[摘 要] 始終堅守人文性、古典性和高端性的辦刊風(fēng)格與既定傳統(tǒng)，不為時風(fēng)所動，不為編輯人員的代際更替所擾;堅持學(xué)術(shù)的獨立性品格，超越功利性目標追尋，著意于長時段學(xué)術(shù)史價值;在保持期刊的獨特風(fēng)格和氣度的前提下，探索、提煉和鍛造公共學(xué)術(shù)話題;以自由討論和百家爭鳴的方式，回應(yīng)現(xiàn)實社會政治需求和意識形態(tài)關(guān)切;以傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融會通的方式，不斷創(chuàng)造學(xué)術(shù)的新未來，進而在長時段學(xué)術(shù)史上扮演更加積極、主動而自覺的角色，以期引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究之潮流，應(yīng)當是《文史哲》70年來所積累的基本經(jīng)驗，也是其一以貫之地奉行和堅守的辦刊理念，更是其歷七十載而常青的根本價值依循。

[關(guān)鍵詞] 學(xué)術(shù)期刊;辦刊理念;學(xué)術(shù)史價值;《文史哲》;影響因子

[中圖分類號] 中圖分類號G238? [文獻標志碼]文獻標志碼 A? [文章編號] 1672-4917（2022）01-0053-03

2021年5月9日，習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信，既對過往的辦刊成績予以表彰：“幾代編輯人員守正創(chuàng)新、薪火相傳，在弘揚中華文明、繁榮學(xué)術(shù)研究等方面做了大量工作，在國內(nèi)外贏得一定聲譽，你們付出的努力值得肯定。”又鼓勵《文史哲》及學(xué)術(shù)期刊界“堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進中外學(xué)術(shù)交流”。同時也給下一步的編輯工作實踐提出了更高的目標要求：“高品質(zhì)的學(xué)術(shù)期刊就是要堅守初心、引領(lǐng)創(chuàng)新，展示高水平研究成果，支持優(yōu)秀學(xué)術(shù)人才成長，促進中外學(xué)術(shù)交流?！盵1]這無疑給《文史哲》編輯部全體編輯人員，也給整個人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊界提出了新的期許和熱望。2021年4月21日，李克強總理在視察山東大學(xué)、走訪《文史哲》編輯部之際，也曾深情寄語編輯部全體編輯人員，堅持既定辦刊理念和自身風(fēng)格，以“汲取傳承優(yōu)秀的人文精神，為當今所用，為后世續(xù)航”[2]。

70年來，經(jīng)過數(shù)代辦刊人的艱苦卓絕的堅守、傳承和不斷開拓，可以說，作為一本人文類綜合性學(xué)術(shù)期刊，《文史哲》已經(jīng)形塑出自身獨特的個性、風(fēng)格和氣質(zhì)。而這種個性、風(fēng)格和氣質(zhì)的形成，與它70年來所一以貫之地奉行和堅守的辦刊理念不可分割。該辦刊理念的核心要素之一，就是始終堅守人文性、古典性和高端性的辦刊風(fēng)格與傳統(tǒng)，不為時風(fēng)所動，不為編輯人員的代際更替所擾，超越短時段功利性目標追尋，謀求長時段學(xué)術(shù)史價值。

從純?nèi)坏膶W(xué)術(shù)立場來看，理所當然，作為學(xué)術(shù)成果之呈現(xiàn)形態(tài)的學(xué)術(shù)期刊的編輯者，我們更應(yīng)著意于學(xué)界對它的長時段學(xué)術(shù)史評價。借用形象化的表達，此正所謂“歷史季節(jié)的變化導(dǎo)致花兒和果實落地，但樹依然存在”，“根須深厚比枝繁葉茂更加重要”;抑或謂“鉆石恒久遠，一顆永流傳”。只有那些經(jīng)過學(xué)術(shù)理論與現(xiàn)實生活雙重實踐反復(fù)“沖刷”而留存下來、仍然不斷啟迪著一代代學(xué)人的學(xué)術(shù)成果，才是富有恒久性價值的學(xué)術(shù)成果甚或是觀念成果。如果一味追逐時風(fēng)，恐怕就在不知不覺之中丟失掉了自我，何談學(xué)術(shù)之追求？

學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)研究事業(yè)的參與者甚至引領(lǐng)者，它應(yīng)當通過專題策劃挑起學(xué)術(shù)話題，發(fā)動學(xué)術(shù)爭鳴，鼓勵作者“展示高水平研究成果”?！爸龊鯛帯保瑢ｎ}性學(xué)術(shù)討論與爭鳴，是推進學(xué)術(shù)研究最為有效的形式之一。《文史哲》素有“爭鳴”的傳統(tǒng)，引領(lǐng)重大學(xué)術(shù)論爭可謂其最重要的學(xué)術(shù)品格。70年來，《文史哲》所享有的盛名，與它發(fā)起的一場又一場學(xué)術(shù)論戰(zhàn)與重大討論密不可分。自20世紀50年代以來，《文史哲》就以“預(yù)”學(xué)術(shù)潮流為使命，不斷發(fā)掘新的選題，展開討論爭鳴，并因此而蜚聲于海內(nèi)外。許多全國性重大學(xué)術(shù)事件都由《文史哲》“引爆”。1954年，《文史哲》發(fā)表李希凡、藍翎的《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》一文，引起長期閱讀《文史哲》的毛澤東主席的關(guān)注，并就此給中共中央政治局和其他有關(guān)人員致信，信中對《文史哲》發(fā)表李、藍的文章多有表彰。[3]隨之，在全國開展了一場關(guān)于《紅樓夢》研究的大討論。《關(guān)于〈紅樓夢簡論〉及其他》在《文史哲》雜志的發(fā)表，被認為是新中國成立后運用馬克思主義觀點來研究《紅樓夢》的新的開端，使《紅樓夢》研究繼20世紀20年代以胡適、俞平伯為代表的考證派建立“新紅學(xué)”之后，實現(xiàn)了“紅學(xué)”史上的第二次飛躍。正如韓毓海所評論：“藍、李兩個小人物的文章，開啟了從文學(xué)角度研究《紅樓夢》的未來方向，終于將《紅樓夢》從‘考據(jù)史’納入了‘文學(xué)史’，應(yīng)該說，這標志著新中國文化建設(shè)前無古人的巨大成就。而人類巨大文化成就的取得，總是離不開批評和爭論，進而往往不可避免地要伴隨著深刻的誤解、過激的爭吵，一旦放開視野，這本不值得大驚小怪?！盵4]除此之外，占據(jù)新中國成立后30年間史學(xué)成就半壁江山的“五朵金花”大討論，其中至少有三朵，即古史分期大討論、資本主義萌芽大討論、農(nóng)民戰(zhàn)爭史大討論，也都是由《文史哲》來發(fā)起的。僅此數(shù)端，就奠定了《文史哲》雜志的學(xué)術(shù)地位。概而言之，《文史哲》的創(chuàng)辦，為五六十年代新中國馬克思主義學(xué)術(shù)體系及范式的創(chuàng)建作出了突出的貢獻;山東大學(xué)之所以形成“文史見長”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，也與《文史哲》雜志的創(chuàng)辦密不可分。

在此意義上，作家殘雪之于偉大小說作品的看法，同樣值得學(xué)者、辦刊人和有關(guān)評價體系的參與者深思：我心目中的偉大作品，是那些具有永恒性的作品。即這類作家的作品無論經(jīng)歷多少個世紀的輪回，依然不斷地得到后人的解釋，使后人產(chǎn)生新感受。這樣的作家身上具有“神性”，有點類似于先知。就讀者的數(shù)量來說，這類作品不能以某段時間里的空間范圍來衡量，有時甚至由于條件的限制，一開始竟被埋沒。但終究，他們的讀者遠遠超出那些通俗作家。

但目前有一種不良的現(xiàn)象，是置學(xué)術(shù)期刊“學(xué)術(shù)為本，繁榮學(xué)術(shù)”的準則于不顧，表現(xiàn)為對于稿件的擇取脫離學(xué)刊應(yīng)當遵循的既定之規(guī)，從而不時陷于尷尬之境地。這一方面緣于編者對于學(xué)術(shù)期刊的內(nèi)在本質(zhì)的認知與定性不準確;還有一個外部原因也不容忽視，那就是既往那種推進學(xué)術(shù)進步之純?nèi)坏木?、作、讀關(guān)系，被形式化、功利化的績效追求與外部考評所取代，以致辦刊人心浮氣躁，急功近利，不愿意撲下身子為學(xué)術(shù)事業(yè)的長遠性發(fā)展扎扎實實地沉潛深耕。

相較而言，本人所服務(wù)的《文史哲》雜志，刊發(fā)的大多是專家學(xué)者的積年之作，學(xué)術(shù)含量的高低和學(xué)術(shù)功力的深淺一直是編輯部取舍稿件的基本尺度。職是之故，《文史哲》雜志的最高追求，是希望它所刊布的作品，能更多地進入未來的學(xué)術(shù)史視野。所以，《文史哲》既要引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流，又不追風(fēng)獵奇，不走嘩眾取寵的捷徑?？l(fā)在《文史哲》上的文章，當然希望能被更多地轉(zhuǎn)載和引用，化身為靚麗的量化評價指標，但《文史哲》并不被影響因子所左右，它的辦刊目標實際上只有一個，那就是“學(xué)術(shù)”本身，即以繁榮學(xué)術(shù)事業(yè)為己任和志業(yè)，進而謀求在人文學(xué)術(shù)史上作出自己的貢獻，留下自己的印痕。而以此標準所擇取的學(xué)術(shù)作品具有一個共同品質(zhì)，就是以其思想文化傳承之底蘊，既讓讀者看得見字面意義，又給人以無限遐思，去透見紙張背后的思想智識，因而其學(xué)術(shù)生命力更加具有歷久性和穿透力。就此而言，傳統(tǒng)與傳承是時間縱軸和空間橫軸的歷時性坐標系，在“變”中尋找“不變”。也因此，它才有洞穿時空的底蘊與恒久生命力[5]。

當然，客觀地看，關(guān)于人文社科學(xué)術(shù)期刊的學(xué)術(shù)性的尺度把握，確實是個“老大難”問題，于編輯者而言，通常難以拿捏。在本人看來，遵循“沉淀性”或者是“時滯性”原則，可能會更加合宜地處理好學(xué)術(shù)性與政治性或現(xiàn)實性之間的關(guān)系。從學(xué)術(shù)觀照的角度而言，只有給事物的發(fā)展演進以一定的時間和空間，也就是讓某一事物的發(fā)展過程比較充分地完成和展現(xiàn)，并且經(jīng)歷一個由喧囂到冷卻的必要沉淀，再予觀察和研判，所得出的結(jié)論方可更加符合歷史的真實，也才更加具有體現(xiàn)事物深層結(jié)構(gòu)意蘊的普遍性價值。當然，作為人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)期刊，并非存在于真空，不可能不與現(xiàn)實生活實踐發(fā)生密切關(guān)聯(lián)，并予現(xiàn)實生活世界以學(xué)理觀照——這也是學(xué)術(shù)期刊的重要使命和必然擔當，問題在于以怎樣的方式予以觀照。1988年，本人曾就治學(xué)方法問題專訪馬克思主義研究資深專家高放先生。訪談過程之中，話題涉及學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實生活的關(guān)系問題，高先生給我留下印象最為深刻的一句話，就是“理論研究一定要超前，要有預(yù)見性”[6]。也就是說，我們的學(xué)術(shù)研究，對于現(xiàn)實生活世界的切入和觀照，應(yīng)當采取的是前瞻式的創(chuàng)造性介入方式，以知識分子所應(yīng)具備的深厚的學(xué)術(shù)素養(yǎng)和敏銳的理論眼光，對社會發(fā)展進程予以研判，進而形成學(xué)術(shù)成果，以自己的獨特方式服務(wù)于現(xiàn)實生活實踐。

總而言之，堅持學(xué)術(shù)的獨立性品格，超越功利性目標追尋，著意于長時段學(xué)術(shù)史價值;在保持期刊的獨特風(fēng)格和氣度的前提下，探索、提煉和鍛造公共學(xué)術(shù)話題;以高度的歷史使命感和責任感，回應(yīng)現(xiàn)實社會政治需求和意識形態(tài)關(guān)切;以傳統(tǒng)與現(xiàn)代相交融會通的方式，不斷創(chuàng)造學(xué)術(shù)的新未來，進而在長時段學(xué)術(shù)史上扮演一個更加積極、主動、自覺的角色，以期引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究之潮流，是《文史哲》70年來所積累的基本經(jīng)驗，也是其歷七十載而常青的根本依循。

[參考文獻]

[1] 教育部新聞辦公室：《習(xí)近平給〈文史哲〉編輯部全體編輯人員回信》， https：//baijiahao.baidu.com/s？id=1699426849810954225&wfr=spider&for=pc。

[2] 中國政府網(wǎng)：《山東大學(xué)這本刊物什么來頭，總理為何特意登門？》http：//m.people.cn/n4/2017/0422/c679-8818269.html。

[3] 《〈紅樓夢〉校訂本的傳奇 紅劇在前紅學(xué)在后》，《南方周末》 2010年9月2日。

[4] 韓毓海：《“人心似水，民動為煙”——1954，《紅樓夢》討論再回首》，http：//www.ilf.cn/Mate/46463.html。

[5] 劉京希：《還“被引半衰期”以應(yīng)有之位——也談學(xué)術(shù)期刊的量化評價》，《中華讀書報》2021年9月15日。

[6] 劉京希：《理論研究要超前——訪高放教授》，《文史哲》1988年第3期。

英文標題Focusing on the Value of Long-term Academic History

and Surpassing the Utilitarian Goal

英文作者LIU Jing-xi

英文作者單位（Editorial Department of Journal of Literature，History and Philosofhy， Shandong University， Jinan， Shandong 250100， China）

Abstract： 英文摘要Always adhere to the humanistic， classical and high-end publishing style and established tradition， not moved by the current trend and disturbed by the intergenerational replacement of editors; adhere to the character of academic independence， surpass the pursuit of utilitarian goals， and focus on the value of long-term academic history. On the premise of maintaining the unique style and bearing of journals， explore， refine and forge public academic topics， respond to the political needs and ideological concerns of the real society by means of free and open discussion. It should be the successful experience accumulated by Journal of Literature，History and Philosofhy in the past 70 years and its consistent philosophy to constantly create a new academic future by blending tradition and modernity， and then play a more active and conscious role in the long-term academic history in order to lead the trend of academic research. It is also the fundamental value of its 70-year history.

Key words：英文關(guān)鍵詞academic journals; idea of running a journal; value of academic history; Journal of Literature，History and Philosofhy; impact factor

（責任編輯 編輯孫俊青）