李向春 官美辰

在中國教育、經(jīng)濟、文化和科技快速發(fā)展的同時，很多新的教育理念和教學技術(shù)被引到初中道德與法治課程中，但效果并不理想，主要原因是忽略了實際性。初中道德與法治是培養(yǎng)學生思想文化的重要課程，其中法治、法律有著明確規(guī)定，但道德方面卻存在模糊的界限感。在這種情況下，立德樹人理念對該課堂教學有著重要影響，學校和教師需要結(jié)合實際，以學生為教學中心，根據(jù)教師能力、教育資源、教學方針以及學生學習能力、思維模式和性格特征等，制定科學而人性化的教學對策，將立德樹人融入初中道德與法治課堂教學中，實現(xiàn)“法”與“德”的有效融合。本文從各個角度和層面分析了道德與法治課堂教學存在的主要問題，以解決問題為前提，深入探究了立德樹人理念融入道德與法治教學的有效對策。

一、初中道德與法治課堂教學中存在的問題

（一）對道德與法治教學重視度較低

目前，很多初中學校對道德與法治教學的重視度不足，造成這一問題的主要原因有兩個：第一，學校以招生數(shù)量、畢業(yè)率、升學率為核心，以短期內(nèi)快速提高學生的考試成績?yōu)榻虒W導向，以中考科目為課程設(shè)置的重心，因此在道德與法治教學的課時與資源投入有所不足，進而導致了專業(yè)性和實際性的缺失，無法為學生構(gòu)建有效的道德與法治學習環(huán)境。第二，道德與法治教學的實際價值往往是在學生未來長遠的生活中所體現(xiàn)的，教學成果無法在短時間內(nèi)呈現(xiàn)，因此學校和教師對道德與法治教學的重視度也就相對較低，而這也會影響到學生的思想意識，進而容易導致學生出現(xiàn)被動、消極的學習心態(tài)，最終令道德與法治教學停留在課堂內(nèi)，無法融入學生的現(xiàn)實生活中并對學生成長產(chǎn)生積極的影響。

（二）教育理念有待更新

隨著國內(nèi)教育產(chǎn)業(yè)和新技術(shù)的不斷發(fā)展，很多新的教育理念和教學技術(shù)被引入初中教學中，但這些新理念、新方法未必適用于所有初中學校。第一，很多初中學校的教育理念和教學模式較落后，與社會和時代發(fā)展相脫離，一方面道德與法治相關(guān)教學的經(jīng)驗和研究不足，另一方面對新出現(xiàn)的理念和技術(shù)也并不了解，容易導致只是把立德樹人的理念帶入課堂教學中，但沒有發(fā)揮其價值和效果，沒有對學生產(chǎn)生積極的影響。第二，部分學校和教師沒有結(jié)合實際開展教學規(guī)劃，沒有根據(jù)學校的資源投入、教師的教學能力、學生的學習意識和性格特征等應用教學技術(shù)和教學理念，盲目地應用新理念和新技術(shù)，浪費了教學資源和課程時間，從而令道德與法治課堂教學低效化甚至無效化。

（三）教學表象化

人的言行舉止會受到自己思想和心理活動的影響，因此初中學生的學習、生活方式也會被其思想和心理活動所影響。然而，很多初中學校道德與法治課堂教學過于表面化，沒有結(jié)合現(xiàn)實，從而導致了學生的學習停留在文字表面，沒有深刻的理解和認識，無法對學生的思想和心理活動產(chǎn)生影響。同時，學生因為教學表象化，也不會發(fā)現(xiàn)立德樹人與道德與法治之間的重要聯(lián)系，教學很難達到預期的效果。

（四）教師綜合能力有待提升

道德與法治教學中，教師需要具備較強的綜合能力，除相應的專業(yè)知識外，要對相關(guān)的實際案例有所了解，還要具備教學設(shè)計和教學研究能力、職業(yè)道德、新技術(shù)的學習和掌握能力等。然而，多數(shù)初中學校的道德與法治授課教師在綜合素養(yǎng)方面都有待提升，一部分教師雖然擁有較豐富、較全面的知識，但與學生的溝通、互動能力較弱，有的教師雖然互動性較強，但教學不夠深入，無法令立德樹人理念有效地融入課堂教學中，也無法通過道德與法治教學為學生樹立良好的思想文化和價值觀。

二、立德樹人理念對初中道德與法治教學的重要價值

初中道德與法治教學的內(nèi)容相對簡單易懂，但涉及的領(lǐng)域、行業(yè)和元素較多種多樣，如政治、人文、經(jīng)濟、娛樂等，和初中學生的現(xiàn)實生活環(huán)境存在較強的聯(lián)系，而將立德樹人融入道德與法治教學，對學生未來的成長、學習和生活有著直接影響。初中是學生自主意識和個性化特征開始萌芽的重要階段，這一時期將立德樹人融入道德與法治教學尤為重要。

“立德樹人”理念對道德與法治知識教學的重要意義主要呈現(xiàn)在兩個方面：一是可以為學生更好地樹立和構(gòu)建符合現(xiàn)代社會價值觀的學習環(huán)境。初中階段的學生無論是生理或心理方面都處于快速發(fā)育時期，這些變化都將影響學生思維意識和學習狀態(tài)，而在互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)產(chǎn)品廣泛應用和普及的環(huán)境中，現(xiàn)代初中生雖然接收到了更多更豐富的信息，但也受到了更強的干擾，而融入“立德樹人”理念的道德與法治教學可以對學生起到保駕護航的作用，學生通過學習融入“立德樹人”理念的道德與法治知識可以有效提高自身的辨識能力，在龐大而復雜的信息下?lián)碛薪∪乃季S和心理。在道德與法治課堂教學過程中，教師結(jié)合“立德樹人”理念的實例進行教學，一方面豐富了學生的視野和思維，另一方面也可以令學生認識到自己學習其他課程知識的意義，轉(zhuǎn)變單一的為了考試而學習的思維意識。二是立德樹人理念在道德與法治教學中的應用可以真正增強學生的綜合素質(zhì)。社會、市場未來的發(fā)展對人才的需求不再是以技術(shù)為主導，對道德、思想和性格上的素質(zhì)將會越來越重視，在這種情況下，融入立德樹人的初中道德與法治教學可以說對學生的文化結(jié)構(gòu)有著至關(guān)重要的影響力。

三、立德樹人融入初中道德與法治課堂教學的策略分析

（一）以全面而科學的教學規(guī)劃為依據(jù)

想要保障立德樹人理念融入初中道德與法治教學的效果，需要開展實際而清晰的教學規(guī)劃，設(shè)置符合學生需求的教學目標，之后再以教學目標設(shè)計有針對性的、人性化的教學內(nèi)容，調(diào)整具體使用各種技術(shù)的方式。教學目標可按照教學時長大致分為短期和長期兩部分。短時間內(nèi)的教學目標是指在一堂道德與法治課程中融入立德樹人理念所要達到的效果，如課堂中學生的專注度和接受度、對知識點的理解。長久的教學目標可以是在道德與法治課程中引入立德樹人理念一學期或一學年后學生的轉(zhuǎn)變，如思想文化、言行舉止、學習態(tài)度和學習能力的提高等。

教學評價也是教學規(guī)劃的重要組成部分，通過教學評價可以及時發(fā)現(xiàn)教學過程中存在的問題，是完善道德與法治課程的重要途徑，能幫助教師改進下一階段的教學規(guī)劃。要使教學評價全面且科學，需要做到以下三點：第一，針對學生部分的評價不應只限于考試成績，還要聯(lián)系學生課堂上的學習態(tài)度，包括學習積極性和專注力等實現(xiàn)綜合性的評價。第二，要針對教師所使用的教學內(nèi)容和教學技術(shù)進行評價，包括設(shè)計的問題、引導學生思考的方法等。第三，還可以針對發(fā)現(xiàn)的問題和解決方對策進行二次評價，不斷優(yōu)化教學模式。

（二）重視學生的思考過程

在道德與法治課程中，可以運用實際性的內(nèi)容把教學與立德樹人理念聯(lián)系在一起，讓學生在思考中掌握道德與法治的核心教學內(nèi)容，真正認識到學習該知識對自己的重要性。學校和教師需以學生為中心，提高對學生主體意識的重視度，運用較生活化的方式開展教學活動，在最短時間內(nèi)拉近道德與法治和學生的距離。第一，教師可以通過多種方式和渠道收集所需的教學資源，包括電視廣播、報紙雜志和互聯(lián)網(wǎng)平臺等，最大限度上豐富教學的內(nèi)容，然后以教學知識點為基礎(chǔ)，對收集的所有教學資源進行分類、整理和篩選，如“服務社會獻愛心”的教學中，教師可以把某個領(lǐng)域和行業(yè)的典型、勞模當作教學切入點，以與學生聯(lián)系較強的人物故事為內(nèi)容，增強學生的注意力和課堂參與度。而選擇的人物，可以是學生較熟悉的名人，或是當?shù)剌^知名的、具有代表性的人物，然后向外拓展，最后再從典型回到普通群眾之中，讓學生認識到服務社會不只是屬于少數(shù)人，自己日常生活中的小事也屬于服務社會，自己可以隨時隨地參與其中，如對公共資源、自然環(huán)境的保護和重視等，以此提升學生的核心素養(yǎng)和道德水平。

在關(guān)于法治、法律相關(guān)教學中，立德樹人理念的引入是為了讓學生認識到，遵守法律不單是因為違法會受到相應的處罰，也是對個人道德的基本要求。因此，教師需要在課程教學中讓學生思考立德樹人和道德與法治的關(guān)系，以此促進學生個人道德和法律意識得到培養(yǎng)。例如，在“守法的公民”教學中，教師需要結(jié)合現(xiàn)實先教授學生基本的法律常識，以較常見的直接和間接導致他人受傷的行為與對應的法律處罰為前提，如游戲或體育活動中刻意和疏忽導致他人身體受到傷害，然后再讓學生思考、發(fā)現(xiàn)和分析自己身邊存在的、出現(xiàn)過的相關(guān)事件，以傷害和痛苦進行反思教學，突出立德樹人的理念和目標。通過此類方式，一方面能讓道德與法治教學更加實際、深刻，另一方面能凸顯立德樹人的價值，有效引起學生的重視，提高立德樹人的影響力。

（三）培養(yǎng)學生的積極自主的學習思維

對初中道德與法治教學而言，學生想要學的自主意識尤為重要。因為道德與法治屬于理論性較強的教學，只有讓學生擁有積極自主的學習意識，才可以保障足夠的課堂參與、專注度和教學效果。由此可見，教師需要加強教學內(nèi)容的引導性，引導和啟發(fā)學生思考、探究，轉(zhuǎn)變學生以往被動的學習心理，培養(yǎng)學生的積極自主的學習思維。以“人民當家作主”教學為例子，教師可以改變以往按照教材為主導方式，轉(zhuǎn)而從學生的角度出發(fā)開展教學，如以“人民代表大會”為中心，讓學生先自主學習人民代表大會的功能與體系，包括地方人民代表的選舉的要素，工作內(nèi)容與功能，然后教師在教授知識點后再引入立德樹人的理念，強調(diào)人民代表道德素養(yǎng)的重要性。最后，教師可以拋出相關(guān)問題，讓學生自主思考當自己是選舉人或被選舉人時應當如何作為，成為人大代表后又應開展哪些工作以及如何開展，積極思考工作中會遇到的問題和解決的對策。通過讓學生自主學習，一方面可以快速而有效地拉近初中學生與道德與法治教學內(nèi)容之間的距離，另一方面又可以突出立德樹人理念的重要性。

（四）加強課堂中學生的互動性

在以往的課堂教學中，教師占據(jù)了過多的主導性，學生常常被動地接收知識，教師為了提高教學效率而采用了統(tǒng)一性的答案，減少了學生的思考過程。同時，因?qū)W校和教師對學生的了解不夠，難以制定具有針對性的教學模式，很容易浪費教學時間。由此可見，教師需要強化學生在課堂上的互動性，才可鍛煉、培養(yǎng)學生的思考能力，最終令立德樹人理念有效地融入課堂教學中?！吧鐣铍x不開規(guī)則”教學中，教師可以先提出一個學生在現(xiàn)實中較常遇到、也較難解決的小問題——“排隊”，讓學生根據(jù)該課內(nèi)容進行討論，以此促進學生互動交流，活躍思維。一般情況下人們應遵守先來后到的原則，但在不同場合、不同因素的影響下，這一原則又會發(fā)生改變，教師則可圍繞這一點讓學生展開討論，以多人合作的形式進行討論。要注意，小組成員的分配應考慮不同學生之間的差異，把不同思維模式、學習能力的學生組合在一起，由組長調(diào)整和安排其他成員發(fā)言的順序與時間，并對所有答案進行總結(jié)整理，以此讓所有成員都可以參與其中，從而提高整體學生的課堂互動性。

（五）現(xiàn)代電教技術(shù)的有效運用

近年來，越來越多的電教技術(shù)被引入初中教學中，在道德與法治教學中，教師也應積極有效應用現(xiàn)代電教技術(shù)，提升立德樹人融入道德與法治課堂教學的效果。首先，教師要以教學知識點為前提選擇適合的電教技術(shù)和內(nèi)容。電教技術(shù)擁有內(nèi)容豐富、直觀和便捷等優(yōu)勢，教師通過電教技術(shù)可以把較抽象的元素和學生較陌生的內(nèi)容直接展現(xiàn)在課堂上，學生學習更加便利，能提高教學效率。其次，要利用電教技術(shù)同時展現(xiàn)不同的內(nèi)容，以對比的形式促進學生的思考，如同時播放四張圖片，里面人物動作和語言上的細小差異決定了道德上的巨大差異，通過鮮明的對比，讓學生思考圖片人物是否符合道德規(guī)范，如此可以提升教學的質(zhì)量，改變以往過于重視結(jié)果的教學模式。但同時要注意，電教技術(shù)是輔助性的教學方法，教學應以知識點和學生需求為中心，應避免過多使用電教技術(shù)而造成學生注意力分散的情況出現(xiàn)。

（六）有計劃地提升教師的綜合能力

教師在道德與法治教學過程中與學生的接觸最緊密，因此自身的綜合能力直接影響了最終的教學成果，在這方面校方首先要分析教師的優(yōu)勢與劣勢，開展有計劃的教學培養(yǎng)項目，如針對專業(yè)知識、與學生的互動能力、教學研究和教學設(shè)計能力、新技術(shù)的使用能力等的培養(yǎng)項目。另外，校方可以組織聯(lián)系其他初中學校開展教學研討會，讓教師可以分享彼此的教學經(jīng)驗，共同討論教學中存在的問題和解決的方式，以集思廣益的方式完善自身的教學模式。

四、結(jié)語

總之，在道德與法治課堂教學中，教師需要采用多種方法從不同的層面和角度開展教學活動，重視立德樹人理論的實際價值和與學生的聯(lián)系，讓教學可以離開課堂融入學生的生活中，最終令學生形成良好的思想文化意識。本文提出了幾點將立德樹人融入初中道德與法治教學的策略，希望能為相關(guān)教育工作者提供借鑒。

（宋行軍）