惟精惟一：教師成長的“不老村”

趙華

【關鍵詞】學校文化;專業(yè)追求;教育情懷;教師隊伍發(fā)展

【中圖分類號】G451 ?【文獻標志碼】C ?【文章編號】1005-6009（2022）30-0047-04

南京市五老村小學（以下簡稱“五小”）作為江蘇省教師發(fā)展示范基地校，一如她的名字“五老村”，通過“人人動手，改造家園”而實現了“沒有煩惱的村”。如今，師生浸潤其中，不敢老、不想老、不會老，青春有志向朝陽、不忘初心勇擔當。這是一群人的堅守，一份情的守候，一束光的穿透。像姚克春校長之仁愛篤行、張遺民校長之溫恭達觀、成劍校長之恒毅擔當、劉蕓校長之勤謹務實，以及一代代五小人“敬文崇實，正道力行”的精神積淀，逐步匯聚成五小文化發(fā)展的熾熱力量。到如今，以吳玉國校長為首的一群人，著力新時代“人人爭當小能手，個個都是小能手”的教育實踐，帶領“不老村”的青春奮斗者，向著寧靜的學習村落怡然前行、篤定守望。

一、靜靜學習的成長村落

五小崇尚構建寧靜學習的成長村落。一是秉承“敬文崇實”，敬文，即尊重專業(yè)、做好經師、力做人師，堅守終身學習;崇實，即扎根課堂實踐、講究實際、追求科學，立足全科育人。二是堅守“正道力行”，即明正“育人之道”，提升育人理解力;力從“學養(yǎng)之力”，砥礪學習素養(yǎng)和學術涵養(yǎng)。

其一，寧靜的學習風氣，讓每個教師實現生命的自我覺醒。葉瀾在《新基礎教育論》中提到：教育研究秉承的是生命在場的研究立場，是充滿人文氣息與人本色彩的研究領域。教師是點燃教育希望的火種，探究是能讓這一火種生生不息的動力之源，首先就需要將教師還原為人、回歸生命?！洞髮W》有言：定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能有得，知所先后，則近道矣。寧靜的學習場域，是教師安身立命的專業(yè)理想國。五小在教師專業(yè)發(fā)展路徑探索過程中，始終堅持給教師溫厚的守望、堅定的期待，不給教師“應試性任務”，不給教師“重壓式目標”，因此你可以在這里看到教師對榮譽的謙讓、對名利的推辭;始終堅持為教師營造閱讀的氛圍，為教師搭建專業(yè)的發(fā)展平臺，帶領教師進行“職業(yè)生涯規(guī)劃”，因此你可以在這里看到每個教師都活成了“自己的樣子”，這也是五小人都喜歡的樣子！

其二，雅靜的學術村落，讓每個教師豐盈自我、激活兒童。李政濤認為：教師的生命自覺，首先體現在他們對培育學生生命自覺的體認和自覺實踐上;其次，教師的生命自覺還體現在對教育外在環(huán)境的自覺體察上;最后，教師的生命自覺還體現在自覺地重建自我的精神生活上，通過自主自覺的學習和研究來豐富完善自己的精神生活。五小的教師善于成就每個兒童，在成就兒童的過程中“享受生命拔節(jié)的意義”。在這里，你可以看到教師和家長的交流是平等的，教師和同事的對話是謙遜的，教師向孩子學習是虔誠的，所有這一切，源于他們對教育的深刻理解：唯有學術，才能專業(yè);唯有實踐，才能體悟。經過五小，經歷教育。

其三，沉靜的學養(yǎng)志氣，讓每個教師有教學主張和育人主意。盧乃桂認為：教師專業(yè)發(fā)展是個體教師與情境交互作用的結果，這種情境可從空間和時間兩個維度來考慮，教師專業(yè)發(fā)展的空間情境是指教師所處的社會、組織和文化環(huán)境，教師專業(yè)發(fā)展的時間情境由教學生涯和教師個人生活經歷構成。五小努力構建“沉靜的學養(yǎng)場境”，每個教師在其中融浸、融通、融合，相互滋養(yǎng)、相互激勵，“如切如磋，如琢如磨”。這里的每個教師都力求有自己的“教學主張”，這里的每個教師都努力追尋自己的“育人主意”。江蘇省特級教師陳義鑫追求“小學語文教學應致力于學生語文能力和認識能力同步發(fā)展”，江蘇省特級教師、“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象魏潔堅持“數學教學要貼近學生實際，更要體現時代精神”，江蘇省特級教師莊永洲堅守“語文是一種美好的生活，讀寫讓生活更精彩”，江蘇省特級教師、“江蘇人民教育家培養(yǎng)工程”培養(yǎng)對象吳玉國探索“結構化教學，整體意義關聯，思維結構發(fā)展”，還有一大批市區(qū)學科帶頭人、德育帶頭人、優(yōu)秀教師，他們在追求“經師”中歷練“人師”，共同為打造美好秦淮教育做出自己的貢獻。在這里，你會自然地發(fā)現人人都在實踐、人人都在思考、人人都在“提煉”。

二、惟精惟一的專業(yè)追求

五小教師在追求專業(yè)發(fā)展過程中堅守“知行合一，惟精惟一”之功，這是一群人的專業(yè)堅守。

其一，堅持“求真、崇實”的教師專業(yè)發(fā)展風尚。首先是求真，做真人、求真知、真行動，教師提醒自己在知行合一、惟精惟一上用力。正如王陽明在《傳習錄》中說：“惟一是惟精主意，惟精是惟一功夫，非惟精之外復有惟一也。精字從米，姑以米譬之：要得此米純然潔白，便是惟一意;然非加舂簸篩揀惟精之工，則不能純然潔白也。舂簸篩揀是惟精之功，然亦不過要此米到純然潔白而已。博學、審問、慎思、明辨、篤行者，皆所以為惟精而求惟一也?！币谎砸员沃?，教師要想實現專業(yè)發(fā)展，須在“道”“本源”上發(fā)力，而非追求“面上”之功。五小始終引導教師在“學科理解”“學科本質”“育人實踐”上用力，倡導學科文本解讀的“陌生解讀之功”“勿艷羨他人之美”“勿追熱崇奇”等，始終堅持“溫故而知新”，在研讀經典上持續(xù)發(fā)力、在思維方式更新上持續(xù)用功。因此，在這里，你可以看到教師關注專業(yè)根脈的“灌溉、施肥、澆水”，不做“枝葉花果”之想，只做“力行當下”之功。

其二，涵養(yǎng)人人成為“小能手”的“實教、實學”風氣?！靶∧苁帧庇兄叭巳藙邮?，改造家園”的五老村紅色基因，五小有一個教育理念，其實也是育人理念和成長理念，即“人人爭當小能手，個個都是小能手”。“人人爭當”，不僅是對兒童的要求，更是對教師的“榜樣示范要求”;“個個都是”，不僅是要求和期待，更是一種專業(yè)自信和成長自信。五小的“實教、實學”風氣由來已久，學校提出了“誠實、求實、踏實”，即人人都要“誠實做好人、求實做學問、踏實做小事”。五小對于教師成為“小能手”的期待，主要在教學實踐和課堂實踐的五個方面用力，即學養(yǎng)厚實，成為終身學習者;資源豐實，成為智慧整合者;設計樸實，成為素養(yǎng)落地者;目標切實，成為目標堅守者;評價靠實，成為溫情欣賞者。倡導兒童成為“小能手”，就是要在“實學”上用功，即問題要真實，合作要明實，學思要扎實，訓練要勤實，立學要誠實。“小能手”是五小新時代學校教育目標的實踐探索。

其三，營造“教學相長”的專業(yè)正氣。五小幾代人薪火相傳的專業(yè)正氣是“教學相長”，這里的“教學相長”既指育人方面，也指“教師間的相互觀摩”。王佳作為一名新教師，一直讓她記憶猶新的是學校有經驗的老師“推門”聽她上的《連加、連減、加減混合》一節(jié)課，下課后，師傅就讓她準備幾段彩紙條作為學材，說下節(jié)課要在她的另一個班再上一遍。學習后指導，這是大多數學校“師帶徒”的做法，五小將“指導”做成了“臨床式”的相互觀摩、言傳身教，這是對“教學相長”的新實踐。向年輕人學習、向博學者學習，能知道自己的不足之處;教別人如何施教、教自己更深刻地理解，能知道自己的困頓之處。五小的教師專業(yè)發(fā)展，承續(xù)“教人者，人恒教之;學習者，人恒學之”，師徒學習，亦師亦友。若每個教師都有“謙遜之心”和“敬畏之心”，定能實現學業(yè)、專業(yè)和修為的蓬勃“相長”。同時，五小的教師專業(yè)發(fā)展，還體現在黨史學習教育中，貫通在紅色革命基地參觀中，沉浸在優(yōu)秀道德宣講和師德師風故事講述中，教師們從一次次實踐活動中找尋真我、升華自我、力求新我。

三、溫良如初的師者情懷

五小的教師專業(yè)發(fā)展故事還在繼續(xù)，他們的堅守是溫潤的、溫厚的，唯如此，方顯師者情懷。

五小有一個細節(jié)，就是每個學期會給所有教師發(fā)放“溫馨請假卡”，教師可以自主使用請假卡，機動安排自己的時間;五小有一個做法，黨政聯席會議、中心組工作會議、月教育教學學習會議等，鼓勵大家一起出點子、想辦法，為學校獻良策，為事業(yè)謀發(fā)展;五小有一支暖心的隊伍，叫“夢想團”，這是一個旨在傳承愛老敬老精神的人文組織，年輕教師陪老教師體檢、節(jié)日送慰問、平時常溝通;五小有一個“青春社”，這是青年教師的專業(yè)成長共同體，青年教師在輕松互動、日常分享中得以成長。當將這些場景連接起來時，你的腦海里可能就會跳出“溫暖”“尊重”“關懷”“展望”等字眼。當教師被尊重、被相信，他必然會有職業(yè)成就和專業(yè)夢想，他自然會關懷自己、關愛兒童;當教師看到自己退休后，仍被需要和被尊重，他會毫無怨言地繼續(xù)為所在的集體奉獻;當教師看到自己的“后來人”仍然在堅守他們當初的夢想，并愿意投入地賡續(xù)夢想，他會感到自己的青春在延續(xù)。這就是師者情懷，這不是一個“理念”，而是“所有人的行動和堅守”。

五小的師者情懷是什么？惟精惟一，致良知。五小始終關注教師的人文和育人修養(yǎng)、反思和實踐能力、學習和教學主張、工作和為人溫情，讓每個生命實現自覺和自我更新，讓每個生命在自我覺醒中精進，在視域融通中頓悟，在文化自覺中澄澈。

惟精，收獲專業(yè)精彩;惟一，回歸育人本真。

（作者系江蘇省中小學教學研究室教研員，正高級教師，江蘇省特級教師）