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      《悲慘世界》的探究型閱讀

      2022-04-27 15:45:29王娟娟
      文學(xué)教育下半月 2022年4期
      關(guān)鍵詞:悲慘世界滑鐵盧

      王娟娟

      內(nèi)容摘要:《悲慘世界》整本書閱讀教學(xué)的過(guò)程中,學(xué)生對(duì)雨果先生對(duì)“人道主義救贖”思想理解的不夠具體深刻,尤其困惑于滑鐵盧戰(zhàn)役、小比克布斯修道院、不同環(huán)境下的越獄、形象懸殊的米里哀主教和吉諾曼先生的大篇幅敘述。為深入探究小說(shuō)主題,老師引導(dǎo)學(xué)生比較歷史與小說(shuō)中的滑鐵盧,將越獄的電影鏡頭融入小說(shuō)情節(jié),設(shè)計(jì)關(guān)于修女生活是否幸福的辯論賽,開(kāi)展朗讀者活動(dòng)……以鮮活的情境代入法激活學(xué)生深層閱讀的興趣。事實(shí)證明,整本書閱讀中的情境式閱讀與交流,能讓學(xué)生主動(dòng)探究小說(shuō)的思想主旨與藝術(shù)價(jià)值。

      關(guān)鍵詞:探究型閱讀 巧設(shè)情境 滑鐵盧

      如果要學(xué)生談?wù)劇侗瘧K世界》印象深刻的內(nèi)容,很多學(xué)生甚至沒(méi)讀完全書就能針對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特、馬呂斯、沙威等主要人物侃侃而談。可是《悲慘世界》整本書閱讀僅停留在主要內(nèi)容的理解上,這對(duì)解讀雨果先生厚重的“人道主義救贖”思想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們鼓勵(lì)學(xué)生在抓住主要人物囫圇吞棗的讀完全書的前提下,再和老師一起回讀名著,尤其要引導(dǎo)學(xué)生回讀那些看似游離于故事主線之外的內(nèi)容,比如拿破侖的滑鐵盧之戰(zhàn)、小比克布斯修道院里的修女、巴黎無(wú)名的野孩、冉阿讓和德納第的越獄等等。這些都是《悲慘世界》的“硬骨頭”,如何啃下并深深的癡迷留戀于這些硬骨頭,從而更真切的感受雨果的偉大,確實(shí)令人大傷腦筋。在回讀《悲慘世界》的過(guò)程中,我們嘗試了以情境代入的方式激活學(xué)生的探究興趣,收獲整本書閱讀的“花樣年華”。

      一.發(fā)現(xiàn)學(xué)生感興趣的硬骨頭,交流中迸發(fā)探究型閱讀的靈感

      回讀的過(guò)程中,我們都是提前一周約定回讀的章節(jié)和交流匯報(bào)的時(shí)間,這樣學(xué)生既有讀書的緊迫感,也有讀書交流的基本準(zhǔn)備,還能在閱讀小組內(nèi)形成小規(guī)模的認(rèn)識(shí)。每三周回讀一部,課下的回讀包括以組為單位的經(jīng)典重溫、朗讀者、發(fā)現(xiàn)與困惑。課堂的回讀主要以老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題和小組集中提出的問(wèn)題為中心進(jìn)行交流碰撞表達(dá)。課堂回讀交流的題目如下:

      第一部:

      1.本書的主角是冉阿讓,為什么要先大篇幅的寫米里哀主教,尤其寫了米里哀主教之前的浪蕩公子生活?

      2.如何認(rèn)識(shí)米里哀主教與國(guó)民公會(huì)代表的談話?

      3.芳汀的美帶有悲劇性,如何評(píng)價(jià)芳汀的一生?

      4.芳汀愛(ài)自己的孩子,為什么不把孩子帶到自己的身邊?

      5.冉阿讓不去法庭可以給身邊人更多的幫助和福利,那他為什么自首?

      第二部:

      1.雨果在《悲慘世界》中為什么詳寫滑鐵盧戰(zhàn)役?

      2.雨果說(shuō),本書是一個(gè)劇本,它的主角是無(wú)極,人類只是一個(gè)配角。綜合小說(shuō)人物和情節(jié)表達(dá)你的理解。

      3.救出珂賽特費(fèi)盡周折,如果你是冉阿讓你會(huì)怎么做?分析此時(shí)的冉阿讓。

      4.雨果說(shuō)“什么也不信的人是不幸福的”,那么你怎么理解那些修女們?

      5.德納第夫婦為什么變得那么卑劣?

      6.書的題目是《悲慘世界》,而珂賽特的結(jié)局卻很幸福,對(duì)此你怎么理解?

      第三部:

      1.為什么第三部一開(kāi)始要從“流浪兒”開(kāi)始寫起?

      2.ABC團(tuán)隊(duì)有哪些人?他們各有什么性格特點(diǎn)?因?yàn)槭裁炊叩揭黄穑?/p>

      3.馬呂斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷有何值得關(guān)注之處?

      4.這一部的最后為什么要大篇幅描寫黑幫?他們有什么樣的特點(diǎn)?體現(xiàn)了社會(huì)怎么樣的側(cè)面?

      5.在綁架風(fēng)波中,當(dāng)馬呂斯認(rèn)出眼前窮兇極惡的德納第就是父親要求他報(bào)恩的那個(gè)人,他會(huì)不會(huì)因此幫助德納第?

      第四部:

      1.馬呂斯為什么能成為街壘戰(zhàn)中的靈魂人物?

      2.巴黎野孩小伽弗洛什是德納第的兒子,為什么那么善良樂(lè)觀勇敢?他在街壘戰(zhàn)中的作用是什么?

      3.如何理解馬呂斯明明知道自己不能回報(bào)愛(ài)潘妮的愛(ài)戀卻還要利用愛(ài)潘妮?

      4.為什么要寫德納第的越獄?

      5.寫巴黎黑話的意義有哪些?

      6.頑固的吉諾曼為什么最后主動(dòng)照顧起受傷的馬呂斯?

      第五部:

      1.冉阿讓為什么要去救馬呂斯?

      2.你如何看待冉阿讓放過(guò)了沙威這個(gè)情節(jié)?你認(rèn)為這一情節(jié)真實(shí)可信嗎?

      3.沙威為什么要自殺?

      4.德納第最終得到了一筆錢而去美洲販賣黑奴了,你怎么評(píng)價(jià)這個(gè)結(jié)局?請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

      每一部的問(wèn)題都是以小組為單位,讓他們組內(nèi)討論后選擇最有表達(dá)優(yōu)勢(shì)的題目課堂快速交流,然后在交流的基礎(chǔ)上完善自己的讀書報(bào)告文字稿,周末提交。通過(guò)觀察分析課堂上的交流表達(dá)和周末的讀書報(bào)告,發(fā)現(xiàn)并提煉學(xué)生對(duì)名著內(nèi)容、主題理解不精準(zhǔn)的問(wèn)題,學(xué)生很感興趣想寫卻寫不出深度的問(wèn)題,匯總后如下:

      1.為什么要寫拿破侖的滑鐵盧戰(zhàn)役?

      2.小比克布斯修道院在本書存在的意義到底是什么?

      3.為什么善良正直遠(yuǎn)離德納第的小伽弗洛什的結(jié)局是死亡?

      4.頑固的與馬呂斯決裂的吉諾曼為什么變成了溫情的老頭?

      找到了這幾個(gè)有味道的硬骨頭,如何點(diǎn)燃學(xué)生深入探究的樂(lè)趣,進(jìn)而理解雨果悲天憫人的思想?

      二.巧設(shè)情境,暗度陳倉(cāng),漸得書卷之美

      因?yàn)槭怯形兜赖挠补穷^,正確深入解讀才能接近雨果寸管之下的磅礴與偉大,迷戀上雨果的寬廣與悲憫!接下來(lái)的就是老師做編導(dǎo),搭建舞臺(tái),設(shè)計(jì)一場(chǎng)師生共讀共成長(zhǎng)的心靈盛宴。

      1.歷史與小說(shuō)互為印證,領(lǐng)悟滑鐵盧戰(zhàn)役的精髓。

      學(xué)生們尤其是男生,大都了解歷史上的滑鐵盧戰(zhàn)役,教科書或者紀(jì)實(shí)文學(xué)中的滑鐵盧與雨果筆下的滑鐵盧有哪些不一樣?滑鐵盧戰(zhàn)役中最永恒最動(dòng)人的是什么?雨果為什么要寫無(wú)常中的羽林軍?通過(guò)學(xué)生的思考、批注、探討與展示,小組內(nèi)很快梳理出了歷史與文學(xué)的不同:歷史強(qiáng)調(diào)的是法軍與反法聯(lián)盟軍力量的懸殊、拿破侖與威靈頓的指揮能力對(duì)比、戰(zhàn)局的變化與逆轉(zhuǎn)……歷史是客觀而理性的;雨果在宏闊的拿破侖統(tǒng)戰(zhàn)的大背景下,特別突出的是無(wú)邊的暗夜、如瀑的暴雨、啞聲的大炮、鬼迷心竅的引英雄入歧途的向?qū)?、意料不到的令壯士扼腕的鴻溝、傲立?zhàn)場(chǎng)視死如歸的羽林軍……文學(xué)是激越而悲壯,濃烈而嘹亮的。雨果的滑鐵盧戰(zhàn)役不僅還原了歷史的真實(shí),也升華了滑鐵盧戰(zhàn)役的高歌猛進(jìn)、永遠(yuǎn)勝利的世界影響!仿佛失敗是無(wú)常而有定的,無(wú)關(guān)拿破侖無(wú)關(guān)羽林軍,甚至只有拿破侖被流放到大西洋上的圣赫勒拿孤島,才有了法蘭西民族精神的真正崛起。失敗的滑鐵盧實(shí)際是一篇序幕,拉開(kāi)了拿破侖孤膽對(duì)峙黑暗的“皇帝的鬼影”在世界奔跑并被追隨的序幕,拉開(kāi)了戰(zhàn)爭(zhēng)的蛀蟲德納第與戰(zhàn)爭(zhēng)的英雄康布羅納之間人性對(duì)峙的序幕,拉開(kāi)了戰(zhàn)后更大的戰(zhàn)場(chǎng)上饑餓、貧困、潦倒帶來(lái)重重悲慘的序幕、拉開(kāi)了馬呂斯等年輕人與所謂理想王國(guó)的碰撞決裂的序幕……當(dāng)學(xué)生心潮澎湃、暢所欲言時(shí),閱讀才有了“花褪殘紅青杏小”的恬美真誠(chéng)!

      打開(kāi)相對(duì)熟悉的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,也就交給了學(xué)生讀懂雨果筆下滑鐵盧戰(zhàn)役的金鑰匙。

      2.電影鏡頭與小說(shuō)情節(jié)相交疊,讀懂“自我救贖”的人道精神。

      回讀過(guò)程中對(duì)“反復(fù)描寫越獄”這部分內(nèi)容,大部分同學(xué)都不明白的是“與法與理都不相容的越獄行為”與雨果的“人道主義救贖”有什么關(guān)系?為了更立體的感受越獄的主題內(nèi)涵,我們師生一起剪輯了《肖申克的救贖》中的一些鏡頭,包括銀行家安迪被冤入獄、囚徒永不瞑目的慘死、獄中權(quán)錢色的黑暗勾當(dāng)、安迪雷雨夜的越獄逃跑,特別突出的就是安迪雷雨夜超越生命極限的逃跑??吹竭@些鏡頭,學(xué)生自然聯(lián)想到了冉阿讓因?yàn)樵姜z被加長(zhǎng)刑期到19年、冉阿讓在狂風(fēng)暴雨中掙破鐐銬爬上船桅救人的同時(shí)縱身躍入大海、冉阿讓被釘進(jìn)棺材逃出修道院、風(fēng)雨之夜德納第驚險(xiǎn)的越獄等情節(jié)。電影鏡頭其實(shí)很多來(lái)自于《悲慘世界》小說(shuō)情節(jié),安迪的被冤與冉阿讓的重判、安迪身心上的折磨與冉阿讓遭受的無(wú)盡的不公平的苦役,等等情節(jié)借助電影鏡頭更立體更有高度的重現(xiàn)在讀者眼前。靜默與思考之后,我們可喜的發(fā)現(xiàn),電影鏡頭已經(jīng)激活了學(xué)生對(duì)小說(shuō)情節(jié)的思考,他們借助鏡頭以更形象直觀的方式去關(guān)注這些越獄行為,理解越獄帶給世人靈魂的震撼、覺(jué)醒。有的學(xué)生在批注中寫道,“人性不僅僅是真善美,更是抗?fàn)帟r(shí)的勇敢和智慧?!庇械男〗M在課堂交流,“越是充滿不公平的環(huán)境,法律越成為偽善的幫兇,冉阿讓與這樣的法律抗?fàn)?,安迪亦如此,只有讓更多的冉阿讓更多的安迪出現(xiàn),雨果的救贖理想才能實(shí)現(xiàn)?!薄霸绞呛诎?,越要向往并追逐光明;越是希望微茫,越要向著希望全力以赴,這是更具力量的人性之光!”“邪惡的德納第只有在越獄的時(shí)候才有了作為‘人’的本真的形象!從此,他的惡悄悄隱退?!?/p>

      閱讀是開(kāi)啟心智的旅程,我們感謝雨果奉獻(xiàn)給我們力透紙背的著作,我們也要以跨媒體閱讀的方式啟引學(xué)生曲徑通幽,找到滋養(yǎng)靈魂的甘泉,讓思想成長(zhǎng)為參天之勢(shì)。

      3.一場(chǎng)辯論,撥開(kāi)層層迷霧。

      回讀的過(guò)程中,關(guān)于小比克布斯修道院里的修女的生活修女的精神,很多同學(xué)都是贊賞甚至是崇拜的,認(rèn)為小比克布斯修道院是宗教善佑人類的最崇高最圣潔的所在,生活在其中修女們是幸福的。那么雨果的《悲慘世界》為什么要寫這么幸福的所在和幸福的女人?

      為了引導(dǎo)學(xué)生再回讀并理解小比克布斯修道院在小說(shuō)中出現(xiàn)的用意,我設(shè)計(jì)了一場(chǎng)針對(duì)雨果為什么要寫與情節(jié)沒(méi)有緊密關(guān)聯(lián)的修道院修女生活的辯論賽,正方立場(chǎng)是“小比克布斯修院里的修女生活幸福大于悲慘”,反方的立場(chǎng)是“小比克布斯修院里的修女生活悲慘大于幸?!?,要求課堂上進(jìn)行陳詞、自由辯論、總結(jié)陳詞三個(gè)環(huán)節(jié),雙方辯論的基本點(diǎn)不能脫離“修女的生活”,可以引經(jīng)據(jù)典。辯論過(guò)程中雙方對(duì)修院里修女的生活細(xì)節(jié)、精神面貌、人生歸宿、社會(huì)影響、宗教本質(zhì)等等平時(shí)沒(méi)有想到?jīng)]有思考的問(wèn)題都進(jìn)行激烈、高亢、廣泛、多層面的交鋒,唇槍舌劍,各不相讓。“修女們以自己肉體的苦痛來(lái)替世人向上帝贖罪,精神的高尚必將帶來(lái)身心的幸福感覺(jué)”,“修女們住在與世隔絕的修院里,遠(yuǎn)離世間的險(xiǎn)惡污濁,她們內(nèi)心的純潔必會(huì)讓自己得到真正的幸福”,“一周一次的靜修儀式,24小時(shí)絕食跪立,這不是救贖這是自殘”,“一年到頭都穿著黑色的袍子,不洗漱、不見(jiàn)外人,身上長(zhǎng)滿虱子,這樣的有肉無(wú)靈到底是宗教的附庸還是宗教本身的惡毒”……

      當(dāng)正方的聲音慢慢弱下來(lái),老師必須要“敲黑板”:“生命的可貴在于生命有對(duì)真善美的天然追求,修女們對(duì)真善美的追求表現(xiàn)在哪里?”“當(dāng)她們壓抑并毀掉自己的天性而漠然苦修,她們帶給世間的又是什么?”“當(dāng)一種制度是以摧毀生命的本真為核心,這種制度就是不合理不公平的!”“米里哀主教特立獨(dú)行的悲憫世間與自己平等的生靈,本身是與當(dāng)時(shí)王朝需要的宗教制度相悖相離的?!薄盁o(wú)形當(dāng)中控制著小比克布斯修道院里的修女們的所謂的宗教信仰,只是想讓人失去靈魂成為世間被人操縱的皮囊的工具,失去對(duì)人基本的悲憫的宗教不能稱之為宗教?!贝藭r(shí),無(wú)須多言,學(xué)生們對(duì)修女的認(rèn)識(shí)豁然開(kāi)朗,也就理解了雨果視界下的救贖包括修院里的修女,雨果的救贖遍布人間每一個(gè)角落,雨果的偉大與透徹令人嘆為觀止。

      一場(chǎng)辯論,一樹(shù)花開(kāi),真可謂是真理愈辯愈明,主題愈辯愈雋永。

      4.攜手朗讀者,我的閱讀我做主

      整本書閱讀的核心點(diǎn)還是如何引導(dǎo)學(xué)生“讀進(jìn)去,讀出來(lái)”?;刈x過(guò)程中出現(xiàn)的疑問(wèn)困惑,究其根本,還是大源于學(xué)生精力與興趣投入不充足,從而導(dǎo)致“讀”的層次不高的事實(shí)。因此設(shè)計(jì)獨(dú)具風(fēng)格的閱讀方式,啟引學(xué)生回歸名著,更深透的讀、析細(xì)節(jié),是非常必要的。

      基于《悲慘世界》曲筆之下思想厚重這一突出特點(diǎn),我設(shè)計(jì)了以“追逐光成為光“為大主題的班級(jí)朗讀者活動(dòng),借此引導(dǎo)學(xué)生圍繞重讀中的問(wèn)題進(jìn)行交流與爭(zhēng)鳴。學(xué)生以小組為單位選擇班級(jí)朗讀的內(nèi)容,并合作設(shè)計(jì)朗讀者的演講,演講中要與全班同學(xué)就朗讀的內(nèi)容進(jìn)行互動(dòng)交流甚至爭(zhēng)鳴,最終形成有獨(dú)到見(jiàn)解的文學(xué)評(píng)論。這個(gè)閱讀活動(dòng)帶來(lái)了我們意想不到的良好的閱讀效果。

      首先,放手學(xué)生去選擇、組合朗讀者的內(nèi)容本身帶來(lái)了閱讀的驚喜。比如就作品中的老貴族的理解,學(xué)生能夠?qū)捄袢蚀鹊拿桌锇е鹘膛c馬呂斯頑固的外祖父吉諾曼先生這兩個(gè)跨度很大的形象聯(lián)系起來(lái):都經(jīng)歷過(guò)富人貴族階層腐敗、奢靡的生活;都清醒的認(rèn)識(shí)到職位繼承制使富人更富,窮人更窮,社會(huì)貧富差距更大的社會(huì)事實(shí);都在自己曾經(jīng)迷戀的聲色犬馬中看到所謂貴族們自私、虛偽、懦弱等丑惡的一面;目睹了血淋淋的社會(huì)革命對(duì)每一個(gè)生命的折射與引領(lǐng),也慢慢理解了“進(jìn)步的暴力便叫革命。暴力過(guò)去以后,人們就認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn):人類收到了呵斥,但是前進(jìn)了”這一深具雷霆之勢(shì)的社會(huì)思想。

      其次,圍繞人物的演講帶來(lái)了富有文學(xué)味道的爭(zhēng)鳴。朗讀者對(duì)所選人物的解讀,與大部分同學(xué)的閱讀感悟是大相徑庭的。大部分學(xué)生認(rèn)為作為人道主義靈魂人物的米里哀主教,與作為舊階層專制思想代表的狹隘淺陋冷漠的吉諾曼先生,完全是對(duì)立式的,米里哀主教是正面人物,吉諾曼先生是反面人物,二者以巧妙的對(duì)比藝術(shù)傳達(dá)雨果先生救贖的主題。朗讀者小組與其他同學(xué)的思想發(fā)生了激烈的碰撞,在這樣你來(lái)我往的互動(dòng)式爭(zhēng)鳴中,朗讀者小組學(xué)生還舉用了托爾斯泰的名著《復(fù)活》中的主人公聶赫留朵夫這個(gè)例子,以強(qiáng)大的思辨性讓師生領(lǐng)悟《悲慘世界》蘊(yùn)含的更高的思想境界——雨果的民主主義革命思想已經(jīng)突破了人道主義的框架,對(duì)于斗爭(zhēng)必要性的認(rèn)識(shí)已經(jīng)超越了對(duì)仁愛(ài)的宣揚(yáng),讓讀者認(rèn)識(shí)到不僅正直、正義、親情對(duì)于身處迷途遭遇艱難的人具有救贖作用,激烈的革命對(duì)于腐朽沒(méi)落的人更具有拯救作用。也就是說(shuō),對(duì)人對(duì)世界最大的救贖是以代表先進(jìn)思想的革命去推翻舊的法律、舊的制度、舊的統(tǒng)治,使所有人獲得公平、尊嚴(yán)、正義、自由,這樣才能拯救所有受苦的悲慘的人。而這一點(diǎn)在光輝人物米里哀主教、灰暗人物吉諾曼先生的身上,都充分的展現(xiàn)出來(lái)。

      最終,一場(chǎng)別開(kāi)生面的班級(jí)朗讀者活動(dòng),打開(kāi)了閱讀《悲慘世界》的新層面,也為大家閱讀整本書提出了新的要求和高度。 這次活動(dòng)也告訴我們,名著的思想是無(wú)限深厚的,站在整部書的高度,設(shè)計(jì)新的閱讀方式,提供一個(gè)思維的支點(diǎn),學(xué)生的閱讀收獲就如雨后春筍,節(jié)節(jié)生輝。

      整本書閱讀教學(xué)是新教材的一大亮點(diǎn),有挑戰(zhàn)亦帶來(lái)閱讀新機(jī)遇,改變了傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)格局。正視整本書閱讀中的難點(diǎn),巧設(shè)情境,打通學(xué)生的閱讀障礙,我們還可以嘗試“粉墨登場(chǎng)”的校園劇展演,在演繹中找到與作者的情感共鳴,比如編寫關(guān)于“巴黎野孩”的劇本,演繹小加弗洛什收留弱小孤兒、參加街壘戰(zhàn)等情節(jié),學(xué)生自然能體會(huì)到于社會(huì)底層掙扎的孩子反而有更溫暖更善良更治愈的力量。

      《悲慘世界》的整本書閱讀,助力每一個(gè)學(xué)生身心成長(zhǎng)。當(dāng)我們走近學(xué)生,以學(xué)生的困惑為抓手,創(chuàng)設(shè)探究型閱讀的情境,激發(fā)閱讀探究的興趣,會(huì)讓求知的心靈如花般綻放,讓求知的少年因整本書閱讀而擁有“花樣年華”!

      (作者單位:山東省威海市第二中學(xué))

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