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      邵雍的學(xué)術(shù)淵源、思想特性及其與政治理念之關(guān)系*

      2022-05-17 03:57:48
      中州學(xué)刊 2022年4期
      關(guān)鍵詞:希夷邵雍淵源

      范 立 舟

      邵雍(1011—1077年)是北宋中期思想家,宋明理學(xué)史上的“北宋五子”之一。字堯夫,謚康節(jié)。為人“高明英邁,迥出千古,而坦夷渾厚,不見圭角,是以清而不激,和而不流”,所著《皇極經(jīng)世》,闡述“自帝堯至于五代,天下離合,治亂興廢,得失邪正之跡,以天時而驗人事,以人事而驗天時,以陰陽剛?cè)岣F聲音律呂,以窮萬物之?dāng)?shù)”。從自然世界到文明史跡,“窮日月星辰、飛走動植之?dāng)?shù),以窮天地萬物之理;述皇王帝霸之事,以明大中至正之道”。邵雍為學(xué),“包括宇宙,終始古今”?!氨境约蔚v以來,西都有邵雍、程顥及其弟頤,關(guān)中有張載,四人者,皆以道學(xué)德行名于當(dāng)世,公卿大夫之所欽慕而師尊之者也?!鄙塾号c同時代的思想家一道,力圖創(chuàng)造一個囊括宇宙、社會、政治與人生的思想體系,找尋并把握貫穿于此思想體系的最高規(guī)則。而邵雍之為人,“器識弘遠,學(xué)問淵源,胸襟灑落,有得于中者甚大,故思致如是之幽遠,真命世之人杰也”。邵雍之政治思想,深嵌于他的歷史哲學(xué)之中,借歷史之思辨來發(fā)揮政治意見,既有對政治體制、政治結(jié)構(gòu)、制度運作、政治文化與政治倫理的系統(tǒng)性的思想,也不乏對時局的看法與專門領(lǐng)域的對策性主張,顯示出邵雍關(guān)心民瘼、留意政事的典型士大夫人格范式與價值取向,“學(xué)者來從之問經(jīng)義,精深浩博,應(yīng)對不窮,思致幽遠,妙極道數(shù)。間與相知之深者開口論天下事,雖久存心世務(wù)者,不能及也”。與二程等人一樣,邵雍把學(xué)術(shù)情懷和政治意識綰為一體,在求“物之理”的同時求“人之理”,并試圖將兩者的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性勾勒出來。

      一、邵雍的早年生涯、學(xué)緣關(guān)系及其社會政治觀形成的環(huán)境

      二、邵雍定居洛陽的人際交游、政治立場的強化及其象數(shù)思想體系

      三、邵雍思想的根源與政治價值的展開

      未見希夷真,未見希夷跡。止聞希夷名,希夷心未識。

      及見希夷跡,又見希夷真。始知今與古,天下長有人。

      邵雍對世界本源的認識,來自他的《易》學(xué):

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