摘 要：教育要順其自然、尊重真實、敬畏生命。教師應(yīng)以“兒童”為核心，關(guān)注兒童視角，研究兒童心理，遵循兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律；以“快樂”為目標(biāo)，努力創(chuàng)造“真實自然”的課堂，讓課堂“活起來”；以“探究”為方式，創(chuàng)設(shè)情境、突出過程、設(shè)置沖突，讓學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)，讓學(xué)習(xí)變得像呼吸那樣自然。

關(guān)鍵詞：自然生長；真實自然；學(xué)為中心

今天課上遇到了這樣一道題目（如圖1），學(xué)生在獨立思考后紛紛舉手回答。

“13-5=8”“15-7=8”“17-9=8”都被提及后，班上還有一只小手堅定地舉著。我很詫異：答案不是都說完了嗎？怎么還有其他的想法呢？

他答道：“11-3=8?！?/p>

我有點吃驚，于是先讓其他學(xué)生說說自己的看法。

“答案是對的，11-3是等于8的呀！”

“可是只有一張‘1呀。怎么能寫出‘11-3呢？”

“可是書上沒有說‘1的卡片就一張呀？”

“書上只畫了一張，說明就只有一張！”

“圖也很重要的?！?/p>

這個答案的出現(xiàn)反映了學(xué)生真實的困惑。我想，如果我忽略了那只高舉的小手，是不是就聽不到這些真實的思考和精彩的對話了？是不是就不會知道學(xué)生的問題所在了？而這個問題，正是出自學(xué)生“真實自然”的學(xué)習(xí)過程，“真實自然”會讓課堂更加精彩。

盧梭說過，“大自然希望兒童在成人之前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們就會造就一些早熟的果實，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛”。從教育的角度來說就是什么年齡段就應(yīng)該做什么樣的事，順其自然、尊重真實、敬畏生命。

那么，在這個過程中，我們可以做什么呢？

一、以“兒童”為核心

自然生長，即遵循生命生長的規(guī)律。課堂教學(xué)的一切活動如果能站在兒童立場去開展，關(guān)注兒童的視角，研究兒童的心理，遵循兒童的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，教師的教學(xué)意圖才能和兒童的學(xué)習(xí)行為產(chǎn)生共鳴，兒童才能獲得屬于自己的教育。學(xué)生原有的知識儲備、現(xiàn)實活動中的經(jīng)驗積淀、在社會中所形成的許多關(guān)于數(shù)學(xué)的樸素認(rèn)識，會構(gòu)成他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“特定視界”，這都值得我們尊重和學(xué)習(xí)。

因為“特定視界”引發(fā)的認(rèn)知沖突和質(zhì)疑是難得的學(xué)習(xí)材料。這道題實際考查的是學(xué)生兩位數(shù)減一位數(shù)的計算能力，卡片能不能組成“11-3=8”并不重要，卡片“1”究竟有幾張也不重要，重要的是學(xué)生在爭辯中發(fā)現(xiàn)“11-3的得數(shù)是8”“要看題和看圖”。這樣的方法不是教師硬“塞”給學(xué)生的，而是在討論中自然產(chǎn)生的，整個過程凸現(xiàn)了兒童的研究和思考。

二、以“快樂”為目標(biāo)

學(xué)生跟在教師的后面亦步亦趨，這不是我們想看到的課堂場景。只有課堂真實自然起來，才會有贊同的點頭、疑慮的搖頭、開懷的大笑、小聲的竊語，也才會有積極的思考、流暢的探討、激烈的爭辯。師生雙方敞開心扉、彼此接納，在和諧、愉悅的對話過程中相互碰撞，相互融合，相互交流，相互生成，我們的數(shù)學(xué)課堂才能真正“活起來”。

快要下課了，一個學(xué)生不甘心地問我：“那老師，這題到底是對的還是錯的呢？”

另一個學(xué)生回答他：“一半對一半錯吧！”

這個學(xué)生很開心：“看來我的答案不全是錯的呀！”

聽完他們的對話，我總結(jié)道：“同學(xué)們說得都很有道理，但數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹４蠹以僮屑?xì)地讀一讀題目，可以發(fā)現(xiàn)，題目說得是‘每次選三張卡片，如果‘1可以選兩次，是不是應(yīng)該說成‘選三次卡片？老師一開始沒有指出這點，就是想聽聽大家的想法，同學(xué)們注意到了看題和看圖，這已經(jīng)是你們最大的收獲了！”

學(xué)生認(rèn)為自己的“答案不全是錯的”，可是課堂上他們有說出“有可能是錯的答案”的機(jī)會嗎？他們想說、會說、敢說了嗎？這個學(xué)生輕松的語氣、快樂的表情告訴我，我們只有葆有敬畏之心，平等地對待每一個學(xué)生，才能聽清學(xué)生究竟說了什么。學(xué)生說對了，我們豎起大拇指夸贊；學(xué)生進(jìn)步了，我們“靜靜傾聽花開的聲音”；學(xué)生暫時落后了，我們保持耐心，“在下一個路口等他”。

數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，學(xué)生“快樂”地發(fā)現(xiàn)后，還需要教師“嚴(yán)謹(jǐn)”地收尾，讓發(fā)散、熱烈的交流和討論重新聚焦數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)。

三、以“探究”為方式

陶行知先生在武漢大學(xué)演講時，抱去一只公雞，按著雞頭逼著它吃米，雞只是啼叫不吃；掰開雞嘴，把米硬塞進(jìn)去，雞掙扎著還是不吃；把手松開，雞和米就放在講臺上，不一會兒，雞就開始吃米了。

這個故事往往用以批評“強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)”的做法，強(qiáng)調(diào)要啟發(fā)學(xué)生自覺、主動地學(xué)習(xí)。

“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光?！敝挥兄鲃拥奶骄克伎疾艜猩钊氲膶W(xué)習(xí)，才會從“自知”“淺知”，甚至“錯知”中，迸發(fā)強(qiáng)烈的探究欲望，這也正是“學(xué)為中心”的課堂所需要的。

教師可以創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)學(xué)生主動探究的意識；可以突出過程，為學(xué)生提供主動探究的機(jī)會；可以設(shè)置沖突，激發(fā)學(xué)生主動探究的欲望……心中悟出始知深，學(xué)生對用心體驗和創(chuàng)造出的數(shù)學(xué)知識理解才更深，掌握才更牢。

我們在潛意識里期許學(xué)生如何思考，如何發(fā)言，如何做題，仿佛每個學(xué)生都是優(yōu)秀的，卻忘記了，一切進(jìn)步與成就的取得都需要時間。學(xué)習(xí)應(yīng)該像呼吸那樣自然，教學(xué)必須遵循生命生長的規(guī)律。

正如一首小詩里面寫的：

我，坐在斜陽淺照的石階上，

望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；

是的，我愿意等上一輩子的時間，

讓他從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，

用他的五歲的手指。

孩子你慢慢來，慢慢來！

（張嵐，南京師范大學(xué)附屬小學(xué)，郵編：210008）