論傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育

張冰　崔議云

[摘 要]在高校思想政治教育中發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價值，不但能給高校思想政治教育工作全面改善帶來積極影響，還會給高校思想政治教育理論的完善帶來促進作用。本文研究傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系，以及傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的意義和路徑，以期促進高校思想政治教育改革發(fā)展。

[關鍵詞]傳統(tǒng)文化;高校;思想政治教育

[中圖分類號] G641? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] A [文章編號] 1008-2549（2022） 04-0049-03

高校思想政治教育是培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的關鍵，是立德樹人的根本任務。傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，蘊含著大量關于做人、做事的原則，也蘊含著對待家國、公私的基本理念。因此，高校在實施思想政治教育時應對其加以弘揚和傳承，幫助學生形成堅定的理想信念和健全的人格，積極踐行社會主義核心價值觀，在世界文化激蕩中筑牢文化自信的根基。

一、傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育的內(nèi)在聯(lián)系

（一）思想政治教育的文化屬性

從本質(zhì)上來看，思想政治教育是一種文化的體現(xiàn)，和文化之間具有必然的內(nèi)在聯(lián)系。它作為一類教育實踐活動，主要是基于相應的政治標準、思想觀念及道德規(guī)范對學生展開有計劃、有目的的教化，使其在思想及政治方面達到相應標準，提升素養(yǎng)及能力，滿足自身與社會發(fā)展的基本需求。[1]說到底，思想政治教育就是一類比較特殊的文化教育，具有極為顯著的文化屬性，它無法脫離文化存在，也不能完全游離在文化以外，只有真正借助文化才能得到發(fā)展。

（二）傳統(tǒng)文化的思想政治教育底蘊

思想政治教育主要目的在于立德樹人，強化大學生的道德素養(yǎng)及政治觀念，而傳統(tǒng)文化中包含了中華民族的價值觀念、道德情操以及行為規(guī)范等多個方面，是思想政治教育中的一項組成部分。尤其是傳統(tǒng)文化中蘊含著大量思想政治教育元素，是促使思想政治教育始終保持良好生機與活力的根本，一旦失去傳統(tǒng)文化，思想政治教育也會直接失去立身之本。雖然當下各類外來文化給思想政治教育帶來的影響逐漸增大，思想政治教育工作要想獲得發(fā)展也必須對其進行吸收和借鑒，但這并不能直接無視本民族固有的文化，更不能脫離傳統(tǒng)文化。這是由于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵及形式豐富多彩，是強化和完善思想政治教育的重要資源，思想政治教育當中所強調(diào)的思想觀念、政治立場以及價值取向等，依托傳統(tǒng)文化都可以使其加強。[2]由此能夠看出，這兩者之間是無法分割的，實施思想政治教育時必須將其與傳統(tǒng)文化相融合，以促使思想政治教育實現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

二、傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的意義

（一）有利于筑牢培育和弘揚社會主義核心價值觀的基礎

傳統(tǒng)文化源遠流長博大精深，充分學習和掌握其中的精華所在，能幫助學生全面樹立正確的價值觀念。社會主義核心價值觀是將馬克思主義作為引領和指導，吸收了傳統(tǒng)文化中的價值觀念，集中體現(xiàn)了中國力量與精神，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的精神支柱。[3]高校思想政治課是當前給學生開展思想政治教育以及培育社會主義核心價值觀的重要途徑，是全面落實立德樹人的重要課程，所以在教學時還應該將傳統(tǒng)文化作為支撐。在實施思想政治教育時，通過充分挖掘傳統(tǒng)文化中蘊藏的價值理念及現(xiàn)代意義，進一步將其涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的作用體現(xiàn)出來，能全面推動立德樹人任務的落實。

（二）有利于提升學生對我國民族精神的認同

一是能給學生傳授更多做人做事的道理。傳統(tǒng)文化中包含了如何做人做事、如何處理公私及家國關系、自身如何實現(xiàn)行為方式調(diào)整等內(nèi)容，將其融入思想政治教育中，利于學生接受和認同這類理念，從而始終保持正確的成長方向。

二是能發(fā)揮促進學生積極進取的作用。傳統(tǒng)文化中包含了大量道德勵志因子，如果可以將其和現(xiàn)代社會中的法治精神等結合在一起，勢必能起到良好的約束效果，使學生能真正分清公與私、是和非、善與惡，始終堅守做人的基本底線，堅持正確的理想信念。

三是能涵養(yǎng)民族精神。傳統(tǒng)文化不僅影響的是個體，還會給民族存亡帶來影響，這是因為傳統(tǒng)文化是民族精神的脈絡，能使中華民族全體成員都凝聚在一起，實現(xiàn)靈魂相通。將其和思想政治教育結合在一起，能帶領學生真正領悟傳統(tǒng)文化的魅力，重新認知、認同傳統(tǒng)文化，漸漸自覺成長為傳統(tǒng)文化的傳播者、繼承者以及受益者，最終全面提升民族自信即自尊。

（三）有利于為思想政治教育提供豐富資源

一方面，豐富了思想政治教育內(nèi)容。思想政治教育中不僅包含思想、政治等方面的內(nèi)容，還有更為深層的價值理念及理想信念。傳統(tǒng)文化中正好蘊含了大量思想政治教育元素，通過對其加以有效應用，能更進一步豐富思想政治教育內(nèi)容。比如傳統(tǒng)中的“己所不欲、勿施于人”“勿以惡小而為之、勿以善小而不為”等，都深刻體現(xiàn)了中華民族對于道德、人生和善惡的觀點，這都是思想政治教育十分寶貴的資源。

另一方面，豐富了思想政治教育方法。中國古代教育家和實踐家都十分重視立德樹人，在傳道授業(yè)解惑的過程中往往先進行人文素養(yǎng)教化，尤其是教育者本身會以身作則、克己內(nèi)省，在言傳身教中給學生傳授做事做人的基本道理。首先，傳統(tǒng)的教育方法十分注重因材施教，古人認為每個人都有著不同的出身、成長環(huán)境、學識水平、學習能力等，因此必須以每個人的特點為基礎，使用針對性的教學方法，以實現(xiàn)取長補短，保證教學效果。[4]其次，古人還十分重視學和思的結合，如“學而不思則罔、思而不學則殆”“博學而篤志、切問而近思”等，都是強調(diào)學習者應該將學習和思考結合在一起。最后，知行合一也是古人十分看重的學習方法，即“知之為知之、不知為不知”“知中有行、行中有知、以知為行、知決定行”等。由此可見，傳統(tǒng)文化中的各類教育方法至今依然還有啟迪人心的作用，對于展開思想政治教育具有極大借鑒價值。

（四）有利于應對外來思想給我國高校思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)

在新的歷史時期，各國交流日漸頻繁，各類文化思想、資源要素以及價值觀念都在全球范圍流動，這不僅給思想政治教育工作帶來了一定的發(fā)展契機，也帶來了嚴峻挑戰(zhàn)。再加上高校本身注重百花齊放，難免各類思想會相互交織，從而給觀念單一和閱歷較少的學生帶來不良影響。而通過將傳統(tǒng)文化融入思想政治教育，則能進一步加強傳統(tǒng)美德的弘揚與繼承，帶領學生樹立高尚的道德理想，全面筑牢思想基石，自覺抵制各類不良社會思潮的沖擊與影響。

（五）有利于高校思想政治工作形成新機制

高校不僅是思想政治教育的重要陣地，還是傳承和弘揚傳統(tǒng)文化的主要場所，建立思想政治教育工作新機制，是當下踐行社會主義核心價值觀和促進思想政治工作發(fā)展的基本需要。而實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和思想政治教育的融合，則是工作機制創(chuàng)新的重要手段。傳統(tǒng)文化中蘊含的各類哲理，不僅注重言傳身教，還看重知行合一，這些都和思想政治教育看重的案例分析、調(diào)查研究等研究方式在理念上有不謀而合之處。[5]通過對傳統(tǒng)文化中的各類優(yōu)秀元素加以挖掘，能更進一步豐富思想政治教育資源，給其注入更加深厚的人文底蘊，提升人文內(nèi)涵，形成工作新機制。

三、傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育融合的策略

（一）重視傳統(tǒng)文化的教化作用

一是社會上要形成傳統(tǒng)文化傳承氛圍。即需要每個人把對傳統(tǒng)文化的情感升華成對傳統(tǒng)文化的認同與理解。要加強教育宣傳，在全社會中形成傳承與學習傳統(tǒng)文化的熱情和精神，以促使其能順利融入高校思想政治教育。

二是學校和教育部門要加強傳統(tǒng)文化認知。要使傳統(tǒng)文化真正融入思想政治教育，必須及時轉(zhuǎn)變思想觀念，尤其是教育部和學校，必須帶頭重視和認同傳統(tǒng)文化的基本價值，形成認同機制，發(fā)自內(nèi)心地感悟和理解傳統(tǒng)文化的深刻雋永。

三是學生要將傳統(tǒng)文化學習作為重要內(nèi)容。這就需要學校和相關部門加強工作創(chuàng)新，提升傳統(tǒng)文化對于學生的吸引力，盡可能提升大家對于傳統(tǒng)文化的認知，及時轉(zhuǎn)變態(tài)度和看法，真正看到傳統(tǒng)文化的魅力所在，最終自覺投身到文化傳承與弘揚之中，并將傳統(tǒng)文化學習始終作為一項長久性的習慣堅持下去。

（二）加強高校思想政治教育課程建設

一是充分應用傳統(tǒng)文化資源，設置課程教學體系。當前，大部分高校都已經(jīng)開設了關于傳統(tǒng)文化的課程，但大多數(shù)都十分雜亂，并未形成系統(tǒng)化的教學體系，導致傳統(tǒng)文化的深層內(nèi)涵沒有被充分挖掘出來，其思想政治教育功能也不能得到全面發(fā)揮。為此，在課程設置方面則可以先以總的概括方式設計一些基礎理論課，使大家先大體上對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生根本了解和認知，使學生具備基本的認知能力，然后在此基礎上再設置相應的小類別選修課。[6]

二是挖掘內(nèi)在價值，豐富教育內(nèi)容。比如在教授社會主義核心價值體系時，則可以對其中蘊含的一些傳統(tǒng)文化理念進行深度剖析，使學生明確核心價值的提出是有所根據(jù)的，尤其是有著深厚的文化淵源?；蛘咴诮淌谥袊伯a(chǎn)黨的根本宗旨時，則可以將“政之所興在順民心、政之所廢在逆民心”這一古代治國理念結合進去。

（三）加強高校思想政治教育隊伍建設

一是隊伍本身要先學先行，不斷提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。對于要進行思想政治教育的教師來說，傳統(tǒng)文化的融入不能浮于表面，而是要尋找二者結合的最佳點。這就要求其必須具備良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，比如日?？梢约訌妭鹘y(tǒng)文化學習，閱讀大量書籍，或者在各個學院辦公室當中也可以設立專門的傳統(tǒng)文化探討小組，促使教師在備課討論中不斷優(yōu)化自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。[7]

二是教師要以身作則，發(fā)揮帶頭作用。作為教育根本任務的“立德樹人”，主要是指教師自身要具備良好的道德情操，以此影響學生的道德標準。而其中提倡的各類道德品行根源都是傳統(tǒng)文化。為此，就需要教師始終以較高的標準嚴格要求自己，并強化行事準則，運用“仁、義、禮、智、信”等觀念建立自身形象，以確保能對學生的價值判斷和道德情感培養(yǎng)起到良好的引導作用，最終達到思想政治教育的目的。

三是隊伍要久久為功，形成工作合力。當前，思想政治教育的改革創(chuàng)新并非一時之功。思想政治教育的主體責任并非只在專職教師身上，而是在教育的各環(huán)節(jié)都應該滲透一定的思想政治教育理念，只有全體教師之間形成合力，才能真正實現(xiàn)全過程和全方位育人。

（四）形成高校思想政治教育主體多元化格局

一是要加強校園文化建設，注重育人環(huán)境營造。對于校園觀念文化而言，則應注重對傳統(tǒng)文化的深度挖掘，通過其中的思想觀念和道德資源，在整個校園當中形成全面爭先的氣氛。對于校園物質(zhì)文化，則可以直接將一些古代名人雕塑、名言等擺放在校園中，形成景觀效應，使大家在潛移默化中受到更多傳統(tǒng)文化的熏陶，接受其中蘊含的思想。對于制度文化來說，則要依照學生發(fā)展規(guī)律及時代特征進行動態(tài)修訂，確立既和傳統(tǒng)文化精神相符合，又與時代要求相統(tǒng)一的規(guī)章制度。

二是要基于傳統(tǒng)文化資源，注重組織實踐活動。一方面，應從活動形式著手，如開展傳統(tǒng)文藝表演、傳統(tǒng)觀念討論等活動，或者直接邀請專家學者進行傳統(tǒng)文化講授，或以手工藝形式制作傳統(tǒng)文化制品，使大家能直觀感受傳統(tǒng)文化的魅力所在。另一方面，和校園的各類博物館及紀念館等聯(lián)合起來，組織學生深入?yún)⒂^，或者給其提供擔當志愿者的機會，促使大家能夠真正充分感受傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵，在實踐過程中修正自身言行，達到思想政治教育的目的。

（五）完善高校思想政治教育保障體系

一是優(yōu)化組織保障。學?？梢越ｉT的傳統(tǒng)文化教育工作委員會，重點負責傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，全面把控傳統(tǒng)文化和思想政治教育融合的基本方向。[8]學校各部門也需加強配合，彼此之間統(tǒng)籌安排傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合的具體措施。另外，傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合發(fā)展的評價機制也十分重要，其能確保在日常生活工作中加強對教師和學生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的考核，提升其發(fā)展積極性。

二是改善軟硬件。對于硬件設施而言，需要對與傳統(tǒng)文化相關的作品展示、宣傳傳統(tǒng)文化的標志、傳統(tǒng)文化景觀塑造等給予充分的資金支持。在軟件方面，則要從教師隊伍著手，注重教育資料、教學手段的創(chuàng)新和完善，促進學風建設。

總之，傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年文明歷史的結晶，蘊含著豐富的精神智慧，不僅能滿足當下學生發(fā)展的精神需求，還能給其行為和思想發(fā)展帶來一定的導向作用。將其與思想政治教育充分融合，通過運用課程設置、隊伍建設、發(fā)展格局塑造等措施，定能取得良好的教育效果，促進人才發(fā)展。

參考文獻：

[1]岳宗德.在大學生思想政治教育中加強傳統(tǒng)文化教育探析[J].思想教育研究，2016（1）：97-99.

[2]葛叢栩.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究[J].學校黨建與思想教育，2019（16）：47-48.

[3]龔詩情.傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑[J].中學政治教學參考，2019（18）：100-100.

[4]王忠寶.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新探究[J].黑龍江高教研究，2018（12）：129-132.

[5]尹明柴.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的價值——評《傳統(tǒng)文化精神與大學生思想政治教育》[J].中國教育學刊，2017（12）.

[6]任世強.傳統(tǒng)文化精髓與高校思想政治教育融通探析[J].黑龍江高教研究，2017（7）：140-142.

[7]陳翠芳，李小波.價值維度視角下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究[J].學校黨建與思想教育：高教版，2018（10）：14-16.

[8]王狀.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高等學校思想政治教育研究[J].沈陽農(nóng)業(yè)大學學報：社會科學版， 2019，21（3）：317-321.

（責任編輯： 王義祥）

基金項目：吉林省哲學社會科學基金項目：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源在高校思想政治課中的運用研究”（2020B005）;吉林省教育廳科研規(guī)劃項目思想政治專項：“大中小學思想政治課‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化’教學內(nèi)容一體化策略研究”（JJKH20211013SZ）。

? ?作者簡介：張冰（1978—），女，碩士，副教授，碩士生導師，研究方向：思想政治教育、青年馬克思主義者培養(yǎng);崔議云（1996—），女，碩士研究生，研究方向：青年馬克思主義者培養(yǎng)。