徐星明

摘要：平面設(shè)計(jì)是商品的產(chǎn)生與不斷進(jìn)化中的產(chǎn)物，并且伴隨者社會(huì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、以及大眾在大環(huán)境下的審美趨勢(shì)而不斷的進(jìn)步，這是平面設(shè)計(jì)發(fā)展的必然規(guī)律，也是當(dāng)前各個(gè)國家平面設(shè)計(jì)發(fā)展的基本趨勢(shì)。

科技的進(jìn)步在潛移默化中改變了平面設(shè)計(jì)的傳播手段，大眾的審美方式以及需求在不斷的改變，這對(duì)平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響之外，各個(gè)國家的民族文化以及傳統(tǒng)美學(xué)觀念也促進(jìn)了本民族的藝術(shù)發(fā)展，例如日本的浮世繪、歐洲的古典主義都是傳統(tǒng)美學(xué)影響下的藝術(shù)產(chǎn)物，中國傳統(tǒng)美學(xué)觀對(duì)中國的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的影響更是不可估量的。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué);現(xiàn)代設(shè)計(jì);平面設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)美學(xué)在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響源泉

在以往的文化發(fā)展情況來看，民族文化的發(fā)展長久的立足在歷史長河中，既要傳承與發(fā)揚(yáng)本土文化，又要吸收和學(xué)習(xí)外來文化，與時(shí)俱進(jìn)的同時(shí)保留民族傳統(tǒng)，才能使民族文化的立于不敗之地，縱觀現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，任何時(shí)代的設(shè)計(jì)都與當(dāng)時(shí)各國的文化發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的，例如日本對(duì)于文化的態(tài)度，國家實(shí)行“雙軌制”，既要保護(hù)與發(fā)揚(yáng)民族本土文化，又要發(fā)展世界現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)，雙向發(fā)展、齊頭并進(jìn)，這也是日本發(fā)展迅速的重要秘訣。因此，在平面設(shè)計(jì)中我們必須體現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)的美學(xué)觀念，時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)美學(xué)觀潛移默化的影響，還要反映當(dāng)代人內(nèi)在的精神追求，形成具有各民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。

1.歷史時(shí)期藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中的審美思想

我國是一個(gè)具有悠久歷史的文明大國，歷史時(shí)期的文人墨客、詩人畫家的藝術(shù)作品中飽含了傳統(tǒng)的美學(xué)思想，在不同的歷史時(shí)期、個(gè)人情懷的影響下，對(duì)藝術(shù)的詮釋也各有千秋，在他們留下的詩文理論、繪畫理論、書法理論中包含了豐富的美學(xué)思想，這些思想遺產(chǎn)豐富且涉及面廣，往往是美學(xué)思想中的精品之作。例如，平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品中表現(xiàn)的別致等格調(diào)，受到的是傳統(tǒng)儒家美學(xué)中“恬靜淡泊”的審美影響。

2.多種藝術(shù)文化間相互影響

平面設(shè)計(jì)是一門綜合性較強(qiáng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)，能夠融匯繪畫、書法、詩歌、現(xiàn)代藝術(shù)等多種文化體系，在平面藝術(shù)中能夠最大化展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)的同時(shí)，還能夠吸收現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想，除了具備獨(dú)有的美感體系外，且不同藝術(shù)間的審美觀往往相互影響。例如在繪畫藝術(shù)中展示出詩歌中的“意象”與“意境”。在詩歌中能夠體會(huì)到中國園林中建筑藝術(shù)的美感。以此使得傳統(tǒng)美學(xué)之間的融會(huì)貫通，同時(shí)豐富了平面設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)思想。

3.美學(xué)的形式外在化

歷史時(shí)期前輩們變現(xiàn)出來的美學(xué)觀念，大部分源于美學(xué)規(guī)律，從而創(chuàng)造出具有藝術(shù)構(gòu)思與美學(xué)理念的高技巧的工藝品，而現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)很大一方面受到的科技的影響，科技的進(jìn)步不僅改變的創(chuàng)作的形式，也是傳播的媒介變得豐富多彩，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師如此重視設(shè)計(jì)中透出的美感，是因?yàn)椤凹冀醯馈钡倪@種觀念，也是科學(xué)與藝術(shù)間的關(guān)系。科技的進(jìn)步為平面藝術(shù)帶來的更加多元化的發(fā)展途徑，同時(shí)也是傳統(tǒng)美學(xué)發(fā)展的新的階段。

二、傳統(tǒng)美學(xué)在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)形式

近年來，我國越來越多的設(shè)計(jì)師開始關(guān)注到傳統(tǒng)美學(xué)，這是民族文化自信的崛起最好的表現(xiàn)，越來越多的國風(fēng)設(shè)計(jì)融匯到平面藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，巧妙的結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的思想，融會(huì)貫通的藝術(shù)手法更加突出了傳統(tǒng)美學(xué)藝術(shù)魅力，巧妙的構(gòu)思與新鮮元素的融入，使平面設(shè)計(jì)在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中大放光彩。

1.形式方面美的體現(xiàn)

在藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇之內(nèi)，任何藝術(shù)都有自己形式的美感因素，特別是在尋找現(xiàn)代藝術(shù)與傳統(tǒng)美學(xué)中的平衡點(diǎn)，現(xiàn)代藝術(shù)更加注重是絕對(duì)沖擊，更加偏向視覺上的力量感、速度感、科技感。而傳統(tǒng)美學(xué)則更加偏好婉約、間接的、從意境中詮釋藝術(shù)語言的形式。如此更加需要在其中找到一個(gè)平衡的藝術(shù)表達(dá)形式，既符合社會(huì)需求，在快節(jié)奏的社會(huì)環(huán)境中抓住大眾的“眼球”，又要展示出傳統(tǒng)美學(xué)中別具一格的設(shè)計(jì)味道。

2.巧妙的構(gòu)思與創(chuàng)意

在多元化的藝術(shù)語境下，在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上融入傳統(tǒng)美學(xué)是必然趨勢(shì)，民族實(shí)力的強(qiáng)大與民族自信的覺醒為傳統(tǒng)美學(xué)下的平面設(shè)計(jì)帶來的良好的發(fā)展前景，創(chuàng)新是藝術(shù)的源泉與生命力只有不斷的創(chuàng)新，才能發(fā)揮平面設(shè)計(jì)的巨大優(yōu)勢(shì)，這就要求設(shè)計(jì)師積極的提高自己的設(shè)計(jì)水平，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，了解傳統(tǒng)美學(xué)的真正意義，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)元素。尋找傳統(tǒng)美學(xué)情趣與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的最好銜接點(diǎn)，這種創(chuàng)作理念得到越來越多設(shè)計(jì)師的認(rèn)可，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師們也正在努力發(fā)掘其中的平衡點(diǎn)。

三、傳統(tǒng)美學(xué)在平面設(shè)計(jì)中的影響方式

在平面藝術(shù)設(shè)計(jì)范疇中更好的表達(dá)傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)思想，需要我們尋找自己民族傳統(tǒng)美學(xué)中其他民族所不具備的表現(xiàn)形式與思維優(yōu)勢(shì)，設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生、接納及延續(xù)必須重視它所在國家的歷史背景如民族的習(xí)俗生活方式、審美觀念等，它們潛在地影響著人們的對(duì)設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法等的判定，調(diào)節(jié)著并制約著本民族文化的發(fā)展與外來文化的進(jìn)入。

1.平面藝術(shù)設(shè)計(jì)的瞬時(shí)理念

一項(xiàng)好的平面設(shè)計(jì)作品能夠在第一時(shí)間捕獲大眾的興趣、傳達(dá)作品中想要表達(dá)的內(nèi)容，讓人一目了然的感受到作品中想要表達(dá)的含義。能夠在有限的時(shí)間與空間內(nèi)，給人留下深刻的印象。在現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)手法中，設(shè)計(jì)師常常會(huì)選用某些元素來表達(dá)作品中的意境之美，其中比較核心的元素經(jīng)過藝術(shù)加工后，更能夠得到大眾的共情，調(diào)動(dòng)觀賞者的情緒，達(dá)到由“畫”生情的平面創(chuàng)作，由此牽動(dòng)觀賞者的情感。在我國的傳統(tǒng)美學(xué)中，注重“動(dòng)”與“靜”，“虛”與“實(shí)”，講究藝術(shù)作品中的均衡與節(jié)奏，也是設(shè)計(jì)中人們所追求的美學(xué)的瞬間理念在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式。

2.傳統(tǒng)美學(xué)色彩觀念運(yùn)用

色彩是平面設(shè)計(jì)的靈魂，在前些年的平面裝飾藝術(shù)中，受到“波普藝術(shù)”的影響，平面設(shè)計(jì)的色彩過于夸張，高度飽和的色調(diào)能夠迅速的吸引到觀眾，藝術(shù)創(chuàng)作顯得“急于求成”，長期下來大眾的審美產(chǎn)生疲勞。它們來自于實(shí)際生活，也因人的不同性格與經(jīng)歷等，對(duì)觀察到的色彩會(huì)有所不同感受，這種不同也是傳統(tǒng)美學(xué)中運(yùn)用色彩象征性的前提，在平面設(shè)計(jì)中采用這種色彩，不僅在形式上不現(xiàn)其虛，在內(nèi)容上也因某些啟示與聯(lián)想顯得更充實(shí)。

綜上所述，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)具有極佳的觀賞性，同時(shí)平面藝術(shù)的傳播功能也是無可厚非的，以平面藝術(shù)為載體，傳承與發(fā)揚(yáng)民族美學(xué)，不僅能夠提高大眾審美，更能夠提高民族文化自信，讓中國傳統(tǒng)美學(xué)在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的輔佐下，走向世界。

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