劉惠江

【摘要】從“品德與生活”“品德與社會”到“道德與法治”，不僅是課程名稱的變化，更是課程內(nèi)涵的豐富與提升。青少年承載著祖國的未來和希望，道德與法治是他們今后在社會立足的根本，更是共建和諧社會過程中每個公民不可或缺的核心素養(yǎng)。小學(xué)道德與法治課程在教學(xué)過程中需要在知識傳播的基礎(chǔ)上，加強對課程資源的開發(fā)與利用，以貼近小學(xué)生的生活與實踐，這是時代發(fā)展的必然要求。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);道德與法治;課程資源;共建;開發(fā)

道德與法治課程是德育與法治教育的創(chuàng)造性融合，對小學(xué)生而言，這個名字比較枯燥，但是結(jié)合課程資源學(xué)習(xí)之后，我們發(fā)現(xiàn)這門課程不僅非常重要，而且課程之中還有諸多獨具匠心的亮點，只要我們重視開發(fā)與共建，就可以讓教學(xué)發(fā)揮出最佳的優(yōu)勢。

一、走進(jìn)生活，開發(fā)道法課程資源

道德與法治課程提出：本課程的資源是多樣的、開放的，包括各種有形和無形資源。如教科書、教師指導(dǎo)材料、音像資料……教材是最主要的課程資源，因此，教學(xué)時首先要結(jié)合學(xué)生的生活實際與發(fā)展需求，用好、用活教材。在用好教材的基礎(chǔ)上課程標(biāo)準(zhǔn)建議：“要不斷豐富小學(xué)生的生活經(jīng)驗”“充實教學(xué)內(nèi)容”“適當(dāng)拓展教學(xué)空間”。教學(xué)過程中，教師一定要將學(xué)生的生活實際作為切入點，結(jié)合教學(xué)目標(biāo)要求，搜集、挖掘與之相關(guān)的教學(xué)資源，并且將其加以充分整合，最終目的是為了使小學(xué)生在生活化的、有針對性的、高質(zhì)量的教學(xué)活動中各個方面得到有效提升。并且把教材資源、相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源等有機整合到一起。

二、觀察生活，開發(fā)道法課程資源

道德與法治課程中有的主題內(nèi)容距離學(xué)生的生活較近，但是，通常會遭到學(xué)生的“熟視無睹”，很少主動去一探究竟。教學(xué)時教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生留心觀察，通過仔細(xì)觀察去認(rèn)識生活，拓寬視野，培養(yǎng)他們生活的情趣，增強觀察能力。

例如，在教學(xué)《金色的秋天》時，我會邀請班主任配合，利用一節(jié)課的時間把孩子們帶到公園中、田野里去觀察，并給他們布置一些觀察任務(wù)，要求他們回到教室后描述一下秋天的樣子，畫一幅秋天的畫。當(dāng)孩子們明確了觀察任務(wù)后，在實踐中自然會仔細(xì)觀察、細(xì)心去感受秋天的變化。這種學(xué)習(xí)方式，學(xué)生是快樂的！回到了教室，個個都顯得異常興奮，有的學(xué)生竟能口述一段百來字的秋天景象，還有的學(xué)生畫出了美麗的秋天。

三、有效開展案例教學(xué)，共建道法課程資源

案例教學(xué)是道德與法治課程教學(xué)中最常用的一種教學(xué)方式，由于小學(xué)生的認(rèn)知能力還比較薄弱，因此，他們對很多知識的理解不夠到位，還有一些真實發(fā)生在他們身邊的案例，卻因忽視一直沒有發(fā)揮出應(yīng)有的教育意義。教師在課堂上通過案例教學(xué)就可以幫助小學(xué)生鞏固知識，升華認(rèn)知。通過案例把復(fù)雜枯燥的知識形象地展現(xiàn)出來，學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)、討論、交流、總結(jié)等環(huán)節(jié)，可以很好地把多種信息、觀點與經(jīng)驗進(jìn)行碰撞和融合。最后可以讓學(xué)生心悅誠服地接受知識，并且從思想行動上改掉很多陋習(xí)。其實道德不是我們綁架在學(xué)生身上的枷鎖，應(yīng)該是植根于他們心底的修養(yǎng)和自覺，而促成這一步的關(guān)鍵就需要教師的引導(dǎo)和教育。

以“吃飯有講究”這節(jié)課為例，其中涉及的內(nèi)容非常多，偏食、挑食、浪費，不能做到文明就餐等，普遍發(fā)生在小學(xué)生身上。尤其是因為家長的溺愛，更是讓小孩在吃飯這件日常事情上出現(xiàn)諸多問題。針對這些問題，老師就可以結(jié)合生活中的實際案例，把這些問題直接暴露和呈現(xiàn)，讓學(xué)生分析做得對不對，再反思一下自己的很多行為。一粥一飯當(dāng)思來之不易，向?qū)W生講述偏食、挑食和暴飲暴食對身體產(chǎn)生的不良影響時，可以用動畫片的形式，讓糧食來一次自述，說說自己的悲慘遭遇。再讓學(xué)生明白雖然有些食物自己并不喜歡吃，但是由于身體在生長和發(fā)育的過程中需要多種營養(yǎng)元素的共同作用，科學(xué)搭配進(jìn)食才能實現(xiàn)均衡營養(yǎng)。

四、擴展教學(xué)空間，共建道法課程資源

傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)基本集中在室內(nèi)，如果想讓生活化教學(xué)得到更好的應(yīng)用，積極擴展教學(xué)空間，有效融合課堂內(nèi)容，不斷加強學(xué)生對品德與生活課程的思考，對提升教學(xué)的整體效率而言是非常具有價值的。

例如，學(xué)習(xí)《保護(hù)水，節(jié)約水》時，組織學(xué)生開展社會調(diào)查研究：“在我們的日常生活生產(chǎn)過程當(dāng)中，存在著嚴(yán)重的浪費和污染水的現(xiàn)象，對這些現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查和總結(jié)，小組長要做好相關(guān)的統(tǒng)計工作，及時向老師匯報最終結(jié)果?！崩眠@種調(diào)查活動，不斷激發(fā)學(xué)生對外界事物的好奇心，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，更好地把生活和教學(xué)內(nèi)容融合到在一起。

結(jié)語

在小學(xué)品德與生活課程教學(xué)中，樹立一種教學(xué)即生活及生活即教學(xué)的觀念是非常有必要的，這種觀念的樹立能讓教學(xué)活動真正進(jìn)入到學(xué)生的生活中去，讓教學(xué)伴隨著學(xué)生的成長，真切地去觀察生活，用心去感受生活、體驗生活，并把這些在生活中積累的體驗真正融入思想品德與生活課的教育中，真正實現(xiàn)品德與生活課程的教育目標(biāo)。

“教學(xué)合一”才可以使教學(xué)鮮活有力。教學(xué)中不僅教師要善于挖掘和運用多種資源開展教學(xué)，同時要鼓勵學(xué)生積極參與其中，展現(xiàn)他們的智慧和力量，把小學(xué)道德與法治課程開展成學(xué)生喜歡的、真正讓學(xué)生受益的、引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中的新型課程。

【本文系霞浦縣2020年教育科研立項課題“城鄉(xiāng)小學(xué)道德與法治課程資源共建模式探究”（課題編號：gzs2020-021）的階段性研究成果】

參考文獻(xiàn)：

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[2]翁丹丹.從生活中開發(fā)小學(xué)道德與法治課程資源[J].新課程（小學(xué)），2017（12）.