提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性的策略

許業(yè)亮

摘要：作為小學(xué)語文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容之一，古詩詞教學(xué)對學(xué)生精神世界的豐富、知識儲備的擴(kuò)充以及正確價(jià)值觀的樹立具有重要的推動作用。當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)依然存在諸多問題，如教師的古詩詞文化素養(yǎng)不足，教學(xué)方法程式化，學(xué)生對于古詩文學(xué)習(xí)不感興趣等，這就需要教師采取有效策略，激發(fā)學(xué)生古詩詞的學(xué)習(xí)興趣，提高小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞;有效性

引言：

在小學(xué)階段，對學(xué)生加強(qiáng)古詩詞教學(xué)不僅有利于豐富學(xué)生的文學(xué)知識，提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，還有利于拓展學(xué)生的思維，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。因此，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)活動的有效開展，不僅有助于學(xué)生審美意識和文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的發(fā)展，還有助于學(xué)生思想品質(zhì)的升華和綜合素養(yǎng)的提升。

一、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)存在的問題

（一）教師的古詩詞文化素養(yǎng)不足

教師是教學(xué)的主導(dǎo)，在培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)方面起著重要作用。但是由于受網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和快餐文化的影響，一些教師的心態(tài)變得浮躁，對古詩詞不感興趣，不懂詩詞，也不愛詩詞，更不用說沉下心來研讀古詩詞了，這就造成教師的古詩詞文化素養(yǎng)不高。教師對古詩詞的了解大都停留在教學(xué)范圍內(nèi)，古詩詞的備課都是以教材和教參為主，沒有豐富的詩詞文化儲備，使得教師在教學(xué)中缺乏對文本的深入辨析、釋義和擴(kuò)充，無法引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化的感悟和思考，這就嚴(yán)重影響了古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。

（二）教學(xué)方法程式化

由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，很多教師更關(guān)注的是學(xué)生的成績，因此，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，往往采取的是“解詞釋義—串講全詩—背誦默寫”的程式化、灌輸式的教學(xué)方法，只是將古詩詞的字面意思呈現(xiàn)給學(xué)生，沒有對其內(nèi)在含義進(jìn)行闡釋，學(xué)生的任務(wù)就是死記硬背和重復(fù)默寫，這就造成部分學(xué)生不了解詩詞的真正意義，根本感受不到古詩詞的魅力，對古詩詞的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付期中考試和期末考試，逐漸失去對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。

（三）學(xué)生對于古詩文學(xué)習(xí)不感興趣

古代詩詞的表述方式和現(xiàn)代文有很大差異，所包含的詞語和詞匯含義復(fù)雜，內(nèi)容也比較繁瑣，由于學(xué)生缺乏一定的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知能力，在學(xué)習(xí)古詩詞時很難理解作者所描繪的意境和所要表達(dá)的含義，會覺得古詩詞學(xué)起來比較枯燥、乏味。再加學(xué)生由于年齡較小，所掌握的基礎(chǔ)知識有限，沒有接觸過古詩詞中包含的大量的生僻字，因此，在學(xué)習(xí)古詩文之前就產(chǎn)生畏難情緒。再加上缺乏教師的引導(dǎo)，只能采取死記硬背的學(xué)習(xí)方法，對古詩文學(xué)習(xí)很難產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

二、小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的有效策略

（一）了解背景，整體感知

許多古詩詞的創(chuàng)作與時代背景、風(fēng)俗習(xí)慣、作者身世等有關(guān)聯(lián)，了解這些背景資料，有利于學(xué)生對古詩詞內(nèi)涵的理解。首先，從古至今，詩人、詞人的思想、觀點(diǎn)和立場都會受到所處時代的影響，因此，從時代出發(fā)來了解古詩詞尤為重要。比如，想要讀懂文天祥的《過零丁洋》，就要了解作者創(chuàng)作這首詩時的時代背景。彼時朝代更迭，戰(zhàn)火連天，國家處于“山河破碎風(fēng)飄絮”、世人處于“身世浮沉雨打萍”的情形。作者作為宋朝的官員，被元軍俘虜后，依然堅(jiān)持著對自己所報(bào)效的宋朝的忠誠，于是發(fā)出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的鏗鏘之聲。其次，作者自身的經(jīng)歷是其創(chuàng)作的來源，了解作者的身世有助于了解作者詩詞中所表達(dá)的情感，從而與作者產(chǎn)生共鳴。比如，在讀蘇東坡的詩詞時，若能引導(dǎo)學(xué)生對蘇東坡的人生經(jīng)歷、命運(yùn)起落有所了解，就更能體悟到他“錦帽貂裘，千騎卷平崗”的意氣風(fēng)發(fā)，以及“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的悵惘和對往事舊跡的深情眷念。又如，同樣是以“卜算子”為詞牌名，毛澤東和陸游因人生經(jīng)歷不同、性格不同，吟詠出了兩種不同的梅花。陸游的《卜算子·詠梅》，字里行間透著一種凄清幽深的意境，但低沉的格調(diào)中卻蘊(yùn)含著詞人堅(jiān)貞不屈、不同流合污的志向，這也是陸游性格的寫照;毛澤東的《卜算子·詠梅》，全詞洋溢著詞人充滿信心和豪邁的情感，詞人所描繪的是凌寒獨(dú)放、傲然挺立、向人們預(yù)報(bào)春天到來的梅花，這是詞人革命樂觀主義精神和英勇氣概的生動寫照。最后，風(fēng)俗習(xí)慣也是理解古代社會生活的一把鑰匙。比如，如果不知道古人“重九”登高的風(fēng)俗習(xí)慣，就很難理解“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”中所包含的詩人的深沉情感了。

（二）完善教學(xué)模式

新課程改革的背景下，新型的教學(xué)模式層出不窮，為小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性的提升創(chuàng)造了有利條件。這就需要教師積極地將多元化的教學(xué)模式運(yùn)用到小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，以此提升課堂教學(xué)的有效性。情境教學(xué)模式是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中常用的一種教學(xué)模式，具備顯著的教學(xué)優(yōu)勢，能有效激發(fā)學(xué)生的興趣，為學(xué)生營造出輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境。在提升小學(xué)語文古詩詞教學(xué)有效性的過程中，教師可以通過創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以通過展示精美圖片、優(yōu)美樂曲或者有趣的視頻動畫來吸引學(xué)生的注意力，把學(xué)生引入詩句描繪的情境中，使課堂教學(xué)有效性得到提升。

（三）幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

小學(xué)生由于年齡的問題，思想、情感等方面還處于發(fā)展階段，再加上對社會的不了解與家長的過分寵愛，許多學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以，在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中，教師除了要培養(yǎng)學(xué)生的語文綜合能力與語文素養(yǎng)，還要督促學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。如教師要讓學(xué)生在上課前做好課前預(yù)習(xí)，對教學(xué)內(nèi)容有一個初步的掌握，這樣學(xué)生才能提高課堂學(xué)習(xí)的效率。課堂中，教師還要鼓勵學(xué)生勇于發(fā)言，引導(dǎo)學(xué)生敢于表達(dá)自己的想法。課后，教師要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)知識的復(fù)習(xí)鞏固，以加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解與記憶。另外，教師還要幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

結(jié)語

總之，古詩詞的教學(xué)，絕不能讓學(xué)生只停留在對文字的理解上，而是要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入語境，與詩詞共鳴，同詩人共情。唯有這樣的教學(xué)，才能使古詩詞這一中華民族寶貴的傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)，讓學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)能力得到更好的提高，讓學(xué)生文學(xué)藝術(shù)欣賞能力得到更好的提升，讓學(xué)生更好地受到真、善、美的熏陶。

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