陳秀娟 丁雨

摘要：本文根據(jù)農(nóng)職類(lèi)院校的辦學(xué)特色，對(duì)農(nóng)耕文化進(jìn)行探索，通過(guò)開(kāi)展農(nóng)耕文化系列來(lái)擴(kuò)展大學(xué)生的文化視野、提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的綜合能力。將農(nóng)耕文化融入到大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)中，是農(nóng)職類(lèi)院校校園文化建設(shè)符合時(shí)代要求的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)，利用當(dāng)前獨(dú)特的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，積極探索與挖掘優(yōu)秀的農(nóng)耕文化資源，引領(lǐng)農(nóng)職類(lèi)大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮自身先鋒模范作用，自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化。

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化，校園文化，社團(tuán)建設(shè)

農(nóng)耕文化是中華民族歷經(jīng)數(shù)千年留下的獨(dú)特文化，是我們國(guó)家傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有重大的傳承利用價(jià)值，也是校園文化教育的重要教育資源，特別是農(nóng)職類(lèi)職業(yè)院校進(jìn)行傳統(tǒng)教育和勞動(dòng)教育的重要陣地。

一、中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的內(nèi)涵及意義

幾千年來(lái)，中華農(nóng)耕文化在不斷的演變發(fā)展中，在深刻影響中華民族歷史進(jìn)程中，不斷滲透在我們生活的方方面面。中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為中心，集合了儒家、道家諸派文化于一體，形成了自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵與特征，并成為影響最為廣泛的傳承至今的文化形態(tài)。中華傳統(tǒng)文化有別于歐洲文化，其中傳統(tǒng)農(nóng)耕文化起到了決定性的作用。人們?cè)趥鹘y(tǒng)農(nóng)耕文化中所形成的道法自然、自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精耕細(xì)作、敬天重農(nóng)等理念特征，不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成，也是中華文化長(zhǎng)盛不衰的重要原因。農(nóng)耕文化具有非常強(qiáng)的地域性和民族性，因此農(nóng)耕文化的傳承也具有地域性特征，推進(jìn)具有地方特色的農(nóng)耕文化進(jìn)校園，對(duì)于校園文化的建設(shè)具有積極作用，作為農(nóng)職類(lèi)職業(yè)院校推進(jìn)農(nóng)耕文化進(jìn)校園，更有利于形成學(xué)院的教育教學(xué)特色，有利于品牌化校園文化的建設(shè)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對(duì)高職院校社團(tuán)文化建設(shè)的影響

目前，大學(xué)生社團(tuán)已經(jīng)成為大學(xué)生思想教育工作的重要組成部分，社團(tuán)活動(dòng)已經(jīng)成為大學(xué)新生入校以后的一項(xiàng)重要選擇，當(dāng)前高職院校關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)成才計(jì)劃中都有相應(yīng)的要求。加強(qiáng)高職院校社團(tuán)文化建設(shè)在新時(shí)代有著非常重要的意義。同時(shí)，大學(xué)生社團(tuán)在校園文化建設(shè)中具有非常重要的地位，社團(tuán)文化建設(shè)近年來(lái)越來(lái)越受到重視，在大學(xué)校園中已具備一定的規(guī)模與成效，成為校園文化建設(shè)不可或缺的一部分。目前，我國(guó)高校學(xué)生社團(tuán)的研究還處于起步階段，對(duì)于時(shí)代發(fā)展所帶來(lái)的各種各樣的問(wèn)題還沒(méi)有清晰的思路，目前關(guān)于研究農(nóng)耕文化引領(lǐng)農(nóng)業(yè)類(lèi)高職院校社團(tuán)模式建設(shè)與實(shí)踐較為少見(jiàn)。因此，在當(dāng)前農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的大背景下，將農(nóng)耕文化積極融入到大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)中，一方面是農(nóng)職類(lèi)職業(yè)院校校園文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，有利于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，另一方面也是高職類(lèi)農(nóng)業(yè)院校校園文化建設(shè)的時(shí)代體現(xiàn)。

三、農(nóng)職類(lèi)院校社團(tuán)文化發(fā)展現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國(guó)關(guān)于高職院校校園文化建設(shè)的研究主要聚焦高職院校校園文化的內(nèi)涵、功能、類(lèi)型及高職院校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題及其原因、實(shí)施原則和策略等方面，但仍存在校園文化建設(shè)的實(shí)施主體、微觀操作層面及其與思想教育的互動(dòng)關(guān)系等方面的研究不足。校園文化是高校經(jīng)歷長(zhǎng)期發(fā)展通過(guò)十幾代校園人共同努力所締造的價(jià)值取向與精神品質(zhì)，伴隨著校園文化多元化發(fā)展，社團(tuán)規(guī)模不斷擴(kuò)大，覆蓋面廣泛，社團(tuán)在高校中形成了廣泛的影響力。社團(tuán)文化活動(dòng)已成為大學(xué)生校園文化生活的重要組成部分，在校園文化建設(shè)中最具吸引力和創(chuàng)造力的活動(dòng)形式，在大學(xué)生日?；顒?dòng)中占比較大。通過(guò)社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，不僅可以激發(fā)社團(tuán)成員的想象力，更能通過(guò)活動(dòng)培養(yǎng)大學(xué)生的團(tuán)體合作精神和實(shí)踐能力。當(dāng)前高職院校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)通常結(jié)合未來(lái)就業(yè)、興趣、競(jìng)技類(lèi)和專(zhuān)業(yè)性開(kāi)展，體現(xiàn)了社團(tuán)活動(dòng)的職業(yè)性和娛樂(lè)性。隨著新媒體時(shí)代的到來(lái)，高職院校應(yīng)該在傳統(tǒng)沿襲的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)創(chuàng)新，增強(qiáng)社團(tuán)活動(dòng)的人文性，拓展社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展的新路徑，在提高社團(tuán)活動(dòng)教育意義的基礎(chǔ)上，以更受大學(xué)生喜愛(ài)的形式適應(yīng)高職院校的發(fā)展需要。

1.社團(tuán)類(lèi)型發(fā)展不平衡：目前高職院校社團(tuán)類(lèi)型，主要包括以下幾種類(lèi)型：專(zhuān)業(yè)技能類(lèi)、文藝類(lèi)、體育類(lèi)、公益實(shí)踐類(lèi)等，社團(tuán)類(lèi)型雖多，但學(xué)習(xí)類(lèi)和文化類(lèi)的社團(tuán)較少。同時(shí)大學(xué)生在選擇社團(tuán)時(shí)通常以實(shí)踐和興趣為主，學(xué)習(xí)和文化類(lèi)的社團(tuán)人員較少，社團(tuán)活動(dòng)通常不易開(kāi)展，在社團(tuán)發(fā)展上受到一定的制約。因此在校園文化建設(shè)中，社團(tuán)的人文性和文化傳承性顯得比較薄弱。

2.社團(tuán)管理體系還不夠完善：大學(xué)生社團(tuán)主要?dú)w屬校團(tuán)委管理，指導(dǎo)老師多為專(zhuān)職輔導(dǎo)員和專(zhuān)業(yè)教師兼任，在處理大量本職工作的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)老師很難做到對(duì)社團(tuán)管理的精準(zhǔn)化。目前大學(xué)生社團(tuán)管理體系還不夠完善，相應(yīng)的管理制度也流于形式，社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展存在應(yīng)付的現(xiàn)象，加上由于高職院校學(xué)年制度的影響，社團(tuán)成員的流動(dòng)性也比較大，很難做到規(guī)范和精細(xì)化管理。

3.社團(tuán)活動(dòng)局限性較高：社團(tuán)活動(dòng)一般局限在校園內(nèi)部，與外校社團(tuán)的交流互動(dòng)較少，社團(tuán)成員活動(dòng)大多以以老帶新的方式進(jìn)行，社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展往往沿襲傳統(tǒng)模式，流于形式，一定的程度上影響社團(tuán)成員的積極性和創(chuàng)新性。

4.社團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)不足：學(xué)生社團(tuán)盡管收取一定的社團(tuán)會(huì)費(fèi)，但依舊會(huì)出現(xiàn)會(huì)費(fèi)資金不足，很大程度上影響社團(tuán)活動(dòng)的開(kāi)展，而且有的活動(dòng)需社團(tuán)自行墊付，后期報(bào)銷(xiāo)，在很大程度上影響了組織社團(tuán)活動(dòng)的積極性。

四、將農(nóng)耕文化融入社團(tuán)建設(shè)的基本路徑

1.結(jié)合學(xué)院辦學(xué)特色，探索農(nóng)耕文化進(jìn)校園活動(dòng)

利用農(nóng)職類(lèi)院校的辦學(xué)特色，對(duì)農(nóng)耕文化所進(jìn)行探索，以為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化培育更多新型農(nóng)業(yè)技能從業(yè)者為目的，將優(yōu)秀的農(nóng)耕文化融入大學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，豐富社團(tuán)文化建設(shè)的同時(shí)，強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)農(nóng)耕文化和傳統(tǒng)文化的探索與傳承。依據(jù)農(nóng)耕文化，開(kāi)展文化活動(dòng)，以蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為樣本，舉例說(shuō)明：一舉辦毓秀園林節(jié)、百花藝術(shù)節(jié)、中外藝術(shù)文化節(jié)、蘇農(nóng)三點(diǎn)半等系列活動(dòng)，開(kāi)展農(nóng)耕詩(shī)詞大會(huì)，農(nóng)耕文化征文比賽，將農(nóng)耕文化運(yùn)用到迎新晚會(huì)與運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式；二將農(nóng)耕精神融入到志愿者服務(wù)中，義務(wù)獻(xiàn)血、花卉養(yǎng)植、園林綠化等志愿服務(wù)，弘揚(yáng)和繼承優(yōu)秀的民族文化，深入挖掘校園文化與農(nóng)耕文化融合一體的社會(huì)價(jià)值，增強(qiáng)了文化自信，在提高校園社團(tuán)文化水平的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步激發(fā)大學(xué)生對(duì)民族文化和農(nóng)耕文化的自豪感，主動(dòng)成為農(nóng)耕文化的傳承者。

2.加強(qiáng)社團(tuán)指導(dǎo)老師隊(duì)伍建設(shè)，培養(yǎng)社團(tuán)骨干成員

將社團(tuán)指導(dǎo)老師隊(duì)伍專(zhuān)職化，加強(qiáng)對(duì)指導(dǎo)老師的考核指標(biāo)，鼓勵(lì)熱愛(ài)學(xué)生工作的老師積極投身社團(tuán)文化建設(shè)，定期開(kāi)展培訓(xùn)和交流學(xué)習(xí)，增強(qiáng)社團(tuán)指導(dǎo)老師的綜合能力，通過(guò)指導(dǎo)老師正確思路的引領(lǐng)和指導(dǎo)，進(jìn)一步提高大學(xué)生社團(tuán)的文化性和創(chuàng)新性。同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)骨干成員的培養(yǎng)，通過(guò)骨干成員的積極努力，強(qiáng)化社團(tuán)成員的主人翁意識(shí)，增強(qiáng)社團(tuán)全體成員的綜合素養(yǎng)，提高社團(tuán)的影響力和號(hào)召力。

3.完善農(nóng)耕社團(tuán)制度，加強(qiáng)社團(tuán)管理與服務(wù)

建設(shè)完整的社團(tuán)結(jié)構(gòu)，制定規(guī)范的社團(tuán)制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社團(tuán)的管理與服務(wù)，鼓勵(lì)、引導(dǎo)高職生根據(jù)自身興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等參加社團(tuán)組織，使社團(tuán)成為傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化精神的堅(jiān)強(qiáng)陣地。加強(qiáng)不同類(lèi)型社團(tuán)之間的合作與交流，定期開(kāi)展互動(dòng)活動(dòng)，讓大學(xué)生真正融入到校園文化建設(shè)中去，做到社員走出去，新思想迎進(jìn)來(lái)，實(shí)現(xiàn)資源共享，不僅提高學(xué)生實(shí)踐能力，也讓學(xué)生社團(tuán)成為傳承優(yōu)秀農(nóng)耕文化精神的載體。其次要提高大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)投入，提供大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)的專(zhuān)門(mén)場(chǎng)所，打通社團(tuán)活動(dòng)的瓶頸，解決活動(dòng)場(chǎng)地不完善、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)報(bào)銷(xiāo)難等實(shí)際問(wèn)題。同時(shí)社團(tuán)還需加強(qiáng)對(duì)自身管理機(jī)制的完善和監(jiān)督。加強(qiáng)對(duì)社團(tuán)成員的選拔、任用和管理，強(qiáng)化社團(tuán)考核機(jī)制，培養(yǎng)優(yōu)秀社團(tuán)成員，組織高質(zhì)量社團(tuán)活動(dòng)，提高社團(tuán)成員間的凝聚力，提高社團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)力。讓農(nóng)耕文化與學(xué)生社團(tuán)深入融合，使學(xué)生社團(tuán)引領(lǐng)農(nóng)耕文化精神的傳承與發(fā)展。

4.開(kāi)展系列農(nóng)耕文化活動(dòng)，進(jìn)一步強(qiáng)化農(nóng)耕文化對(duì)社團(tuán)的引導(dǎo)

作為農(nóng)業(yè)類(lèi)高職院校，要充分發(fā)掘優(yōu)秀農(nóng)耕文化，結(jié)合農(nóng)業(yè)職業(yè)院校特點(diǎn)，探尋農(nóng)業(yè)類(lèi)高職院校學(xué)生社團(tuán)文化與農(nóng)耕文化的契合點(diǎn)，促進(jìn)校園文化的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。首先根據(jù)農(nóng)耕文化中的節(jié)氣變化，開(kāi)展系列農(nóng)耕文化實(shí)踐活動(dòng)，將農(nóng)耕文化元素融入到大學(xué)生社團(tuán)教育中，提高大學(xué)生的農(nóng)耕情懷。以蘇州農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院園林工程學(xué)院為例，組織學(xué)生參與社區(qū)墻繪活動(dòng)，通過(guò)彩繪農(nóng)耕文化“二十四節(jié)氣”，展現(xiàn)江南農(nóng)耕文化特色，在強(qiáng)化農(nóng)耕文化情節(jié)的基礎(chǔ)上，也給蘇州古城留下農(nóng)耕文化的重要宣傳陣地。其次通過(guò)經(jīng)常性的走基地看變化，組織社團(tuán)學(xué)生參觀新農(nóng)村變化，了解農(nóng)村發(fā)展史，通過(guò)實(shí)際走訪調(diào)研，了解農(nóng)耕文化的演變過(guò)程，增加對(duì)農(nóng)耕文化的深度了解，加深對(duì)農(nóng)耕文化的情懷。同時(shí)還可以經(jīng)常性的組織社團(tuán)學(xué)生觀看農(nóng)耕文化類(lèi)的教育節(jié)目，開(kāi)展農(nóng)耕文化交流討論，組織農(nóng)耕文化藝術(shù)表演，通過(guò)活動(dòng)進(jìn)一步強(qiáng)化農(nóng)耕文化的傳承意識(shí)，增強(qiáng)了青年大學(xué)生投身社會(huì)實(shí)踐，弘揚(yáng)勤勞、實(shí)干精神，引導(dǎo)廣大學(xué)生立足崗位，發(fā)揮自身先鋒模范作用，自覺(jué)傳承中華優(yōu)秀農(nóng)耕文化。

PR

本文系江蘇省大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2020128080042Y）。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬新.精耕細(xì)作——中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化[M]-8，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)出版社，2019年版

[2]黃巧玲.2010—2021年我國(guó)高職院校校園文化建設(shè)研究的回顧與反思[J]. 教育觀察.2021（42）：23-36.

[3]王月芬.高校特色校園文化建設(shè)中的問(wèn)題和對(duì)策[J].教育教學(xué)論壇2011（12）.

[4]許智勇，崔鳳華，劉輝，呂守華.芻議農(nóng)業(yè)院校傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)學(xué)科與校園文化建設(shè)[J].黑龍江農(nóng)業(yè)科學(xué)，2012（05）：135-138.

[5]唐勇.新時(shí)代高校社團(tuán)現(xiàn)狀、問(wèn)題及其優(yōu)化策略—以西部某師范大學(xué)學(xué)生社團(tuán)建設(shè)情況為例[J].高校共青團(tuán)研究.2019（03）：95-99.

[6]陳燕妮.高職院校大學(xué)生心理社團(tuán)的建設(shè)與管理探索[J].學(xué)周刊.2019（17）：171-172.

（作者簡(jiǎn)介：陳秀娟，碩士研究生，講師，研究方向：學(xué)生思想政治）

（責(zé)任編輯：姜秀靚）