潘銀星

【摘要】新型冠狀病毒仍在肆虐全球，中醫(yī)五禽戲在新冠肺炎預(yù)防及康復(fù)領(lǐng)域中具有獨特優(yōu)勢，運用中醫(yī)手段防控疫情仍為現(xiàn)階段抗擊疫情的重要途徑。中醫(yī)五禽戲國際推廣則是讓世界分享中國古代科學(xué)的瑰寶、進而發(fā)揮抗擊疫情作用。創(chuàng)新中醫(yī)五禽戲中醫(yī)藥文化國際傳播形式，對于當(dāng)前特殊形勢下尤為必要。

【關(guān)鍵詞】中醫(yī)五禽戲;新冠病毒疫情;國際交流

【中圖分類號】R214【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2096-5249（2022）06-0145-03

新型冠狀病毒仍在肆虐全球，全世界人民都在積極防控疫情。目前現(xiàn)代醫(yī)學(xué)通過新冠肺炎疫苗進行防控，與此同時中醫(yī)藥在新型冠狀病毒肺炎治療和康復(fù)領(lǐng)域也顯現(xiàn)出了獨特的優(yōu)勢，期中五禽戲、八段錦、太極拳是中醫(yī)藥的主要非藥物療法之一。目前，它已廣泛應(yīng)用于呼吸系統(tǒng)及相關(guān)疾病的預(yù)防和康復(fù)[1]。其中中醫(yī)華佗五禽戲更是在我國病人康復(fù)及預(yù)防中發(fā)揮了積極的作用。

習(xí)近平指出“中醫(yī)藥學(xué)是中國古代科學(xué)的瑰寶，也是打開中華文明寶庫的鑰匙[2]?！敝嗅t(yī)藥文化的國際傳播則是讓世界分享中國古代科學(xué)的瑰寶、讓世界分享中華文明的寶庫，終臻中醫(yī)藥學(xué)是民族的也是世界的。為了更好的對抗新冠疫情，本文集中探討如何讓中醫(yī)五禽戲更好的國際推廣，進而發(fā)揮抗擊疫情作用。

1 中醫(yī)五禽戲的價值體現(xiàn)

五禽戲是民間最流行的健身氣功之一，據(jù)說是東漢著名醫(yī)生華佗模仿老虎、鹿、熊、猿和鳥的動作創(chuàng)造的。經(jīng)過多年的傳承并演變，成立了許多派別，如五禽戲、五禽劍等[3]。五禽戲從功法要領(lǐng)上就非常注重“身”“氣”“心”的調(diào)理與配合，將中醫(yī)五行“木、火、土、金、水”與“虎、鹿、熊、猿、鳥”五禽結(jié)合，以調(diào)節(jié)“精、氣、神”為宗要，通過模仿動物本能動作，并加上氣息的調(diào)節(jié)，做到一氣呵成?？梢姡迩輵虺浞煮w現(xiàn)了中醫(yī)養(yǎng)生理論，天，地，人為一個整體，體現(xiàn)了中醫(yī)的整體觀。整體概念是在中國古代哲學(xué)背景下形成的，是中醫(yī)學(xué)的核心，有別于西醫(yī)學(xué)中人體的整體觀念，它更多體現(xiàn)出人與自然的和諧一體層面。新冠肆虐全球，也凸顯了中醫(yī)整體觀的重要性，我們應(yīng)該從自然因素，個體因素，社會因素等多途徑進行防護。

五禽戲作為中醫(yī)氣功療法之一，能夠有效的提高個體身體素質(zhì)，增強免疫力。同時五禽戲也是中國最古老的健身運動之一，2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，以開展各種競賽和大眾文化科普的方式在國內(nèi)外廣泛進行推廣。

新型冠狀病毒肺炎屬于外邪入侵，同時兼具傳染性為“流行病”范疇，中醫(yī)理論，外邪入侵，進而擾亂人體內(nèi)部氣血陰陽。由于個體體質(zhì)差異的影響，一些有潛在疾病或免疫功能低下的患者容易感染新型冠狀病毒[4]。在分析確診的冠狀病毒肺炎病例后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代人們普遍易感，這與現(xiàn)代人普遍處于亞健康狀態(tài)密切相關(guān)。然而，不同人群感染冠狀病毒肺炎后的疾病發(fā)展是不同的。老年人和患有許多潛在疾病的人通常易患嚴(yán)重疾病甚至死亡，而年輕患者則容易康復(fù)或者普遍癥狀比較輕。這也與人體的陰陽平衡，正氣于內(nèi)相關(guān)。如果正氣充足，雖有外邪博于外，而不易得病，并且疾病易于治愈。如果正氣不足，陰陽平衡擾亂，疾病往往會遷延不愈[5]。

通過操練中醫(yī)五禽戲，而達到調(diào)節(jié)全身氣血，氣血通暢百病不生。中醫(yī)五禽戲通過調(diào)節(jié)肺的升降、脾胃的健康運動、清濁降濁來進行的整體調(diào)理，尤其對肺部疾病的預(yù)防和康復(fù)有良好的效果。因此，無論健康人的中醫(yī)保健還是疾病的康復(fù)訓(xùn)練，我們都要更多要注重精氣神的鍛煉，調(diào)節(jié)臟腑器官和經(jīng)絡(luò)的功能，充實精氣，達到預(yù)防康復(fù)的目的[6]。

中醫(yī)五禽戲在調(diào)節(jié)機體氣機升降、疏經(jīng)通絡(luò)、對抗焦慮抑郁，改善心肺功能、提高人體免疫力等方面取得了良好的臨床效果[7]。它在防疫和腦卒中后康復(fù)方面都具有重要價值，所以在臨床上對于患有腦卒中以及心肺功能基礎(chǔ)疾病的患者，預(yù)防及治療新冠病毒的感染更具有積極意義。所以我們應(yīng)該大力推廣，積極推向全世界，更有效的對抗新冠疫情。

2 中醫(yī)五禽戲在國內(nèi)外推廣中，應(yīng)注意到與中醫(yī)藥國際推廣的“共性”與“差異性”的的特點

2.1中醫(yī)五禽戲作為中醫(yī)藥一部分在國際傳播中所存在共性問題

中醫(yī)藥的國際化推廣成為國家戰(zhàn)略，全球?qū)χ嗅t(yī)的接受和認(rèn)可度不斷增加，據(jù)統(tǒng)計，至2016年中醫(yī)藥已經(jīng)傳播到了世界183個國家和地區(qū)[8]。中醫(yī)五禽戲迎來國際化傳播的機遇，與此同時，也面臨著一些問題。

2.1.1中醫(yī)五禽戲的傳播也是“非官方”外交形式之一

中醫(yī)藥文化的國際傳播本質(zhì)上也隸屬于非官方外交形式之一，不過有別與政治外交，更多的是學(xué)術(shù)及知識的共享。如很多國家都成立了中醫(yī)藥館，并與中國各中醫(yī)藥大學(xué)展開各種合作及交流，這對于保持國與國長期合作關(guān)系也具有重要意義。 Philip Roll 的“大營銷”理論也強調(diào)權(quán)力和公共關(guān)系的運用，旨在幫助國際企業(yè)突破各種障礙進入國際市場[9]。

2.1.2中西方文化差異

中醫(yī)藥文化的精髓是基于中國文化及哲學(xué)思想而誕生。而跨文化的交流傳播，除了要克服語言障礙，更重要的是文化沖突和文化陌生感的割裂。所以要實現(xiàn)中醫(yī)文化的有效國際傳播，需要進行不同民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化特性和文化認(rèn)知等深入研究。通過調(diào)整心理距離，才能整合和解決不同文化之間的差異或沖突，可以嘗試從調(diào)整心理距離為出發(fā)點，“文化”是一種思維方式，“心理學(xué)”是具體內(nèi)容。因此，調(diào)理心理距離也有助于增加中醫(yī)藥的國際傳播的認(rèn)同感。中西醫(yī)雖然在一些治療理念上不盡相同，但面對重大突發(fā)性公共衛(wèi)生事件，所表現(xiàn)的同理心理和共情心理是基本一致的，“盡快消除社會恐慌，維護社會穩(wěn)定，人民健康”。新冠肺炎作為重大突發(fā)性公共衛(wèi)生事件對人類社會造成了巨大傷害，給人們的心理健康帶來了一定影響[10]。了解不同國家目前的疫情現(xiàn)狀，以及人們對于疫情的心理基礎(chǔ)狀況尤為重要，既是完善心理咨詢和心理干預(yù)的體系和機制，制定更加科學(xué)全面國際應(yīng)急預(yù)案的關(guān)鍵一步，也是五禽戲作為中醫(yī)藥一部分進行國際傳播的基礎(chǔ)。疫情中的各國人民對于疫情的認(rèn)識既受國家政策的影響，同時也受國際媒體的導(dǎo)向所影響。所以建立正確防疫知識的心理疏導(dǎo)就顯得尤為重要。通過微信、公眾號等互動平臺進行心理疏導(dǎo)，幫助大家緩解情緒，減少抑郁和焦慮。中西方雖然存在文化差異，但始終是全球命運共同體的一員，在重大社會危機面前，加強醫(yī)療救助力度和防疫資源有效配置，從做到更好的中西方文化交流和互助至關(guān)重要。

2.1.3健康傳播理論

中醫(yī)藥文化傳播，屬于健康科學(xué)傳播。在全球網(wǎng)絡(luò)化及各種自媒體流行的時代，健康科學(xué)理論的傳播擁有廣闊的市場，但也面臨著越來越多的跨文化問題。健康科學(xué)理論的主流目前仍然以西醫(yī)理論基礎(chǔ)為背景，在傳播中醫(yī)藥科學(xué)理論同時，需要我們理清文化脈絡(luò)，建立文化自信，而更加積極推廣中醫(yī)藥人文哲學(xué)理論。

2.2中醫(yī)五禽戲在國際傳播中所具備的獨特性

2.2.1體育運動健身理論

相對于中醫(yī)藥，五禽戲作為一門健身運動，兼顧有運動健身理論，能夠增強神經(jīng)、肌肉反應(yīng)的靈敏性，放松大腦神經(jīng)系統(tǒng)的緊張性，有利于呼吸順暢，擴大肺活量，對于肺部疾病有明顯的幫助。以上運動學(xué)健身理論相對于中醫(yī)藥的西方醫(yī)學(xué)檢測標(biāo)準(zhǔn)，更容易被大眾化接受和傳播。

2.2.2從“傳播類型”角度分析

中醫(yī)藥傳播目前的主要途徑仍然是比較傳統(tǒng)的，主要依賴于國家或者民間的各種社團組織及文化節(jié)，屬于群體傳播或組織傳播;另外從傳播的內(nèi)容形式上，也更多是依靠外文譯本進行，受眾面較窄且受歡喜的程度也不夠高。中醫(yī)五禽戲雖然也屬于大眾視頻的形式，但更多地肢體動作的展示配合要領(lǐng)提示，更易于模仿且生動有趣，所以具有更廣的傳播空間，而且實戰(zhàn)運用性相對。

2.2.3消費文化理論

在消費社會中，中醫(yī)藥文化的國際傳播實質(zhì)上可以作為消費現(xiàn)象進行研究。中醫(yī)藥作為一種需要購買的產(chǎn)品，本質(zhì)上中醫(yī)藥還是以藥材為消費品，這與其他生活領(lǐng)域的消費主義潮流類似，受限于質(zhì)地，品質(zhì)等限制。而中醫(yī)五禽戲，作為消費品，本質(zhì)是屬于文化消費屬性。

2.2.4醫(yī)學(xué)社會學(xué)理論

人們對于健康的追求雖然是一致的，但對于疾病的治療卻與影響他們深層的文化密切相關(guān)，從某種意義上說，更多的是由于個人的健康社會意識和社會大背景的主流文化影響所決定。在國外“治未病理論及文化”未完全被理解和認(rèn)同，在這種情況下選擇中藥作為預(yù)防新冠病毒方案，顯然不是最佳方案。相對于中醫(yī)藥，中醫(yī)五禽戲作為保健防病，在新冠疫情大背景下，作為保健療法更容易獲得推廣運用。

3 對促進中醫(yī)五禽戲國際化的幾點建議

3.1 “講好中國故事”

采用創(chuàng)新的方式和方法“講好故事”，是構(gòu)建中國文化話語、進行文化傳播的有效途徑，加強中醫(yī)文化國際傳播、增強其傳播力的重要手段;開展國際文化交流活動，將中醫(yī)藥五禽戲的防病保健功效運用到抗擊新冠疫情的世界防控中。

3.2更廣泛的運用新媒體進行推廣

在媒體傳播更加迅速的時代，新媒體具有更多傳統(tǒng)媒體所不具備的的優(yōu)勢。尤其是新媒體具備強大的傳播和輻射力，它拓寬了溝通渠道，實現(xiàn)了溝通主體從被動接受者向主動溝通者的轉(zhuǎn)變，因此是傳播博大精深的中醫(yī)文化最便捷的新載體。在中醫(yī)藥傳播的過程，我們更多的需要整合資源，將傳統(tǒng)媒體和新的網(wǎng)絡(luò)媒體融合并發(fā)揮各自特長。一方面，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的公信力優(yōu)勢、電視傳播的強烈認(rèn)同和關(guān)注優(yōu)勢，為傳承中醫(yī)文化創(chuàng)造積極的影響力;另一方面，利用自媒體實時、快速、互動、共享、免費的特點，充分使用Instagram、 Twitter、Tik-Tok 等國際社交平臺、以及整合國內(nèi)QQ、微信、微博、等互聯(lián)網(wǎng)宣傳推廣平臺，打造一個全面的中醫(yī)文化文字、圖片、音視頻交流體系。制作更加精良的中醫(yī)五禽戲flash 動畫，做到有趣有料，能使中醫(yī)文化為海外公眾所接受和認(rèn)可。通過傳統(tǒng)媒體與網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合，在傳播以動作視頻展示為主要形式的中醫(yī)五禽戲，勢必會大放異彩，這也是中醫(yī)藥走向國際舞臺的一個重要突破點，為中醫(yī)藥的國際傳播創(chuàng)造了良好的社會氛圍，奠定了堅實的群眾基礎(chǔ)。

3.3培養(yǎng)國際化中醫(yī)藥文化人才

國際化中醫(yī)藥人才的培養(yǎng)，本身是一個漫長的過程，這里面需要解決兩個核心問題。（1）中醫(yī)藥文化人才是偏向于中醫(yī)藥還是偏向于傳播，這個問題不解決好，勢必造成人才的方向迷失，尤其在現(xiàn)階段重醫(yī)療輕傳播的現(xiàn)狀，更多的人才最后落腳點仍然是醫(yī)學(xué)生涯，所以如何讓他們安心扎根于傳播，需要綜合措施。（2）中醫(yī)藥人才國際視野、國際觀念、國際意識的培養(yǎng)意識要足夠強，培養(yǎng)一大批既有中醫(yī)藥文化背景知識，又具有現(xiàn)代科學(xué)素養(yǎng)和現(xiàn)代溝通技能的中醫(yī)藥文化國際傳播復(fù)合型人才，前提是理解東西方文化的差異，而非閉門造車。中醫(yī)五禽戲的推廣不僅要強調(diào)動作的規(guī)范化，更重要的是強調(diào)出精、氣、神的表達，在對外交流的過程中，這就要求傳播者具有深刻的醫(yī)學(xué)和文化基本功。

3.4打造五禽戲文化世界品牌，提高國內(nèi)外社會參與度、知名度

如何發(fā)揮以小球轉(zhuǎn)大球的作用，利用中醫(yī)五禽戲的交流與合作，帶動中醫(yī)文化的世界品牌，這需要深入的思考。宣傳及推廣中醫(yī)五禽戲，一定要結(jié)合社區(qū)健康教育同時開展。社區(qū)建立健康教育展板，增加五禽戲的內(nèi)容宣傳并制作健康教育視頻，進行循環(huán)播放。我國新冠疫情能夠得到很好的控制，基地醫(yī)療設(shè)施也發(fā)揮了重要作用[11-12]。進行基層醫(yī)療定點醫(yī)院中醫(yī)藥人才儲備，針對性的對于一些患有慢性病的老年人群進行推廣教學(xué)也是重要手段。中醫(yī)五禽戲的品牌推廣，最核心的要素，應(yīng)該讓中醫(yī)五禽戲走向民間，讓中醫(yī)五禽戲成為國內(nèi)外民眾的業(yè)余愛好和活動。在此基礎(chǔ)上加大社區(qū)間的交流與友誼賽，這將有助于更好的推廣中醫(yī)五禽戲。

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（收稿日期：2021-10-11）