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      鄉(xiāng)村振興背景下宦家坪村愛(ài)心圖書(shū)館建設(shè)策略

      2022-04-20 07:06:34陳琦朱應(yīng)祥王興隆王大偉周洪伊
      科教創(chuàng)新與實(shí)踐 2022年3期
      關(guān)鍵詞:本土文化資源整合鄉(xiāng)村振興

      陳琦 朱應(yīng)祥 王興隆 王大偉 周洪伊

      摘要:鄉(xiāng)村振興是一個(gè)龐大而系統(tǒng)的工作,它需要多方面的協(xié)調(diào)與配合。同時(shí),鄉(xiāng)村振興也不僅僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)與文化的齊頭并進(jìn),文化扶貧旨在通過(guò)“扶智”與“扶志”,用鄉(xiāng)村特色文化培育村民的內(nèi)在發(fā)展動(dòng)力,從而擁有可持續(xù)發(fā)展的能力。曾是省內(nèi)重點(diǎn)貧困村的宦家坪村,于2019年底實(shí)現(xiàn)了脫貧,目前正踏上了鄉(xiāng)村振興的建設(shè)之路。愛(ài)心圖書(shū)館項(xiàng)目組嘗試結(jié)合該村文化、生態(tài)資源,利用該村的特色鄉(xiāng)土文化,塑造村民的文化認(rèn)同感和文化自信心,以促進(jìn)宦家坪村的長(zhǎng)久發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;扶智扶志;本土文化;資源整合

      一、“愛(ài)心圖書(shū)館”創(chuàng)建的歷史文化背景

      自十九大黨中央提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來(lái),中央便制定三步走方略,即到2020年,鄉(xiāng)村振興取得重要進(jìn)展,制度框架和政策體系基本形成,到2035年,鄉(xiāng)村振興取得決定性進(jìn)展,農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn),到2050年,鄉(xiāng)村全面振興,農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富全面實(shí)現(xiàn)。

      2021年,隨著中央一號(hào)文件《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的意見(jiàn)》的發(fā)布,標(biāo)志著我國(guó)全面進(jìn)入農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的建設(shè)工作當(dāng)中。民族要復(fù)興,鄉(xiāng)村必振興,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興將作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一項(xiàng)重大任務(wù),將舉全黨全社會(huì)之力加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化,讓廣大農(nóng)民過(guò)上更加美好的生活。鄉(xiāng)村振興是一個(gè)系統(tǒng)性的世紀(jì)工程,想要讓廣大農(nóng)民過(guò)上更加美好的生活,使其公平地分享基本現(xiàn)代化的成果,就不能將鄉(xiāng)村振興局限于使農(nóng)民生活富裕、產(chǎn)業(yè)興旺即可,而應(yīng)該以此為基礎(chǔ),構(gòu)建生活富裕、產(chǎn)業(yè)興旺、治理有效、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明等五位一體的新型農(nóng)村社群及生態(tài)關(guān)系,而其中鄉(xiāng)土文化復(fù)興則將成為鄉(xiāng)村振興事業(yè)的“根”和“魂”。

      宦家坪村位于湖北省襄陽(yáng)市??悼h寺坪鎮(zhèn)南部,這里丘壑縱橫,植被茂密,在這樣的自然環(huán)境中生長(zhǎng)的宦家坪村,有著自己獨(dú)特的文化與習(xí)俗。但隨著時(shí)代的發(fā)展,這些特有的文化與習(xí)俗受到?jīng)_擊,逐漸處在消失的邊緣。為了保護(hù)好這些特有的文化資源,用鄉(xiāng)土文化助力鄉(xiāng)村振興,湖北文理學(xué)院愛(ài)心圖書(shū)館項(xiàng)目嘗試整合當(dāng)?shù)厣a(chǎn)空間、生活空間、生態(tài)空間三類(lèi)資源,通過(guò)搭建鄉(xiāng)土文化傳承和鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)平臺(tái),創(chuàng)新多元化的系列活動(dòng),培育宦家坪村的特色鄉(xiāng)土文化,留存文化情感,重構(gòu)鄉(xiāng)村居民的文化認(rèn)同感和文化自信心,提升農(nóng)村居民的核心素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的自我造血功能。

      二、“愛(ài)心圖書(shū)館”助力鄉(xiāng)土文化傳承

      宦家坪村位于湖北西北部的山地丘陵地區(qū),獨(dú)特的自然地貌孕育了這里獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化,獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化也滋潤(rùn)著一代又一代的村民。然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,越來(lái)越多的村民選擇外出謀生。同時(shí),隨著手機(jī)、電視等大眾傳媒的普及,外來(lái)文化的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大,該村鄉(xiāng)土文化遭到了沖擊,導(dǎo)致該村文化氛圍漸趨淡薄,并逐漸處在消失的邊緣,為了解決這一問(wèn)題,項(xiàng)目組利用“愛(ài)心圖書(shū)館”這一載體,以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),整合挖掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀鄉(xiāng)土文化,構(gòu)建鄉(xiāng)村核心價(jià)值體系,以此來(lái)弘揚(yáng)和發(fā)展宦家坪村的鄉(xiāng)村文化,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力,宦家坪村共建立了2個(gè)“婦女學(xué)習(xí)互助小組”、在宦家坪村大大小小地開(kāi)展了17次領(lǐng)讀服務(wù)、舉辦了3次“村內(nèi)文化技術(shù)交流活動(dòng)”。村中的婦女、兒童緊緊地聯(lián)系在一起,弱勢(shì)群體得到了如羽翼般的保護(hù);領(lǐng)讀服務(wù)實(shí)現(xiàn)了黨與人民群眾手牽著手、肩并著肩,為殘障人士、老年人領(lǐng)讀家書(shū)、了解事實(shí)、學(xué)習(xí)時(shí)代新思想助力;“村內(nèi)文化技術(shù)交流活動(dòng)”實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)技藝家家學(xué)、傳統(tǒng)美食家家品、傳統(tǒng)古物家家賞、傳統(tǒng)家風(fēng)家家傳”的景象,村民們對(duì)本土鄉(xiāng)村文化有了更加深刻的理解,村民的文化自信心有所增強(qiáng),宦家坪村鄉(xiāng)土文化的傳承與保護(hù)得到進(jìn)一步加強(qiáng)。

      三、“愛(ài)心圖書(shū)館”助力關(guān)懷弱勢(shì)群體

      宦家坪村社會(huì)公益參與度低,區(qū)域關(guān)注度不明顯,對(duì)于老人、兒童、殘疾人等弱勢(shì)群體的關(guān)注度不高,愛(ài)心圖書(shū)館項(xiàng)目組通過(guò)號(hào)召村民積極參加諸如“婦女學(xué)習(xí)互助小組”等組織進(jìn)行教育培訓(xùn)和技能輔導(dǎo)。同時(shí),注重發(fā)揮離退休干部和老黨員的領(lǐng)頭作用,帶動(dòng)越來(lái)越多的村民加入到關(guān)懷弱勢(shì)群體的隊(duì)伍中來(lái)。對(duì)于殘障人士、老年人等存在閱讀困難的群體,安排有“領(lǐng)讀人”為其提供領(lǐng)讀服務(wù)。同時(shí),創(chuàng)辦村民線下活動(dòng)中心,從多方面發(fā)揮愛(ài)心圖書(shū)館的人文關(guān)懷作用。

      四、“愛(ài)心圖書(shū)館”助力鄉(xiāng)村資源鏈接

      宦家坪村位于山區(qū),與外界聯(lián)系受到一定阻隔,社會(huì)關(guān)注度低,存在著資源鏈接困難的問(wèn)題。針對(duì)這些情況,項(xiàng)目組利用愛(ài)心圖書(shū)館在場(chǎng)地和資源鏈接上的優(yōu)勢(shì),有效鏈接外部資源:法律人才、農(nóng)業(yè)技術(shù)人才、教育資源、樂(lè)善社工機(jī)構(gòu)等等,通過(guò)定期開(kāi)展法律知識(shí)講堂,提高村民法律意識(shí);開(kāi)展農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn),提高村民種植技能;聯(lián)合社工機(jī)構(gòu),定期為留守兒童開(kāi)展服務(wù),為留守兒童構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的關(guān)愛(ài)支持小組。通過(guò)鏈接多方資源,宦家坪村的社會(huì)關(guān)注度得到提高,村民的人文素養(yǎng)與種植技術(shù)也得到了提升,同時(shí)村落內(nèi)部資源也得到了有效鏈接。

      扶貧先扶智,脫貧必立志。文化是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)驅(qū)力,激發(fā)貧困人群的內(nèi)生動(dòng)力是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵。愛(ài)心圖書(shū)館為作為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的載體,在宦家坪村所進(jìn)行的初期運(yùn)行實(shí)踐中,保護(hù)和發(fā)揚(yáng)了鄉(xiāng)村特色文化,關(guān)懷了弱勢(shì)群體,促進(jìn)了鄉(xiāng)村資源鏈接,有力地促進(jìn)了宦家坪村的鄉(xiāng)村振興。

      參考文獻(xiàn):

      [1]饒世權(quán),鞠廷英.從文化扶貧到文化精準(zhǔn)扶貧:近三十年來(lái)我國(guó)文化扶貧研究評(píng)述[J].西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,36(02):46-49+55.

      [2]李薇.高校真人圖書(shū)館助推文化扶貧的思考[J].圖書(shū)館工作與研究,2017(05):18-22.

      [3]楊陽(yáng).“四位一體”格局下農(nóng)村公共文化資源整合初探----以吳江區(qū)圖書(shū)館為例[J].上海文化,2013(12):39-44.

      [4]程煥文.嶺南模式:崛起的廣東公共圖書(shū)館事業(yè)[J].中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào),2007(03):15-25.

      (大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目):“文化扶智扶志”—愛(ài)心圖書(shū)館助力鄉(xiāng)村振興 項(xiàng)目成員:陳琦、朱應(yīng)祥、王興隆、王大偉、周洪伊

      作者信息:陳琦 (2002.2.26—)男 ,漢族,湖北襄陽(yáng)人,社會(huì)工作專(zhuān)業(yè);朱應(yīng)祥(2002.6.28-)男 ,漢族,湖北襄陽(yáng)人,法學(xué)專(zhuān)業(yè)v周洪伊(2001.06.20-)女,漢族,江西九江人,財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè);王興?。?001.1.7-) 男,漢族,湖北襄陽(yáng)人,法學(xué)專(zhuān)業(yè);王大偉(2001.4.11) 男,漢族, 湖北襄陽(yáng)人,社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)

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