何瀟

[摘 要]中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，古詩(shī)詞是中華文化不可復(fù)制的瑰寶，是可歌可泣的民族史詩(shī)，具有永恒的藝術(shù)魅力。小學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣日益高漲，但目前小學(xué)語(yǔ)文課堂里古詩(shī)詞教學(xué)以教師講授，疏通字詞為主，學(xué)生吟誦感悟意境情感往往被忽視?！肚迤綐贰ご寰印肪幣旁诘诙⒌谌龑W(xué)段，教學(xué)時(shí)對(duì)詩(shī)情的感悟是否可以再向前走一步？金戈鐵馬的辛棄疾作為一代抗金名將，他筆下的村居生活是否還有隱藏的更深的意蘊(yùn)？基于此，闡述自己的想法和教學(xué)實(shí)踐。

[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞教學(xué);《清平樂·村居》;知人論世

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2022）04-0081-03

中國(guó)自古以來(lái)便是詩(shī)的國(guó)度，五千年文化，三千年詩(shī)韻，古詩(shī)文是中華文化不可復(fù)制的瑰寶，是可歌可泣的民族史詩(shī)，具有永恒的藝術(shù)魅力。作為中國(guó)古代文學(xué)星空中最璀璨耀眼的星辰，古詩(shī)不僅可以豐富學(xué)生的言語(yǔ)積累，提高文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)感受美、鑒賞美，還能夠提升人格魅力。目前小學(xué)語(yǔ)文課堂里古詩(shī)詞教學(xué)以教師講授，疏通字詞為主，學(xué)生吟誦感悟意境情感往往被忽視。

《清平樂·村居》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書（蘇教版）五年級(jí)上冊(cè)的最后一篇課文，是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的一首淺近淳樸、清新優(yōu)美的詞。在統(tǒng)編語(yǔ)文教材中，《清平樂·村居》這首詞出現(xiàn)在四年級(jí)下冊(cè)第一單元，單元主題是“鄉(xiāng)村生活”。這首詞編排在中高年段，對(duì)于詩(shī)情的感悟是否可以再向前走一步？金戈鐵馬的辛棄疾作為一代抗金名將，他筆下的村居生活是否還有隱藏的更深的意蘊(yùn)？在學(xué)生借助注釋讀懂詞意、想象詞境、體會(huì)情感的基礎(chǔ)上，適當(dāng)補(bǔ)充詞人辛棄疾創(chuàng)作這首詞時(shí)的時(shí)代背景和人生境遇，究竟是讓感受更上層樓還是拔苗助長(zhǎng)？筆者將依據(jù)自己參加區(qū)級(jí)語(yǔ)文賽課的課堂教學(xué)談?wù)勛约旱男┰S想法和教學(xué)實(shí)踐。

一、詩(shī)詞比較，初讀村居

《清平樂·村居》是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾的一首淺近淳樸、清新優(yōu)美的詞。詞人將環(huán)境、翁媼、三個(gè)小兒這些人物景象巧妙地結(jié)合在一幅畫里，賦予了鄉(xiāng)村的平常事物以新的意境，構(gòu)成了淡雅、質(zhì)樸的藝術(shù)境界，恰似一個(gè)美麗的桃花源，令人神往?！肚迤綐贰ご寰印肥翘K教版小學(xué)語(yǔ)文教材中的第一首宋詞，對(duì)詞與詩(shī)在形式上的區(qū)別有待于教師引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。

課堂伊始，師生共同欣賞央視節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》之《行香子·樹繞村莊》?！缎邢阕印淅@村莊》為北宋詞人秦觀所作，全詞以白描的手法、淺近的語(yǔ)言，勾勒出一幅春光明媚、萬(wàn)物競(jìng)發(fā)的田園風(fēng)光圖，與即將學(xué)習(xí)的《清平樂·村居》有著相同的創(chuàng)作內(nèi)容。秦觀的這首詞距離現(xiàn)在近一千年了，現(xiàn)在吟唱起來(lái)，仍然感人至深，這是因?yàn)樵~中有音韻，詞中有美景，詞中有深情。吟唱營(yíng)造了這節(jié)宋詞學(xué)習(xí)課唯美舒適的氛圍。

齊讀課題和作者后，喚醒學(xué)生以往的學(xué)習(xí)記憶，學(xué)生再齊誦清代詩(shī)人高鼎的《村居》。此時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生將同是“村居”題材的詩(shī)和詞進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)兩者在文學(xué)形式上的差異，加以區(qū)分，讓學(xué)生對(duì)“宋詞”這一新接觸的文學(xué)體裁有些簡(jiǎn)單的常識(shí)性的了解。比如，高鼎的《村居》是首詩(shī)，題目只有一部分;而辛棄疾的《清平樂·村居》是首詞，題目分為兩部分，詞題由詞牌名和題目?jī)刹糠纸M成。整首詞在形式上分為上下兩部分，叫上闋、下闋，詞的內(nèi)容也分為了兩個(gè)部分;詩(shī)只有一個(gè)部分。詩(shī)每行的字?jǐn)?shù)相同，但詞每行的字?jǐn)?shù)不一定相同。這種發(fā)現(xiàn)和了解是學(xué)生在誦讀中產(chǎn)生的。課堂上教師可以相機(jī)再點(diǎn)撥：相同的詞牌名，曲調(diào)和字?jǐn)?shù)都是一樣的;“清平樂”這一詞牌，共46個(gè)字;因?yàn)樵~的句子長(zhǎng)長(zhǎng)短短，所以又叫“長(zhǎng)短句”。

統(tǒng)編語(yǔ)文教材主編溫儒敏認(rèn)為，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞最好的方法就是反復(fù)誦讀。誦讀應(yīng)該貫穿古詩(shī)詞教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)。初讀詞作的要求也有層次，第一步要讀正確。在指名讀的過程中，教師相機(jī)正音，難讀的字詞多讀幾遍加以鞏固。這樣，詞作中“翁媼”“剝”“蓬”，可能成為學(xué)生正確朗讀的障礙，需要在教學(xué)中加以留意，并適時(shí)點(diǎn)撥，然后讓學(xué)生齊讀鞏固。

中國(guó)古詩(shī)詞簡(jiǎn)潔凝練，平仄有序，抑揚(yáng)頓挫而朗朗上口。讀一首古詩(shī)詞，我們最先能感受到的就是它的音韻之美。因此，初讀詞作的第二步是針對(duì)古詩(shī)詞的特點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生誦讀，讀出詩(shī)詞的節(jié)奏和韻味。要想讀出韻味，除了符合古詩(shī)詞的起承轉(zhuǎn)合的規(guī)律，讀出節(jié)奏，把握好停頓，還要讀出韻腳字延長(zhǎng)聲音，并讀得飽滿?！吧徟睢钡摹芭睢笔琼嵞_字。古詩(shī)詞中的韻腳字不能讀輕聲，要讀出延長(zhǎng)音，這樣才能讀出韻味。因此，這里“蓬”讀成第二聲péng。詞的句子有長(zhǎng)有短，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，非常有韻味。要想讀出韻味，還有一個(gè)重要的技巧，就是韻腳字要讀得飽滿。按照詩(shī)詞的章法起承轉(zhuǎn)合，第一句和第二句接得緊一些，第三和第四句接得緊一些。第三句場(chǎng)景轉(zhuǎn)開了，讀時(shí)要緩緩而起。不同班級(jí)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞的學(xué)情不同，要想將讀出節(jié)奏和韻味這一教學(xué)目標(biāo)有效落實(shí)，教師可以進(jìn)行相應(yīng)的范讀指導(dǎo)。古人誦讀除了因循四聲規(guī)律，讀平聲音還要稍微拉長(zhǎng)，仄聲音要稍短促。但是小學(xué)階段尚未接觸到古詩(shī)詞音韻的知識(shí)，這種古人讀詩(shī)詞的方法學(xué)生稍微了解即可，無(wú)須在朗讀上做過分要求。

二、賞讀村居，感悟清平

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在階段目標(biāo)中對(duì)詩(shī)歌這一文體的閱讀做出了明確要求：“閱讀詩(shī)歌，大體把握詩(shī)意，想象詩(shī)歌描述的情境，體會(huì)作品的情感?！币虼?，在誦讀中感受了《清平樂·村居》這首詞作的音韻之美后，就要引導(dǎo)學(xué)生深入詞作內(nèi)容，感受詞作的畫面之美，走進(jìn)村居的意境里。比如，在學(xué)生正確、流利朗讀完詞作后，教師可以請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)讀完后有何感受。依據(jù)學(xué)生的回答產(chǎn)生了基于學(xué)生認(rèn)知的主話題。然后，課堂圍繞著“在這首詞中，詞人辛棄疾分別描繪了哪些村居生活的畫面？你從中感受到了什么？”展開交流。多次試教中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的發(fā)言不一定依據(jù)詞作順序，他們最先關(guān)注到下闕描寫兒童的部分，因?yàn)檫@是離學(xué)生自身生活最近的，易于產(chǎn)生共鳴。內(nèi)容的交流，不能只關(guān)注到描繪的景物，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥，讓學(xué)生說(shuō)出自己通過研讀想象出的畫面和內(nèi)心產(chǎn)生的感受，身心入境。比如，當(dāng)讀到“茅檐低小，溪上青青草”時(shí)，有的學(xué)生認(rèn)為它描繪出了這樣一個(gè)畫面：“一所矮小的茅草房屋，緊靠著一條流水淙淙、清澈照人的小溪。溪邊長(zhǎng)滿了茂盛的青草?！贝藭r(shí)，教師可以進(jìn)一步追問學(xué)生：“這樣的村居畫面給你什么感受？”學(xué)生不難說(shuō)出即使這家人的生活并不富裕，但是生活的環(huán)境確是一處世外桃源。除此之外，我們的母語(yǔ)還有這樣的魅力：一個(gè)字或一個(gè)詞一重疊，不僅音韻和諧、抑揚(yáng)頓挫，更豐富了語(yǔ)言的含義。讀到“青草”這個(gè)詞，我們見到的可能只是草的色彩;“青青”這兩個(gè)字一重疊，我們不僅可以見到草的色彩，更可以感受到草兒的勃勃生機(jī)。因此，此時(shí)教師可以讓學(xué)生朗讀疊詞感受溪上青青草的茂盛之美;還可以讓學(xué)生借助書中的插圖，進(jìn)一步展開想象，除了茂盛的青青草，還能夠看到些什么？學(xué)生合理想象：仿佛還能看到茅檐上升起的裊裊炊煙、溪上亭亭玉立的荷花、溪水中自由自在的小魚……由此就進(jìn)一步深化了學(xué)生對(duì)村居生活畫面之美的感受。同樣，在學(xué)生交流“最喜小兒無(wú)賴”這句時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生想象這小兒怎么讓人最喜愛，描述時(shí)如果能把小兒臥剝蓮蓬的動(dòng)作、神態(tài)加進(jìn)去就更好了。

當(dāng)交流完整首詞的內(nèi)容后，教師還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生抓住詞作中的留白之處，聯(lián)系整首詞的內(nèi)容，想象白發(fā)翁媼醉后“相媚好”的話語(yǔ)。此時(shí)學(xué)生的思維圍繞著“醉”字展開，探究翁媼“醉”的原因。眼前村居環(huán)境的心曠神怡、三個(gè)小兒的勤勞可愛、少年夫妻共白頭的樸素浪漫使得“醉”的原因可以多元。學(xué)生課堂上只需要選擇一個(gè)角度進(jìn)行想象表達(dá)即可。而學(xué)生所選的角度便是自己對(duì)詞作內(nèi)容感受最深的部分，以想象補(bǔ)白，生成意趣升華美。

學(xué)生通過品讀詞作內(nèi)容，看到了風(fēng)景，領(lǐng)略了人情，感受了畫面之美。此時(shí)，再配上旋律大致符合鄉(xiāng)村生活寧?kù)o祥和氛圍的《漁舟唱晚》誦讀全詞，讓學(xué)生入情入境，讀出一幅幅清平的畫面，并進(jìn)一步感受詞人辛棄疾以不疾不徐的筆調(diào)，讓村居生活的畫卷緩緩展開，意蘊(yùn)無(wú)窮的魅力。

三、感時(shí)傷懷，祈求清平

中國(guó)古詩(shī)詞含蓄凝練，意蘊(yùn)無(wú)窮。詩(shī)詞蘊(yùn)藉的內(nèi)涵往往要入乎其中才能感受。要想真正讀懂一首詩(shī)詞就要走近作者，“知人論世”“知人論詩(shī)”。這首詞的作者辛棄疾出生在早已淪陷于金人之手的山東，22歲那年，他率義軍南下歸宋，渴望實(shí)現(xiàn)自己收復(fù)河山的人生理想。但是南渡之后，由于當(dāng)政的主和派紛紛中傷、陷害，辛棄疾屢屢被排擠打壓，最后甚至被罷官。這首詞就創(chuàng)作于辛棄疾43歲被罷官閑居江西上饒期間。從43歲起，他長(zhǎng)期未得任用，退隱帶湖閑居達(dá)20年之久，其間修筑小屋，取名“稼軒”，并以此自號(hào)“稼軒居士”。一代抗金名將，一個(gè)曾經(jīng)在沙場(chǎng)上“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的勇士、壯士，如今不得已以耕田的老農(nóng)自居。但他恢復(fù)中原的愛國(guó)信念始終沒有動(dòng)搖，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。

這引發(fā)了我們的思考：一個(gè)金戈鐵馬的將軍筆下的村居生活是否還有隱藏的更深的意蘊(yùn)？這首詞編排在第二、第三學(xué)段，學(xué)生對(duì)詩(shī)情的感悟是否可以再向前走一步？蘇教版教材中這首詞所在的單元具有“懷古”之風(fēng)，既有選自經(jīng)典小說(shuō)、傳記的精彩片段，也有出自名家的詩(shī)詞絕唱，還有獨(dú)具特色的詩(shī)文故事。放眼這一單元的學(xué)習(xí)，感受了《清平樂·村居》的音韻之美、畫面之美后，不妨引導(dǎo)學(xué)生走近詞人辛棄疾的內(nèi)心世界，去觸摸這位金戈鐵馬的抗金名將想要透過這幅清平祥和的村居圖抒發(fā)的渴望收復(fù)山河以求國(guó)泰民安的愛國(guó)之志。

在統(tǒng)編語(yǔ)文教材中，《清平樂·村居》這首詞出現(xiàn)在四年級(jí)下冊(cè)，單元的人文主題是“鄉(xiāng)村生活”。第二學(xué)段對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，語(yǔ)文新課標(biāo)要求“注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”。第三學(xué)段的要求則是“注意通過語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。結(jié)合“鄉(xiāng)村生活”單元主題和不同學(xué)段對(duì)古詩(shī)文學(xué)習(xí)的要求，對(duì)于統(tǒng)編語(yǔ)文教材中的《清平樂·村居》，學(xué)生能夠在理解大意的基礎(chǔ)上感受鄉(xiāng)村生活的清平祥和即可，補(bǔ)充詞人生平經(jīng)歷和人生經(jīng)歷去感受他收復(fù)河山的鴻鵠之志并非一定要做出要求。課后習(xí)題是我們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要抓手，反觀《清平樂·村居》在統(tǒng)編語(yǔ)文教材四年級(jí)下冊(cè)的課后習(xí)題，除了“有感情地朗讀課文。背誦課文”的要求，還有讀“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”，說(shuō)說(shuō)眼前浮現(xiàn)了怎樣的情景的要求。這兩句是這首詞的下闋，相較于上闋，更貼近兒童的生活，易于理解，描述的是鄉(xiāng)村三個(gè)小兒手上進(jìn)行著不同的活動(dòng)的情景。同時(shí)，這一單元指向閱讀的語(yǔ)文要素是“抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，初步體會(huì)課文表達(dá)的思想感情”，未涉及結(jié)合資料體會(huì)課文表達(dá)的情感。

其實(shí)，無(wú)論是“知人論世”還是“知人論詩(shī)”，都對(duì)學(xué)生收集資料的能力提出了要求。統(tǒng)編語(yǔ)文教材三年級(jí)下冊(cè)第三單元是綜合性學(xué)習(xí)單元，單元頁(yè)就明確了這次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的要求：“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫一寫過節(jié)的過程?！边@是教材中首次出現(xiàn)有關(guān)查找資料的語(yǔ)文要素。在這個(gè)單元的《古詩(shī)三首》和《紙的發(fā)明》課后的“活動(dòng)提示”中，小氣泡提示學(xué)生收集、整理資料的途徑和方法——可通過請(qǐng)教長(zhǎng)輩、自己查閱等渠道收集資料。這是“收集資料”這項(xiàng)語(yǔ)文能力在第二學(xué)段中的唯一一處。語(yǔ)文新課標(biāo)在第三學(xué)段的教學(xué)建議中就提出“初步了解查找資料、運(yùn)用資料的基本方法”。統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)上冊(cè)第四單元的語(yǔ)文要素在閱讀方面的要求是：“結(jié)合資料，體會(huì)課文表達(dá)的思想感情?！边@一單元編排了3篇精讀課文《古詩(shī)三首》《少年中國(guó)說(shuō)（節(jié)選）》《圓明園的毀滅》和1篇略讀課文《小島》。所選的文章愛國(guó)情感真摯，感人至深。這一組課文所敘述的事、表達(dá)的情與學(xué)生當(dāng)下的生活有點(diǎn)遠(yuǎn)，學(xué)生很難憑借課文中的關(guān)鍵詞句、自己的生活經(jīng)驗(yàn)等理解課文表達(dá)的情感，必須結(jié)合相關(guān)資料，獲悉事件背景、了解事件過程，從而有所理解和感悟。統(tǒng)編語(yǔ)文教材五年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)單元《遨游漢字王國(guó)》的一項(xiàng)語(yǔ)文要素也是“學(xué)習(xí)搜集資料的基本方法”。六年級(jí)下冊(cè)第四單元也有“查閱相關(guān)資料，加深對(duì)課文的理解”的語(yǔ)文要素。因此，在第三學(xué)段的教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地收集資料，并加以整理，將資料有效運(yùn)用到課文理解和言語(yǔ)訓(xùn)練之中。所以從“查找資料”這一語(yǔ)文能力在不同學(xué)段螺旋上升的角度關(guān)照，《清平樂·村居》編排在第二學(xué)段時(shí)，教學(xué)過程中過多拓寬背景資料加深對(duì)文章內(nèi)涵的深入理解也未必可取。

《清平樂·村居》是南宋愛國(guó)詞人辛棄疾淺近淳樸的詞作，通過誦讀和想象，學(xué)生能夠感受到字里行間洋溢著的詞人對(duì)清平祥和的村居生活的喜愛。而小學(xué)高年級(jí)學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)中要想明晰詞中隱藏的深層意蘊(yùn)，不妨再向前走一步，去了解詩(shī)人、詞人的生平和創(chuàng)作作時(shí)的人生經(jīng)歷，以期讀懂真實(shí)的精神世界。不變的教學(xué)文本處在不同版本教材的編排體系中，所要落實(shí)的教學(xué)目標(biāo)不盡相同，教師的教法自然也要因時(shí)而變。

（責(zé)編 韋淑紅）