楊曉文
(山西大同大學(xué)美術(shù)學(xué)院,山西 大同 037009)
茶是發(fā)于神農(nóng)的舉國(guó)之飲,是推進(jìn)中華民族歷史進(jìn)程的重要工具,在中華文化中占據(jù)著重要角色。茶葉的發(fā)展?jié)B透在中國(guó)人生活中的各個(gè)領(lǐng)域,走親串友、睡前飯后、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)領(lǐng)域處處可見茶葉的身影。在茶葉發(fā)展歷史上,茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素相融合,誕生了許多震驚中外的作品。茶畫、茶百戲、茶具、茶工藝品……其藝術(shù)價(jià)值隨著歷史的傳承不斷疊加,是中國(guó)美術(shù)界的瑰寶。
筆者認(rèn)為:現(xiàn)階段,茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合存在以下三個(gè)問(wèn)題:第一點(diǎn),創(chuàng)意靈感匱乏,優(yōu)秀作品載體單一。當(dāng)代優(yōu)秀的茶元素美術(shù)創(chuàng)作多集中在茶器和茶畫兩個(gè)載體上,且茶具、茶畫的創(chuàng)作風(fēng)格以仿古為主,模仿有余而創(chuàng)意不足,鮮少有兼顧茶元素與時(shí)代元素特點(diǎn)的當(dāng)代優(yōu)秀美術(shù)作品,不論是美術(shù)載體還是藝術(shù)構(gòu)想都缺乏創(chuàng)新;第二點(diǎn),當(dāng)代融合茶與美術(shù)創(chuàng)作元素的優(yōu)秀作品太少,這和行業(yè)壁障有關(guān),藝術(shù)創(chuàng)作者海納百川,對(duì)茶的理解普遍趨于片面。而真正的茶葉大家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域大多在制茶、審評(píng)、茶藝表演、茶修等方面。真正有靈性的茶美術(shù)作品主要?jiǎng)?chuàng)作者對(duì)藝術(shù)和茶都有深刻的理解,由此觀之,茶美術(shù)創(chuàng)作逐漸向后繼無(wú)人的趨勢(shì)發(fā)展,保護(hù)茶美術(shù)作品,需要大量培養(yǎng)懂茶愛茶的美術(shù)創(chuàng)作人才;第三點(diǎn),茶美術(shù)作品的精神特征不明顯。美術(shù)創(chuàng)作不能很好地凸顯茶之精神內(nèi)核,這也是人才稀缺的緣故。在美術(shù)新生代創(chuàng)作者的培養(yǎng)過(guò)程中植入茶文化,豐富美術(shù)創(chuàng)作者的人文底蘊(yùn),是茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合策略的核心。
筆者認(rèn)為,茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的意義可以從三個(gè)方面考慮:第一點(diǎn),傳承中華文化。茶文化內(nèi)涵豐富深刻,知識(shí)量大。在實(shí)際生活中,當(dāng)代人對(duì)茶文化的理解大多停留在淺層,而培養(yǎng)茶美術(shù)創(chuàng)作人才,有助于中華文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。優(yōu)秀的茶美術(shù)作品問(wèn)世,可以讓更多的人了解茶文化,熱愛茶文化。將茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素相融合,可以推動(dòng)當(dāng)代茶文化的發(fā)展和傳承;第二點(diǎn),積累人文底蘊(yùn)。在新生代美術(shù)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)過(guò)程中融入茶元素,可以有效積累創(chuàng)作者的人文底蘊(yùn),提升人的藝術(shù)素養(yǎng);第三點(diǎn),引發(fā)情感碰撞。無(wú)論是何種藝術(shù)載體的茶元素美術(shù)作品,都帶著穿越時(shí)空的靈性,傳播著永恒的達(dá)觀生活觀念,引發(fā)著雋永的情感共鳴。將茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素相融合,產(chǎn)生的作品是創(chuàng)作者與茶文化的溝通,是作品與觀者的溝通。不同人眼中的藝術(shù)有不同的詮釋,元素融合的作品會(huì)為觀者帶來(lái)靈感碰撞,帶動(dòng)更多優(yōu)秀茶美術(shù)作品的問(wèn)世,對(duì)茶美術(shù)創(chuàng)作的傳播和發(fā)展起到積極作用。
在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中,學(xué)習(xí)茶類相關(guān)文化知識(shí),是豐富美術(shù)常識(shí),促進(jìn)元素融合的有效策略之一。學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)是為了更好地為茶美術(shù)創(chuàng)作服務(wù),只有深入學(xué)習(xí)茶文化、了解茶文化,才能在創(chuàng)作中注入茶之精神內(nèi)核,誕生有文化內(nèi)涵的作品。茶文化知識(shí)脈絡(luò)仿佛一棵茶樹,可以向上分化出茶歷史、茶種植技術(shù)、茶加工工藝、茶分類、茶葉審評(píng)技術(shù)、茶葉化學(xué)成分、茶藝表演、茶修感悟、茶與宗教、茶的擬人化個(gè)性等等主脈,從主脈中又可詳細(xì)衍生出茶書、茶畫、茶詩(shī)、茶具、茶服、茶擺件等,凡此種種不勝枚舉,都是茶美術(shù)創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)方向。茶美術(shù)創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)應(yīng)具備選擇性。茶美術(shù)創(chuàng)作者可以從淺層次的茶文化學(xué)習(xí)中找到創(chuàng)作需求,再根據(jù)創(chuàng)作需求深度學(xué)習(xí)相關(guān)茶文化知識(shí),篩選有用的知識(shí),略過(guò)參考價(jià)值低的知識(shí),提升茶美術(shù)創(chuàng)作的前期準(zhǔn)備效率。在學(xué)習(xí)茶文化知識(shí)的過(guò)程中,創(chuàng)作者應(yīng)有側(cè)重點(diǎn),從所學(xué)知識(shí)中篩選具有代表性、鮮明特征、與創(chuàng)作主題相呼應(yīng)的茶元素,與現(xiàn)代美術(shù)元素相融合,讓茶美術(shù)創(chuàng)作帶有精妙的茶之精神和鮮明的時(shí)代特征;茶美術(shù)創(chuàng)作者的學(xué)習(xí)應(yīng)具備思辨性,茶美術(shù)創(chuàng)作者在學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)深度思考,圍繞已有學(xué)習(xí)資源和自身對(duì)美術(shù)作品的構(gòu)想,發(fā)散思維,發(fā)掘靈感,將單調(diào)、多余的元素摒棄,保留明顯特征、意蘊(yùn)深厚的部分;學(xué)習(xí)茶文化知識(shí),有助于豐富創(chuàng)作者的美術(shù)常識(shí),還可以為創(chuàng)作者培養(yǎng)中國(guó)古典審美意蘊(yùn),為創(chuàng)作帶來(lái)豐富靈感。
在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中,鑒賞名家茶主題畫作,是提升創(chuàng)作者審美能力的有效策略之一。中國(guó)最早的茶畫藝術(shù)作品可以追溯到唐朝。茶畫可以反映出特定朝代的茶具審美、待客風(fēng)俗和時(shí)人飲茶的習(xí)慣。茶畫的鑒賞可以為創(chuàng)作者提供啟發(fā)靈感、積累文學(xué)常識(shí)、提供創(chuàng)作參考三方面益處。就啟發(fā)靈感來(lái)說(shuō):中國(guó)茶文化的發(fā)展帶有破而后立的民族精神特征,隨著朝代的更迭而更新,文化差異較大。中國(guó)茶畫作品豐富,從茶畫中可以分析出當(dāng)代人飲茶的流行趨勢(shì)。創(chuàng)作者在鑒賞名家茶畫的過(guò)程中,可以從茶畫中獲取創(chuàng)作靈感,根據(jù)喜愛的時(shí)代風(fēng)格和茶具的流變,為茶美術(shù)創(chuàng)作選擇適合的茶元素。就積累文學(xué)常識(shí)來(lái)說(shuō):好的藝術(shù)創(chuàng)作者一定是帶有深厚人文底蘊(yùn)的集大成者,創(chuàng)作者的文化水平直接影響藝術(shù)作品的層次。在茶美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,豐富的文化常識(shí),有助于創(chuàng)作者提升個(gè)人的專業(yè)水平,培養(yǎng)高級(jí)審美;就提供創(chuàng)作參考來(lái)說(shuō):從茶畫中可以分析出一定的茶元素信息,一些茶元素的融合是不符合歷史實(shí)況的。例如:明朝人飲茶主流是葉茶,而宋朝人飲茶主流是末茶,茶器大不相同,將制作末茶的茶筅元素與葉茶元素融合在一處,就是不合時(shí)宜的。茶畫可以幫助創(chuàng)作者很好的規(guī)避此類常識(shí)類問(wèn)題,為創(chuàng)作者的創(chuàng)作提供參考方向。茶美術(shù)創(chuàng)作者在茶畫鑒賞過(guò)程中,可以從作者生平、創(chuàng)作背景、茶事內(nèi)容、歷史背景、畫作藝術(shù)價(jià)值等方面進(jìn)行綜合賞析。從作品細(xì)節(jié)處體會(huì)茶畫蘊(yùn)含的深刻情感。鑒賞名家茶畫,可以有效提升創(chuàng)作者的審美能力,鍛煉創(chuàng)作者的藝術(shù)鑒賞力,豐富其藝術(shù)知識(shí)儲(chǔ)備,實(shí)現(xiàn)自我提升。
在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中,創(chuàng)作優(yōu)美湯戲,是發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,點(diǎn)亮美術(shù)技能的有效策略之一。湯戲又稱茶百戲,原理同咖啡雕花有異曲同工之妙,是一種極具創(chuàng)意的茶美術(shù)創(chuàng)作載體。以中華傳統(tǒng)元素為題材,在茶湯上用沫浡作畫,須臾皆散,呈現(xiàn)出大美無(wú)形、虛實(shí)相生的美感。湯戲是茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的經(jīng)典實(shí)例。學(xué)習(xí)、嘗試創(chuàng)作趣味湯戲,好處有三:一來(lái),湯戲是中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是逐漸消失的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)湯戲,有助于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng);二來(lái),創(chuàng)作者將湯戲的繪畫元素進(jìn)行大膽調(diào)整,將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)湯戲美術(shù)創(chuàng)作中,是一種全新茶美術(shù)創(chuàng)作;第三,創(chuàng)作者在實(shí)際實(shí)踐過(guò)程中,與茶為伴,集中練習(xí)茶元素的創(chuàng)作,有助于創(chuàng)作者整理思路,激發(fā)靈感,拓展創(chuàng)作空間。趣味湯戲本身就是茶美術(shù)創(chuàng)作的一種,學(xué)習(xí)湯戲創(chuàng)作,對(duì)茶元素和美術(shù)創(chuàng)作元素的融合產(chǎn)生積極作用。在湯戲的創(chuàng)作過(guò)程中不僅要掌握繪畫技巧,了解繪畫原理,還要在創(chuàng)作過(guò)程中匠心獨(dú)運(yùn),將富有時(shí)代特征和個(gè)人風(fēng)格的美術(shù)元素融入湯戲創(chuàng)作,讓傳統(tǒng)湯戲推陳出新,在當(dāng)代創(chuàng)作者手中發(fā)展、進(jìn)步,衍生出極具時(shí)代性的湯戲作品。
在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合創(chuàng)作中,以茶葉為原料進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,是探究創(chuàng)意茶美術(shù)創(chuàng)作載體,豐富茶美術(shù)創(chuàng)作形式的有效策略之一。茶的茶葉、茶湯、茶底,茶末都是茶原料的存在形式之一。在以茶為原料的藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者可以充分利用茶葉的每種存在形式,積極探索茶葉在美術(shù)創(chuàng)作中的呈現(xiàn),發(fā)掘茶葉的更多功能,將茶葉的藝術(shù)價(jià)值最大化。茶美術(shù)創(chuàng)作可以從單一的茶原料考慮:用色彩豐富的茶湯調(diào)整作品顏色,提升氛圍感,奠定作品情感基調(diào);用形狀各異、顏色不一的干茶組成圖案或造型,讓沁人的茶香充斥在茶美術(shù)創(chuàng)作中,從嗅覺(jué)、視覺(jué)兩方面調(diào)動(dòng)觀賞者的感官;用質(zhì)感、粗細(xì)不一的茶末顆粒創(chuàng)作茶美術(shù)作品,讓作品的不同部分呈現(xiàn)不同層次的質(zhì)感……茶美術(shù)創(chuàng)作也可以從多元的茶原料考慮,將茶湯與茶末相結(jié)合,讓作品兼具顏色與質(zhì)感之美;將葉底與干茶相結(jié)合,呈現(xiàn)完整的生命閉環(huán),讓茶葉生命狀態(tài)的強(qiáng)烈反差,突出作品對(duì)生與滅、來(lái)與去的哲思;用干茶與茶湯的對(duì)比,一動(dòng)一靜,一張一弛,體會(huì)作品的強(qiáng)烈矛盾與對(duì)比……以茶葉為創(chuàng)作原料,讓創(chuàng)作者打開思路,發(fā)掘茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的更多可能,為探究茶美術(shù)作品創(chuàng)意載體提供了明確的思考方向。
在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中,采用名優(yōu)茶繪畫主題,是拓展創(chuàng)作者想象空間,深入體會(huì)中國(guó)茶真實(shí)風(fēng)貌的有效策略之一。設(shè)計(jì)主題繪畫的好處有三:一來(lái),可以精進(jìn)創(chuàng)作者的美術(shù)功底,提升專業(yè)水平;二來(lái),可以深化創(chuàng)作者對(duì)中國(guó)茶文化的理解,對(duì)茶文化產(chǎn)生情感共鳴;三來(lái),主題茶繪畫可以將美術(shù)創(chuàng)作元素與茶元素相融合,在二者并存的創(chuàng)作中為創(chuàng)作者帶來(lái)靈感參考,幫助創(chuàng)作者拓展想象的空間。中國(guó)茶有上千種,仿佛千人千面,和而不同。我國(guó)有六大茶類,白茶恬靜內(nèi)斂、綠茶鮮靈活躍、紅茶溫暖奔放、黃茶輕盈高雅、青茶高調(diào)迷人、黑茶沉穩(wěn)厚重。不同的茶類內(nèi)部又可以分化出上百種茶,因樹種、加工方式的差異,呈現(xiàn)出不同的個(gè)性和特點(diǎn),傳遞出不同的精神內(nèi)容。創(chuàng)作者在和創(chuàng)作過(guò)程中,可以從多種角度出發(fā),以繪畫主題、繪畫技法、繪畫風(fēng)格、配色、擬人化精神呈現(xiàn)等方向?qū)Σ枞~進(jìn)行全新的闡釋。創(chuàng)作者可以設(shè)計(jì)不同茶的繪畫主題,用專項(xiàng)繪畫練習(xí)鍛煉想象力和情感捕捉能力,描繪心中茶的形象;創(chuàng)作者可以用不同風(fēng)格的繪畫技法展現(xiàn)茶葉的不同風(fēng)貌;創(chuàng)作者可以用不同氣氛的畫作風(fēng)格將茶葉的差異擴(kuò)大化,深入體會(huì)茶的精神內(nèi)核;創(chuàng)作者可以將茶葉擬人化,帶入生活中的人物性格,將抽象的精神、情感具象化,鍛煉創(chuàng)作者的美術(shù)專業(yè)能力和思維活躍度。茶葉主題繪畫練習(xí),不僅可以提升創(chuàng)作者在美術(shù)方面的造詣,還可以促進(jìn)創(chuàng)作者茶文化方面的深度探索。
在茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的融合中,制作茶類擺件,是鍛煉創(chuàng)作者動(dòng)手能力,深化對(duì)茶文化理解的有效策略之一。茶類擺件是茶類工藝品的另一種存在形式。茶工藝品可以根據(jù)價(jià)值的不同分為實(shí)用作品和觀賞作品。如:實(shí)用茶具、茶器和茶類擺設(shè)的差異;其中,觀賞作品又可分為純欣賞作品和賞玩式作品。如:茶元素?cái)[件和茶寵之差異。創(chuàng)作者可以從用途出發(fā),選擇適合的茶類擺件進(jìn)行制作,茶類擺件的材質(zhì)豐富多樣,如:塑料、陶瓷、泥塑、玻璃、木質(zhì)、紙質(zhì)、金屬等等。每種原料的質(zhì)感、可塑性以及帶給人的感受各不相同,創(chuàng)作者可以根據(jù)創(chuàng)作思路,結(jié)合造型需求,融合茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素,選擇合適的創(chuàng)作原料,讓個(gè)人情感和作品精神內(nèi)核得到充分、全面地呈現(xiàn)。創(chuàng)作茶類工藝品的造型也很值得深思,茶美術(shù)作品的造型是作品內(nèi)容的直接體現(xiàn),既要有古典審美的痕跡,又要有現(xiàn)代元素的流變;既要將茶元素充分融合其中,又要兼顧現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的特征。在創(chuàng)造茶類工藝品的過(guò)程中,既鍛煉創(chuàng)作者的實(shí)際動(dòng)手能力,獲得不同材質(zhì)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn),又能豐富茶文化常識(shí),深化對(duì)茶類器具的理解。創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中潛移默化地掌握了茶文化的相關(guān)常識(shí),極大地豐富了創(chuàng)作體驗(yàn)。
綜上所述,積極學(xué)習(xí)茶葉知識(shí),豐富創(chuàng)作者的美術(shù)常識(shí);鑒賞名家茶畫,提升創(chuàng)作者的審美能力;創(chuàng)作趣味湯戲,學(xué)習(xí)茶百戲技巧,繼承傳統(tǒng)文化;以茶葉為原料創(chuàng)作美術(shù)作品,探究多元化茶葉美術(shù)創(chuàng)作載體;設(shè)計(jì)以茶元素為主題的繪畫練習(xí),感受不同茶類的氣質(zhì)區(qū)別,拓展想象空間;制作與茶相關(guān)的擺件,在鍛煉動(dòng)手能力的同時(shí)發(fā)掘靈感,找到茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素的平衡,以上均是茶元素與美術(shù)創(chuàng)作元素融合的有效策略。