邱爽

摘 要：傳統(tǒng)文化是我國寶貴的精神財富，是中華民族思想道德、精神觀念的外在表現(xiàn)形式。當(dāng)今社會發(fā)展形勢下，中國的傳統(tǒng)文化需要被更多人去了解、傳承，在此基礎(chǔ)上初中英語教師應(yīng)該充分利用英語學(xué)科的語言性、交際性特點(diǎn)，將知識教學(xué)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，這不僅會幫助學(xué)生了解更多的中華文化，還有助于做好中西結(jié)合教學(xué)工作，強(qiáng)化學(xué)生的英語核心素養(yǎng)?；诖吮疚膶亩嘣嵌瘸霭l(fā)探索傳統(tǒng)文化與初中英語教學(xué)的整合策略。

關(guān)鍵詞：初中英語教學(xué) 傳統(tǒng)文化 整合策略 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.03.018

英語是現(xiàn)代社會重要的語言技能，也是新課改背景下初中教育的重點(diǎn)學(xué)科，教育新形勢下教師必須對傳統(tǒng)教學(xué)模式中的不足之處有明確的認(rèn)知，不僅要尊重學(xué)生的課堂主體地位，保證他們學(xué)習(xí)的有效性，同時還應(yīng)該擴(kuò)大教學(xué)范圍，打破固有思想的局限，在英語課堂上展現(xiàn)出我國濃厚的歷史文化底蘊(yùn)，最大程度提升學(xué)生的英語素養(yǎng)，讓他們能在尊重中西方文化差異的前提下發(fā)展自身的核心素養(yǎng)，為未來的學(xué)習(xí)、成長打下基礎(chǔ)。

一、整合初中英語教學(xué)與傳統(tǒng)文化的意義

1.弘揚(yáng)與傳播中華傳統(tǒng)美德

我國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，涉及的內(nèi)容也十分廣泛，包括優(yōu)良的生活品質(zhì)、民族精神、傳統(tǒng)習(xí)俗禮儀等等。初中英語教學(xué)中教師需帶領(lǐng)學(xué)生探索西方文化的奧秘，但是同時也要讓學(xué)生了解我國的傳統(tǒng)文化，并在產(chǎn)生深刻感悟后端正自身的行為舉止，從生活小事出發(fā)對優(yōu)秀傳統(tǒng)美德進(jìn)行繼承、發(fā)揚(yáng)，在此過程中學(xué)生的語言學(xué)習(xí)、語言表達(dá)意識會不斷深化，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

2.培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力

英語是一門語言類學(xué)科，學(xué)生需要通過大量的實(shí)踐交際來領(lǐng)悟語言知識的內(nèi)涵，并且將所學(xué)知識內(nèi)化，靈活運(yùn)用于后續(xù)的學(xué)習(xí)與生活之中，在英語課堂上教師需重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力，讓所有人都能在認(rèn)真對待本國文化的基礎(chǔ)上用語言分析中西方文化差異，在交流中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化， 最終實(shí)現(xiàn)將優(yōu)秀文化向世界傳播的目標(biāo)，滿足當(dāng)前初中英語的教育需求，鍛煉學(xué)生的英語交際能力，為他們的未來發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。

3.有利于課堂活動高效展開

傳統(tǒng)文化在初中英語教學(xué)課堂中的滲透，屬于趣味化教學(xué)的范疇，與傳統(tǒng)教學(xué)模式相比較，傳統(tǒng)文化多元滲透下的課堂充滿生機(jī)與活力，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性明顯增強(qiáng)，他們愿意借助豐富的材料去探索教材內(nèi)知識的深層內(nèi)涵，表現(xiàn)出高漲的探究與表達(dá)熱情，在此基礎(chǔ)上教師能自動為學(xué)生營造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，無論是師生之間還是生生之間的互動有效性都明顯增強(qiáng)，各項(xiàng)課堂教學(xué)活動都能順利且高效地展開，學(xué)生在自主交流、自主實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)效率、積累豐富知識，實(shí)現(xiàn)了整體英語水平的提升。

二、整合初中英語教學(xué)與傳統(tǒng)文化的策略

1.轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教學(xué)模式，豐富學(xué)生文化生活

當(dāng)前我國的新課改正在不斷推進(jìn)，各學(xué)科教師都應(yīng)該及時轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教育思想，結(jié)合實(shí)際學(xué)情進(jìn)行自我反思，明確灌輸式教學(xué)模式中存在的問題，并對其進(jìn)行改革與創(chuàng)新，在此期間初中英語教師必須明確自身學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的身份，不能僅將英語視為普通的語言類學(xué)科，要正確認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性，并將其滲透到課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，讓學(xué)生不斷深化對傳統(tǒng)文化知識內(nèi)涵的認(rèn)知，并在自主實(shí)踐中提升自己的跨文化交際能力。授課期間教師應(yīng)堅持滲透中華傳統(tǒng)文化，對于西方文化也要取其精華去其糟粕，進(jìn)行系統(tǒng)化講解，通過這樣的方式豐富英語課堂教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供舒適、輕松的文化生活環(huán)境，提升課堂活力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，為他們未來的多元化發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

2.課前導(dǎo)入文化滲透，激發(fā)學(xué)生探索興趣

相較于英語教學(xué)任務(wù)而言，初中時期英語課上教學(xué)時間相對緊張，教師必須高效利用課內(nèi)的每一分鐘，讓學(xué)生在集中注意力的前提下領(lǐng)悟知識內(nèi)涵，在實(shí)踐探索中促進(jìn)綜合素質(zhì)的發(fā)展。教師必須做好課前導(dǎo)入工作，按照學(xué)生小學(xué)時期所累積的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)組織cultural browsing、cultural exchange、my rich life等主題交際活動，利用與生活實(shí)際相關(guān)的文化知識導(dǎo)入新課，借助信息技術(shù)手段對文化內(nèi)容進(jìn)行具象化呈現(xiàn)，如圖片、動畫、音樂等，利用豐富多彩的文化內(nèi)容吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能積極參與課堂活動，并激發(fā)他們的好奇心，讓所有人都能主動對新知進(jìn)行深入探究。

如教授人教版七年級下冊《I’d like some noodles》單元時，教師可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)向同學(xué)們展示具有中西方特色小吃的圖片，如中國傳統(tǒng)小吃dumplings（餃子）、stinky tofu（臭豆腐）、pancake（煎餅）、Beijing roast duck（北京烤鴨）等，西方的pizza（披薩）、hot dog（熱狗）、sandwich（三明治）、egg tart（蛋撻）等，學(xué)生的注意力會被各式各樣的圖片吸引，教師就此可以帶領(lǐng)學(xué)生對中西方飲食文化進(jìn)行詳細(xì)分析，讓學(xué)生能夠沉浸在文化氛圍中，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高他們后續(xù)學(xué)習(xí)的有效性。

3.中西文化差異對比，分析語言表達(dá)方式

在初中英語實(shí)踐教學(xué)中教師應(yīng)端正自身的思想態(tài)度，平等對待中西方文化。在授課過程中不僅僅要對相關(guān)文化知識進(jìn)行簡單介紹，更要幫助學(xué)生了解兩種文化的差異，讓他們可以在了解不同文化內(nèi)容的前提下更好地去用英語表達(dá)自己的所思所想，在此過程中尊重西方文化，宣傳傳統(tǒng)文化，真正做到讓中國文化走向世界。在此過程中教師需科學(xué)利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資料，做好課堂準(zhǔn)備，有計劃、有邏輯地對中西方文化進(jìn)行對比，如學(xué)習(xí)代表顏色的詞匯時，分析red（紅色）一詞在中西方文化中的差異。在中國，紅色更多代表吉祥、興旺等積極的象征意義，如紅燈籠、紅對聯(lián)、婚禮慶典中紅色裝飾物等，皆代表喜慶、成功、興旺，而在西方國家red更多代表暴力、血腥等負(fù)面意義，如the red battle（血戰(zhàn)）、red vengeance（血腥暴動）、red ruin（火災(zāi)）、red flag（使人生氣的事）等，在對比學(xué)習(xí)后學(xué)生能明確中西方國家文化的差異，并且在未來的交流、互動中選擇恰當(dāng)?shù)姆绞絹肀磉_(dá)觀點(diǎn)，提高交流的融洽度，實(shí)現(xiàn)中華文化向世界的有效傳播。

4.滲透多元傳統(tǒng)文化，減輕學(xué)生學(xué)習(xí)壓力

應(yīng)試教育觀念下的初中英語教學(xué)模式較為固化，一般為教師單方面地對基礎(chǔ)知識進(jìn)行講解、分析，學(xué)生全程處于被動狀態(tài)，課程活動參與感明顯不足，因此他們在學(xué)習(xí)中存在形式化嚴(yán)重的問題，只理解了英語知識的表層意思，無法真正領(lǐng)悟其深層內(nèi)涵，久而久之學(xué)生不僅喪失了學(xué)習(xí)的興趣，還容易失去學(xué)習(xí)的自信心，影響學(xué)生正常的英語學(xué)習(xí)。為解決上述問題，教師應(yīng)該打破陳舊的思想束縛，明確新課改時期初中英語教學(xué)的核心任務(wù)，以鍛煉學(xué)生的思維能力、語言能力、文化理解能力為目標(biāo)完成對課堂的構(gòu)建，在此期間借助豐富的傳統(tǒng)文化拓展教學(xué)，將文化內(nèi)容與學(xué)科知識結(jié)合講解，既降低教學(xué)難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能調(diào)動學(xué)生的口語表達(dá)欲望，讓他們根據(jù)自己對文化的理解來表達(dá)主觀觀點(diǎn)，從而強(qiáng)化他們對英語語言知識的應(yīng)用能力，在理解文化的同時感受到語言的魅力，在自然狀態(tài)下愛上英語，并提升自身的綜合素養(yǎng)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個體的全面發(fā)展。

例如教授人教版八年級下冊《An old man tried to move the mountains》一單元時，教師可以由教材中提到的“愚公移山”故事展開拓展教學(xué)，向同學(xué)們介紹中國古典故事“A symbol of dogged determination（精衛(wèi)填海）”“Sleep on the brushwood and taste the gall（臥薪嘗膽）”等，教師在此基礎(chǔ)上提問“Why was Yu Gong trying to move the mountains？Why did Jingwei throw the stones and vegetation into the East of China Sea？”讓同學(xué)們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的同時完成對課內(nèi)知識的探索，并且通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)培養(yǎng)自己的堅定意志，在未來的學(xué)習(xí)、生活中勇于挑戰(zhàn)并戰(zhàn)勝各類困難，實(shí)現(xiàn)個人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)文化輔助教學(xué)豐富了課程內(nèi)容，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力，保證了整體教學(xué)的有效性。

5.加強(qiáng)課內(nèi)文化交流，培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力

實(shí)踐是新課改形勢下教師進(jìn)行課堂構(gòu)建的核心環(huán)節(jié)，英語這門語言類學(xué)科的綜合教學(xué)目標(biāo)就是鍛煉學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，保證他們能學(xué)以致用，更好地與他人交流互動，也能更加高效地解決實(shí)際生活中的問題。此外新時代下初中英語教師在指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)知識時還要完成如下任務(wù)：引導(dǎo)癡迷于外國文化的學(xué)生走出思想誤區(qū)，既要明確西方文化的價值，又要肩負(fù)起將中華文化傳播出去的任務(wù)，合理利用英語這一交流工具。在教學(xué)過程中教師需將中西方文化密切結(jié)合，并為學(xué)生提供廣闊的文化交流空間，通過舉例說明的方式引導(dǎo)學(xué)生分析在面對同一事件時，不同文化環(huán)境中的人們處理問題方法的差異，鍛煉他們表達(dá)能力，同時深化學(xué)生中華傳統(tǒng)文化思想。如在學(xué)習(xí)《Don’t eat in class》單元時，教師首先要展示課內(nèi)所提到的生活禮儀，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際討論中國禮儀文化與西方禮儀文化之間的差距，在此過程中同學(xué)們能合理利用生活事件、古今中外的禮儀小故事來完成文化交流，分析中西方國家人民的思維習(xí)慣、生活習(xí)慣與行為模式，在討論的過程中逐漸放松身心，實(shí)現(xiàn)有效表達(dá)，在輕松的氛圍中了解中華傳統(tǒng)文化，并在日常生活中遵守禮儀規(guī)范，促進(jìn)身心健康發(fā)展。

6.利用傳統(tǒng)節(jié)日元素，傳承中華民族精神

近年來，不少西方國家的節(jié)日在我國備受追捧，相較于傳統(tǒng)節(jié)日，年輕人對西方節(jié)日的關(guān)注度更高，他們會在節(jié)日當(dāng)天進(jìn)行各種慶祝儀式，雖然這樣做能促進(jìn)社會的多元化發(fā)展，但是卻容易讓新一代年輕人忽視傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力，導(dǎo)致他們?nèi)鄙賯鞒信c發(fā)揚(yáng)中華民族精神的意識，不利于中華文化向世界傳播?；诖顺踔杏⒄Z教師在構(gòu)建課堂的過程中一定要科學(xué)使用中國傳統(tǒng)節(jié)日元素，在講解到相關(guān)知識時與同學(xué)深入討論，并組織實(shí)踐交際、表演創(chuàng)新活動，帶領(lǐng)學(xué)生感受中華文化的精髓，真正做到將中華文化與世界文化接軌。

如教授人教版八年級上冊《Can you come to my party》單元時，教師在為學(xué)生布置邀請函制作任務(wù)時可滲透傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的知識，如擬定即將要迎來The Dragon Boat Festival（端午節(jié)），教師要求同學(xué)們在邀請函中向被邀請對象介紹端午節(jié)的由來以及聚會時應(yīng)如何布置場地，制作食物，并且自己設(shè)計與節(jié)日習(xí)俗有關(guān)的活動，豐富“party”內(nèi)容，一方面能檢驗(yàn)學(xué)生對端午節(jié)知識的掌握能力，另一方面也強(qiáng)化他們的語言組織與表達(dá)能力，起到一舉兩得的效果，制作邀請函的過程中學(xué)生能夠通過交流互動來了解更多端午節(jié)的習(xí)俗，如eat Zongzi、Dragon Boat Race等，并且了解端午節(jié)的由來，體會屈原身上深沉的愛國之情，從而在學(xué)習(xí)的過程中傳承中華民族精神。

7.組織課外學(xué)習(xí)活動，鍛煉文化表現(xiàn)能力

初中時期學(xué)生的課業(yè)相對繁重，需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的科目也比小學(xué)更多，所以能夠被英語教師有效支配的時間有限，不利于對學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。因此在實(shí)際教學(xué)過程中教師一定要打破常規(guī)思想的束縛，相較于為學(xué)生布置千篇一律的作業(yè)，不如組織多元化的實(shí)踐探究活動，既能夠引導(dǎo)學(xué)生有效復(fù)習(xí)、鞏固課內(nèi)所學(xué)知識，讓他們對英語語言內(nèi)涵產(chǎn)生更深層次的了解，同時還能擴(kuò)大文化交流范圍，讓同學(xué)們無論是在家中觀看英文電影、短片，還是在參加表演比賽、辯論比賽、讀后感交流等活動的過程中，都能夠?qū)鹘y(tǒng)文化產(chǎn)生更加深刻的認(rèn)知，學(xué)生還能充分發(fā)揮出主觀能動性，積極探索知識、展示自我，在興趣的支撐下實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的發(fā)展。同時，教師還可以對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)分組，要求他們以小組為單位，以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)素材來完成劇本創(chuàng)編、情景劇表演等任務(wù)，在此過程中同學(xué)們要根據(jù)課內(nèi)所學(xué)知識選取傳統(tǒng)文化典故、橋段進(jìn)行二次創(chuàng)作，在潛移默化中提高對英語語言知識內(nèi)涵的理解能力與表達(dá)能力，還能在積極表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的過程中促進(jìn)核心素養(yǎng)的發(fā)展，為他們的未來發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

綜上所述，英語是初中時期的關(guān)鍵學(xué)科之一，教師在新課改期間不僅要重視對學(xué)生綜合學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，還應(yīng)該借助滲透中華傳統(tǒng)文化的方式深化學(xué)生的跨文化意識，讓他們實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的發(fā)展，在教學(xué)期間，教師要通過文化導(dǎo)入、中西對比、拓展教學(xué)、文化交流、活動組織等方式構(gòu)建出全新的英語教學(xué)課堂，調(diào)動學(xué)生的知識探究興趣，鍛煉他們的語言表達(dá)和文化表現(xiàn)能力，借助傳統(tǒng)文化教育增加中國向世界傳播文化的途徑，滿足社會發(fā)展需求。

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