摘要：實施道德情感教育，培養(yǎng)學生健康向上的道德情感，是道德與法治課的基本要求，也是實現(xiàn)立德樹人教育目標的需要。它必需創(chuàng)設多種教育教學情境，充分發(fā)揮學生的積極主動性，聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗，進行換位思考，推理思辨，總結提升，經(jīng)歷一個內(nèi)化于心的過程。

關鍵詞：道德情感;立德樹人;內(nèi)化

2019 年秋，全國中小學統(tǒng)一使用統(tǒng)編教科書《道德與法治》。《品 德與生活（法治）》也好，《道德與法治》也好，不管課程名稱怎么變， 德育課程立德樹人的總目標不會變，道德情感的培養(yǎng)是實現(xiàn)立德樹人 目標的基石也不會變。 如果說道德教育是一次長途跋涉的旅行，教育目標是遠方的美 景，而道德情感的培育則是這次旅行的動力，它使旅行者鼓足勁頭，奮 力前行。道德情感是人的各種情感中的一個分支。它是人們依據(jù)一定的評價標準，評判自己和他人的言行時，產(chǎn)生的一種情感體驗。它對 道德行為具有重要的激發(fā)、深化和調(diào)節(jié)作用。古語云：“親其師而信 其道”，闡明了道德情感在教育中的作用。因此進行道德情感教育， 培養(yǎng)學生具有積極、健康、正能量的道德情感，既是道德與法治課的 教學內(nèi)容，也是實現(xiàn)道德與法治課立德樹人目標的需要。小學階段，道德情感培養(yǎng)的內(nèi)容主要包含：愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、愛生命、愛自然，愛親敬長，誠信勇敢，自信向上，有責任心，遵紀守法等等 的美好情感。這些道德情感的生成，不是靠口頭說教、說理灌輸形成 的，它必需經(jīng)歷一個內(nèi)化于心，外化于行，固化于制的過程。

1.引入情境，激發(fā)情感

這是道德情感教育內(nèi)化的第一環(huán)，表現(xiàn)為直覺的情緒體驗的激 發(fā)，一般在引入新課環(huán)節(jié)實施。情隨境生，情緣物發(fā)。道德與法治課 的教學情境需要多姿多彩，才能引發(fā)學生的道德情操。教師要廣泛運 用各種教學手段，如演示幻燈片、制作視頻、表演兒歌、講述故事、 游戲活動等，營造輕松有趣的課堂氛圍、情境，增加教學“情”與“趣”。 一幅掛圖、一首歌曲、一段視頻，一句抒發(fā)真情的話語，一件觸發(fā)回 憶的實物，一個簡單的行動，都有可能成為激發(fā)學生情緒體驗的導火 索。如二年級下冊《挑戰(zhàn)第一次》的導入環(huán)節(jié)，教師引導學生靜靜地 欣賞《小馬過河》的故事。隨著動畫視頻的播放，孩子們被活潑可愛 的小馬深深地吸引著。隨著畫面的緩緩展開，小馬遇到了難題，自己 嘗試尋找答案的情節(jié)，自然而然讓孩子們產(chǎn)生“要勇于挑戰(zhàn)第一次” 這樣的直覺體驗。正是這種體驗營造了良好課堂氣氛，激發(fā)了學生參 與學習的熱情，為最終學生生成勇于嘗試，勇于面對挑戰(zhàn)的意識和行 為奠定了基礎。 直覺的情緒體驗具有迅速的道德定向作用，它們不僅是情感教育 內(nèi)化的起點，而且是整個情感教育賴以實施的基礎。然而，直覺的情 緒體驗具有直接性、淺表性和暫時性特點。它稍縱即逝，要以這為基 礎，繼續(xù)引導學生深化情感體驗，這就必須進入情感教育內(nèi)化的第二 階段。

2.理解觀點，深化情感

這一階段，主要是孕育與道德觀點相聯(lián)系的情感體驗。怎樣孕育與道德觀點相聯(lián)系的情感呢？ 首先，要充分激發(fā)學生的主觀能動性。有一個詞叫“填鴨式的教育”，很形象地把被動接受知識的學習主體比作待賣的鴨子。如果我 們把學生視作鴨子，妄圖通過灌輸給他們更多的知識、觀點的食糧， 設想收到良好的稱重效果，容易使他們對教育者產(chǎn)生懷疑、抵觸，甚 至排斥的心理，從而影響道德觀點的內(nèi)化。學生接受、認同道德觀點， 是通過自身的體驗，感同身受，促進主體的自我意識的覺醒來實現(xiàn)的。他們的參與意識越強，體驗感受越深，道德教育的效果就越好。 如四上第二單元《少讓父母為我操心》一文，由于現(xiàn)在大部分孩子過 慣了飯來張口衣來伸手的日子，體會不到父母的辛苦，因此，課前教 師讓學生在家當一天家長處理日常生活事務，或者跟著父母去上班一 天，體驗父母在生活、工作中的緊張、辛勞。這樣感同身受了，孩子 才會產(chǎn)生管理好自己，少讓父母為我操心的認識。因此，教師必須想 方設法讓學生通過聽說、觀察、思考、體驗、嘗試，最大限度地調(diào)動 學生去參與去體驗，這樣他們感同身受了，觀點才會不言而喻。

3.情理凝結，升華情感

這是道德情感教育內(nèi)化的最后階段，驅動更高級的情感體驗即倫 理性的道德情感體驗的生成。倫理性道德情感體驗，指在情感和認知 相互影響、作用的過程中，主體對道德規(guī)范及意義有了深刻認識后， 產(chǎn)生的一種與道德思想相結合的高級情感體驗。一般在課的概括總 結環(huán)節(jié)實現(xiàn)。這個過程有理智性、深刻性、概括性的特點。 怎樣促成道德情感教育內(nèi)化的最終完成呢？在道德情感的推進 過程中，學生的認知由典型到一般，從具體到抽象，從感性到理性， 逐步領會道德人物的精神、行為對推動社會、歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的價 值、意義，從而促成道德情感教育內(nèi)化的最終完成。 五年級下冊 《不甘屈辱 奮勇抗爭》一文，學生通過搜集資料，了解了近代以來鴉片的不斷輸入給國家、人民造成了深重的災難，林則徐憂國憂民、 清正廉潔、雷厲風行、鞠躬盡瘁死而后已的道德形象激發(fā)了學生的情 感體驗后，引導學生總結林則徐虎門銷煙壯舉的社會意義及深遠影 響，就使學生的認識達到了一個更深的層次，樹立起了民族的責任感、 使命感和家國的憂患意識，這樣就生成了倫理性的道德情感體驗。

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作者簡介：邵存祥，男，漢族，1995年6月畢業(yè)于濟寧師范?？茖W校，現(xiàn)在山東省濟寧市兗州區(qū)小孟鎮(zhèn)桑園小學工作，現(xiàn)從事小學道德與法冶學科教學。