王燕

習(xí)慣是一種長(zhǎng)期形成的思維方式、處世態(tài)度，是由一再重復(fù)的思想行為形成的。良好習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)人的一生發(fā)展都至關(guān)重要，好的習(xí)慣將會(huì)使人受用一生。要培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣，必須從小抓起。幼兒正處于人生的初期，可塑性強(qiáng)，自控能力差。幼兒既是養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，又是沾染不良行為習(xí)慣的危險(xiǎn)階段。我們?nèi)绻贿m時(shí)培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，便會(huì)錯(cuò)失最佳時(shí)期。壞毛病難改，習(xí)慣成自然。

良好的行為習(xí)慣應(yīng)從小養(yǎng)成，在幼兒期形成的良好行為習(xí)慣能使一個(gè)人終生受益。蘇聯(lián)教育家馬卡柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)："如果在兒童期的早年，不能給予合理的教育，使兒童養(yǎng)成不良的意識(shí)和行為習(xí)慣，那就會(huì)給以后的再教育帶來(lái)幾倍、幾十倍的困難"。著名教育家陳鶴琴認(rèn)為："人類的動(dòng)作十分之八九是習(xí)慣，而這種習(xí)慣又大部分是在幼年養(yǎng)成的，所以在幼年時(shí)代，應(yīng)當(dāng)特別注意習(xí)慣的養(yǎng)成。但是習(xí)慣不是一律的，有好有壞;習(xí)慣養(yǎng)得好，終身受其福，習(xí)慣養(yǎng)得不好，則終身受其累。"所以，良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)孩子的終身發(fā)展是至關(guān)重要的。

通過(guò)對(duì)幼兒的觀察與接觸，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在幼兒的體魄很健壯，頭腦聰明，令人擔(dān)憂的不良行為習(xí)慣也存在不少。在衛(wèi)生習(xí)慣上，有亂扔紙屑、不愛(ài)惜東西的，有飯前、便后不洗手的;在生活習(xí)慣上，有獨(dú)立生活能力差、依賴性強(qiáng)的，有愛(ài)睡懶覺(jué)不按時(shí)到園的;在進(jìn)餐禮儀上，有偏食、挑食、不愛(ài)惜糧食的;在閱讀習(xí)慣上，不喜歡閱讀，不按時(shí)打卡，不喜歡講故事。

這些不良行為習(xí)慣的形成原因有三：一是家長(zhǎng)的意識(shí)問(wèn)題。獨(dú)生子女已成為我國(guó)普遍的社會(huì)現(xiàn)象，尤其現(xiàn)在都是第二代獨(dú)生子女父母都期望自己的孩子能成龍成鳳，是國(guó)家未來(lái)的棟梁，但在幼兒時(shí)期怎樣去培養(yǎng)教育孩子呢？很多家長(zhǎng)卻違背了孩子身心健康成長(zhǎng)的觀點(diǎn)。一提到培養(yǎng)和教育，家長(zhǎng)們首先想到的是孩子能認(rèn)多少漢字，能背多少唐詩(shī)，會(huì)幾十以內(nèi)的加減法;如何培養(yǎng)孩子繪畫(huà)、舞蹈、樂(lè)器等愛(ài)好的興趣;至于幼兒有沒(méi)有良好的品質(zhì)、生活、衛(wèi)生、行為習(xí)慣就很少去注意。更沒(méi)有花時(shí)間去培養(yǎng)和訓(xùn)練孩子的良好行為習(xí)慣，認(rèn)為這些是小事，大了自然會(huì)慢慢改變;二是祖輩的過(guò)于嬌寵、縱容、遷就、有求必應(yīng)，致使孩子形成過(guò)多的依賴、任性、霸道、等不良行為習(xí)慣，反而使孩子心理承受能力差，怕受挫折、不敢嘗試、生活自理能力差;三是幼兒園教師忽視了一些細(xì)節(jié)問(wèn)題上的培養(yǎng)與教育，認(rèn)為有專職保育員的管理，不必去多費(fèi)口舌。教師和這些有不良行為習(xí)慣的幼兒往往在交往初始階段就建立起不良的師幼關(guān)系，這種關(guān)系會(huì)對(duì)幼兒發(fā)展造成消極影響，會(huì)進(jìn)一步對(duì)師幼關(guān)系惡化。教師作為教育者，應(yīng)主動(dòng)引導(dǎo)幼兒發(fā)展，而不應(yīng)為幼兒的不良行為習(xí)慣所牽制。因此，教師應(yīng)增強(qiáng)發(fā)展性反應(yīng)意思，對(duì)于具有不良行為特征的幼兒要有耐心、有恒心，并且要經(jīng)常對(duì)自己與班級(jí)的幼兒關(guān)系進(jìn)行反思。

怎樣培養(yǎng)孩子良好的行為習(xí)慣，從小培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是每個(gè)家長(zhǎng)的共同愿望。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會(huì)使你受害終生;相反，養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣會(huì)使你受益終生。我們都知道養(yǎng)成良好的習(xí)慣對(duì)孩子的自身是很有好處的，但是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣并不是一件輕而易舉的事，因?yàn)槿瞬⒉皇菃渭兊厥芾硇灾?，還要受自己思維和行為慣性的制約，良好的習(xí)慣在孩子的學(xué)習(xí)和生活中具有舉足輕重的作用，甚至可以認(rèn)為習(xí)慣決定了孩子的命運(yùn)。為了讓孩子們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，現(xiàn)總結(jié)了以下的方法：

教師方面：

1、每位幼兒都是班級(jí)公約制定的一員，在良好衛(wèi)生習(xí)慣的方面生活習(xí)慣的好壞，不僅影響幼兒的身心健康，而且也是幼兒綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。由于幼兒年齡小，認(rèn)知水平較低，當(dāng)我們天天對(duì)著孩子們說(shuō)出“要好好吃飯，好好睡覺(jué);懂禮貌，講衛(wèi)生”這些要求時(shí)，孩子們會(huì)感到茫然，不知所措。針對(duì)這一特點(diǎn)，我們就運(yùn)用孩子們喜歡的兒歌形式來(lái)引導(dǎo)孩子。孩子邊說(shuō)兒歌邊做動(dòng)作，通過(guò)兒歌不僅養(yǎng)成了良好的習(xí)慣，也逐步樹(shù)立了良好的理念。

2、幼兒良好生活自理方面培養(yǎng)幼兒的生活自理能力的主要目的是讓孩子自幼養(yǎng)成獨(dú)立和不依賴于成人的性格。比如，開(kāi)展“誰(shuí)的小手最靈巧”、“行動(dòng)大比拼”等競(jìng)賽，訓(xùn)練幼兒疊衣物、穿脫衣褲、鞋子、整理床鋪的技能，讓幼兒的良好生活自理能力得到培養(yǎng)，同時(shí)，增強(qiáng)了幼兒的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，使能力強(qiáng)的孩子增強(qiáng)了自信心，也激勵(lì)了能力弱的孩子繼續(xù)努力。

3、幼兒文明禮貌習(xí)慣方面禮貌反映著人的內(nèi)心修養(yǎng)，體現(xiàn)一個(gè)人自尊和尊重他人的意識(shí)。通過(guò)禮儀教育讓幼兒從小就懂得見(jiàn)到老師、同伴應(yīng)該熱情有禮貌的打招呼說(shuō)：“你好！”，離園時(shí)向老師和同伴說(shuō)“再見(jiàn)”，學(xué)會(huì)基本的禮貌用語(yǔ)。在班里，我經(jīng)常組織幼兒觀看《來(lái)客人了》等錄像，讓幼兒觀察人們是怎樣接待客人的，應(yīng)該說(shuō)哪些話、做哪些事，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)使用禮貌用語(yǔ)。通過(guò)一段時(shí)間潛移默化的引導(dǎo)、教育，孩子們?cè)谶@一方面取得了驕人的進(jìn)步。

家長(zhǎng)方面：

1、在對(duì)孩子的教育態(tài)度上，有的家長(zhǎng)對(duì)孩子過(guò)分嚴(yán)厲苛求;有的家長(zhǎng)對(duì)孩子的不良行為和無(wú)理要求百依百順，過(guò)分溺愛(ài)放縱，這都會(huì)使孩子形成不良行為和習(xí)慣。愛(ài)不能代替教育，嚴(yán)格要求是愛(ài)的體現(xiàn)。所以家長(zhǎng)對(duì)于孩子要嚴(yán)愛(ài)有度、嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，要有原則性，而不是放縱無(wú)度。

2、要樹(shù)立正確的教育觀，勿只重知識(shí)，輕個(gè)性行為發(fā)展幼兒園階段是培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期，包括生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面，培養(yǎng)幼兒良好的個(gè)性。有部分家長(zhǎng)對(duì)于孩子所學(xué)知識(shí)的多少非常關(guān)注，卻很少過(guò)問(wèn)孩子的行為表現(xiàn)。其實(shí)幼兒園的教育就是促進(jìn)孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，良好的行為習(xí)慣培養(yǎng)是教育的重點(diǎn)。

幼兒階段是人生的奠基階段，而幼兒教師是年輕一代最初的啟蒙教師，在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，幼兒園不同于中小學(xué)，幼兒教育形式是以游戲?yàn)榛净顒?dòng)形式。寓教于之中，是幼兒共同的活動(dòng)形式。我雖然作為教師，首先應(yīng)該是孩子的朋友使孩子在心理上到安全、放松，讓他生活在自由、尊重、平等、放松的氣氛中，在這氣氛中充分活動(dòng)，最終培養(yǎng)形成良好的行為習(xí)慣。