孟丹丹

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)家具元素;現(xiàn)代家具設(shè)計;應(yīng)用路徑

一、在現(xiàn)代家具設(shè)計中滲透人文精神

傳統(tǒng)家具元素在現(xiàn)代化家具設(shè)計中的自然融入，一定程度上傳統(tǒng)和弘揚了中華民族傳統(tǒng)文化。結(jié)合中國傳統(tǒng)文化可知，“以人為本”的理念貫穿整個社會發(fā)展歷程，其中也體現(xiàn)在家具設(shè)計上，即人們在追求舒適的同時，也提出了美觀的設(shè)計要求，從而能夠提高家具的實用性和觀賞性。在現(xiàn)代家具設(shè)計中，無論是家具的設(shè)計還是裝飾選材上都著重突出了人與自然和諧相處的精神，因此，在現(xiàn)代化家具設(shè)計中秉承著以人為本的理念，不僅是時代發(fā)展的要求，還是長效發(fā)展的基礎(chǔ)。

“中庸”這一文化精神在中華民族傳統(tǒng)文化中占據(jù)有重要地位，并在傳統(tǒng)家具設(shè)計中有著廣泛地應(yīng)用，無論是座椅的對稱還是家具的中軸線設(shè)計風(fēng)格都體現(xiàn)著中國傳統(tǒng)文化中的中庸之道，在這一文化精神的引領(lǐng)下使得整個中華民族變得踏實穩(wěn)重。伴隨社會的發(fā)展與進(jìn)步，迎來了全球化時代，現(xiàn)代家具設(shè)計更加體現(xiàn)西方設(shè)計理念，而中庸之道的設(shè)計理念逐漸被人們所遺忘?；诖吮尘跋?，現(xiàn)代家具設(shè)計中應(yīng)嘗試引進(jìn)中庸之道這一設(shè)計理念，即便無法實現(xiàn)完全對稱的設(shè)計效果，但可以借助各種技術(shù)與設(shè)備來進(jìn)一步提煉和改善對稱美，從而在現(xiàn)代家具設(shè)計中自然滲透人文精神。

二、在現(xiàn)代家具設(shè)計中引進(jìn)傳統(tǒng)造型

國內(nèi)傳統(tǒng)家具有著造型多樣、形態(tài)優(yōu)美等設(shè)計特點，其中家具也是承載文化的一種形式，能夠彰顯出時代特色，反映人們生活習(xí)慣。隨著社會經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的生活方式與之前有所不同，家具在生活起居中占據(jù)重要地位，為此，所設(shè)計的家具不僅要滿足社會發(fā)展需求，還應(yīng)滿足人們的精神需求，因此，應(yīng)著重關(guān)注現(xiàn)代家具設(shè)計的重構(gòu)與融合。

一般而言，重構(gòu)是指在現(xiàn)代化審美趨勢下，以傳統(tǒng)家具設(shè)計理念為基礎(chǔ)，對造型和裝飾進(jìn)行有效簡化與創(chuàng)新，進(jìn)而自然地在現(xiàn)代家具設(shè)計中自然融入傳統(tǒng)家具設(shè)計元素，這樣，能夠給人全新視覺體驗的同時，能夠體現(xiàn)其使用價值和時尚價值，因此，應(yīng)在現(xiàn)代家具設(shè)計中融入省略煩瑣，追求局部的設(shè)計理念。

國內(nèi)傳統(tǒng)家具設(shè)計文化是由不同文化融合而成的，不僅包含有孔子先生提出的以人為本的理念，還包含有老子先生提出的道法自然的理念，在傳統(tǒng)家具設(shè)計中能夠?qū)崿F(xiàn)不同的哲學(xué)思想和人文理念的有機(jī)融合，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行進(jìn)一步改造和創(chuàng)新，逐漸形成極具民族特色的傳統(tǒng)家具設(shè)計理念。伴隨現(xiàn)代化社會的進(jìn)一步發(fā)展，涌進(jìn)來不同國家的文化思想和先進(jìn)理念，各國之間在家具設(shè)計領(lǐng)域上的交流更加深入，久而久之，國內(nèi)家具設(shè)計逐漸受到外國文化的影響和沖擊。因此，在現(xiàn)代家具設(shè)計中，應(yīng)盡量將國內(nèi)外優(yōu)秀文化進(jìn)行有機(jī)融合，在吸納國外先進(jìn)文化同時，還應(yīng)保留傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，最終能夠促進(jìn)家具設(shè)計發(fā)展趨于多元化，綜合來講，在家具設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化和國外先進(jìn)文化對國內(nèi)家具品牌發(fā)展有著至關(guān)重要的影響。

三、在現(xiàn)代家具設(shè)計中融入傳統(tǒng)裝飾

在大力發(fā)展和弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的同時，傳統(tǒng)家具的裝飾和紋理也隨著時代變化而不同更新，其中處于不同時代背景下傳統(tǒng)家具的裝飾和紋理也有著不同特點和特色，通過對傳統(tǒng)家具紋理和裝飾的判斷，基本可以探知出當(dāng)代人們的生活習(xí)慣和起居特點，一次你，裝飾和紋理不僅僅能夠發(fā)揮其觀賞性，還能夠體現(xiàn)人文故事和時代背景?；谘b飾和紋理的這一特征，人們可以在借助先進(jìn)技術(shù)來提高裝飾和紋理的設(shè)計層次和高度，使其更為精致和完美，將嘗試將其融入現(xiàn)代家具設(shè)計中，以此來傳承和弘揚我國優(yōu)良的傳統(tǒng)優(yōu)秀裝飾元素。

榫卯結(jié)構(gòu)在傳統(tǒng)家具設(shè)計過程中起著重要的作用，并且有著悠久的發(fā)展歷史，榫卯結(jié)構(gòu)是有著多變、多樣的特定，深得古代家具設(shè)計者的認(rèn)可與青睞，因此在傳統(tǒng)文化發(fā)展中占據(jù)有重要的地位，并且對現(xiàn)代化家具設(shè)計也有著重要的意識。榫卯結(jié)構(gòu)所具有的獨特的層次感深深影響著現(xiàn)代家具設(shè)計風(fēng)格，并大大提高了家具設(shè)計的觀賞性。與此同時，榫卯結(jié)構(gòu)的運用情況也能夠間接反映出設(shè)計者的設(shè)計水準(zhǔn)，為此，設(shè)計者也可以嘗試將榫卯結(jié)構(gòu)應(yīng)用到現(xiàn)代家具設(shè)計中。

四、結(jié)語

綜上所述，為有效弘揚和傳承中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，可以將傳統(tǒng)家具元素自然地融入現(xiàn)代家具設(shè)計中，其中可以在現(xiàn)代家具設(shè)計中滲透人文精神、引進(jìn)傳統(tǒng)造型、融入傳統(tǒng)裝飾，以此來進(jìn)一步創(chuàng)新現(xiàn)代家具，逐漸打造出極具影響力的本土家具品牌。

參考文獻(xiàn)：

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