陰曉?shī)?/p>

摘要：閱讀杜甫傳記會(huì)促進(jìn)教師更好地了解杜甫，結(jié)合他的社會(huì)背景和生活經(jīng)歷等來探究杜甫詩(shī)歌，在品味中更好地了解到詩(shī)圣的真面目。通過對(duì)杜甫人生抉擇、坎坷仕途、詩(shī)歌才華以及偉大人格的分析，教師會(huì)對(duì)他的詩(shī)歌風(fēng)格、意象、語言及形象產(chǎn)生深刻理解。本文主要探究閱讀杜甫傳記對(duì)杜甫詩(shī)歌教學(xué)的影響，以此促進(jìn)教師更好的進(jìn)行詩(shī)歌教學(xué)。

關(guān)鍵詞：杜甫詩(shī)歌;杜甫傳記;影響

閱讀杜甫傳記會(huì)使教師更好地了解杜甫形象，在對(duì)他身世、詩(shī)作、思想以及藝術(shù)風(fēng)格的探究中，更加了解他的人生經(jīng)歷，這對(duì)探究杜甫詩(shī)歌具有積極作用。很多詩(shī)句言簡(jiǎn)意賅，而且與現(xiàn)在有一定的時(shí)間間隔，理解起來并不容易。但是通過閱讀杜甫傳記，教師會(huì)更好地融入到當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景中，有利于站到詩(shī)人的角度來體驗(yàn)他的情感和生活，更好地把握他的思想和態(tài)度，內(nèi)化情感，實(shí)現(xiàn)精神上的享受。

一、分析人生抉擇，品味詩(shī)歌風(fēng)格流派

杜甫的一生面臨著矛盾的抉擇，一方面他渴望像李白一樣可以自由而隨意地生活，掙脫世俗的限制，灑脫豪放;但是另一方面他又想忠心報(bào)國(guó)，為國(guó)家效力，期待祖國(guó)的繁榮昌盛。在兩者之間進(jìn)行選擇，使他倍感愁苦，內(nèi)心充滿感嘆。杜甫最渴望的就是國(guó)家能夠繁榮，但是現(xiàn)實(shí)生活中的國(guó)家支離破碎，讓他寫下了“國(guó)破山河在，城春草木深”的經(jīng)典佳句。面對(duì)國(guó)家的破亡，他內(nèi)心是郁悶的，孤苦的，這種情感潛入心海，表現(xiàn)出來就是在詩(shī)歌中沉沉入墜，回旋紆回，呈現(xiàn)出了他沉郁的寫作風(fēng)格。了解了他的寫作風(fēng)格會(huì)更好地促進(jìn)教師帶領(lǐng)學(xué)生探究詩(shī)歌。學(xué)生在品味中會(huì)感嘆到，杜甫內(nèi)心的渾厚，濃郁，憂憤，慰藉。例如《秋興八首（其一）》中借秋天楓葉的凋落以及巫峽的日漸蕭瑟，象征國(guó)家的風(fēng)云變幻，表達(dá)出了他內(nèi)心的悲涼。杜甫還在他鄉(xiāng)漂泊，想到家與國(guó)，不禁傷感落淚，心情沉悶，濃郁之情噴薄而出。憂愁是杜甫詩(shī)歌沉郁的主要內(nèi)容，他的憂愁，更多的是多國(guó)家發(fā)展以及民族進(jìn)步的憂愁，這種沉郁是深厚的。

二、感嘆坎坷仕途，思考詩(shī)歌豐富意象

通過閱讀杜甫傳記，教師會(huì)更深刻地了解到他的一生是非?？部赖?，在仕途道路上并不是一帆風(fēng)順，得心應(yīng)手。面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，杜甫一直有著明確的目標(biāo)和理想，并積極地追求，但是在通往理想的道路上，他遇到了種種艱難險(xiǎn)阻。在這個(gè)過程中他感覺到郁悶、彷徨，但是內(nèi)心一直充滿希望，一直不懈追求。帶著內(nèi)心的憂國(guó)憂民，他把仕途上的坎坷經(jīng)歷通過多樣化的意象表達(dá)出來了。在傳記中會(huì)了解到，杜甫是語言巨匠，他用豐富的意象表達(dá)著內(nèi)心的思想和情感，并且在簡(jiǎn)單的語言中表達(dá)出了深邃的思想和深刻的洞察力。例如在《登高》中，他用“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來……”展示了自己在登高時(shí)看到的景象。這里描寫了秋天的情境，其中包括了很多的事物意象，借這些意象，詩(shī)人表達(dá)出自己人到晚年，卻仍然漂泊的悲涼。通過分析詩(shī)歌中的意象，可以看到詩(shī)人的處境，借用秋色表達(dá)內(nèi)心的悲涼，生活的艱難潦倒。詩(shī)歌中有急風(fēng)、高天、猿嘯、清渚、白沙、飛鳥等意象，通過密集的方式展現(xiàn)出了結(jié)構(gòu)上的藝術(shù)性，具有很大的張力，更加清楚、明了地渲染出了秋的悲涼以及詩(shī)人暮年的羈旅生活。杜甫詩(shī)歌中的意向并不是單一的，而是豐富多樣的，在多樣化的意象中，詩(shī)人通過縝密的聲律和凝練的語言表達(dá)出了高遠(yuǎn)的意境。

三、品味詩(shī)歌才華，揣摩詩(shī)歌語言表達(dá)

杜甫是著名的詩(shī)圣，他在詩(shī)歌方面的才華毋庸置疑。通過閱讀他的傳記會(huì)了解到杜甫用一生締造了詩(shī)史。其中非常著名的三吏、三別、《詠懷古跡（其三）》《登高》《蜀相》《登岳陽(yáng)樓》《旅夜書懷》《閣夜》等都是令人贊不絕口的經(jīng)典佳作。在他的詩(shī)歌中都難免包含了一些心中的壓抑和苦悶，通過認(rèn)真閱讀和揣摩會(huì)看到詩(shī)人表達(dá)滿心愁緒的語言。例如《旅夜書懷》，這是詩(shī)人在前往忠州的旅途中所寫的詩(shī)句，詩(shī)人通過“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”表達(dá)了他當(dāng)時(shí)凄慘孤獨(dú)的境遇。他辭去了節(jié)度使參謀的職務(wù)，而且好友嚴(yán)武去世，他決心離開蜀東。通過語言描寫可以看到詩(shī)人表達(dá)了自己就像是細(xì)草一樣渺小，向孤舟一樣寂寞，映襯著詩(shī)人內(nèi)心的孤寂。同時(shí)“名豈文章著，官應(yīng)老病休”表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心中有遠(yuǎn)大的理想和政治抱負(fù)，但是一直沒有施展的舞臺(tái)，自己的能力被壓制。聲名因?yàn)槲恼露Q，這不是他的本意。詩(shī)歌用簡(jiǎn)練的語言描述了孤苦愁悶的心情，并且景生情、情生景，兩者相互作用，揭示了他政治上的失意。在閱讀中會(huì)感受到，杜甫用凝練的語言，豐富的意象，表達(dá)出了自然與內(nèi)心的融合，將自己內(nèi)心上的情感借助自然事物表達(dá)出來，語言概括性極強(qiáng)，展現(xiàn)出了詩(shī)人強(qiáng)大的語言功底和表達(dá)能力，耐人品味。

四、體會(huì)偉大人格，理解詩(shī)歌形象

杜甫的一生是悲涼的，看到了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，聽到了人間的哀哭，行走在流血的土地上，讓他內(nèi)心無奈，充滿了愁苦。他深深地體會(huì)到了民憤、民怨、民饑，用一生去俯瞰塵世，獨(dú)坐孤石，滿心愁緒，所以報(bào)國(guó)的心情讓他更加痛苦。為了能夠更好地報(bào)國(guó)，詩(shī)人把自己的情感寄托在豐富的詩(shī)歌形象中。在杜甫的詩(shī)歌中出現(xiàn)了很多的形象，其中人物形象就有很多，包括了名士、女性、親人、歷史人物、將士、以及他自己。這些人物形象，來自不同的社會(huì)階層，在詩(shī)人的筆下自然而真實(shí)，飽滿勃發(fā)。例如在《蜀相》中，詩(shī)人表達(dá)了對(duì)諸葛亮才智的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。詩(shī)歌中的人物形象透過周圍的景象展現(xiàn)出了一種肅穆的氣氛，表達(dá)了杜甫對(duì)諸葛亮的強(qiáng)烈敬仰和緬懷。其中“出身未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”指出了諸葛亮六出祁山的事，在這里更多的是借助人物形象表達(dá)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的期盼。借助詩(shī)歌中的人物形象，詩(shī)歌表達(dá)出了詩(shī)人憂國(guó)憂民的愛國(guó)精神。

總之，通過閱讀杜甫傳記，會(huì)更好地了解詩(shī)人的人生抉擇、坎坷仕途、詩(shī)歌才華以及偉大人格，這些在詩(shī)人的詩(shī)歌中都有體現(xiàn)。了解了詩(shī)人的傳記，教師會(huì)更好地帶領(lǐng)學(xué)生分析詩(shī)歌風(fēng)格、語言、意向、形象，促進(jìn)理解能力的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1]張秀芳.詩(shī)歌教學(xué)初探——杜甫《登高》詩(shī)教學(xué)設(shè)計(jì)[J].新課程（上），2011（01）：257.

[2]榮碧梅.詩(shī)歌教學(xué)與雅俗共賞——以杜甫《望岳》教學(xué)為例[J].中學(xué)語文教學(xué)參考，2018（21）：68-69.