詠物詩(shī)是托物言志的詩(shī)歌,通過對(duì)事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩(shī)中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩(shī)人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩(shī)中作者或流露出自己的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包含生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。
統(tǒng)編新教材一年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
《詠鵝》相傳是駱賓王在七歲時(shí)寫的一首詩(shī),這是一首詠物詩(shī)。這首千古流傳的詩(shī)歌,沒有什么深刻的思想內(nèi)涵和哲理,而是以清新歡快的語(yǔ)言,抓住事物(鵝)的突出特征來(lái)進(jìn)行描寫。寫得自然、真切、傳神,表現(xiàn)出詩(shī)人細(xì)微入神的觀察力。
統(tǒng)編新教材一年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文
這首詩(shī)描繪了公雞的威武,寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報(bào)曉天性展現(xiàn)得淋漓盡致。它平時(shí)不多說話,但一說話大家都響應(yīng),樹立了雄雞高偉的形象,表現(xiàn)了公雞具備的美德和權(quán)威,由此表達(dá)了詩(shī)人的思想和抱負(fù)。
統(tǒng)編新教材四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文
前兩句寫蜜蜂的生存狀態(tài),在爛漫山花間不停穿梭、勞作。后兩句緊繞“蜜蜂”這一意象,把它象征的“勞動(dòng)者”意象加以引申、擴(kuò)大,發(fā)出“采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”的一聲嘆息。詩(shī)人以反詰的語(yǔ)氣控訴了那些沉迷利祿之人,感喟之余不禁又對(duì)廣大的勞苦人民產(chǎn)生了矜惜憐憫之情。
統(tǒng)編新教材五年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文
這是一首詠物詩(shī),詠物中尤多寄托,具有濃郁的象征性。句句寫的是蟬的形體、習(xí)性和聲音,而句句又暗示著詩(shī)人高潔清遠(yuǎn)的品行志趣,物我互釋,詠物的深層意義是詠人。詩(shī)的關(guān)鍵是把握住了蟬的某些別有意味的具體特征,從中找到了藝術(shù)上的契合點(diǎn)。
統(tǒng)編新教材六年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文
此詩(shī)一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色,后兩句是說,何時(shí)才能受到皇帝的賞識(shí),給我這匹駿馬佩戴上黃金打造的轡頭,讓我在秋天的戰(zhàn)場(chǎng)上馳騁,立下功勞呢?這首詩(shī)看起來(lái)是寫馬,其實(shí)是借馬來(lái)抒情,抒發(fā)詩(shī)人懷才不遇,不被統(tǒng)治者賞識(shí),但又熱切期望自己的抱負(fù)得以施展,可以為國(guó)建立功業(yè)的雄心壯志。