袁月華

內(nèi)容摘要：打破仰望心理、慣性思維，探索思辨閱讀方法，根據(jù)剛?cè)氤踔袑W(xué)生的心理和思維特點(diǎn)，巧設(shè)入口、形象比對、讀寫結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考，激發(fā)學(xué)生細(xì)讀與探究的欲望，提升學(xué)生的思維素質(zhì)與精神品位。

關(guān)鍵詞：思辨閱讀教學(xué)方法 巧設(shè)入口 形象比對

《朝花夕拾》在蘇教版中編排在九年級上冊，部編版移前到了七年級上冊，“學(xué)生看不懂，老師不好教”的呼聲就更強(qiáng)了。在教學(xué)過程中，更多的還是老師牽著學(xué)生學(xué)，在時(shí)代背景的解說中傳送應(yīng)有的篇章主旨。根據(jù)排版的調(diào)整，需要我們進(jìn)一步審視清這部作品在初中語文整本書閱讀教學(xué)的引領(lǐng)性和奠基作用，也就更需要我們更認(rèn)真、用心地去做好這部作品的教學(xué)探索和實(shí)踐。

葉圣陶曾經(jīng)指出：“就讀的方面說，若不參考，分析，比較，演繹，歸納，涵泳，體味，哪里會‘真知’讀，哪里會‘真能’讀？”①基于思辨性閱讀的教學(xué)方法，能較好喚醒學(xué)生思維，調(diào)動學(xué)生主體能動性，讓學(xué)生學(xué)會“走心”閱讀?！八急妗痹从凇抖Y記·中庸》：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。思辨能力指的是思考與辨析能力，包括分析、實(shí)證、推理、判斷、發(fā)現(xiàn)等能力，是初中生核心素養(yǎng)的重要組成部分。思辨性閱讀教學(xué)就是在閱讀教學(xué)過程中培養(yǎng)閱讀者對文本閱讀的獨(dú)立思考、深入理解的意識與行為，形成主動的學(xué)習(xí)力量和有效的深度思維。

誠如魯迅在該作品的“小引”中說“文體大概很雜亂”，把回憶與現(xiàn)實(shí)整合起來，它是魯迅對自己生命歷程的回顧，也是對思想發(fā)展歷程的回顧，在現(xiàn)在心境的折射中，包含的過去的眷戀，對現(xiàn)實(shí)的批判……也正是因?yàn)檫@些復(fù)雜性，使這部作品有了更多的思辨資源。將思辨性閱讀教學(xué)方法引入《朝花夕拾》的學(xué)習(xí)過程，尋找具體有效的教學(xué)策略，打破原有大多宣讀教參的定律，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下對整本書的故事內(nèi)容、細(xì)節(jié)、人物形象、思想內(nèi)涵有自己獨(dú)特的理解和感悟，通過豐富體驗(yàn)、比較分析、讀寫結(jié)合等學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、鍛煉學(xué)習(xí)思維，逐步引導(dǎo)學(xué)生由靜態(tài)的閱讀積累轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)的閱讀生成，從淺在、單一的感性理解到深入、豐富的感性與理性結(jié)合的閱讀過程，在思辨閱讀中推進(jìn)名著閱讀的內(nèi)化。改變機(jī)械地模仿和對知識的強(qiáng)化記憶形式，讓語文課堂確認(rèn)好學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融進(jìn)學(xué)生生動活潑的生命力。下面筆者以《朝花夕拾》教學(xué)為例來談一談。

一.設(shè)置任務(wù)——尋找思辨閱讀入口

“學(xué)生不甚了解的文章書本，要使他們運(yùn)用自己的心力，嘗試去了解，這才和“養(yǎng)成讀書習(xí)慣”的目標(biāo)相應(yīng)合。”②我們很多的課堂教學(xué)常是“架空分析”，忽略了作品具體的生活內(nèi)容，致使學(xué)生感到索然無味。老師們應(yīng)該改變“單獨(dú)留下艱難的講學(xué)語”等的“折花”做法，善于引導(dǎo)學(xué)生去感知、領(lǐng)會作品的具體畫面和形象。思辨閱讀的實(shí)質(zhì)還是需要建立在感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，整本書閱讀需要讓學(xué)生能自己走進(jìn)文本，養(yǎng)成肯閱讀、會閱讀、能閱讀的習(xí)慣。初中生，特別是剛?cè)雽W(xué)初中的學(xué)生，他們的思維更多需要憑借具體感性的形象?！冻ㄏκ啊愤@部散文集的內(nèi)容涉及了魯迅童年、少年、青年、中年等時(shí)段生活故事的回憶，相關(guān)人物也豐富多樣，有利于學(xué)生從不同時(shí)間和角度進(jìn)行思維認(rèn)識。在開始的學(xué)習(xí)中，運(yùn)用"任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法"，借助這些回憶性的內(nèi)容，盡可能去創(chuàng)設(shè)真實(shí)性些的學(xué)習(xí)情境或引導(dǎo)學(xué)生帶著感受真實(shí)生活的情境，設(shè)置使學(xué)生處于積極的狀態(tài)的學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)問題，學(xué)生們都能根據(jù)自己對當(dāng)前問題的理解，運(yùn)用共有的知識和自己特有的經(jīng)驗(yàn)解決問題。根據(jù)自己積極的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)合成邏輯思維的結(jié)論，從向我性思維到向他性的社會思維延伸，展開自己豐富的回憶情景，產(chǎn)生一些與文本內(nèi)容有聯(lián)系的邏輯思維，產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的愉快感 相聯(lián)的表象，進(jìn)而產(chǎn)生探入的愿望和滿足感。

在學(xué)習(xí)《朝花夕拾》時(shí)，筆者首先請同學(xué)們在自己閱讀的基礎(chǔ)上概括描述魯迅在書中描繪了怎樣的一些世界。先和學(xué)生閱覽共讀魯迅的童年世界的一個部分，幫助學(xué)生走進(jìn)魯迅的世界，激發(fā)學(xué)生描繪魯迅世界的欲望。之后請每位同學(xué)自己一邊閱讀一邊在書中做好標(biāo)畫、批注，再與小組成員交流、豐富、整合，再請小組代表展示匯報(bào)如下：

生1：描繪了一個五彩動聽的世界。從百草園里，可以看到綠意盎然、生機(jī)勃發(fā)的動植物，聆聽蟬的歌聲、蟋蟀的琴聲，品嘗酸甜的果實(shí)，到了冬天可以和閏土一起在雪地捕鳥，收獲鳥雀時(shí)還可以有很多新奇的知識，可以聽長媽媽講神奇的故事……色彩斑斕，詩情畫意，有陽光、有快樂。

生2：是一個有溫情真誠的世界。長媽媽給我吃福橘，彼此說祝福的話，主動幫我買連書名都說不明白的、我一直最渴盼的心愛的寶書《三海經(jīng)》;壽鏡吾先生方正、質(zhì)樸、博學(xué)，對教書投入，不像其他私塾老師那樣，他對我們的嚴(yán)而不厲。仙臺的藤野先生不遺余力地給予我各種幫助，在收獲醫(yī)學(xué)知識的時(shí)候，也學(xué)到了做學(xué)問的精神、做老師應(yīng)具有的優(yōu)秀品質(zhì)、一個世界的人所應(yīng)具有的偉大品質(zhì)，在魯迅每次回想的時(shí)候都能增加無限勇氣和力量。范愛農(nóng)說魯迅一定會給他找到一份工作，那份通知一定是魯迅寄來的，無比堅(jiān)定的真誠信任。

生3：陰冷灰色的世界。父親的病一天比一天重，用重金請了多幾位醫(yī)生卻沒有一點(diǎn)起色，父親最終在我的呼喊聲去更痛苦地離世。衍太太慫恿我去偷母親的首飾，還把不實(shí)的謠言散布出去，“流言的來源，我是明白的，倘是現(xiàn)在，只要有地方發(fā)表，我總要罵出流言家的狐貍尾巴來，但那時(shí)太年青，一遇流言，便連自己也仿佛覺得真是犯了罪，怕遇見人們的眼睛，怕受到母親的愛撫?！?感覺掉進(jìn)了冷水里，無助和痛苦讓我只身去他鄉(xiāng)。范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，與周圍的人和世界格格不入，最終落水而死。

……

關(guān)注好文章中很多充滿感性的、形象的東西，幫助學(xué)生調(diào)出對感性的、形象的世界的認(rèn)識和思考，設(shè)置符合學(xué)生心理特點(diǎn)、學(xué)習(xí)能力的學(xué)習(xí)任務(wù)去閱讀作品，學(xué)生閱讀出了一個多色多元的《朝花夕拾》世界。在這個“世界”的描繪中包含了學(xué)生對這本書的大體內(nèi)容的閱讀了解，在判斷、分析、概括等思維活動的參與下展現(xiàn)了學(xué)生的讀懂能力程度。在這個基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探引出學(xué)生自己的閱讀困惑，師生攜手開啟思維殿堂的閱讀之旅，串連起對魯迅從兒時(shí)的無憂到家道的中落再到南京求學(xué)等過程的了解，慢慢體悟回憶與現(xiàn)實(shí)糅合后那慈愛與柔和的一面、那深沉而悲愴的一面，更多地進(jìn)入文本，去感受魯迅要守護(hù)的美好與溫柔、要抨擊的丑陋與黑暗……學(xué)生有了自己的創(chuàng)造性思維的結(jié)晶，折射出了他們的智慧光芒。

讓形象思維和抽象思維相互儲存，在形象思維的基礎(chǔ)上，給予抽象思維憑借和起點(diǎn)，建立深入思維的基礎(chǔ)，讓進(jìn)一步的學(xué)習(xí)思維活動內(nèi)容有血有肉，具有活力。

二.形象比較，助推思辨閱讀進(jìn)程

“比較”是學(xué)習(xí)語言的重要方法之一，“比較法”是一種需要閱讀者在閱讀、分析整合的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種有效的、積極的閱讀方式。整本書的比較閱讀，可以在整本書內(nèi)部和整本書之間形成對人物形象、文章結(jié)構(gòu)、主題題材、寫作手法、語言風(fēng)格等方面的比較，以此來實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)的深度化。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下，運(yùn)用比較的方法從不同角度分析文本內(nèi)部或文本之間的內(nèi)容，可以達(dá)到對被比較對象更深刻理解的目的。如魯迅寫過的老師，在《朝花夕拾》中就提到了兩位，《從百草園到三味書屋》中的壽鏡吾，《藤野先生》中的藤野先生。魯迅在擷取記憶中深刻的片斷予以多側(cè)面生動描繪，在看似平淡的記敘中深藏著感情。在進(jìn)一步的學(xué)習(xí)中，從把握人物形象出發(fā)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去體會文中感觸最深的情節(jié)，請他們作好批注并寫明理由，適時(shí)可以自己去查找引入人物相關(guān)的資料，對“兩位先生”進(jìn)行比較閱讀。

藤野先生對魯迅無論是知識和精神上的引領(lǐng)都是顯而易見的，再引導(dǎo)學(xué)生尋找寫作這篇文章的時(shí)代背景，與其他人物如日本愛國青年等的態(tài)度比較，他的正直品質(zhì)、對科學(xué)的探求、沒有民族歧視、跨越國界的醫(yī)學(xué)思想和愛人精神，就顯得更加無私和難能可貴。藤野先生的樸素而偉大言行成了他生命中不熄的明燈，時(shí)時(shí)照亮著他前行的路。比較閱讀中，可以更多推動讀者去發(fā)現(xiàn)兩者的異與同，壽鏡吾老先生應(yīng)該有了更多角度的感受和理解：入私塾前，聽說是被送進(jìn)“全城中稱為最嚴(yán)厲的書塾”時(shí)，應(yīng)該是舊時(shí)嚴(yán)厲老學(xué)究的代表，而后在自己的經(jīng)歷中看到的先生是這樣的：“第二次行禮時(shí)，先生便和藹地在一旁答禮”，“三味書屋后面也有一個園，雖然小，但可以爬花壇折臘梅，……同窗們到園里的太多，太久，可就不行了?！薄八幸粭l戒尺，但不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用……”這是一位和藹、慈祥的先生，他有規(guī)矩，但不像一般的封建老先生那樣迂腐嚴(yán)厲，能給予學(xué)生一些自由空間，在那里的生活也是輕松愉快的。但對“‘怪哉蟲’一事”的怒而不答，似乎又把老先生推回了古板私塾教員的形象。學(xué)生再一步探尋品讀：“我對他很恭敬”，魯迅對他的先生是尊敬的;讀書的情形“讀到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后拗過去，拗過去”，先生讀書時(shí)全身心投入，沉醉其中，也引起了“我疑心這是極好的文章”的感想，先生的投入、學(xué)識也定是給魯迅很多影響。還有學(xué)生查閱壽鏡吾先生的一些相關(guān)資料，他20歲中秀才，之后卻一直坐館授徒，專心治學(xué)，謹(jǐn)遵“布衣暖，菜根香，讀書滋味長”的遺訓(xùn)，正符合魯迅說的“方正、質(zhì)樸、博學(xué)、嚴(yán)而不厲”的人，他也定是魯迅敬的人。壽鏡吾先生給了魯迅5年比較寬松的學(xué)習(xí)空間，引領(lǐng)魯迅接受經(jīng)典傳統(tǒng)文化，奠定了厚實(shí)基礎(chǔ)，生活中常會幫助魯迅。這樣的老先生定也是魯迅敬著的。

運(yùn)用比較閱讀方法學(xué)習(xí)作品中的人物形象，可以便于帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)人物的矛盾、思想的復(fù)雜，在整合和發(fā)散思維中分析、綜合、提升等。學(xué)生對關(guān)注的人物形象有了更多方面、更深入的理解和把握，人物形象變得豐滿而有血有肉，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生閱讀思維向多層次、深層次維度發(fā)展的目的，幫助學(xué)生達(dá)成對世界和人生的真實(shí)認(rèn)識和理解。在這個過程中可以幫助學(xué)生養(yǎng)成比較的意識，使學(xué)生的分析綜合能力和思維品質(zhì)得到提高，學(xué)生的思辨能力培養(yǎng)也起到重要意義。運(yùn)用“比較”思想開展閱讀教學(xué)，在語文教學(xué)中是很有實(shí)際價(jià)值的，但需要教師自身儲備豐富的知識和具備高質(zhì)量的思維意識。

三.讀寫結(jié)合，走向思辨閱讀縱深

閱讀教學(xué)過程中，將讀寫融合，設(shè)計(jì)有效的讀寫活動，可以引導(dǎo)學(xué)生對文本有多次的閱讀體驗(yàn)和細(xì)讀咀嚼，促使學(xué)生更全面深入把握文本內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思維品質(zhì)向深度發(fā)展。給予學(xué)生一定的閱讀支架和任務(wù)，激發(fā)學(xué)生的想象力、聯(lián)想力和創(chuàng)造力，完成個性化的寫和深度的讀。筆者仍以人物的把握和解讀為方向，引導(dǎo)學(xué)生抓住具體事件的細(xì)節(jié)描寫，布置學(xué)生寫人物小傳匯編，如長媽媽、衍太太、父親、范愛農(nóng)、無常等。如《父親小傳》：

我的父親是一個飽讀詩書的人，小時(shí)候，常常可以看到他在書房里拿著書看上整日，旁邊常常還有一個我。他在家里的另外一件主要事情就是監(jiān)督我學(xué)習(xí)，他是我的父親也是我的老師，他給我教學(xué)很認(rèn)真、很細(xì)心，要求也特別嚴(yán)格。從起床時(shí)間到晚上睡覺時(shí)間，都有嚴(yán)格的制定，布置好任務(wù)給我，時(shí)不時(shí)要檢查我，完不成不能和小伙伴們玩。

每天給“我”的學(xué)習(xí)任務(wù)雷打不動。去東關(guān)看五猖會的那次，因?yàn)殡x城遠(yuǎn)，隔天就預(yù)定好了的三道明瓦窗的大船，泊在河埠頭。大清早，大家早早都起來了，把船椅、飯菜、茶炊、點(diǎn)心盒子等陸續(xù)搬去。我笑著跳著催他們時(shí)，工人們一下謹(jǐn)肅了，忽然覺得背后蹊蹺，只看到背后的父親拉長著臉讓我去拿《鑒略》，陪著我在堂中央一句一句讀念背了會，自個就去書房了，其他人都只敢默默等候，一起看太陽升起。一氣背將完，父親點(diǎn)頭放行，工人們才露出笑臉，把我高高抱起，我卻沒了一點(diǎn)興致。

父親身體漸漸不好，對我的學(xué)習(xí)也不能很好照顧了，但不放松對我的叮囑。臉色極差，身體越發(fā)腫得厲害的父親，后來只能終日躺在床上。我們一家人都為他的身體愁苦和奔波，請來各種“名醫(yī)”，最后父親拒絕了所謂更高醫(yī)術(shù)的民蓮河，也否定了他提出的“冤愆”之說。

生命的最后，他卻在我大聲的呼喚中長長地喘氣中更痛苦地死去了。

……

魯迅的父親是不是好父親？在我們原有的教學(xué)過程中，在《五猖會》中父親是強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘的家長代表;《父親的病》中父親的存在主要是引出了對一群庸醫(yī)的批判，對封建孝道的批判。學(xué)生在寫這篇《父親小傳》時(shí)說道：《父親的病》的結(jié)尾中寫“我現(xiàn)在還聽到那時(shí)的自己的這聲音，每聽到時(shí)，就覺得這卻是我對于父親的最大的錯處。”魯迅的這份深痛與后悔，必定是整合著對父親的愛。在查尋魯迅父親信息時(shí)有說“他的父親是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，他思想開明，是洋務(wù)運(yùn)動的同情者?！痹谶@個讀寫結(jié)合的過程中，打破常規(guī)中單篇單句解讀概括人物特點(diǎn)的形式，發(fā)揮學(xué)生的主體能動性，導(dǎo)引學(xué)生到多篇文章中尋找敘寫的人物各各方面，同時(shí)學(xué)會鏈接課外知識來驗(yàn)證補(bǔ)補(bǔ)充自己的生命體驗(yàn)，豐富人物形象，推進(jìn)名著閱讀的內(nèi)化。讓學(xué)生擁有自己搜集、歸納、辨析、判斷的真閱讀過程，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生自主閱讀、獨(dú)立思考的閱讀習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生積極探索欲望，培養(yǎng)了有效的價(jià)值判讀能力，提升學(xué)生多角度挖掘思維品質(zhì)，讓閱讀活動變得更富有效性、豐富性、深入性、創(chuàng)造性。

“立足實(shí)現(xiàn)閱讀取向的多元，教師要提醒學(xué)生努力尋找“不一樣”的書，努力采用“不一樣”的閱讀姿態(tài)，努力認(rèn)識“不一樣”的人生和世界”。③在整本書閱讀教學(xué)中，努力為學(xué)生創(chuàng)造一種自主、合作、創(chuàng)新的學(xué)習(xí)氛圍，用心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)、設(shè)計(jì)合適的教學(xué)范式，形成有效的整本書思辨教學(xué)策略，才能更好引導(dǎo)學(xué)生在自覺性、發(fā)現(xiàn)性、分析性、批判性等的思維活動中，形成學(xué)生對文本、對社會、對人生合理的多元化理解，開闊語文學(xué)習(xí)的視野和空間，探入名著整本書閱讀的深處，發(fā)現(xiàn)文字中的內(nèi)蘊(yùn)，獲中體察生命意義、指導(dǎo)人生方向。

探求整本書閱讀中的思辨性閱讀教學(xué)策略，讓閱讀回歸本真的家園，脫去標(biāo)簽式的生硬解讀，解除經(jīng)典性的高閣存在，讓讀者在思辨中共鳴，讓經(jīng)典因我而鮮活?？缭礁裟?，接觸智慧精華，耐心讀下去，深入堂奧，大有獲益。

注 釋

①葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980

②葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980

③吳欣歆.培養(yǎng)真正的閱讀者——整本書閱讀之理論基礎(chǔ)[M].上海：上海教育出版社，2019

（作者單位：江蘇省蘇州高新區(qū)通安中學(xué)校）