代化的發(fā)展也具有非常重大的影響，同時也能為關(guān)中民間藝術(shù)開展對文化生態(tài)學方面的研究奠定一定的基礎(chǔ)。

一、關(guān)于關(guān)中民間工藝美術(shù)的概況

陜西渭河流域一帶便是關(guān)中所在地，華夏文明的發(fā)源地有黃河文明、長江文明和草原文明。三種文明融合成了華夏文明，因此關(guān)中可以說是其中的一個發(fā)源地。關(guān)中民間工藝美術(shù)具有非常久遠的歷史，并且種類非常齊全和多樣化。然而，由于現(xiàn)代社會和經(jīng)濟的發(fā)展，對關(guān)中民間工藝美術(shù)文化由生態(tài)關(guān)系組成的環(huán)境造成了極大的影響，民間工藝美術(shù)不能做出相應的改變而被緊隨時代發(fā)展潮流的人們所拋棄，在人們的日常生活中已經(jīng)難以見到其存在的痕跡。當然在這個被歷史殘忍淘汰的過程中，有一些現(xiàn)在比較常見的關(guān)中民間工藝形式，已經(jīng)完成了其自我革新的使命，成為為數(shù)不多的精品工藝。如果從更加具體的藝術(shù)表現(xiàn)形式出發(fā)去研究，便可以從藝術(shù)不同的起源時間、分布地區(qū)的不同以及每種藝術(shù)不同的特點去探索研究，進一步走進和認識關(guān)中民間工藝美術(shù)。首先要提到的是平面類的工藝品，從目前的人類認知水平以及考古學家的推論來看，在人類還未能擁有創(chuàng)造出四大發(fā)明之一—造紙術(shù)的智慧時，其平面鏤空的飾物已經(jīng)層出不窮，比較常見的是青銅、樹葉等飾物以及金銀等飾物，這可以說傳統(tǒng)剪紙的前身。在關(guān)中寶雞地區(qū)，有一種東西對于當?shù)厝藖碚f是非常重要的，那便是銀箔。銀箔的用途非常的廣泛，既可以是一種剪紙材料，還能夠被當?shù)厝四萌プ鲎鲂拥牟牧?。接下來說的也是比較常見的一種——軟雕塑類。軟雕塑類不僅包括以布藝為主的當?shù)厥⑿械呐t文化，其組成部分還有陜西面花，陜西面花的存在也有一個比較久遠的歷史。面花主要是陜西人民的吃食，像當?shù)乇容^多的花饃、面食等。布藝顧名思義就是織布的工藝，縫、拼、貼、繡等是布藝常用的工藝手法，織布需要用到的工具種類繁雜，包括比較普通的針和線等。手工藝人進行布藝創(chuàng)作都需要靈活地把握布、線和相關(guān)填充物之間的關(guān)系來完成工藝品的創(chuàng)作。布藝的創(chuàng)作承載著創(chuàng)作人許多未說明的情感，其已經(jīng)成為了人們的物質(zhì)生活與精神生活的必需品。最后是硬雕塑類的工藝品。硬雕塑類可以好幾種類別，其中空心泥人、掛片和泥塑三類屬于泥塑的工藝品，而硬雕塑類中的拴馬樁在后期的發(fā)展中與辟邪有了緊密地聯(lián)系。

二、關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)環(huán)境的變遷的影響因素

關(guān)中民間工藝美術(shù)曾經(jīng)輝煌的一種美術(shù)藝術(shù)，在歷史長流中沒有丟棄其獨特的歷史記憶。且曾經(jīng)關(guān)中民間工藝美術(shù)之所以能給人們帶來較大的心靈沖擊，與其養(yǎng)育的文化土壤有很密切的關(guān)系。關(guān)中地區(qū)農(nóng)業(yè)上的發(fā)展及經(jīng)濟上的發(fā)展，給關(guān)中民間工藝美術(shù)這種文化上的發(fā)展提供了極大的經(jīng)濟支持。然而，20世紀初西方資本主義開始興起，其發(fā)展速度非常之快以至于給其他國家的發(fā)展造成了很大的經(jīng)濟沖擊，西方的資本主義開始在中國地區(qū)流行，不可避免地，關(guān)中地區(qū)的自然環(huán)境也開始失去了原來的樣子。這一改變便開啟了關(guān)中工藝美術(shù)的退步之路。

1.自然環(huán)境轉(zhuǎn)變帶給關(guān)中民間工藝美術(shù)的影響

關(guān)中民間工藝美術(shù)文化是在關(guān)中人民的日常生活中發(fā)展起來的，因此與自然環(huán)境存在密切聯(lián)系。西方資本主義以一種野蠻的方式打開了中國市場，導致關(guān)中的自然環(huán)境受到破壞，一些制作的物質(zhì)材料已經(jīng)在質(zhì)感等方面發(fā)生了質(zhì)的變化，由此手工藝制作便難以制作出高質(zhì)量和特色的工藝品。與此同時，當大自然的山水都不再給予創(chuàng)作人創(chuàng)作的靈感，這也就必將會導致手工藝漸漸淡出歷史舞臺。

2.物質(zhì)需求轉(zhuǎn)變帶給關(guān)中民間工藝美術(shù)的影響

隨著現(xiàn)代科學技術(shù)的進步，人們將更多的目光投向了物質(zhì)層面的需求，而精神方面的需求往往被忽略。當市場上擺著琳瑯滿目的電子玩具以及傳統(tǒng)的民間工藝品時，很少人能抵住電子玩具的巨大吸引力，而去選擇剪紙、泥塑等手工藝品，手工藝品漸漸被人們遺忘在世界的角落。社會進步必然帶來科學技術(shù)的進步，這一歷史潮流不能違背也無法改變，因此民間藝人在面對消費者逐漸流失的情況也無可奈何，只能看著民間工藝失傳。

三、關(guān)中民間工藝美術(shù)文化生態(tài)的未來

針對部分關(guān)中民間工藝美術(shù)所面臨的困境，政府要發(fā)揮其文化功能，對關(guān)中民間工藝美術(shù)實施搶救。突破其困境只靠政府是難以實現(xiàn)的，這需要每個人都發(fā)揮自己的力量。一起尋找關(guān)中民間工藝美術(shù)同現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)合的路徑，促進關(guān)中民間工藝美術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，并在日后走向更為廣闊的世界舞臺。

結(jié)語：

本文簡單論述了關(guān)中民間工藝美術(shù)逐漸淡出大眾視野的原因，并對于其持續(xù)發(fā)展提出了期望，當然相關(guān)研究者們也要認識到的是，很多傳統(tǒng)藝術(shù)都和關(guān)中民間工藝美術(shù)面臨著一樣的困境，希望相關(guān)專家和研究者們能夠重視這一問題和其背后的重大意義，早日讓傳統(tǒng)優(yōu)秀文化回歸大眾視野。

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作者簡介：袁長君，（1969.09-），男，漢，北京市工藝美術(shù)高級技工學校，高級工藝美術(shù)師，大專，研究方向：工藝美術(shù)史論。