劉福輝
摘要:人文素養(yǎng)與學科素養(yǎng)相輔相成,教育的精神力量最終體現在人文素養(yǎng)上,因此,作業(yè)設計要敢于創(chuàng)新,要基于學生人文素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)的提升,不是機械重復的練習。
關鍵詞:素養(yǎng)提升;作業(yè)設計;探索與實踐
核心素養(yǎng)主要是指學生應具備的,能夠適應終身發(fā)展和社會需要的必備品質和關鍵能力。核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化,是連接宏觀教育理念、培養(yǎng)目標與具體教育教學的中間環(huán)節(jié)。核心素養(yǎng)的落實主要依托學科教學,因此,無論是哪個學科的教師,在教育教學中都要著眼學生素養(yǎng)的提升,尤其是作業(yè)設計與練習,這一環(huán)是學生知能轉換的重要節(jié)點,不容忽視。
一、作業(yè)設計的現狀
“農村小學作業(yè)設計的創(chuàng)新性與實踐性研究”課題組通過對農村25名教師的訪談和對50名學生開展抽樣調查,了解到到80%的老師作業(yè)布置一刀切,不利于學生個性化的發(fā)展。有44%的老師布置作業(yè)形式單一,重知識的積累,忽視思維和能力的培養(yǎng)。從而導致75%的學生認為老師布置的作業(yè)機械抄寫的多,激不起學習興趣。為了創(chuàng)造性布置作業(yè),課題組成員將針對“基于素養(yǎng)提升的作業(yè)設計”開展系列探索與實踐活動。
二、基于“學科素養(yǎng)”提升的作業(yè)設計
學科素養(yǎng)主要體現在以下四個維度——語言的建構與運用,思維的發(fā)展與提升,審美的鑒賞與創(chuàng)造,文化的傳承與理解。所以,每次作業(yè)的設計,我們根據語文要素的要求,有意識指向某一個核心素養(yǎng)的提升,這樣天長日久,學生的素養(yǎng)提升才不是一句空話。
1.指向“語言的建構與運用”的作業(yè)設計
2011年版課標將語文課程的性質中指出:“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?!庇纱丝磥?,“語言文字運用”是語文教學要著力解決的核心問題。維果斯基將學習定義為“當一個人在新知識與舊知識之間建立聯(lián)系時所發(fā)生的意義創(chuàng)建?!苯處熞脑O計語文實踐活動與練習,讓學生在交流互動與遷移運用中活用語言。
小學語文統(tǒng)編教科書采用“雙線組元”的結構,多了“語文要素”這一暗線,把基本的語文知識,必備的語文能力、適當的策略和學習習慣,以及口語訓練和寫作等,分成若干個知識或能力訓練的“點”,由淺入深,由易到難,分布并體現在各單元的課文引導或練習題設計之中。老師要根據內容巧用策略引導學生學習,并找準知識與能力訓練的點,把課堂測評與課外練習有機整合,既減輕學生的課業(yè)負擔,又切實提升學生的語文素養(yǎng)。
如在上五年級下冊《祖父的園子》一文,練習2是重點,引導學生抓住文中的重點句子體會作者表達的情感。第一句是“凡是在太陽下的,都是健康的、漂亮的?!北磉_作者對祖父園子的熱愛和對光明與溫暖的追求。第二句是借助園中景物的描寫,表達無比自由的情愫,這是典型的“移情”寫法。于是課后讓學生學習蕭紅采用“移情”的方式表達情感,以寫促悟。學生有的寫雪地里的歡樂、有的寫過年的祥和、有的寫春天的勃勃生機……有了語言的建構與創(chuàng)造,學生關注到生活之美,領會到表達之妙,體驗創(chuàng)造之樂。
2.指向學生“思維發(fā)展與提升”的作業(yè)設計
教育家陶行知先生提倡“行是知之始,知是行之成。”人的能力并不是靠“聽”會的,而是靠“做”會的,只有動手操作和積極思考才能出真知。因此,作業(yè)設計就要有意識發(fā)展學生思維。如在上二年級上冊的《曹沖稱象》時,讓學生比較曹沖稱象的辦法與旁的人有什么不同?其他人是常態(tài)思維,只想到用秤去稱大象,所以無法解決問題。曹沖借助別的工具——大船、石塊,通過大象和石塊的重量等量代換,解決了大人們無法解決的問題。繼續(xù)追問學生,平時在生活中你能借助別的事物幫忙解決問題嗎?這樣就有意識培養(yǎng)學生的發(fā)散思維。在上《司馬光》一文時,讓同學們說說司馬光救人的方式與常人有什么不同?同學們聯(lián)系課文和生活實際,都知道要救落水者是讓人離開水,可司馬光卻是把缸砸破,讓水離開人,這就是逆向思維,教師相機給學生介紹逆向思維在生活和科技領域的運用,激發(fā)學生探索的欲望。至于思辨能力的培養(yǎng),還需教師深挖教材,如《丁香結》一文,設計作業(yè):都是寫丁香結,作者宗璞與古代詩人表達的情感一樣嗎?你的依據是什么?學生在思辨中加深對文本的理解,學會有條理地在組織語言,是綜合能力的培養(yǎng)。
三、基于“人文素養(yǎng)”的作業(yè)設計
統(tǒng)編小學語文教科書的一大特點就是整體規(guī)劃,有機滲透核心價值觀。立德樹人是教師最根本的任務。古詩詞教學作業(yè)設計如下:王之渙和王昌齡都是唐朝著名的詩人,寫下很多描寫關外風光和軍旅生活的詩篇,《從軍行》表達了作者愛國情懷的詩句是:________________ ,_________________。國慶期間,我看了《長津湖》,感慨萬千,不僅贊嘆:“捐軀赴國難,____________。這不僅是在對傳統(tǒng)文化的傳承,也是在學生的心田根植愛國情懷。如在抗疫期間,讓學生寫“我心中的英雄”,學生在電視上看到鐘南山爺爺和白衣天使逆行的壯舉,看到“基建狂魔”的無私付出……學生對英雄的定義不再是“蜘蛛俠”、不再是“奧特曼”。中華民族有著獨具特色的人文思想,諸如儒家的仁愛、節(jié)儉、謙讓,墨家的重實踐、任人唯賢等得以延綿至今,就是這樣潤物無聲,代代相傳。
總之,人文素養(yǎng)與學科素養(yǎng)相輔相成,教育的精神力量最終體現在人文素養(yǎng)上,人文素養(yǎng)是一個人綜合素養(yǎng)的集中體現。作業(yè)設計要敢于創(chuàng)新,要基于學生人文素養(yǎng)與學科素養(yǎng)的提升,不是機械重復的練習。
參考文獻:
[1]《語文課程標準》[S](2011版)
[2]《統(tǒng)編版教材的七個創(chuàng)新點》[J]《廣州品學》(2019.08)