王玉蝶

摘 要：博物館不僅是我國(guó)優(yōu)秀文化及珍貴文物的保存地，也是一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)國(guó)家的文化象征，將博物館文化融入人們的生活，利用當(dāng)今便利的通信設(shè)備以及流行的網(wǎng)絡(luò)直播方式及視頻播放平臺(tái)將博物館所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“播撒”到大眾生活中尤為必要。文章通過對(duì)比新舊不同的博物館傳播方式，探索網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)在博物館文化傳播中的優(yōu)劣。文章分析了博物館直播的案例，提出加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)管理、規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境、提高博主個(gè)人素養(yǎng)等策略來完善和優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)，以促進(jìn)我國(guó)博物館文化的傳播，豐富人們的文化生活，從而提高我國(guó)的文化自覺和文化自信，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。

關(guān)鍵詞：博物館文化;直播平臺(tái);傳播方式

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.03.035

0 引言

隨著物質(zhì)生活的豐富，人們對(duì)于精神文化生活的要求也越來越高。博物館具備保存、研究文物作用的同時(shí)也兼具著向大眾宣傳和弘揚(yáng)相關(guān)歷史文化的功能。因此，需加大各博物館文化傳播的力度，將博物館文化轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣翊蟊娤猜剺芬姷奈幕瑥亩鴿M足人民多樣化的文化需求，提高人們的文化生活水平。在學(xué)術(shù)界，博物館一直受到學(xué)者們的關(guān)注，如何將博物館文化更廣泛地傳播出去也是文博工作人員一直重視的問題。張穎嵐在《數(shù)字化生存—信息時(shí)代博物館的未來之路》中提出，博物館應(yīng)跟隨時(shí)代潮流，制定信息化的發(fā)展策略和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，在保護(hù)藏品的同時(shí)也應(yīng)去挖掘藏品中的文化內(nèi)涵。宋向光的《繆斯的獻(xiàn)祭：知識(shí)、抑或信息—信息時(shí)代博物館產(chǎn)出及博物館與觀眾的關(guān)系》中指出，在當(dāng)今的信息時(shí)代博物館應(yīng)適時(shí)而變，改變傳統(tǒng)的知識(shí)儲(chǔ)藏功能，強(qiáng)調(diào)博物館文化傳播的重要性，提出博物館應(yīng)當(dāng)根據(jù)觀眾的不同需求來開展相關(guān)的文化傳播工作。借鑒前人研究成果，將信息化時(shí)代中的網(wǎng)絡(luò)直播與博物館文化傳播相結(jié)合，具體闡述利用網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)博物館文化傳播方式進(jìn)行的創(chuàng)新，并分析其利弊提出措施，以期博物館能擴(kuò)大自身影響力。

1 傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)直播傳播方式的比較

1.1 傳統(tǒng)博物館文化傳播方式

博物館是文物和標(biāo)本的主要收藏機(jī)構(gòu)、宣傳教育機(jī)構(gòu)和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是我國(guó)科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分，其基本任務(wù)是為科學(xué)研究服務(wù)和為人民群眾服務(wù)，即“三性二務(wù)”。博物館的傳統(tǒng)傳播方式包括基本陳列、館際之間的交流、文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)等。

1.1.1 基本陳列

傳統(tǒng)的傳播方式以博物館為主體，觀眾需要親自前來參觀才能體會(huì)其中的文化內(nèi)涵。而各博物館的特色展覽和主題陳列相對(duì)固定，在傳統(tǒng)的博物館傳播方式中，觀眾需要跟隨博物館的展覽設(shè)計(jì)來進(jìn)行參觀活動(dòng)，一般只能獲取比較淺顯的博物館信息，文物所蘊(yùn)含的深層次的文化內(nèi)涵難以理解。傳統(tǒng)的博物館文化傳播方式影響范圍有限，觀眾的參觀目的也有較明顯的區(qū)別，以休閑娛樂、拍照紀(jì)念為主要參觀目的的游客占較大比重，大部分人將博物館文化看作是“高大上”的陽(yáng)春白雪，實(shí)現(xiàn)博物館文化的平民化和大眾化顯得尤為重要。

1.1.2 館際之間的交流與合作

博物館作為我國(guó)的公益性文化事業(yè)，在彰顯民族文化底蘊(yùn)、豐富人民精神生活方面發(fā)揮著不可替代的作用。但大多數(shù)博物館館藏的文物在數(shù)量和種類上具有一定的局限性，因此博物館之間進(jìn)行交流與合作實(shí)現(xiàn)了館與館之間取長(zhǎng)補(bǔ)短、互通有無(wú)，在提高博物館陳展質(zhì)量的同時(shí)也為大眾傳播了豐富的文物信息和博物館文化。但是，在館際交流時(shí)，由于地域限制和保護(hù)文物的需要，很多時(shí)候無(wú)法實(shí)現(xiàn)合作或成果達(dá)不到預(yù)期效果。

1.1.3 文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

我國(guó)歷史悠久、文化底蘊(yùn)濃厚、文物遺存豐富，且近年來博物館數(shù)量不斷增加，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展也越來越受到關(guān)注。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品承載了文物信息，大多以館藏文物為設(shè)計(jì)原型或以博物館文化為設(shè)計(jì)理念，如故宮淘寶推出的八旗娃娃、俏格格、大明潮人、明信片、膠帶等，在傳播博物館文化的同時(shí)為博物館贏得了一定的經(jīng)濟(jì)效益。但大多數(shù)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)會(huì)有很多局限，制作成本高、缺乏創(chuàng)新性、使用價(jià)值較低等，因缺乏專業(yè)人才或銷售經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致宣傳、銷售等方面也存在不足。

1.2 博物館網(wǎng)絡(luò)直播

1.2.1 獨(dú)特的傳播方式

2017年10月，國(guó)家文物局開展2017年度“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”示范項(xiàng)目申報(bào)工作，新浪微博“約會(huì)博物館”IP話題活動(dòng)等69個(gè)項(xiàng)目成為首批入選項(xiàng)目。隨后，相繼開展了“博物館直播月”“5.18國(guó)際博物館日”“文化遺產(chǎn)日”等多項(xiàng)線上博物館相關(guān)主題活動(dòng)。2019年3月19日下午，上海博物館開展了一堂面向全國(guó)150所鄉(xiāng)村小學(xué)的數(shù)萬(wàn)名孩子的博物館課，該課堂采用網(wǎng)絡(luò)直播的形式向遠(yuǎn)在鄉(xiāng)村的孩子講授博物館美育知識(shí)。上海博物館研究員張經(jīng)緯第一次嘗試以直播的形式為孩子們授課，將不同民族的服飾文化以簡(jiǎn)單有趣的方式說給孩子們聽。在直播中張經(jīng)緯和孩子們交流互動(dòng)，孩子們聽得認(rèn)真、看得仔細(xì)。通過這堂別開生面的直播課讓他們學(xué)到了很多在課本上學(xué)不到的知識(shí)。這次網(wǎng)絡(luò)直播課非常成功，雖然僅有四十分鐘，卻拉近了孩子與博物館的距離，讓孩子們足不出戶也能感受到中華文化的魅力。博物館在線直播課為更多邊遠(yuǎn)地區(qū)的孩子提供了學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，為孩子們打開了一扇博物館奇妙之旅的大門，激發(fā)了孩子們的學(xué)習(xí)熱情。成功的實(shí)踐讓我們看到將博物館與網(wǎng)絡(luò)直播結(jié)合不僅打破了地域和時(shí)間上的限制，而且能夠以更靈活、更新穎的方式讓博物館更受歡迎，更具親和力、感染力。

1.2.2 講述博物館故事

網(wǎng)絡(luò)直播博物館將人們觀念中“遠(yuǎn)離世俗”的博物館文化以更具親和力和更接地氣的姿態(tài)出現(xiàn)在社會(huì)公眾的視野之中，在線直播可以講述更多的博物館故事，讓人們?cè)诠适轮畜w會(huì)文化之美。網(wǎng)絡(luò)直播博物館涉及的歷史、文化、知識(shí)非常豐富，以博物館本身的藏品為直播的基礎(chǔ)但又不限于此。

在2018年的“博物館直播月”活動(dòng)期間，各博物館進(jìn)行了積極的合作和探討，在專業(yè)團(tuán)隊(duì)的策劃下，各博物館都順利進(jìn)行了在線網(wǎng)絡(luò)直播。西安半坡博物館的志愿者團(tuán)隊(duì)擔(dān)任主要策劃小組，在各界的積極配合下，各大博物館都通過直播展現(xiàn)了本館的文化與特色，直播內(nèi)容豐富多樣且互不沖突。三季直播圓滿完成，觀看直播的觀眾由開始時(shí)的八千多人達(dá)到了最后的十六萬(wàn)人。在觀看直播的過程中，廣大網(wǎng)友了解到了文物從發(fā)掘到修復(fù)再到陳展的不易，一方面更尊重文博相關(guān)工作人員的工作成果，另一方面更珍視這來之不易的“國(guó)寶”們。博物館通過網(wǎng)絡(luò)直播能夠突破自身的局限性，擴(kuò)大其在文化傳播方面的廣泛性，但博物館直播依然面臨著問題與挑戰(zhàn)，分為以下幾個(gè)方面：gzslib202204051824

①相關(guān)體制機(jī)制不健全。

由于網(wǎng)絡(luò)直播博物館處于初步發(fā)展階段，各方面發(fā)展還不夠成熟，尤其是相關(guān)體制機(jī)制不健全。文物是我國(guó)寶貴的文化財(cái)產(chǎn)，進(jìn)行在線直播涉及文物的保護(hù)和與直播相關(guān)的規(guī)章制度。博物館在直播前需要根據(jù)不同等級(jí)的文物設(shè)計(jì)不同的直播方式，直播內(nèi)容的策劃、文物故事的編寫等都需要在體制的規(guī)范內(nèi)開展。健全相關(guān)的體制機(jī)制需要社會(huì)各界的廣泛參與，也需要相關(guān)的工作人員在博物館直播的實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。

②博物館人才缺失。

20世紀(jì)末以來，我國(guó)博物館事業(yè)迅速發(fā)展，各級(jí)博物館擴(kuò)建、改造，總體數(shù)量不斷增加，同時(shí)新型博物館不斷發(fā)展。伴隨著博物館的不斷發(fā)展，對(duì)博物館相關(guān)專業(yè)技術(shù)人才的需求也在逐漸增加。博物館的增多與專業(yè)人員的缺失給我國(guó)博物館的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)，目前我國(guó)博物館大都采取招募志愿者的方式來協(xié)助博物館各方面的管理和運(yùn)營(yíng)，但這遠(yuǎn)不能滿足博物館的迅速發(fā)展對(duì)人才的需求。

③設(shè)備不完善，直播成本高。

博物館網(wǎng)絡(luò)直播與游戲直播、秀場(chǎng)直播等不同，博物館直播的內(nèi)容和場(chǎng)景更豐富，但在直播硬件上面臨著較多問題。文物是經(jīng)過歲月洗禮的文化寶藏，保存條件極為嚴(yán)苛。一般博物館展廳的光線較暗，這使博物館直播的清晰度大大降低，在不能使用補(bǔ)光和閃光燈的拍攝條件下，直播時(shí)很難將文物的細(xì)節(jié)展示出來。一些博物館為了提高直播質(zhì)量，聘請(qǐng)專業(yè)攝影師和后期制作人員，購(gòu)置專業(yè)設(shè)備，將博物館直播拍出了紀(jì)錄片的效果。這種專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)直播給網(wǎng)友們帶來了視覺上的盛宴，在傳播博物館文化上獲得了成功，但相應(yīng)的開銷卻給中小型博物館帶來了經(jīng)濟(jì)壓力。設(shè)備不完善、直播成本高使博物館網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展遇到了瓶頸。

2 完善博物館網(wǎng)絡(luò)直播的相關(guān)策略

2.1 加強(qiáng)管理，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境

當(dāng)今社會(huì)，幾乎每一個(gè)手機(jī)用戶的手機(jī)里都安裝有直播App，觀看網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻或拍攝自己的作品已經(jīng)成為人們生活的一部分。我國(guó)是人口大國(guó)，個(gè)人或團(tuán)體借助網(wǎng)絡(luò)的宣傳力和粉絲的號(hào)召力，其影響的范圍不可估量。引用業(yè)界對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)影響力的評(píng)價(jià)：“如果你的粉絲量超過一千，你就像是一個(gè)布告欄;超過一萬(wàn)，你就像是一本雜志;超過十萬(wàn)，你就成了一份都市報(bào)紙;超過一百萬(wàn)，你就是一份全國(guó)性報(bào)紙;超過一千萬(wàn)，你就是一家電視臺(tái)?！痹谟脩羧绱酥?、影響范圍如此之廣的網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境中，加強(qiáng)管理、合理規(guī)范網(wǎng)絡(luò)直播環(huán)境必須與網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展同時(shí)跟進(jìn)，甚至需要預(yù)測(cè)網(wǎng)絡(luò)直播可能出現(xiàn)的問題并及時(shí)提出解決策略。國(guó)家文物局政策法規(guī)司新聞與宣傳處處長(zhǎng)范伊然表示：“博物館直播活動(dòng)必須經(jīng)過文物管理單位同意，制定直播預(yù)案，服從工作人員安排。對(duì)于保護(hù)措施不完善的博物館，脆弱易受損和價(jià)值定位不明確的文物等不允許進(jìn)行直播?！痹诓┪镳^直播管理中，要讓網(wǎng)絡(luò)直播在規(guī)范有序的環(huán)境中發(fā)展，堅(jiān)決杜絕不健康的內(nèi)容出現(xiàn)在網(wǎng)友的視野中，為網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展開辟出一片純凈天地。

2.2 提高主播文化素養(yǎng)和知識(shí)水平

博物館網(wǎng)絡(luò)直播對(duì)于主播的要求較高，主播需要具備豐富的文物與博物館知識(shí)、較強(qiáng)的語(yǔ)言組織表達(dá)能力以及靈活的應(yīng)變能力等。由于博物館直播尚處于初步發(fā)展階段，直播人員還需學(xué)習(xí)更多相關(guān)技能。相對(duì)于常規(guī)的講解，網(wǎng)絡(luò)直播更考驗(yàn)主播的功力，如果講得乏味枯燥，網(wǎng)友只需輕輕動(dòng)一下手指就可以關(guān)閉直播窗口。在網(wǎng)絡(luò)直播普及的今天，直播呈現(xiàn)出一種泛娛樂化傾向，有些主播素質(zhì)低下、語(yǔ)言粗俗，甚至為了迎合少數(shù)人的低俗趣味而違法直播。因此，提高主播的個(gè)人文化素養(yǎng)和知識(shí)水平尤為重要，博物館工作人員需要不斷學(xué)習(xí)，在吸引粉絲的同時(shí)傳播博物館文化，讓博物館文化傳播方式娛樂化，同時(shí)要防止直播內(nèi)容的娛樂化。

2.3 加強(qiáng)互動(dòng)交流，增強(qiáng)直播趣味性、實(shí)踐性

在博物館網(wǎng)絡(luò)直播中，網(wǎng)友不僅可以隨時(shí)隨地觀看博物館展覽，而且可以和主播進(jìn)行即時(shí)的互動(dòng)。如果在博物館直播中還是講解員獨(dú)自一人講解，那直播將失去意義，直播效果也無(wú)法保證。在博物館直播中，主播應(yīng)運(yùn)用新媒體語(yǔ)言，讓觀眾能夠聽得懂，還有興趣繼續(xù)聽下去，并且在直播過程中積極互動(dòng)、為網(wǎng)友耐心解答。洛陽(yáng)博物館宣教部副主任胡寅曾在直播中彈奏《梅花三弄》，當(dāng)時(shí)有六千多名網(wǎng)友通過手機(jī)直播欣賞，并且紛紛留言稱贊。博物館直播可以采用才藝展示、文物修復(fù)、文物鑒賞等環(huán)節(jié)來吸引觀眾，增強(qiáng)直播的趣味性和實(shí)踐性，讓觀眾在直播間學(xué)習(xí)更多的文物知識(shí)，讓文物在直播間“活起來”。通過直播，博物館不僅要向觀眾傳遞文物的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值，也應(yīng)傳播文物保護(hù)的正確觀念，讓觀眾在樂中學(xué)、在學(xué)中悟。

3 結(jié)語(yǔ)

博物館作為人類文明和歷史文化的重要載體，凝結(jié)著中華民族歷經(jīng)千百年而形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，承載著千百代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和奮斗精神。如今信息技術(shù)是人類社會(huì)現(xiàn)代科技發(fā)展的重大成果，在人們生活的方方面面都產(chǎn)生了巨大影響。博物館通過網(wǎng)絡(luò)直播不斷滿足社會(huì)大眾對(duì)精神文化的需求，在一定程度上提高了人們的文化素養(yǎng)，增強(qiáng)了博物館文化的凝聚力，促進(jìn)了我國(guó)的精神文明建設(shè)。借助網(wǎng)絡(luò)直播的力量加快博物館事業(yè)的發(fā)展壯大，推動(dòng)我國(guó)的博物館事業(yè)在新時(shí)代的起點(diǎn)上向前發(fā)展，提高國(guó)民的文化自覺、文化自信，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)

[1]張穎嵐.數(shù)字化生存—信息時(shí)代博物館的未來之路[J].中國(guó)博物館，2007（1）：13-19.

[2]宋向光.繆斯的獻(xiàn)祭：知識(shí)、抑或信息—信息時(shí)代博物館產(chǎn)出及博物館與觀眾的關(guān)系[J].中國(guó)博物館，2008（3）：65-70.

[3]連曉芳.博物館直播月：讓文物“走”到百姓身邊[N].中國(guó)文化報(bào)，2018-04-18（006）.

[4]郭趙一晗，張卓.直播+文博：“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下博物館的媒介表達(dá)[J].現(xiàn)代視聽，2017（5）：30-35.

[5]王宏鈞.中國(guó)博物館學(xué)基礎(chǔ)[M].上海：上海古籍出版社，1990.

[6]扈楠.媒介融合時(shí)代新聞?dòng)浾叩拿浇樗仞B(yǎng)再造[J].傳媒觀察，2011（7）：29-31.

[7]邢煒瑋，顧穎.我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r評(píng)價(jià)綜合指數(shù)及預(yù)測(cè)—基于《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》的研究[J].現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)信息，2018（15）：315-316.

[8]蔡磊.網(wǎng)絡(luò)直播的優(yōu)勢(shì)與制約因素—以網(wǎng)絡(luò)直播體育賽事類節(jié)目為例[J].青年記者，2014（23）：92-93.

[9]白瑩.淺析博物館對(duì)新媒體的應(yīng)用—以網(wǎng)絡(luò)直播為例[J].博物館研究，2017（1）：71-74.

[10]鄔宏.新媒體展示對(duì)博物館文化傳播與情感傳達(dá)的影響分析—以青浦博物館為例[J].藝術(shù)科技，2015（7）：252.

[11]王英鴿.網(wǎng)絡(luò)直播亂象及其規(guī)制[J].西部廣播電視，2017（12）：6-7.

[12]耿超，魯鑫，李維意.淺議當(dāng)前高校文博人才的培養(yǎng)[J].中國(guó)大學(xué)教學(xué)，2018（1）：61-65.